El cristianismo en el siglo XXI - Christianity in the 21st century

El cristianismo en el siglo XXI se caracteriza por la búsqueda de la unidad de la Iglesia y la resistencia continua a la persecución y la secularización .

Iglesia Católica

Benedicto XVI

Con la elección del Papa Benedicto XVI , hubo beatificaciones descentralizadas y se revirtió una decisión de Juan Pablo II sobre las elecciones papales. Benedicto XVI abogó por un retorno a los valores cristianos fundamentales para contrarrestar la creciente secularización de muchos países occidentales . Enseñó la importancia de la Iglesia Católica y la comprensión del amor redentor de Dios. El Papa Benedicto también revivió una serie de tradiciones, incluida la elevación de la Misa Tridentina a una posición más destacada. Fortaleció la relación entre la Iglesia católica y el arte , promovió el uso del latín y reintrodujo las vestimentas papales tradicionales, por lo que fue llamado "el papa de la estética".

Las principales demandas surgieron en 2001, durante el pontificado de Juan Pablo II, alegando que los sacerdotes habían abusado sexualmente de menores. Como cardenal, Benedicto XVI convenció a Juan Pablo II de que pusiera a su Congregación para la Doctrina de la Fe a cargo de todas las investigaciones y políticas relacionadas con el abuso sexual a fin de combatirlo de manera más eficiente. En 2006, el Papa Benedicto XVI destituyó al fundador de la Legión de Cristo , Marcial Maciel, del ministerio activo con base en los resultados de una investigación que había iniciado mientras era jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe , antes de su elección como Papa en abril de 2005. Maciel fue ordenado "llevar una vida reservada de oración y penitencia, renunciando a todo ministerio público". Como Papa, Benedicto XVI expulsó al menos a 400 sacerdotes.

En julio de 2007, el Papa Benedicto XVI emitió el motu proprio Summorum Pontificum , permitiendo a los sacerdotes celebrar la Misa Tradicional en Latín sin tener primero que recibir permiso de su Ordinario local. La Sociedad Sacerdotal San Pío X , consultada por el Papa Benedicto durante el proceso, dijo en un comunicado que "extiende su profundo agradecimiento (al Papa Benedicto) por este gran beneficio espiritual" y "se regocija de ver a la Iglesia así recuperarla". Tradición litúrgica, y dar la posibilidad de un libre acceso al tesoro de la Misa Tradicional ... (para aquellos) que hasta ahora habían sido privados de ella ". La Liga Judía Antidifamación (ADL) atacó el motu proprio , porque el texto de la Oración del Viernes Santo por los judíos en el Misal de 1962 incluye una petición a Dios para "levantar el velo" de los corazones judíos y mostrar misericordia, según una traducción, " incluso a los judíos" (o " también a los judíos"), y se refiere a "la ceguera de ese pueblo" (a Cristo). En respuesta a tales críticas, el Dr. John Newton, editor de Baronius Press , señaló que la oración se basa en gran medida en los capítulos 3 y 4 de 2 Corintios, y la invocación a Dios para que "levante el velo de sus corazones" es una cita directa de 2 Cor 3:15 .

En octubre de 2009, la Congregación para la Doctrina de la Fe anunció la intención del Papa Benedicto XVI de crear un nuevo tipo de estructura eclesiástica, llamada ordinariato personal , para grupos de anglicanos que entraran en plena comunión con la sede de Roma. El plan crearía estructuras similares a las de una diócesis para los exanglicanos dentro de la Iglesia Católica Romana, independientes de las diócesis de rito latino existentes. Les permitiría preservar elementos de la liturgia, la espiritualidad y la práctica religiosa anglicanas, incluidos sacerdotes casados ​​pero no obispos casados. Anglicanorum coetibus se emitió el 4 de noviembre de 2009. "El Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro es equivalente a una diócesis, creada por el Vaticano en 2012 para personas criadas en la tradición anglicana que desean convertirse en católicas".

Con el apoyo del Papa Benedicto, en noviembre de 2011, el Cardenal Antonio Cañizares Llovera , Prefecto de la Congregación para el Culto Divino , estableció una "Comisión de arte litúrgico y música sacra" que se encargará de evaluar tanto los proyectos de nueva construcción y renovación como la música utilizada. durante la celebración de la Misa para asegurarse de que cumplan con las pautas de la iglesia. Anteriormente, era común que las iglesias fueran renovadas de una manera que los críticos a menudo describían como una " ruina ".

El 28 de febrero de 2013, el Papa Benedicto XVI renunció a su ministerio como Papa. La decisión de Benedicto XVI de dimitir como líder de la Iglesia Católica lo convirtió en el primer Papa en renunciar al cargo desde Gregorio XII en 1415 (quien lo hizo para poner fin al Cisma de Occidente ), el primero en hacerlo por iniciativa propia desde Celestina V en 1294,

Francis

Desde la elección del Papa Francisco en 2013, ha mostrado un enfoque más simple y menos formal de la oficina, eligiendo residir en la casa de huéspedes del Vaticano en lugar de la residencia papal . Después de la renuncia de Benedicto, Francisco se convirtió en el primer papa jesuita, el primer papa de América y el primero del hemisferio sur .

El 18 de junio de 2015, Francisco publicó su encíclica Laudato si ' , en la que critica el consumismo y el desarrollo irresponsable , lamenta la degradación ambiental y el calentamiento global , y llama a todas las personas del mundo a emprender una "acción global rápida y unificada".

Desde 2016, Francisco se ha enfrentado a críticas cada vez más abiertas, particularmente de los conservadores teológicos, sobre la cuestión de admitir a los católicos divorciados civilmente y vueltos a casar en la Comunión con la publicación de Amoris Laetitia , y sobre la cuestión del supuesto encubrimiento sistemático del abuso sexual por parte del clero . En septiembre de 2016, los cardenales Raymond Burke , Carlo Caffarra , Walter Brandmüller y Joachim Meisner escribieron una carta a Francis, solicitando que aclarara cinco declaraciones de Amoris laetitia . Después de que la carta fue ignorada, los cardenales publicitaron su carta, conocida popularmente como dubia . Al año siguiente, en agosto de 2017, 62 críticos del Papa Francisco emitieron una corrección filial, incluido el obispo René Henry Gracida de Corpus Christi , el obispo Bernard Fellay de la Sociedad de San Pío X y Joseph Shaw , presidente de la Sociedad Latina de Masa. .

Entre los críticos más notables de Francisco se encuentra el arzobispo Carlo Maria Viganò, un ex nuncio apostólico que afirmó en una carta abierta que Francisco "sabía desde al menos el 23 de junio de 2013 que Theodore McCarrick era un depredador en serie. Sabía que era un hombre corrupto, cubrió para él hasta el amargo final ". McCarrick presentó su renuncia al Colegio Cardenalicio en julio de 2018, que fue rápidamente aceptada por Francis. Francis ordenó a McCarrick que llevara una vida de oración y penitencia hasta que se pudiera llevar a cabo un juicio canónico. Después de una investigación y un juicio de la iglesia, fue declarado culpable de delitos sexuales contra adultos y menores y abuso de poder, y fue destituido del clero en febrero de 2019. McCarrick es el funcionario eclesiástico de mayor rango en los tiempos modernos en ser laicizado  , comúnmente conocido como como destitución, y se cree que es el primer cardenal que ha sido laicado por conducta sexual inapropiada. El 9 de mayo de 2019, Francisco emitió el motu proprio Vos estis lux mundi , estableciendo nuevas normas de procedimiento para combatir el abuso sexual y garantizar que los obispos y los superiores religiosos rindan cuentas de sus acciones.

El 2 de agosto de 2018, se anunció que el Catecismo de la Iglesia Católica sería revisado para afirmar que la Iglesia enseña que "la pena de muerte es inadmisible porque es un atentado a la inviolabilidad y dignidad de la persona". Una carta completa a los obispos con respecto al cambio indicó que era consistente con las enseñanzas anteriores de la Iglesia Católica con respecto a la dignidad de la vida humana, y que reflejaba cómo la sociedad moderna tenía mejores sistemas penitenciarios con un objetivo de rehabilitación criminal que hizo que la muerte pena innecesaria para la protección de personas inocentes. En dos semanas, 45 eruditos y clérigos católicos firmaron un llamamiento a los cardenales de la Iglesia Católica, pidiéndoles que aconsejen al Papa Francisco que se retracte de la reciente revisión hecha al Catecismo, con el argumento de que su apariencia de escritura y enseñanza tradicional contradictorias es causando escándalo.

En octubre de 2019, se celebró en la Ciudad del Vaticano un Sínodo de Obispos para la región Panamazónica "para identificar nuevos caminos para la evangelización del pueblo de Dios en esa región", específicamente los pueblos indígenas que "a menudo son olvidados y sin la perspectiva de un futuro sereno ". El sínodo consideró los problemas de los sacerdotes viri probati casados ​​y permitió la institución de las diaconisas. El sínodo de la Amazonía también llamó la atención después de que surgieran acusaciones de idolatría después de que aparecieran en línea videos del sínodo con estatuas, supuestamente de la diosa andina de la fertilidad Pachamama . El 21 de octubre de 2019, Alexander Tschugguel retiró varias estatuas de Pachamama de Santa María en Transpontina , las llevó al Ponte Sant'Angelo y las arrojó al río Tíber . El Papa Francisco respondió denunciando la remoción de las estatuas y afirmando que las estatuas se habían guardado en la iglesia "sin intenciones idólatras". En noviembre de 2019, un grupo de 100 católicos conservadores y tradicionalistas acusó a Francisco de realizar "actos sacrílegos y supersticiosos" durante el sínodo. El 2 de febrero de 2020, Francisco publicó la exhortación apostólica Querida Amazonia , ignorando la cuestión de los sacerdotes casados, pidiendo que se otorgue a las mujeres roles más importantes en la Iglesia, pero no dentro de las órdenes sagradas del diaconado o del sacerdocio, y promoviendo la inculturación con un Solicitamos que los fieles "respeten las formas de expresión autóctonas en el canto, la danza, los rituales, los gestos y los símbolos".

En marzo de 2020 todas las misas públicas fueron suspendidas en la Ciudad del Vaticano e Italia debido a la pandemia de coronavirus . Estas suspensiones comenzaron a finales de febrero en las Arquidiócesis de Milán y Venecia y se extendieron al resto de la península italiana el 8 de marzo. Como ejemplo para las iglesias que no pueden celebrar misas públicas debido al cierre, el Papa Francisco comenzó a transmitir misas diarias en vivo desde su casa en Domus Sanctae Marthae el 9 de marzo. Fuera de Italia, las masas en ciudades de todo el mundo se suspendieron en los días siguientes. En el apogeo del brote en Italia, el 27 de marzo, el Papa Francisco impartió la bendición Urbi et Orbi , normalmente reservada para Navidad y Pascua, desde una plaza de San Pedro vacía después de una oración por la salud de todo el mundo. Para el servicio de oración, Francisco trajo el crucifijo de San Marcello al Corso que se había procesado por las calles de Roma durante la cura milagrosa de la peste de 1522 . El servicio de oración concluyó con la Bendición del Santísimo Sacramento , mientras las campanas de la iglesia sonaban y las sirenas sonaban en toda Roma. La propagación de COVID-19 pronto se desaceleró en Italia y se permitió que las misas públicas se reanudaran el 18 de mayo, con el Papa Francisco celebrando su última misa diaria en vivo y la primera misa pública desde el cierre en el centenario del nacimiento del Papa Juan Pablo II. .

En julio de 2021, Francisco abrogó partes del motu proprio Summorum Pontificum con la promulgación del motu proprio Traditionis custodes , restringiendo el permiso de los sacerdotes para ofrecer la Misa tradicional en latín a menos que tuvieran permiso de su obispo.

Ortodoxia oriental

Regreso de las reliquias de los santos Gregorio el teólogo y Juan Crisóstomo

En 2004, algunos de los huesos de los santos Gregorio el teólogo y Juan Crisóstomo , que fueron saqueados de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204, fueron devueltos a la Iglesia de San Jorge, Estambul por el Papa Juan Pablo II .

Consejo Pan-Ortodoxo

El Concilio Pan-Ortodoxo , oficialmente denominado Santo y Gran Sínodo, se inauguró en Creta , el 19 de junio de 2016. Las 10 iglesias que enviaron representantes a Creta fueron el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y las Iglesias Ortodoxas de Alejandría , Jerusalén , Serbia , Rumania , Grecia , Polonia , Albania , Chipre y la República Checa y Eslovaquia . De las 14 iglesias ortodoxas nacionales, cuatro no asistieron al evento, incluida la Iglesia Ortodoxa Rusa , las Iglesias Ortodoxa Búlgara y Georgiana , así como la Iglesia Ortodoxa de Antioquía . El Concilio concluyó el 26 de junio de 2016, Domingo de Todos los Santos, con una Concelebración Patriarcal.

2018 cisma Moscú-Constantinopla

El 11 de octubre de 2018, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla anunció que otorgaría la autocefalia a la "Iglesia de Ucrania", separándola así de la jurisdicción canónica del Patriarcado de Moscú. Cuatro días después, el Patriarcado de Moscú rompió la comunión con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla por el respaldo de este último a la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana . La decisión se tomó tras una reunión del Santo Sínodo de Rusia en Minsk , la capital de Bielorrusia . El metropolitano Hilarión anunció que el Patriarcado de Moscú había tomado la decisión de "romper la plena comunión con el Patriarcado de Constantinopla", lo que significa que los sacerdotes de las dos iglesias no podrán servir juntos mientras los adoradores de una no puedan comulgar en la otra.

Dos meses después, el 15 de diciembre de 2018, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla convocó un consejo de unificación en la Catedral de Santa Sofía en Kiev , durante el cual el Patriarcado de Kiev , la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania y partes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) fueron unidos en una sola iglesia: la Iglesia Ortodoxa Ucraniana . El metropolitano Epifanio fue elegido el primer metropolitano de Kiev y toda Ucrania de la iglesia ucraniana recién unificada. El patriarca Kirill de Moscú denunció a la nueva Iglesia ucraniana como "una unión de dos grupos cismáticos".

El 5 de enero de 2019, el Patriarca Ecuménico Bartolomé firmó un tomos que otorga oficialmente la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. El tomos se firmó en la catedral de San Jorge en presencia de Petro Poroshenko , el presidente de Ucrania, y se presentó al metropolitano Epifanio para que lo llevara a Kiev a tiempo para Navidad , la primera liturgia celebrada por la Iglesia Ortodoxa Ucraniana unida.

El 30 de mayo de 2019, Vladimir Legoyda, jefe del Departamento sinodal para la Iglesia, la sociedad y las relaciones con los medios de comunicación de la República de China, dijo que la República de China estaba al tanto de los esfuerzos del primado de la Iglesia de Chipre, Chrysostomos II , y agregó que "hasta cierto punto [ Las acciones de Chrysostomos] pueden ser consideradas en línea con la propuesta de la República de China (...) Él ha sostenido constantemente conversaciones con representantes de varias iglesias locales, hablando de la necesidad de resolver el problema "Legoyda también dijo que la República de China" ha enfatizado repetidamente el deseo y la necesidad de una decisión pan-ortodoxa sobre este tema porque no se puede resolver unilateralmente "

El 12 de octubre de 2019, la Iglesia Ortodoxa de Grecia, encabezada por el Arzobispo Ieronymos II, reconoció la Autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, afirmando que "el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla tiene derecho a otorgar autocefalias"

El 8 de noviembre de 2019, el Patriarcado de Alejandría , segundo en el díptico de las Iglesias Ortodoxas Orientales del mundo, anunció oficialmente que había reconocido a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, y el Patriarca Teodoro II de Alejandría reconoció formalmente la Autocefalia otorgada por el Patriarcado Ecuménico. de Constantinopla a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania a principios de ese año.

El 24 de octubre de 2020, el primado de la Iglesia de Chipre, el arzobispo Chrysostomos II, conmemoró a Epifanio de Ucrania durante la Divina Liturgia, reconociendo así a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.

Iglesia de Santa Sofía y Chora

A principios de julio de 2020, el Consejo de Estado turco anuló la decisión del gabinete de 1934 de establecer el museo, revocando el estado del monumento, y un decreto posterior del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan ordenó la reclasificación de Santa Sofía como mezquita. Se dictaminó que el decreto de 1934 era ilegal según las leyes otomanas y turcas, ya que el waqf de Hagia Sophia , dotado por el sultán Mehmed, había designado el sitio como mezquita; Los defensores de la decisión argumentaron que Hagia Sophia era propiedad personal del sultán. Esta nueva designación es controvertida e invoca la condena de la oposición turca, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I de Constantinopla, la UNESCO , el Consejo Mundial de Iglesias , la Asociación Internacional de Estudios Bizantinos y muchos líderes internacionales.

En noviembre de 2019, el Consejo de Estado turco, el tribunal administrativo más alto de Turquía, ordenó que la iglesia de Chora fuera reconvertida en mezquita. En agosto de 2020, su estado cambió a mezquita. El movimiento para convertir la iglesia de Chora en una mezquita fue condenado por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Grecia y los cristianos. Esto provocó una fuerte reprimenda por parte de Turquía.

protestantismo

Mega iglesias

El cristianismo posmoderno ha influido en el movimiento de la iglesia emergente, con proponentes que desafían a la corriente principal del cristianismo en temas tales como: estructuras institucionales, teología sistemática , métodos de enseñanza proposicionales, una preocupación percibida por los edificios, una comprensión atrayente de la misión, el clero profesional y una preocupación percibida por el proceso político y la jerga inútil ("Christian-ese"). A nivel mundial, las megaiglesias son un desarrollo significativo en el cristianismo protestante. En Estados Unidos, el fenómeno se ha más que cuadriplicado en las últimas dos décadas. Desde entonces se ha extendido por todo el mundo. En 2007, cinco de las diez iglesias protestantes más grandes estaban en Corea del Sur . La megaiglesia más grande de los Estados Unidos es la Iglesia Lakewood en Houston , Texas , con más de 40.000 miembros cada fin de semana y la megaiglesia más grande actual del mundo es la Iglesia del Evangelio Completo Yoido de Corea del Sur , una iglesia de las Asambleas de Dios , con más de 830.000 miembros a partir de 2007.

Mark Driscoll , líder del movimiento eclesiástico emergente, tenía más de 12.000 seguidores en la Iglesia Mars Hill en Seattle, Washington, antes de que la controversia condujera a la renuncia de Driscoll en 2014 y la disolución de Mars Hill. Como otras iglesias del movimiento eclesiástico emergente, Mars Hill combinó la adoración alternativa con la teología calvinista . En 2015, no sin controversia, se presentó un video con Driscoll en una conferencia de la Iglesia Hillsong en Sydney , Australia . La Iglesia Hillsong es una megaiglesia , fundada en 1983, que ha crecido hasta tener más de 100.000 seguidores. Su canción de 2013 " Oceans (Where Feet May Fail) " fue lanzada y pasó 61 semanas en la cima de la lista Billboard Hot Christian Songs , más que cualquier otra canción.

Algunas mega iglesias, incluidas Lakewood y Yoido Full, enseñan teología de la prosperidad , una doctrina controvertida que la mayoría de los cristianos considera una herejía. En 2007, el senador estadounidense Chuck Grassley abrió una investigación sobre las finanzas de seis ministerios televangelismo que promovieron la teología de la prosperidad: Kenneth Copeland Ministries, Creflo Dollar Ministerios, Ministerios Benny Hinn, obispo Eddie Ministerios largo , Ministerios Joyce Meyer , y Ministerios blanca Paula . En enero de 2011, Grassley concluyó su investigación afirmando que creía que la autorregulación de las organizaciones religiosas era preferible a la acción del gobierno. Solo los ministerios dirigidos por Meyer y Hinn cooperaron con la investigación de Grassley. La toma de posesión de Donald Trump como el 45o presidente de los Estados Unidos en 2017 contó con las oraciones de dos predicadores conocidos por defender la teología de la prosperidad. Paula White, una de las asesoras espirituales de Trump, dio la invocación.

La megaiglesia heterodoxa Shincheonji fue la fuente de la pandemia de COVID-19 en Corea del Sur , y la mayoría de los casos en Corea del Sur están vinculados a la propagación del virus SARS-CoV-2 dentro de la megaiglesia. El 1 de marzo de 2020, el alcalde de Seúl, Park Won-soon, anunció que el gobierno de la ciudad de Seúl había presentado una denuncia penal sobre el pastor de la iglesia, Lee Man-hee , a quien los seguidores de Shincheonji creían que era el mesías, pidiendo una investigación sobre él y otros doce conectados. a la secta por cargos de asesinato por negligencia y violaciones de la Ley de Control de Enfermedades, citando su negligencia en la prevención de un brote entre sus feligreses y su negativa a cooperar con el gobierno durante la crisis.

Comunion anglicana

Un mes antes de la Conferencia de Lambeth , la reunión de diez años de obispos de la Comunión Anglicana , una conferencia de siete días de obispos y líderes anglicanos conservadores celebrada en Jerusalén del 22 al 29 de junio de 2008 para abordar la creciente controversia de las divisiones en la Comunión Anglicana. , el aumento del secularismo, así como la preocupación por el VIH / SIDA y la pobreza. Como resultado de la conferencia, se emitió la Declaración de Jerusalén y se creó la Comunidad de Anglicanos Confesores. Los participantes de la conferencia también pidieron la creación de la Iglesia Anglicana en América del Norte (ANCA), como una alternativa a la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos y la Iglesia Anglicana de Canadá , y declararon que el reconocimiento por parte del Arzobispo de Canterbury no es necesario para Identidad anglicana. Se han celebrado conferencias de seguimiento cada cinco años desde 2008.

Las convenciones de cuatro diócesis de la Iglesia Episcopal votaron en 2007 y 2008 para dejar esa iglesia y unirse a la Iglesia Anglicana del Cono Sur de América . Otras doce jurisdicciones, que se estima en 100.000 personas en ese momento, formaron la ACNA del 3 al 4 de diciembre de 2008. La ACNA busca el reconocimiento oficial como una provincia dentro de la Comunión Anglicana. La Iglesia Anglicana de Nigeria se declaró en comunión con la nueva iglesia en marzo de 2009 y la Fraternidad de Anglicanos Confesores también la reconoció. En junio de 2009, la Iglesia Anglicana de Uganda también se declaró en plena comunión con ACNA, y la Iglesia Anglicana de Sudán hizo lo mismo en diciembre de 2011.

Dos de los principales eventos que contribuyeron al realineamiento anglicano fueron la decisión de 2002 de la Diócesis de New Westminster en Canadá de autorizar un rito de bendición para las uniones del mismo sexo y la nominación de dos sacerdotes abiertamente homosexuales en 2003 para convertirse en obispos. Jeffrey John , un sacerdote abiertamente gay con una pareja de mucho tiempo, fue designado para ser el próximo obispo de Reading en la Iglesia de Inglaterra y la Convención General de la Iglesia Episcopal ratificó la elección de Gene Robinson , un hombre abiertamente gay no célibe. , como obispo de New Hampshire . Jeffrey John finalmente declinó la cita debido a la presión.

Iglesia Metodista Unida

Como muchas otras denominaciones protestantes principales en los Estados Unidos, la Iglesia Metodista Unida ha experimentado pérdidas significativas de miembros en las últimas décadas. Para la apertura de la Conferencia General de 2008, la membresía total de UMC se estimó en 11,4 millones, con alrededor de 7,9 millones en los EE. UU. Y 3,5 millones en el extranjero. Significativamente, alrededor del 20 por ciento de los delegados de la conferencia eran de África, y los filipinos y europeos representaban otro 10 por ciento. Durante la conferencia, los delegados votaron para finalizar la incorporación de la Iglesia Metodista de Costa de Marfil y sus 700.000 miembros a la denominación. Un obispo congoleño ha estimado que la asistencia dominical típica de la UMC es mayor en su país que en todo Estados Unidos.

Dadas las tendencias actuales en la UMC, con el crecimiento de las iglesias en el extranjero, especialmente en África, y las iglesias de EE. UU. Perdiendo colectivamente alrededor de 1,000 miembros por semana, la influencia estadounidense en la UMC está disminuyendo. En febrero de 2019, se llevó a cabo una Sesión Especial de la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida en St. Louis, Missouri , para examinar las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad humana . Si bien la mayoría de los delegados estadounidenses en la Conferencia General apoyaron el Plan Una Iglesia, una resolución que habría hecho que la UMC fuera abierta y afirmativa sobre temas LGBT, permitiendo conferencias individuales para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo y el clero abiertamente homosexual, la resolución fracasó. En su lugar, la conferencia aprobó el Plan Tradicional, con la oposición de la mayoría de los delegados estadounidenses pero con el apoyo de los delegados africanos. El Plan Tradicional reafirma las enseñanzas tradicionales sobre la sexualidad, penaliza al clero de la UMC que realiza matrimonios entre personas del mismo sexo u ordena al clero abiertamente homosexual a partir de 2020.

Algunas conferencias han permitido tanto el matrimonio entre personas del mismo sexo como el clero abiertamente homosexual durante años. Una conferencia en el suroeste de Estados Unidos tiene una obispo lesbiana, Karen Oliveto . Se desconoce cómo estos clérigos se verán afectados por el cambio de reglas. Una decisión similar de la Conferencia General en 1984 llevó a la jubilación anticipada de algunos clérigos abiertamente homosexuales, incluido Paul Abels . Muchos clérigos progresistas han prometido ignorar las nuevas reglas cuando entren en vigor, y muchos clérigos y congregaciones están contemplando abiertamente la idea de un cisma dentro de la Iglesia Metodista Unida.

Con el Plan Tradicional en su lugar, la UMC vio cada vez más el cisma como inevitable y, por lo tanto, se elaboraron planes para ser votados en la Conferencia General de 2020. Sin embargo, debido a la pandemia de coronavirus, la Conferencia General se retrasó hasta 2021.

Ortodoxia oriental

Iglesia copta

En abril de 2006, una persona murió y doce resultaron heridas en ataques simultáneos con cuchillo en tres iglesias coptas en Alejandría.

En noviembre de 2008, varios miles de musulmanes atacaron una iglesia copta en un suburbio de El Cairo el día de su inauguración, lo que obligó a 800 cristianos coptos a atrincherarse.

En abril de 2009, dos hombres cristianos fueron asesinados a tiros y otro resultó herido por hombres musulmanes después de una vigilia de Pascua en el sur de Egipto.

El 18 de septiembre de 2009, un musulmán llamado Osama Araban decapitó a un cristiano copto en la aldea de Bagour e hirió a otras 2 personas en 2 aldeas diferentes. Fue detenido al día siguiente.

La víspera del 7 de enero de 2010, cuando los fieles salían de la iglesia de Mar-Yuhanna (San Juan) en Nag Hammadi después de la misa de Navidad del Este (que termina alrededor de la medianoche), tres hombres musulmanes en un automóvil abrieron fuego, matando a 8 cristianos e hiriendo otros 10.

El día de Año Nuevo de 2011, solo 20 minutos después de la medianoche, cuando los cristianos salían de una iglesia copta ortodoxa en la ciudad de Alejandría después de un servicio de Nochevieja, un coche bomba explotó frente a la iglesia matando a más de 23 e hiriendo a más de 75 .

En la Plaza Tahrir , El Cairo , el miércoles 2 de febrero de 2011, los cristianos coptos se unieron para proporcionar un cordón protector alrededor de sus vecinos musulmanes durante las salat (oraciones) en medio de la Revolución Egipcia de 2011 .

El 7 de mayo de 2011, un grupo armado de islamistas, incluidos salafistas , atacó e incendió dos iglesias, incluida la Iglesia Cristiana Ortodoxa Copta de San Menas y la Iglesia Copta de la Santísima Virgen, en El Cairo. Los ataques resultaron en la muerte de 12 personas y más de 230 heridos. Se informa que los hechos fueron provocados por un matrimonio mixto entre una mujer cristiana y un hombre musulmán.

El 17 de marzo de 2012, el Papa copto ortodoxo , Shenouda III , murió, dejando a muchos coptos de luto y preocupados a medida que aumentaban las tensiones con los musulmanes . Shenouda III se había reunido constantemente con líderes musulmanes para crear la paz. A muchos les preocupaba que los musulmanes controlaran Egipto, ya que los Hermanos Musulmanes habían ganado el 70% de las elecciones parlamentarias. Tawadros II fue elegido Papa el 4 de noviembre de 2012.

En febrero de 2015, veintiún cristianos coptos fueron secuestrados y decapitados en Libia por insurgentes de ISIS. Seis días después, fueron canonizados como mártires por el Papa Tawadros II.

En enero de 2017, luego de dos ataques terroristas que mataron al menos a 27 egipcios coptos en la iglesia de San Pedro y San Pablo en El Cairo en diciembre de 2016, el presidente de Egipto, Abdel Fattah el-Sisi, encargó la construcción de la mezquita e iglesia más grande del país en la nueva capital administrativa para convertirse en símbolo de convivencia y unidad nacional. Durante décadas, la construcción de iglesias en Egipto estuvo restringida para evitar ofender al Islam . La Catedral de la Natividad en El Cairo fue inaugurada el 6 de enero de 2019 por el presidente el-Sisi y el papa Tawadros II. El mismo día de la inauguración se celebró la Divina Liturgia en la capilla de la catedral con la participación de unas 3.000 personas que incluyeron representantes de todo el país.

Iglesia armenia

La construcción de la Catedral de la Santa Madre de Dios en Stepanakert , Nagorno-Karabakh, comenzó en 2006.

En octubre de 2013, el padre Asoghik Karapetyan, director del Museo de la Madre Sede de la Santa Etchmiadzin , declaró en televisión que un armenio ateo no es un "verdadero armenio". Un portavoz de la Iglesia Apostólica Armenia declaró que es su opinión personal. La declaración recibió críticas considerables, aunque Asoghik no se retractó. En un editorial del diario liberal Aravot, Aram Abrahamyan, se sugirió que la identidad religiosa no debe equipararse con la identidad nacional (étnica) y que cada individuo debe decidir si es armenio o no, independientemente de su religión. Según una encuesta de 2018 del Pew Research Center , en Armenia el 82% de los encuestados dice que es muy o algo importante ser cristiano para ser verdaderamente armenio.

El 24 de abril de 2015, la Iglesia Apostólica Armenia canonizó a todas las víctimas del genocidio armenio como mártires, que comenzó cien años antes del día siguiente, el 24 de abril de 1915; Se cree que este servicio es el servicio de canonización más grande de la historia. Fue la primera canonización de la Iglesia Apostólica Armenia en cuatrocientos años.

El 26 de septiembre de 2017, se consagró una diaconisa en la Diócesis de la Iglesia Apostólica Armenia de Teherán , la primera diaconisa armenia en cien años.

El 3 de octubre de 2019, el periódico turco Hürriyet informó sobre una demanda de 2012 que avanzó a través de los tribunales turcos ; la demanda fue presentada por el Patriarca Nourhan Manougian de Jerusalén en un intento de reclamar las propiedades del patriarcado confiscadas por el gobierno turco durante el genocidio armenio de 1915. Según el Patriarca Manougian, el "Patriarcado armenio en Jerusalén poseía alrededor de 1.200 propiedades solo en Estambul" antes de el genocidio. El tribunal había desestimado originalmente el caso en 2012, a pesar de que el patriarcado ganó una apelación, pero una decisión del Tribunal Constitucional de Turquía dictaminó el 12 de septiembre de 2019 que el tribunal anterior había violado los derechos del patriarcado.

En medio de la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , el 8 de octubre de 2020, la iglesia madre de la catedral de Artsakhtsi Christians Ghazanchetsots en Shushi fue bombardeada por las Fuerzas Armadas de Azerbaiyán . El arzobispo Pargev Martirosyan de Artsakh comparó el bombardeo con las acciones del Estado Islámico de Irak y el Levante , diciendo "Están bombardeando nuestros valores espirituales, cuando estamos restaurando y preservando mezquitas". Otro sacerdote de la catedral dijo: "Siento el dolor de que se destruyan los muros de nuestra hermosa catedral. Siento el dolor de que hoy el mundo no reaccione ante lo que está pasando aquí y que nuestros muchachos se mueran defendiendo nuestra Patria".

Iglesia Etiope

El patriarca Abune Paulos murió el 16 de agosto de 2012, seguido cuatro días después por el primer ministro etíope, Meles Zenawi . El 28 de febrero de 2013, un colegio de electores se reunió en Addis Abeba y eligió a Abune Mathias como sexto patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope.

El 25 de julio de 2018, los delegados del Patriarcado en Addis Abeba, Etiopía y los de los Estados Unidos, declararon la reunificación en Washington, DC, con la asistencia del primer ministro etíope Abiy Ahmed . Declarando el final de un cisma de 26 años, que comenzó en 1991 cuando el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope tomó el poder en Etiopía y exilió al patriarca, la Iglesia anunció que ahora reconoce a dos patriarcas: Abune Merkorios , el 4. ° Patriarca de Etiopía, y Abune Mathias, sexto patriarca de Etiopía.

Iglesia de Eritrea

El primer patriarca de la recién independizada Iglesia ortodoxa eritrea Tewahedo , Abune Phillipos , murió en 2002 y fue sucedido por Abune Yacob . El reinado de Abune Yacob como Patriarca de Eritrea fue muy breve ya que murió poco después de su entronización, y fue sucedido por Abune Antonios como el 3er Patriarca de Eritrea. Abune Antonios fue elegido el 5 de marzo de 2004 y entronizado como tercer Patriarca de Eritrea el 24 de abril de 2004. El Papa copto Shenouda III de Alejandría presidió la ceremonia en Asmara , junto con el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Eritrea y una Iglesia Ortodoxa Copta delegación.

En agosto de 2005, Abune Antonios, patriarca de la Iglesia ortodoxa eritrea Tewahedo, fue confinado a un papel estrictamente ceremonial. En una carta fechada el 13 de enero de 2006, se informó al Patriarca Abune Antonios de que, tras varias sesiones del Santo Sínodo de la Iglesia, había sido depuesto formalmente. En una respuesta escrita que fue ampliamente publicada, el Patriarca rechazó los motivos de su destitución, cuestionó la legitimidad del sínodo y excomulgó a dos signatarios de la carta del 13 de enero de 2006, incluido Yoftahe Dimetros, a quien el Patriarca identificó como responsable de la convulsiones recientes. El patriarca Antonios también apeló su caso ante el Consejo de los Monasterios de la Iglesia Ortodoxa de Eritrea y ante la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría. Abune Antonios fue depuesto por el Santo Sínodo de Eritrea supuestamente bajo presión del gobierno de Eritrea y permanece bajo arresto domiciliario. Abuna Antonios fue reemplazado por Abune Dioskoros como el 4to Patriarca de Eritrea. Muchos creen que Abune Antonios fue depuesto erróneamente y todavía lo consideran Patriarca. Muchos seguidores ortodoxos eritreos no están de acuerdo con que el gobierno eritreo tome decisiones en asuntos religiosos. El patriarca gobernante Abune Dioskoros murió el 21 de diciembre de 2015. Hasta la fecha no se ha elegido ningún sucesor y la sede del patriarcado sigue siendo sede vacante .

Iglesia asiria

Después de la caída de Mosul , el Estado Islámico de Irak y el Levante exigieron que los cristianos asirios que viven en la ciudad se conviertan al Islam , paguen tributo o sean ejecutados antes del 19 de julio de 2014. Al-Baghdadi señaló además que los cristianos que no están de acuerdo con Seguir esos términos debe "salir de las fronteras del Califato Islámico" dentro de un plazo específico. Esto resultó en un éxodo cristiano asirio completo de Mosul, marcando el final de 1.600 años de presencia cristiana continua. No se celebró una misa en la iglesia en Mosul por primera vez en 1.800 años. El 9 de julio de 2017, el primer ministro iraquí, Haider Al-Abadi, llegó preparándose para anunciar la liberación total de Mosul y recuperar la ciudad después de tres años de control del EIIL.

Diálogo ecuménico

Católico-armenio

El 18 de febrero de 2001, el Papa Juan Pablo II, durante su discurso del Ángelus, conmemoró el 1700 aniversario del bautismo del pueblo armenio y se refirió a San Gregorio de Narek ( armenio : Գրիգոր Նարեկացի ) como "el gran doctor de la Iglesia armenia". En septiembre de 2001, Juan Pablo II viajó a Armenia y participó en una liturgia ecuménica en la recién consagrada Catedral de San Gregorio el Iluminador en Ereván .

El 12 de abril de 2015, el Domingo de la Divina Misericordia , durante una misa por el centenario del genocidio armenio en la Basílica de San Pedro , el Papa Francisco proclamó oficialmente a San Gregorio de Narek como Doctor de la Iglesia con la asistencia del presidente armenio Serzh Sargsyan , Catholicos. de todos los armenios Karekin II , Catholicos de Cilicia Aram I , y el patriarca católico armenio Nerses Bedros XIX Tarmouni . Se convirtió en el número 36 y el primer Doctor de la Iglesia armenio. También es el único Doctor "que no estuvo en comunión con la Iglesia Católica durante su vida".

Catedral de los Santos Mártires (en armenio : Սրբոց Նահատակաց եկեղեցի ) en Gyumri , Armenia, la catedral del Ordinariato católico armenio de Armenia, Georgia, Rusia y Europa del Este fue consagrada por Krikor Bedros XX Gabroyan , Catholicos - Patriarca de la Iglesia Católica Armenia y el cardenal Leonardo Sandri , prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales , el 24 de septiembre de 2015. La ceremonia se celebró en el marco de la conmemoración del centenario del genocidio armenio. La catedral recibe el nombre de "Santos Mártires" en memoria de las víctimas del genocidio armenio, ya que la Iglesia Apostólica Armenia las canonizó como mártires. El 25 de junio de 2016, el Papa Francisco , acompañado por Catholicos Karekin II , visitó la catedral.

El 26 de junio de 2016, Catholicos Karekin II y el Papa Francisco firmaron una declaración conjunta sobre la familia . Afirmó que la secularización de la sociedad y su "alienación de lo espiritual y divino " son perjudiciales para la familia, y afirmó que las iglesias católica y apostólica armenia comparten una visión de la familia basada en el matrimonio . La declaración también tomó nota de varios pasos positivos tomados hacia la unidad entre las iglesias de los dos líderes, y "reconoció la exitosa 'nueva fase' en las relaciones" entre ellos. También lamentó la "inmensa tragedia" de la persecución generalizada de los cristianos en el Medio Oriente ; el Papa y los Catholicos rezaron "por un cambio de opinión en todos aquellos que cometen tales crímenes y aquellos que están en condiciones de detener la violencia".

El 5 de abril 2018, una estatua de dos metros de altura en bronce de San Gregorio de Narek, erigido por pescante Yerevantsi, se dio a conocer en los jardines del Vaticano por Mikael Minasyan , Embajador de Armenia de la Santa Sede. A la ceremonia inaugural asistieron el Papa Francisco, el presidente armenio Serzh Sargsyan, el católico apostólico armenio Karekin II y Aram I.En septiembre de 2018, el arzobispo Khajag Barsamian fue designado a principios de septiembre como el primer representante de la Iglesia Apostólica Armenia ante la Santa Sede. .

Copto – Griego

En el verano de 2001, la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría y el Patriarcado Ortodoxo Griego de Alejandría acordaron reconocer mutuamente los bautismos realizados en las iglesias de cada uno, haciendo innecesarios los nuevos bautismos y reconocer el sacramento del matrimonio celebrado por el otro.

Católico-anglicano

El Papa Juan Pablo II canceló oficialmente todas las conversaciones futuras entre la Iglesia Católica Romana y la Comunión Anglicana sobre la consagración de Gene Robinson como obispo en 2003. En conversación con el obispo anglicano de Gibraltar, el cardenal Walter Kasper , presidente del Pontificio Consejo para Promoviendo la Unidad Cristiana , advirtió que si la Iglesia de Inglaterra ordenaba a mujeres como obispos, como ya lo había hecho la Iglesia Episcopal , entonces podría destruir cualquier posibilidad de reunificar a las iglesias anglicana y católica romana. En diciembre de 2014, Libby Lane fue anunciada como la primera mujer en convertirse en obispo de la Iglesia de Inglaterra. Fue consagrada como obispo en enero de 2015. En julio de 2015, Rachel Treweek fue la primera mujer en convertirse en obispo diocesano en la Iglesia de Inglaterra cuando se convirtió en obispo de Gloucester . Ella y Sarah Mullally , obispo de Crediton, fueron las primeras mujeres en ser ordenadas obispos en la Catedral de Canterbury . Treweek más tarde llegó a los titulares al pedir un lenguaje inclusivo de género, diciendo que "Dios no debe ser visto como un hombre. Dios es Dios".

A fines de 2009, en respuesta a las solicitudes de varios grupos de anglicanos de todo el mundo que estaban descontentos con los movimientos liberalizadores dentro de la Comunión Anglicana, el Papa Benedicto XVI emitió la constitución apostólica Anglicanorum Coetibus . Este documento invita a grupos de anglicanos tradicionalistas a formar lo que se denominan "ordinariatos anglicanos" o " ordinariatos personales " bajo la jurisdicción eclesiástica de la Iglesia Católica, preservando al mismo tiempo elementos litúrgicos, musicales, teológicos y otros aspectos de su patrimonio anglicano. Bajo estos términos, las agrupaciones regionales de católicos anglicanos pueden solicitar la recepción de la Santa Sede bajo la jurisdicción de un " ordinario " (es decir, un obispo o sacerdote) designado por Roma para supervisar la comunidad. Aunque se encuentren en un país o región que sea parte de la Iglesia Latina de la Iglesia Católica Romana, estos ordinarios conservarán, no obstante, aspectos del patrimonio anglicano, como sacerdotes casados ​​y música coral y liturgia tradicional inglesa.

A partir de 2013, casarse con un católico romano ya no descalifica a una persona para tener éxito en la Corona británica . La explicación publicada cuando se presentó el proyecto de ley mencionaba que aquellos que hubieran perdido su lugar en la línea de sucesión al casarse con un católico romano recuperarían sus lugares, pero que aquellos "con una perspectiva realista de tener éxito en el Trono" no se verían afectados. . La primera persona en la nueva línea de sucesión que se vio afectada por este cambio cuando entró en vigencia fue George Windsor, conde de St Andrews , quien se había casado con un católico romano en 1988 y fue restaurado a la línea de sucesión en el lugar 34. después de su padre, el duque de Kent, aunque sus hijos católicos permanecen excluidos. La disposición del Acta de Asentamiento que requiere que el monarca sea protestante continúa, ya que el monarca sigue siendo el Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra .

El 13 de octubre de 2019, el Papa Francisco canonizó a San John Henry Newman , un sacerdote nacido en Londres que dirigió el Movimiento de Oxford en la Iglesia de Inglaterra antes de convertirse al catolicismo y convertirse en Padre Oratoriano y, finalmente, Cardenal-Diácono de San Giorgio en Velabro . Newman es el primer inglés que ha vivido desde el siglo XVII en ser reconocido oficialmente como santo por la Iglesia Católica. A la ceremonia de canonización en St. Peter Square asistió Carlos, Príncipe de Gales , heredero aparente de la Gobernación Suprema de la Iglesia de Inglaterra.

Católico-ortodoxo

En junio de 2004, la visita del Patriarca Ecuménico Bartolomé I a Roma permitió un encuentro con el Papa Juan Pablo II, conversar con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y participar en la celebración de la fiesta en la Basílica de San Pedro.

El Documento de Rávena de 2007 reafirmó la noción de que el obispo de Roma es de hecho el primero (en griego: πρώτος , romanizado:  protos ) entre los patriarcas, aunque las futuras discusiones se llevarán a cabo sobre el ejercicio eclesiológico concreto de la primacía papal.

El patriarca Bartolomé asistió a la investidura papal del Papa Francisco el 19 de marzo de 2013, allanando el camino para mejores relaciones entre católicos y ortodoxos. Era la primera vez que el líder espiritual de los cristianos ortodoxos orientales había asistido a una inauguración papal desde el Gran Cisma en 1054. Después, invitó al Papa Francisco a viajar con él a Tierra Santa en 2014 para conmemorar el cincuentenario del abrazo entre Patriarca Atenágoras y Papa Pablo VI .

El 12 de febrero de 2016, el Papa Francisco y el Patriarca Kirill de Moscú se reunieron en una sala VIP en el Aeropuerto Internacional José Martí cerca de La Habana, Cuba. Francis llegó a las 2 pm hora local, y los dos líderes se abrazaron y besaron. A una reunión privada de dos horas siguió la firma de una declaración conjunta, que se había preparado con antelación. La declaración de 30 puntos contenía un llamado conjunto de los dos primados de la iglesia para poner fin a la persecución de los cristianos en el Medio Oriente y a las guerras en la región, expresando su esperanza de que la reunión podría contribuir al restablecimiento de la unidad cristiana entre las dos iglesias. En la declaración se menciona una variedad de otros temas, incluidos el ateísmo , el secularismo, el consumismo, los migrantes y refugiados, la importancia del matrimonio y la familia, y las preocupaciones relacionadas con el aborto y la eutanasia .

El 3 de julio de 2019, se reveló que durante una reunión del Vaticano con el arzobispo ortodoxo Job de Telmessos , quien representó al patriarca ecuménico Bartolomé de Constantinopla, durante la fiesta de los Santos. Pedro y Pablo el 29 de junio de 2019, el Papa Francisco declaró que la unidad en lugar de nivelar las diferencias debería ser el objetivo entre las iglesias católica y ortodoxa. El Papa Francisco también le dio a Bartolomé nueve fragmentos de hueso que se creía que pertenecían a San Pedro y que se exhibieron en una misa pública que se celebró en el Vaticano en noviembre de 2013 para celebrar el Año de la Fe. A pesar de mantener una reunión "cordial" con el presidente ruso Vladimir Putin , con quien el Papa ha tenido un historial de buenas relaciones, el 4 de julio de 2019, las tensiones entre el Vaticano y las iglesias ortodoxas rusas aún persisten, y el Papa Francisco afirma que es poco probable que visitará Rusia a menos que Putin acepte no incluir a la Iglesia Ortodoxa Rusa en la visita. Putin también le dijo al Papa que no invitaría al Papa a Rusia sin esta condición. El Papa Francisco también insinuó que estaba dispuesto a apoyar las preocupaciones de la Iglesia greco-católica ucraniana , que ha expresado su oposición tanto a la intervención de Putin en Ucrania como a la relación actual del Vaticano con Putin. Al comienzo de una reunión de dos días en el Vaticano con líderes greco-católicos ucranianos el 5 de julio de 2019, el Papa Francisco insinuó que apoyaba las preocupaciones de la Iglesia en Ucrania y pidió una mayor ayuda humanitaria a Ucrania. El Papa expresó previamente su consternación por el papel de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el conflicto en Ucrania a principios de 2019 también. Durante la reunión del 5 de julio de 2019, el Papa Francisco también acusó a la Iglesia Ortodoxa Rusa de intentar manipular también a "otras religiones" en Ucrania.

El 12 de noviembre de 2019, el patriarca Bartolomé, el abad de Jenofontos y un hiermonje del monasterio de Pantokratoros en el monte Athos participaron en un servicio de vísperas en la abadía de Notre-Dame de Saint-Rémy , un monasterio católico trapense . Al regresar con los abades al Monte Athos, Bartolomé pronunció un discurso en el Monasterio Pantokratoros declarando que la unión con la Iglesia Católica es inevitable ya que no existen diferencias teológicas entre las iglesias y solo las diferencias históricas han impedido que las dos iglesias se unan.

Católico-luterano

En 2016, en el 499 aniversario del inicio de la Reforma Protestante , el Papa Francisco viajó a Suecia (donde la Iglesia Luterana es la Iglesia nacional ) para conmemorar la Reforma en la Catedral de Lund , que sirve como sede del Obispo Luterano de Lund . Un comunicado de prensa oficial de la Santa Sede declaró:

El evento conjunto de la Federación Luterana Mundial (FLM) y la Iglesia Católica Romana destacará los 50 años de diálogo ecuménico continuo entre católicos y luteranos y los dones conjuntos de esta colaboración. La conmemoración católico-luterana de los 500 años de la Reforma se estructura en torno a los temas de la acción de gracias, el arrepentimiento y el compromiso con el testimonio común. El objetivo es expresar los dones de la Reforma y pedir perdón por la división perpetuada por los cristianos de las dos tradiciones.

Un servicio ecuménico fue presidido por Munib Younan , presidente de la Federación Luterana Mundial , Martin Junge , Secretario General de la FLM y el Papa Francisco. Representantes de la Comunión Anglicana, la Alianza Mundial Bautista, la Iglesia Ortodoxa Oriental y el Ejército de Salvación también participaron en el evento predominantemente luterano y católico romano. El Papa Francisco, en una declaración conjunta con Munib Younan, declaró que "Con gratitud reconocemos que la Reforma ayudó a dar una mayor centralidad a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia".

Católico-copto

El 28 de abril de 2017, el Papa Francisco y el Papa copto Tawadros II acordaron que no requerirían el nuevo bautismo para los católicos romanos que buscan unirse a la Iglesia Ortodoxa Copta, y viceversa. La Iglesia Católica Romana bautiza por afusión (derramamiento) y la Iglesia Ortodoxa Copta bautiza por inmersión, pero esta declaración significa que las dos iglesias reconocen los bautismos de la otra como un sacramento válido.

Cronología

Ver también

• Genocidio de cristianos por ISIL
• Impacto de la pandemia de COVID-19 en la Iglesia católica
• Historia del cristianismo
• Historia de las iglesias ortodoxas orientales en el siglo XX
• Historia del protestantismo
• Historia de la Iglesia Católica Romana # Catolicismo hoy
• Historia de la teología cristiana # cristianismo posmoderno
• Cronología del cristianismo # siglo XXI
• Cronología de las misiones cristianas # 2000 al presente
• Cronología de la Iglesia Católica Romana # siglo XXI

Notas

Referencias

Otras lecturas

• Farrell, Joseph P. Dios, historia y dialéctica: los fundamentos teológicos de las dos europeas y sus consecuencias culturales . Edición encuadernada 1997. Edición electrónica 2008.
• González, Justo L. (1985). La historia del cristianismo, vol. 2: La reforma hasta nuestros días . San Francisco: Harper. ISBN 0-06-063316-6.
• Hastings, Adrian (1999). Una historia mundial del cristianismo . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-4875-3.
• Latourette, Kenneth Scott (1975). Una historia del cristianismo, volumen 2 . San Francisco: Harper. ISBN 0-06-064953-4.
• Nichols, Aidan. Roma y las Iglesias orientales: un estudio sobre el cisma . 1992
• Shelley, Bruce L. (1996). Historia de la Iglesia en lenguaje sencillo (2ª ed.). ISBN 0-8499-3861-9.

enlaces externos

• " Diccionario de la historia de las ideas : cristianismo en la historia" . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2007 . Consultado el 31 de marzo de 2017 .
• Phillips, Walter Alison (1911). "Historia de la Iglesia"  . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). págs. 330–345.
• "Cristianismo histórico, una línea de tiempo con referencias a los descendientes de la iglesia primitiva" . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2017 .

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