Raymond Leo Burke - Raymond Leo Burke
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Raymond Leo Burke
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| Patrono de la Soberana Orden Militar de Malta | |||||||||||||||||
 Burke en 2014
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| Iglesia | Iglesia católica romana | ||||||||||||||||
| Fijado | 8 de noviembre de 2014 | ||||||||||||||||
| Predecesor | Paolo Sardi | ||||||||||||||||
| Otras publicaciones | Cardenal sacerdote de Sant'Agata de 'Goti (2021-presente) | ||||||||||||||||
| Pedidos | |||||||||||||||||
| Ordenación | 29 de junio de 1975 por el Papa Pablo VI |
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| Consagración | 6 de enero de 1995 por el Papa Juan Pablo II |
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| Creado cardenal | 20 de noviembre de 2010 por el Papa Benedicto XVI |
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| Rango | |||||||||||||||||
| Detalles personales | |||||||||||||||||
| Nombre de nacimiento | Raymond Leo Burke | ||||||||||||||||
| Nació |
30 de junio de 1948 Richland Center , Wisconsin , EE. UU. |
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| Nacionalidad | americano | ||||||||||||||||
| Denominación | Católico ( rito romano ) | ||||||||||||||||
| Residencia | Roma , Italia | ||||||||||||||||
| Padres |
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| Publicaciones anteriores | |||||||||||||||||
| alma mater | |||||||||||||||||
| Lema |
Secundum cor tuum ('Según tu corazón') |
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Historia de la ordenación
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Estilos de Raymond Leo Burke | |
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| Estilo de referencia | Su Eminencia |
| Estilo hablado | Su Eminencia |
| Estilo informal | Cardenal |
Raymond Leo Burke (nacido el 30 de junio de 1948) es un prelado estadounidense de la Iglesia católica . Un obispo , cardenal , y el actual patrón de la Soberana Orden Militar de Malta , que llevaron a la Arquidiócesis de St. Louis 2004-2008 y de la Diócesis de La Crosse desde 1995 hasta 2004. junio de 2008 a noviembre de 2014, que era el prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica .
Un abogado canónico , Burke a menudo se percibe como una voz del tradicionalismo entre los prelados de la Iglesia católica. Se ganó la reputación de líder conservador mientras servía en La Crosse y St. Louis. Burke es un gran defensor de la Misa Tridentina , habiéndola ofrecido y conferido ordenaciones a sacerdotes tradicionalistas con frecuencia. Ha criticado lo que considera deficiencias en la Misa de Pablo VI posterior a 1969 . Con frecuencia se lo ve como un líder de facto del ala conservadora de la iglesia.
Burke se ha enfrentado públicamente con el Papa Francisco , oponiéndose enérgicamente a los intentos de otros obispos de relajar las actitudes de la iglesia hacia los homosexuales y los católicos que se han divorciado y vuelto a casar fuera de la iglesia . Burke ha opinado que los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto, incluido el candidato presidencial John Kerry y el presidente Joe Biden , no deberían recibir la Eucaristía . Si bien Burke ha negado las acusaciones de deslealtad al Papa Francisco, varias de las declaraciones de Burke se han interpretado como críticas, una vez que se menciona la posible necesidad de "corregir formalmente" al Papa en relación con Amoris laetitia . Esto ha provocado una reacción violenta de algunos católicos hacia Burke.
El 26 de septiembre de 2015, el Vaticano anunció que Burke había sido reelegido en la Congregación para las Causas de los Santos , de la que había sido destituido en diciembre de 2013, pero no para sus puestos más influyentes en la Congregación para los Obispos y la Signatura Apostólica. En 2016, no fue reelegido como miembro de la Congregación para el Culto Divino .
El 2 de febrero de 2017, Burke fue nuevamente marginado cuando el Papa Francisco nombró al arzobispo Giovanni Angelo Becciu como su delegado especial en la Soberana Orden Militar de Malta , con la responsabilidad exclusiva de los deberes que normalmente sería ejercido por Burke como su patrón. El 21 de febrero, Albrecht von Boeselager , el gran canciller de la orden, anunció que esto significaba que Burke estaba " suspendido de facto " del patrocinio. El Papa Francisco lo volvió a nombrar miembro de base de la Signatura Apostólica en septiembre de 2017.
Vida temprana
Burke nació el 30 de junio de 1948 en Richland Center, Wisconsin , el más joven de los seis hijos de Thomas F. y Marie B. Burke. Él es de herencia irlandesa con antepasados de Cork y Tipperary . Burke asistió a la escuela parroquial de St. Mary en Richland Center de 1954 a 1959 (en 2012, una adición a la escuela fue nombrada Raymond Cardinal Burke Annex en su honor). La familia se mudó más tarde a Stratford, Wisconsin . De 1962 a 1968, asistió al Holy Cross Seminary en La Crosse, Wisconsin . De 1968 a 1971, estudió en la Universidad Católica de América en Washington, DC , como becario de Basselin, recibiendo una licenciatura en Artes en 1970 y una Maestría en Artes en 1971, ambas en filosofía. Completó los estudios para el sacerdocio en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma entre 1971 y 1975, obteniendo el título de Licenciado en Sagrada Teología y una Maestría en Artes. El Papa Pablo VI ordenó a Burke al sacerdocio el 29 de junio de 1975 en la Basílica de San Pedro .
Ministerio sacerdotal
Después de su ordenación al sacerdocio, Burke fue asignado como rector asistente de la Catedral de St. Joseph the Workman en La Crosse, Wisconsin . También enseñó religión en Aquinas High School en La Crosse (donde una nueva adición fue nombrada Obispo Burke Hall en su honor en 1997 y luego en 2011 pasó a llamarse Cardenal Burke Hall). De 1980 a 1984, Burke estudió derecho canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, donde se licenció en derecho canónico en 1982 y se doctoró en derecho canónico en 1984. Luego regresó a La Crosse donde fue nombrado Moderador de la Curia y vicerrector de la diócesis de La Crosse. En 1989, el Papa Juan Pablo II nombró Burke en el primer estadounidense Defensor del Vínculo del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica , el más alto tribunal eclesiástico de la Iglesia Católica.
Ministerio episcopal
Obispo de La Crosse
El 10 de diciembre de 1994, el Papa Juan Pablo II nombró a Burke Obispo de la Diócesis de La Crosse y lo consagró el 6 de enero de 1995 en la Basílica de San Pedro. Burke tomó posesión de la Sede de La Crosse el 22 de febrero de 1995.
En 2000, Burke convocó el quinto sínodo diocesano para la Diócesis de La Crosse, que resultó en la publicación del Sínodo V, actas: celebrado del 11 al 14 de junio de 2000 en 2003. En 2002, fue influyente en la fundación de los Cánones Regulares de la Nueva Jerusalén , una orden de canónigos agustinos dedicada a la Misa Tridentina , la forma tradicional de la liturgia en la Iglesia Latina .
Dos sacerdotes anónimos de la Diócesis de La Crosse dijeron que el liderazgo de Burke era divisivo. Muchas de sus acciones alienaron a algunos. Un ejemplo fue la construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe , patrona de las Américas, de $ 25 millones , y algunos dijeron que el dinero utilizado debería haber ido a los pobres, mientras que Burke defendió la medida como una forma fructífera de aumentar la devoción espiritual. Otro fue el retiro de la diócesis de la Caminata anual de cultivos de Church World Service porque parte del dinero recaudado se estaba utilizando para comprar condones en países en desarrollo. Burke también dio la bienvenida a numerosas órdenes tradicionales, incluido el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (ICKSP), cuyos sacerdotes ofrecen exclusivamente la Misa Tridentina, a su diócesis. Esto resultó impopular entre el clero y los laicos por igual. Dos sacerdotes abandonaron la diócesis como resultado de sus políticas. Burke cerró varias escuelas y al mismo tiempo aumentó los sueldos de los maestros. Algunos de sus ayudantes notaron que su estilo era más formal que el de su predecesor, John Joseph Paul , aunque sus ayudantes lo describieron como cálido y accesible en privado. Durante su mandato, la diócesis continuó participando en esfuerzos caritativos al mismo tiempo que aumentó su activismo moral y político.
Arzobispo de san luis
El 2 de diciembre de 2003, Burke fue nombrado arzobispo de St. Louis , sucediendo al cardenal Justin Francis Rigali , quien había sido nombrado arzobispo de Filadelfia . Fue instalado el 26 de enero de 2004 y el Papa Juan Pablo II le entregó el palio el 29 de junio de 2004. En St. Louis, Burke enfatizó la promoción de las vocaciones al sacerdocio. También publicó una columna en el semanario arquidiocesano, Saint Louis Review . Tanto en La Crosse como en St. Louis, Burke estableció oratorios para aquellos que deseaban adorar de acuerdo con la forma tradicional. Como había hecho en La Crosse, invitó al Instituto de Cristo Rey a su diócesis y ordenó sacerdotes para el grupo tanto en los Estados Unidos como en el extranjero. Su ordenación de dos sacerdotes del ICKSP el 15 de junio de 2007, en una solemne misa pontificia, marcó la primera vez en 40 años que el rito tridentino de ordenación se había utilizado en la Catedral Basílica de San Luis . En 2006, cuando los votantes de Missouri aprobaron por un estrecho margen una enmienda a la constitución estatal que permitía la investigación con células madre embrionarias , dijo que significaba que "nuestros hermanos y hermanas más pequeños ... serán legalmente sujetos, esclavos, de aquellos que deseen manipular y destruir sus vidas en aras del supuesto progreso científico y tecnológico ".
Durante su mandato, Burke intensificó una disputa de larga duración sobre el intento de cierre de una iglesia en la diócesis, la Iglesia St. Stanislaus Kostka , y la propiedad de sus importantes activos. Después de que el padre Marek Bozek dirigiera una misa de Nochebuena en 2005 a pesar del intento anterior de cierre de la parroquia por parte de la arquidiócesis, Burke "declaró [d] que la iglesia estaba en 'cisma'", una designación que llevó a la excomunión de Bozek y los laicos de la iglesia. tablero. En 2012, un tribunal estatal falló en contra de la diócesis y se puso del lado de la congregación, ahora una iglesia católica independiente, y le otorgó la propiedad total de los importantes activos de la parroquia .
En julio de 2006, Benedicto XVI nombró a Burke miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, el tribunal más alto de la Iglesia católica. El 6 de mayo de 2008, el Papa Benedicto XVI le dio a Burke dos asignaciones del Vaticano. Fue nombrado miembro del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , que interpreta el derecho canónico , y miembro de la Congregación para el Clero .
Prefecto de la Signatura Apostólica
El 27 de junio de 2008, el Papa Benedicto XVI nombró a Burke Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, que ejerce la jurisdicción de apelación final para los conflictos entre las congregaciones del Vaticano y las apelaciones de las decisiones administrativas de los obispos diocesanos y las congregaciones del Vaticano. Burke fue el primer no europeo nombrado para presidir el tribunal y se convirtió en el segundo prelado estadounidense de mayor rango en el Vaticano después del cardenal William Levada , el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe .
Burke fue nombrado miembro de varios dicasterios de la Curia Romana: el 6 de mayo de 2008, del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos , que interpreta con autoridad el derecho canónico, y de la Congregación para el Clero , que regula la formación y preparación de los sacerdotes diocesanos. y diáconos; el 17 de octubre de 2009, de la Congregación para los Obispos , que supervisa el nombramiento de la mayoría de los obispos de la Iglesia latina fuera de los territorios de misión; el 6 de julio de 2010, de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ; el 24 de julio de 2010, de la Congregación para las Causas de los Santos ; y el 29 de enero de 2011, del Consejo de Cardenales y Obispos de la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado. El 7 de octubre de 2008, Burke fue nombrado presidente de la Comisión de Abogados, que es responsable de admitir a abogados canónicos calificados en un registro de quienes pueden ejercer en los tribunales del Vaticano.
El 11 de marzo de 2010, a raíz del escándalo de abuso sexual que había salido a la luz en Europa, Burke dijo que el Vaticano necesitaba preparar un documento que describiera un conjunto de pautas explícitas arraigadas en el derecho canónico que guiarían a los obispos y a sus representantes locales. tribunales de todo el mundo para determinar cómo denunciar los casos a la Santa Sede, a fin de acelerar el proceso mediante el cual se hace justicia a las víctimas. También se realizarían cambios en una política que preveía altos niveles de secreto en el proceso.
Colegio de cardenales
El 20 de noviembre de 2010, el Papa Benedicto XVI nombró a Burke Cardenal-Diácono de Sant'Agata dei Goti , el quinto arzobispo de San Luis en convertirse en miembro del Colegio Cardenalicio . El 5 de febrero de 2011, en memoria de Santa Águeda , Burke tomó posesión canónica de su iglesia titular en Roma.
En octubre de 2012, Burke fue nombrado presidente de la Comisión de Controversias en la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos .
Burke fue uno de los cardenales electores que participó en el cónclave papal de 2013 que eligió al Papa Francisco .
El 16 de diciembre de 2013, el Papa Francisco hizo grandes cambios en la Congregación para los Obispos , el influyente departamento del Vaticano que supervisa la selección y asignación de obispos, y Burke no fue reelegido como miembro. Algunos especularon que esto reflejaba el hecho de que Burke adopta "una línea más agresiva que el Papa en las guerras culturales occidentales". Según el arzobispo y ex nuncio apostólico en los Estados Unidos Carlo Maria Viganò , la destitución de Burke se produjo debido a la influencia del cardenal Theodore McCarrick , arzobispo emérito de Washington, pero la interpretación de Viganò no se ha verificado de forma independiente.
Después de diez años en el rango de cardenal diácono, Burke ejerció su opción de asumir el rango de cardenal sacerdote, que el Papa Francisco confirmó el 3 de mayo de 2021.
Signatura Apostólica y Patrona de la Soberana Orden Militar de Malta
El 4 de noviembre de 2014, Burke se quejó públicamente de que "hay una fuerte sensación de que la iglesia es como un barco sin timón". Equilibró su crítica al afirmar que no quería ser interpretado como una crítica al Papa.
El 8 de noviembre, cuatro días después, el Papa Francisco destituyó a Burke como prefecto de la Signatura Apostólica y lo nombró Patrón de la Soberana Orden Militar de Malta , un puesto en gran parte ceremonial generalmente otorgado a un cardenal retirado o como trabajo secundario a uno activo.
Muchos percibieron el despido de Burke como relacionado con su comentario de "barco sin timón". El Papa Francisco negó que destituir a Burke como presidente del máximo tribunal del Vaticano fuera un "castigo" por sus opiniones conservadoras en el Sínodo sobre la Familia de 2014 , y dijo que quería un "estadounidense inteligente" para servir como patrón de la Orden de Malta. El pontífice dijo que la medida era parte de una reestructuración más amplia de la burocracia vaticana que se había decidido mucho antes del sínodo, pero que había esperado hasta después del sínodo para hacerlo oficial para que Burke aún pudiera participar en la reunión como jefe de una Departamento del Vaticano .
Controversia del condón en Myanmar
A pesar de la naturaleza generalmente ceremonial de su nuevo cargo, Burke surgió problemas a principios de 2017 después de que se reveló que él y el entonces Gran Maestre de los Caballeros de Malta, Matthew Festing, habían trabajado para derrocar al canciller Albrecht Freiherr von Boeselager por suministrar condones a personas en Myanmar. en contradicción con la enseñanza católica oficial, que prohíbe la anticoncepción artificial. El 2 de febrero de 2017, el Papa Francisco dejó de lado a Burke como Patrón de la Soberana Orden Militar de Malta al nombrar al Arzobispo Giovanni Angelo Becciu como su delegado especial a la orden con la responsabilidad exclusiva de los deberes normalmente ejercidos por el Patrón. El 21 de febrero, Albrecht von Boeselager, el gran canciller de la orden, anunció que esto significaba que Burke estaba " suspendido de facto " del patrocinio.
Otro servicio en la Curia Romana
El 26 de septiembre de 2015, el Papa Francisco lo nombró miembro de la Congregación para las Causas de los Santos .
En noviembre de 2016, el Papa Francisco retiró a Burke de la membresía de la Congregación para el Culto Divino . Esto fue visto como una respuesta a la dubia (latín para dudas ) sometida por él, junto con otros tres cardenales, a elementos de Amoris laetitia que les parecen estar en desacuerdo con la enseñanza moral católica, especialmente con respecto al tratamiento de personas divorciadas. Burke había indicado que, en ausencia de una respuesta a la dubia , probablemente seguiría una "corrección formal" del Papa Francisco.
A partir de febrero de 2017, Burke fue trasladado a Guam para presidir un panel de cinco jueces en el juicio en la iglesia del arzobispo Anthony Sablan Apuron de Agaña por cargos de abuso sexual de menores. En marzo de 2018, el tribunal declaró culpable a Apuron y ordenó su destitución.
El 30 de septiembre de 2017 Francisco lo volvió a nombrar miembro del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica . Asumió la posición de un miembro de base y no recuperó su posición anterior como prefecto.
Otro
Burke anteriormente presidió la junta asesora del Institute for Human Dignity , una organización no gubernamental de inspiración católica con sede en Roma. Burke terminó su relación con el instituto en junio de 2019 en medio de su identificación cada vez más pública con el programa político de Steve Bannon .
Se convirtió en el líder de la Santa Liga, lanzada oficialmente el 7 de marzo de 2015, en el 444 aniversario de la Santa Liga convocada por el Papa Pío V contra el imperio otomano en 1571. La Santa Liga moderna se describe a sí misma como una red parroquial de hombres unidos en la devoción al Santísimo Sacramento .
Puntos de vista
Comentarios sobre el Papa Francisco y críticas
Burke es ampliamente visto como un líder del ala conservadora de la iglesia y líder de facto en los Estados Unidos para aquellos que se oponen a las reformas bajo el Papa Francisco. Poco después de que el Papa Francisco no lo volviera a nombrar para la Congregación de Obispos, Burke dijo: "Uno tiene la impresión, o se interpreta de esta manera en los medios de comunicación, que cree que estamos hablando demasiado sobre el aborto, demasiado sobre la integridad de matrimonio como entre un hombre y una mujer. Pero nunca podremos hablar lo suficiente sobre eso ".
Burke ha negado las percepciones de los medios de que el Papa planeaba cambiar la enseñanza de la Iglesia Católica sobre cuestiones morales. Dijo que la gente "endurecida contra la verdad" diría que el Papa quiere cambiar las enseñanzas de la iglesia que la cultura secularizada de hoy rechaza. También dijo que "su falso elogio del enfoque del Santo Padre se burla del hecho de que él es el Sucesor de San Pedro", y que, en consecuencia, "rechaza la aceptación y la alabanza del mundo". El Papa Francisco habló favorablemente de Burke en 2017 y dijo: "No veo al cardenal Burke como un enemigo". También llamó a Burke "un excelente abogado".
En una entrevista con The Wanderer el 10 de enero de 2019, Burke denunció el Acuerdo entre la Santa Sede y China de septiembre de 2018 del Papa Francisco . Dijo que era "en efecto ... un repudio de generaciones de mártires y confesores de la fe en China". Burke también criticó la noción de "sinodalidad", en la que se quita la autoridad al Papa y se pone en manos de los obispos. "Al escuchar al Papa, uno tiene la impresión de que está dando cada vez más autoridad a obispos individuales y Conferencias de Obispos. Pero esta no es la Iglesia Católica", dijo Burke. Acusó a los promotores de la sinodalidad de intentar provocar una "revolución" en la iglesia, cuyo fin daría lugar a que el catolicismo se practicara de manera diferente en varios países, en detrimento general de la iglesia.
El estatus percibido de Burke como ultraconservador y oponente del Papa Francisco ha generado críticas. Algunos obispos se han negado a permitirle ser anfitrión de conferencias en sus diócesis, y varios sacerdotes han protestado contra él "y lo acusan de difundir propaganda contra el Papa". The National Catholic Reporter publicó un editorial muy crítico sobre Burke en julio de 2019, castigándolo como "la versión moderna de ese líder religioso que provocó algunas de las condenas más duras de Jesús , aquellos que colocaron cargas indebidas sobre los demás y se declararon portadores indiscutibles de la verdad". . " Lo reprendió por supuestamente querer "reconstituir el clericalismo que está en el corazón del escándalo de encubrimiento de abuso sexual que continúa socavando la autoridad de la iglesia", y por intentar "reemplazar el dinamismo del modelo de acompañamiento de Francisco con un regreso a una institución estática y sujeta a estatutos al servicio de sí misma ".
En septiembre de 2019, Burke y el obispo Athanasius Schneider de Kazajstán publicaron una carta de 8 páginas denunciando lo que supuestamente eran seis errores teológicos en el documento de trabajo para el Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica y pidiendo que el Papa Francisco "confirme a sus hermanos en la fe mediante un inequívoco rechazo de los errores ". Burke y Schneider criticaron el documento por su " panteísmo implícito" , su apoyo al clero casado y un papel más importante de la mujer en la liturgia, y por lo que consideraban una apertura excesiva a los rituales y prácticas paganos comunes entre los pueblos amazónicos. Pidieron que los laicos y el clero recen al menos una década del Rosario y ayunen semanalmente por el rechazo de tales ideas durante un período de 40 días, del 17 de septiembre al 26 de octubre.
Aborto e investigación con células madre embrionarias
Durante las elecciones presidenciales de 2004 , Burke declaró que no le daría la comunión a John Kerry ni a otros políticos católicos que apoyan públicamente la legalización del aborto . “Uno de los problemas que tengo son los obispos que me dicen: 'Bueno, esto es algo inaudito en la práctica de la iglesia'. En realidad, se remonta a San Pablo en la (Primera) Carta a los Corintios , cuando dice: "La persona que come y bebe el cuerpo y la sangre de Cristo, come y bebe indignación para sí mismo", dijo. También escribió una carta pastoral diciendo que los católicos no deberían votar por políticos que apoyan el aborto u otras prácticas "anti-vida". Más tarde, Burke aclaró su posición, afirmando que uno podría votar por un político pro-aborto y no cometer un pecado mortal, si uno creyera que hay un problema moral más importante que el aborto en la mano, pero también afirmó que no podía pensar en ningún otro. tipo de problema que calificaría. En una entrevista de septiembre de 2008, Burke dijo que "el Partido Demócrata corre el riesgo de transformarse definitivamente en un 'partido de la muerte', debido a sus opciones sobre cuestiones bioéticas", especialmente el aborto electivo.
En 2008, Burke instó a la Universidad de Saint Louis a tomar medidas disciplinarias contra su entrenador en jefe de baloncesto , Rick Majerus , después de que Majerus apoyara públicamente el aborto y la investigación de células madre embrionarias en un evento de campaña para la senadora demócrata y candidata presidencial Hillary Clinton . Burke declaró: "Cuando tomas un puesto en una universidad católica, no tienes que aceptar todo lo que enseña la Iglesia católica. Pero no puedes hacer declaraciones que cuestionen la identidad y misión de la Iglesia católica". La Universidad de St. Louis apoyó el derecho de Majerus a exponer públicamente sus puntos de vista personales cuando se hizo en un evento al que no asistió como representante de la universidad.
En marzo de 2009, Burke pidió a los obispos estadounidenses que retengan la Eucaristía de los políticos católicos que apoyan la legalización del aborto. El hecho de que los obispos no lo hagan, dijo Burke, "está debilitando la fe de todos. Da la impresión de que debe ser moralmente correcto apoyar el aborto provocado". También dijo que cualquier presidente que promueva e implemente una legislación "anti-vida" podría ser un "agente de muerte". Burke dijo más tarde que hizo sus comentarios no como Prefecto de la Signatura Apostólica, presidente de la corte suprema del Vaticano, sino simplemente como obispo estadounidense. Dos meses después, en mayo, Burke declaró: "Desde que el presidente [Barack] Obama anunció claramente, durante la campaña electoral , su agenda anti-vida y anti-familia, un católico que conocía su agenda con respecto, por ejemplo, al aborto provocado, embrionario- la investigación de células madre y el matrimonio entre personas del mismo sexo no podrían haber votado por él con la conciencia tranquila ". Durante las elecciones, Obama no había pedido oficialmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero había abogado por las uniones civiles entre personas del mismo sexo .
En febrero de 2013, Burke comentó sobre el debate sobre el aborto en Irlanda , afirmando que, de acuerdo con el derecho canónico, los sacerdotes deberían excluir a los políticos que apoyan el aborto de recibir la Eucaristía. Burke ha declarado que no solo los políticos, sino cualquier persona que apoye el aborto no puede recibir la Sagrada Comunión. "No puedo imaginar que ningún católico no sepa que el aborto es un pecado grave, pero si no lo hace, una vez que se lo ha dicho, entonces tiene que dejar de apoyar el aborto o aceptar el hecho de que no lo es. católico de buena reputación y por lo tanto no deben presentarse para la Sagrada Comunión ", dijo.
Cuando Sheryl Crow , quien aboga por la investigación de células madre embrionarias, estaba programada para actuar en un concierto benéfico para el Cardinal Glennon Children's Hospital , Burke declaró que tener al hospital como anfitrión Crow daría "la impresión de que la Iglesia es de alguna manera inconsistente en su enseñando." Pidió que su invitación fuera eliminada en privado y renunció a la junta el 25 de abril de 2007, cuando se confirmó la actuación de Crow.
Burke dijo que la victoria de Donald Trump en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 fue una victoria por causas contra el aborto .
En una entrevista de agosto de 2019, Burke criticó a las personas que se consideran miembros de la iglesia pero que no están de acuerdo con su enseñanza sobre ciertos temas. "He tenido líderes gubernamentales no católicos en esta nación que me dijeron que estaban seguros de que la enseñanza católica sobre el aborto y el llamado matrimonio entre personas del mismo sexo ha cambiado porque muchos católicos en Capitol Hill apoyan regularmente este tipo de legislación. . Y eso es un escándalo ", dijo. Destacando a Joe Biden , les dijo a esas personas que no intentaran recibir la Sagrada Comunión. "No es un castigo. En realidad, es un favor para estas personas decirles que no se acerquen", dijo Burke, "porque si se acercan, cometen un sacrilegio". Burke denunció a Kamala Harris por sus críticas al juez Brian Buescher y su afiliación con los Caballeros de Colón , que dice que la gente "tiene que mirar a ese tipo de declaración para lo que es y dicen que esto no es una persona que yo quiero ser el líder de mi nación".
Papel de la mujer en la iglesia y escasez de sacerdotes
En junio de 2008, Burke, como arzobispo de Saint Louis, aplicó un interdicto , que excluye a una persona de los ministerios de la iglesia y los sacramentos , a una Hermana de la Caridad , Louise Lears, juzgándola culpable de tres delitos canónicos graves contra la fe y las enseñanzas de la Iglesia Católica. . Lears, trabajadora pastoral y educadora, había declarado públicamente su creencia de que todos los ministerios de la iglesia, incluido el sacerdocio, deberían estar abiertos a las mujeres. Lears recibió el interdicto después de asistir a una ceremonia de ordenación, que la iglesia no reconoce, de una mujer al sacerdocio en una sinagoga judía por parte del movimiento WomenPriests .
En enero de 2015, Burke concedió una entrevista a una organización llamada Proyecto Nueva Emangelización [ sic ]. El grupo se formó para enfrentar lo que llama una "crisis del hombre" en la Iglesia Católica. En la entrevista, Burke simpatiza con las preocupaciones del grupo de que los hombres están siendo expulsados de los bancos debido a la "feminización" de la Iglesia Católica. Burke criticó lo que vio como el papel excesivo del " feminismo radical " en la iglesia. Dijo que ha "asaltado a la Iglesia ya la sociedad desde la década de 1960, ha dejado a los hombres muy marginados" y ha llevado a la Iglesia a restar importancia a temas importantes para los hombres, como la caballería y el sacrificio. Además de denunciar el "feminismo radical", criticó específicamente la introducción de monaguillos como una señal no deseada de la "feminización" de la iglesia y un desincentivo para que los niños sirvan en el altar y emprendan el camino hacia la ordenación. "La introducción de las niñas sirvientas también llevó a muchos niños a abandonar el servicio del altar", dijo Burke. "Los niños pequeños no quieren hacer cosas con las niñas. Es natural. Las niñas también eran muy buenas en el servicio del altar. Muchos niños se alejaron con el tiempo". En otra entrevista de 2015, Burke culpó a los sacerdotes pedófilos del "feminismo radical que ha atacado a la Iglesia y la sociedad desde la década de 1960".
Burke ha dicho que se requiere "cierta disciplina varonil para servir como monaguillo en el servicio al lado de un sacerdote, y la mayoría de los sacerdotes tienen sus primeras experiencias profundas de la liturgia como monaguillos. Si no estamos capacitando a los jóvenes como monaguillos , dándoles una experiencia de servicio a Dios en la liturgia, no debería sorprendernos que las vocaciones hayan caído drásticamente ".
Oposición a la homosexualidad y al matrimonio entre personas del mismo sexo
Burke es un fuerte crítico y oponente de los movimientos para suavizar las actitudes hacia la homosexualidad y permitir una mayor aceptación de las personas homosexuales dentro de la iglesia. En una entrevista de 2013, Burke dijo que el matrimonio entre personas del mismo sexo "es una obra de engaño, una mentira sobre el aspecto más fundamental de nuestra naturaleza humana, nuestra sexualidad humana, que, después de la vida misma, nos define. Solo hay un lugar en el que estos tipos de mentiras provienen, a saber, de Satanás. Es una situación diabólica que tiene como objetivo destruir individuos, familias y, finalmente, nuestra nación ".
En una entrevista en octubre de 2014, Burke se refirió a las relaciones homosexuales como "profundamente desordenadas y dañinas", y afirmó que los padres no deberían "exponer [a sus] hijos a eso". Sugirió que los padres no deben permitir que sus hijos tengan contacto con personas homosexuales sexualmente activas y deben disuadirlos de asistir a reuniones familiares como las celebraciones de Navidad. Ha descrito la homosexualidad como una "dolencia" que no es genética, sino que depende en gran medida del entorno de la persona. Poco después argumentó que el Papa Francisco nunca había dicho que se pudieran encontrar elementos positivos en los actos homosexuales, y agregó que era "imposible encontrar elementos positivos en un acto de maldad".
Hablando en Oxford después del referéndum sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en Irlanda en mayo de 2015 , Burke dijo que le costaba entender "cualquier nación que redefina el matrimonio ... Quiero decir, esto es un desafío a Dios. Es simplemente increíble. Los paganos pueden haber tolerado los comportamientos homosexuales". , nunca se atrevieron a decir que esto era matrimonio ". El arzobispo Eamon Martin de Armagh se distanció de los comentarios de Burke, instando a las personas a "tratar de ser respetuosas e inofensivas en el lenguaje" siempre que sea posible.
En agosto de 2017, Burke dijo que la afirmación del cardenal Reinhard Marx de que la reciente legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Alemania no debería ser una preocupación importante para la Iglesia católica mostraba cómo la Iglesia carecía de "la claridad y el coraje para anunciar el Evangelio de la vida". y Amor Divino a la cultura radicalmente secularizada ”. Aludió a errores diabólicos que se extendían de la sociedad a los líderes de la Iglesia, planteando preocupaciones de que el " fin de los tiempos " se acercaba y una vez más afirmando que los actos homosexuales eran pecaminosos. Insistió en que el enfoque correcto distinguiría entre el amor por la persona y el odio que los católicos "siempre deben tener por los actos pecaminosos".
En 2019, Burke reprendió a algunos de sus compañeros obispos por sus fracasos percibidos en mantener la enseñanza de la iglesia. Él cree que hay "grupos de presión" dentro de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) que han estado intentando suavizar la actitud de la iglesia sobre la homosexualidad, incluso tratando de eliminar la descripción de "intrínsecamente desordenada" de la discusión sobre actos homosexuales en el Catecismo. , un cambio que Burke dijo que "no es posible". Burke continuó: "Definitivamente hay dentro de la jerarquía de los Estados Unidos un elemento que no es coherente con la Iglesia en estos temas". Luego criticó a los prelados que "promueven al P. James Martin ... dentro de sus diócesis". Alegó que Martín "no es coherente con la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad" y dijo que tal promoción es "una indicación para nosotros de que existe una seria dificultad dentro de la jerarquía que hay que abordar".
En febrero de 2019, Burke escribió una carta abierta con el cardenal Walter Brandmuller dirigida al Papa Francisco pidiendo el fin de "la plaga de la agenda homosexual", a la que culparon de la crisis de abuso sexual que afecta a la Iglesia católica. Afirmaron que la agenda fue difundida por "redes organizadas" protegidas por una "conspiración de silencio".
Divorcio
Burke se ha opuesto a cualquier cambio hipotético de la doctrina de la iglesia que permitiría a los católicos divorciados civilmente que están válidamente casados volver a casarse o recibir la Eucaristía una vez que hayan contraído un segundo matrimonio civil. En 2013 fue coautor de un libro con los cardenales Gerhard Ludwig Müller y George Pell sobre el tema.
Un documento provisional del Sínodo de los Obispos de 2014 suavizó el lenguaje de la Iglesia Católica sobre los homosexuales, la anticoncepción y las personas divorciadas y vueltas a casar civilmente. Burke dijo que la respuesta mostraba que "un gran número de Padres sinodales la encontraron objetable". En una entrevista con Catholic World Report, Burke dijo que el documento "carece de un fundamento sólido en las Sagradas Escrituras y el Magisterio (la autoridad docente de la Iglesia Católica) y da la impresión de inventar algo totalmente nuevo, lo que un miembro del Sínodo llamó 'revolucionario', la enseñanza sobre el matrimonio y la familia ". Burke continuó diciendo, en una entrevista con BuzzFeed, que si "el Papa Francisco hubiera seleccionado a ciertos cardenales para dirigir la reunión a fin de promover sus puntos de vista personales sobre asuntos como el divorcio y el tratamiento de las personas LGBT", no estaría observando su mandato como líder de la Iglesia Católica.
En una entrevista en el diario alemán Die Welt el 24 de abril de 2015, sobre la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos , Burke renovó su crítica al cardenal alemán Walter Kasper , cuya solución "misericordiosa" para los divorciados vueltos a casar que desean recibir la comunión. fue discutido en el Sínodo Extraordinario de 2014. “Estamos obligados por el Magisterio. Pero algunos Padres sinodales, sobre todo el cardenal Kasper, quieren cambiarlo. Así que tuve que dejarme muy claro. Los enfrentamientos en los sínodos, dicho sea de paso, no son nada inusual. Piense en los primeros Concilios, la herejía arriana , por ejemplo, cuando Atanasio incluso se volvió físicamente agresivo ”, recordó Burke. También mencionó que el Papa Juan Pablo II había descartado la ordenación de mujeres “de una vez por todas”.
Burke, junto con otros tres cardenales, emitió una serie de dubia , o dudas, al Papa Francisco, pidiéndole que aclarara varios puntos de doctrina en su exhortación apostólica de 2016, Amoris laetitia, y sobre la vida cristiana en general. Los otros cardenales eran el italiano Carlo Caffarra y los alemanes Walter Brandmüller y Joachim Meisner . Desde el sínodo de 2014, algunos obispos habían comenzado a permitir que los católicos que se habían divorciado y vuelto a casar recibieran la Sagrada Comunión, a pesar de que tradicionalmente se dice que estas personas cometen adulterio y viven en pecado mortal y, por lo tanto, no son elegibles para participar de acuerdo con la ley oficial de la iglesia. . Se consideró que una nota al pie de página en Amoris laetitia lo permitía en algunas circunstancias. Burke dijo que si a los católicos divorciados vueltos a casar se les permitía recibir la Sagrada Comunión, "entonces la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio está terminada".
Los cuatro cardenales presentaron la dubia en privado, seguida de una carta pública ("Buscando claridad: una súplica para desatar los nudos en Amoris Laetitia ") en noviembre de 2016, pidiendo a Francisco que aclarara varios puntos de doctrina. La primera dubia preguntó sobre la recepción de los sacramentos por parte de los divorciados vueltos a casar. La carta pública preguntaba sobre cuestiones fundamentales de la vida cristiana y hacía referencia a la encíclica Veritatis splendor del Papa Juan Pablo II . En abril de 2017, tras no recibir respuesta a su carta, los cardenales solicitaron una reunión con Francisco, pero no ha habido respuesta a esta solicitud.
El 7 de abril de 2018, Burke, junto con Brandmüller y Schneider, participaron en una conferencia rechazando el esquema propuesto por los obispos alemanes para permitir que los católicos divorciados y vueltos a casar recibieran la Eucaristía. Citando el capítulo 19 del Evangelio de Mateo , cuestionó la noción de que cualquiera, incluido el Papa, tuviera la autoridad para aceptar a los católicos divorciados vueltos a casar como miembros de pleno derecho de la iglesia. Durante la conferencia, Burke expresó la creencia de que una "corrección pública" de un Papa en error puede tener lugar después de que una privada ha sido ignorada o rechazada. "Como una cuestión de deber, el Papa puede ser desobedecido", dijo Burke. Añadió que "el pontífice romano puede prescindir de la ley sólo con el propósito de preservar su propósito y nunca de subvertirlo".
En una entrevista el 6 de septiembre, Burke dijo que compartía la "profunda tristeza" de Caffarra, firmante de dubia, de que el dubia nunca recibió una respuesta, y se preguntó si tal tristeza contribuyó a su muerte. "La dubia debe tener una respuesta tarde o temprano", dijo Burke. "Es una respuesta simple: sí o no. Eso es todo. No es complicado".
Cuidados paliativos y eutanasia
En una conferencia del 23 de julio de 2011 sobre atención al final de la vida patrocinada por el Gremio de Médicos de St. Gianna , Burke dijo que el sufrimiento no hace que una persona tenga menos significado en su vida, ni le da al gobierno el derecho a decidir si esa persona debe vivir o morir: "No importa cuánto disminuya una vida, no importa el sufrimiento que esté sufriendo la persona, esa vida exige el mayor respeto y cuidado. Nunca es correcto apagar una vida porque de alguna manera es bajo una pesada carga ".
Reinserción de la FSSPX
En 2012, durante las negociaciones entre la Sociedad tradicionalista de San Pío X (FSSPX), que no está en plena unión con la Santa Sede , Burke expresó su optimismo de que los miembros de la Sociedad se reconciliarían con el Vaticano. Se refirió a los miembros de la Sociedad como personas que "tienen la fe católica y el amor por la sagrada liturgia". Las conversaciones finalmente fracasaron. En julio de 2017, Burke dijo que la FSSPX estaba "en cisma" y que "no era legítimo asistir a misa o recibir los sacramentos en una iglesia" suya, y que los católicos fieles deberían evitar las liturgias de la FSSPX. Criticó la apertura del Papa Francisco hacia la FSSPX, afirmando que "no hay una explicación canónica para ello, y es simplemente una anomalía", porque si bien no fueron excomulgados , tampoco estaban en plena comunión con la Iglesia Católica.
Comentarios sobre la misa
En una carta apostólica de julio de 2007, Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI autorizó un uso más amplio de la Misa tradicional , que en gran medida había caído en desuso con las reformas del Concilio Vaticano II y la introducción de la Misa de Pablo VI . La restauración de todas o algunas partes de la misa tradicional ha sido apoyada por Burke como parte de una "reforma de la reforma", modificando lo que él ve como deficiencias en la implementación de la nueva misa de Pablo VI. En 2012, Burke dijo lo siguiente con respecto a los cambios litúrgicos que tuvieron lugar después del concilio:
Hubo un despojo, un cambio de forma del rito que a mi juicio fue demasiado. No se puede tomar una realidad viva, la adoración de Dios como Dios ha deseado que lo adoremos, y manipularla sin hacer violencia y sin dañar de alguna manera la vida de fe de la gente.
Burke se refirió al Summorum Pontificum como "la contribución más espléndida del pontificado del Papa Benedicto XVI". A lo largo de los años, Burke ha ofrecido con frecuencia la forma tradicional de la Misa, incluida la realización regular de ordenaciones para el ICKSP y la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro , ambos grupos tradicionalistas cuyos sacerdotes ofrecen solo la forma más antigua de la Misa.
El 2 de marzo de 2011, Burke dijo que demasiados sacerdotes y obispos tratan las violaciones de las normas litúrgicas como algo sin importancia, cuando en realidad son "abusos graves" que dañan la fe de los católicos. Criticó una aparente falta de reverencia en la forma en que a veces se lleva a cabo la liturgia moderna, afirmando que "si nos equivocamos al pensar que somos el centro de la liturgia, la Misa conducirá a la pérdida de la fe". En una entrevista de 2015, Burke reiteró su preocupación de que el hombre se haya convertido en el centro de la Misa y dijo que "en muchos lugares la Misa se centró mucho en el sacerdote, era como el 'espectáculo de los sacerdotes'. Este tipo de abuso conduce a una pérdida del sentido de lo sagrado, quitando el misterio esencial de la Misa. Se pierde la realidad de Cristo mismo descendiendo sobre el altar para hacer presente su sacrificio en el Calvario ”. Burke culpó a la modernización de la liturgia después del Concilio Vaticano II por la disminución de la asistencia a misa. "En algunos casos, en realidad se volvió difícil para la gente debido a inserciones ilícitas, agendas extranjeras e imposición de las personalidades de sacerdotes y congregaciones en la liturgia hasta el punto que la gente comenzó a pensar que la Misa era una especie de actividad social. ... Si uno comprende lo que realmente es la Misa - Cristo mismo bajando del cielo para renovar el sacrificio del Calvario - ¿cómo es posible que no esté allí el domingo? " preguntó.
Burke condenó Traditionis custodes , un motu proprio de julio de 2021 emitido por el Papa Francisco que efectivamente revirtió el Summorum Pontificum al poner límites a los sacerdotes que ofrecían la forma tradicional de la misa. Dijo que no podía entender la afirmación del documento de que la forma ordinaria representaba la "forma única expresión "del Rito Romano de la Misa, porque la Forma Tradicional" es una forma viva del Rito Romano y nunca ha dejado de serlo ". Si bien Francis describió la Misa Tradicional como algo que se había convertido en una herramienta para promover el cisma, Burke dijo que no había visto tales tendencias en la práctica. Alegó que el documento del Papa estaba "marcado por la dureza" hacia quienes asisten a misa en la forma más antigua y criticó el hecho de que entró en vigencia de inmediato, lo que en su opinión no dio el tiempo suficiente para que los afectados estudiaran su significado. Burke declaró que el Papa Francisco no tenía la autoridad para eliminar la Misa Tradicional.
Antinomianismo
La reunión del Sínodo de los Obispos de 2012 se centró en "La Nueva Evangelización". En comentarios escritos al sínodo, Burke criticó el " antinomianismo ", la creencia de que la gracia exime a los cristianos de la obediencia a la ley moral , afirmando que se encuentra "entre las heridas más graves de la sociedad actual" y es responsable de la legalización del "mal intrínseco". "acciones como el aborto, la investigación de células madre embrionarias, la eutanasia y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Islam e inmigración
En una entrevista de 2016, Burke dijo que "no hay duda de que el Islam quiere gobernar el mundo" y que temía "estar bajo la fuerza de un gobierno islámico". En su libro posterior, Hope for the World: To Unite All Things in Christ , Burke dice:
El Islam es una religión que, según su propia interpretación, también debe convertirse en Estado. El Corán , y las interpretaciones auténticas del mismo dadas por varios expertos en derecho coránico, está destinado a gobernar el mundo. ... En realidad, no hay lugar para otras religiones, aunque puedan ser toleradas mientras el Islam no haya logrado establecer su soberanía sobre las naciones y sobre el mundo.
El arzobispo Diarmuid Martin de Dublín dijo que los comentarios de Burke fueron inútiles en un momento en que Europa todavía vacilaba tras una serie de ataques terroristas.
Antes de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016, Burke se reunió con Steve Bannon , un asesor cercano de Donald Trump . La pareja se reunió varias veces más y Burke fue durante años un fuerte aliado de Bannon. En 2013, fue nombrado presidente de la junta de asesores del Instituto Dignitatis Humanae de Bannon , una academia creada por Bannon para capacitar a activistas católicos de derecha. En 2019, sin embargo, Burke renunció a la junta y cortar los lazos con Bannon, debido a los últimos del indicadas intención de hacer una adaptación cinematográfica de Frédéric Martel trabajo 's en el armario del Vaticano , diciendo que "estoy completamente en desacuerdo con una serie de Sr. . Declaraciones de Bannon con respecto a la doctrina y disciplina de la Iglesia Católica Romana ".
En febrero de 2017, después de que Trump asumió la presidencia, Burke dijo que no "pensaba que el nuevo presidente se sentiría inspirado por el odio en su tratamiento del tema de la inmigración". En 2017, Burke se reunió con el nacionalista italiano de derecha Matteo Salvini , jefe de la Liga del Norte de Italia y opositor del Papa Francisco sobre la inmigración y el diálogo con los musulmanes.
En 2018, Burke condenó la política de separación familiar de la administración Trump diciendo que "hay que encontrar una solución a la situación que evite esta práctica de separar a los niños pequeños de sus padres, eso está claro".
En mayo de 2019, Burke dijo que "resistir la inmigración musulmana a gran escala a mi juicio es ser responsable" y "un ejercicio responsable del patriotismo de uno"; Citó un libro titulado Zonas prohibidas: cómo la ley islámica está llegando a un vecindario cercano a usted , del ex reportero de Breitbart News , Raheem Kassam , en apoyo de su afirmación de que la inmigración de musulmanes a Europa y Estados Unidos es perjudicial. Burke dijo que la inmigración musulmana se debe a que los cristianos "ya no están preparados para defender la ley moral" y expresó temores de un cambio demográfico porque "los cristianos no se reproducen a sí mismos".
Abuso sexual por parte del clero
En 2018, Burke describió los escándalos de abuso sexual en curso en la iglesia como "una apostasía de la fe". Agregó que "principalmente, se parte de la idea de que puede haber una actividad sexual legítima fuera del matrimonio, lo que por supuesto es falso, completamente falso". Burke pidió oración y actos de reparación en medio de la crisis. En 2019, Burke dijo que "los fieles laicos que están bien preparados" para lidiar con casos de abuso sexual "deben ser llamados a investigar y ayudar a llegar al fondo del" problema de abuso del clero de la iglesia, al tiempo que afirma que cualquier grupo de personas La investigación de casos de abuso debe en última instancia informar y responder al Papa.
En 2019, se informó que Burke recibió, junto con otros líderes católicos influyentes de los EE. UU., Importantes obsequios monetarios del obispo de Virginia Occidental Michael J. Bransfield , quien había renunciado luego de acusaciones de conducta sexual inapropiada. Los obsequios habían sido reembolsados por la diócesis. Burke dijo que los obsequios que recibió fueron "generosos" pero "no espléndidos", y que los había utilizado para hacer donaciones caritativas.
Declaración de verdades
El 10 de junio de 2019, Burke, el cardenal Jānis Pujats y los obispos kazajos Schneider , Tomasz Peta y Jan Paul Lenga publicaron una "Declaración de Verdades" de 40 puntos que afirma reafirmar la enseñanza tradicional de la iglesia. Los obispos escribieron que tal declaración era necesaria en una época de "confusión y desorientación doctrinal casi universal". Pasajes específicos de la declaración se relacionan implícitamente con varios escritos del Papa Francisco, y algunos de ellos fueron vistos como críticas o incluso como oposición. La declaración establece que "la religión nacida de la fe en Jesucristo" es la "única religión querida positivamente por Dios", aparentemente aludiendo a un documento firmado por el Papa Francisco el 4 de febrero llamado "Fraternidad humana" que afirmaba que la "diversidad de religiones "es" querido por Dios ". Tras cambios recientes en el Catecismo de la Iglesia Católica para oponerse a la pena capital , la declaración establece que la iglesia "no se equivocó" al enseñar que las autoridades civiles pueden "ejercer legalmente la pena capital" cuando es "verdaderamente necesario" para preservar a los "justos". orden de sociedades ".
COVID-19
Burke ha criticado las respuestas globales relacionadas con la pandemia de COVID-19 . Refiriéndose a él como "el misterioso virus de Wuhan ", dijo que el virus está siendo utilizado por "ciertas fuerzas ... para avanzar en su agenda malvada" y para obligar a las personas a convertirse en "sujetos del llamado" Gran Reinicio ". la 'nueva normalidad', que nos dicta su manipulación de ciudadanos y naciones a través de la ignorancia y el miedo ".
Burke ha planteado objeciones a la vacunación COVID-19 basadas en afirmaciones falsas y engañosas. Ha denunciado los mandatos de vacunas y los ha comparado con los microchips exigidos por el estado . Burke afirmó que el establecimiento de mandatos de vacunas "viola la integridad de" los ciudadanos. En diciembre de 2020, refiriéndose al desarrollo de la vacuna COVID-19, Burke dijo que el uso de tejido fetal en el desarrollo de vacunas es "legítimamente aborrecible" y dijo que "nunca está moralmente justificado desarrollar una vacuna mediante el uso de líneas celulares de fetos abortados". . " Estos comentarios son engañosos; La eficacia de las vacunas Pfizer-BioNTech y Moderna se estaba probando utilizando líneas celulares derivadas de tejido fetal extraído de abortos electivos décadas antes (en las décadas de 1970 y 1980). El Vaticano dictaminó en diciembre de 2020 que el uso de la vacuna COVID-19 era "moralmente aceptable". Burke también criticó a la iglesia por apoyar el distanciamiento social .
En agosto de 2021, Burke anunció que había dado positivo por COVID-19; fue hospitalizado y conectado a un ventilador durante varios días. El 28 de agosto, Burke dijo que lo habían trasladado fuera de la unidad de cuidados intensivos y que su estado de salud estaba mejorando. El 26 de septiembre, Burke anunció que lo habían trasladado del hospital y que estaba haciendo un progreso lento pero constante en su rehabilitación del COVID-19 y esperaba poder reanudar sus tareas normales en varias semanas.
Honores
Durante su mandato en Saint Louis, Burke recibió doctorados honorarios en letras humanas por dos universidades católicas de EE. UU., Ave Maria University en 2005 y Christendom College en 2007.
El arzobispo Robert James Carlson de St. Louis creó la cátedra Raymond Leo Cardinal Burke en derecho canónico en el seminario Kenrick-Glennon de St. Louis . En mayo de 2011, la Universidad Franciscana de Steubenville otorgó a Burke un doctorado honoris causa.
Trabajos seleccionados
- Falta de discreción de juicio por esquizofrenia: doctrina y jurisprudencia rotal reciente , Tesis Doctoral, (Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1986). Véase también " Defectus discretionis iudicii propter schizophreniam: Doctrina et recens iurisprudentia " , Periodica , 73 (1984): 555–570; y "Falta de discreción en el juicio: doctrina y legislación canónicas", en The Jurist , 45 (1985): 171–209.
- "Canon 1095, 1 ° y 2 °", en Incapacidad para contraer matrimonio: Jurisprudencia e interpretación, Actas del III Colegio Gregoriano, Robert M. Sable, coordinador y editor (Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1987).
- "La procedura amministrativa per la dichiarazione di nullità del matrimonio", en I procedimenti speciali nel diritto canonico , Studi giuridici 27 (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1992), 93-105.
- "Il processo di dispensa dal matrimonio rato e non consummato: la grazia pontificia e la sua natura", en I procedimenti speciali nel diritto canonico , Studi giuridici 27 (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1992), 135-144.
- "La aplicación del Canon 1095 y la actividad sacramental-pastoral en relación con el matrimonio", en Ius in vita et in missione Ecclesiæ , Acta Symposii internationalis iuris canonici ocurrente X anniversario promulgationis Codicis iuris canonici diebus 19-24 de abril de 1993 en Civitate Vaticana celebrati, Pontificia Concilium de legum textibus interpretandis (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana , 1994), 1095-1102.
- "La distinción del personal en tribunales jerárquicamente relacionados", en Studia canonica , 28 (1994): 85–98.
- "Canon 1421: The Nullity of a Decision by a Single Lay Judge", [1994] en Arthur J. Espelage, OFM (ed.), CLSA Advisory Opinions 1994-2000 (Washington, DC: CLSA, 2002), 451–452 .
- "Cánones 1421-1422 y 1435-1436: El ejercicio del cargo de juez o defensor del vínculo por parte de un sacerdote con permiso de ausencia del ministerio sacerdotal", [1995, en coautoría con Joseph R. Punderson] en Arthur J. Espelage, OFM (ed.), Opiniones consultivas de CLSA 1994–2000 (Washington, DC: CLSA, 2002), 453–454.
- "La" confessio iudicialis "e le dichiarizioni giudiziali delle parti", en I mezzi di prova nelle cause matrimoniali secondo la giurisprudenza rotale , Studi Giuridici XXXVIII (Ciudad del Vaticano: Libreria editrice Vaticana, 1995), 15-30.
- "Comentario sobre el Decreto de la Signatura Apostólica del 12 de julio de 1993 relativo a las calificaciones de los abogados", en Canadian Canon Law Society Newsletter , 21 (1996): 9-13; para traducción al español, ver: "Abogados, uniones matrimoniales irregulares y causas de nulidad matrimonial: Texto y comentario de una Respuesta de Tribunal Supremo de la Signatura Apostolica", en REDC , 51 (1994): 639–645.
- "Canon Law at the Service of the New Evangelization", otorgado con motivo de recibir el premio Role of Law Award de la Canon Law Society of America, en Canon Law Society of America Proceedings , 62 (2000): 497–500; comentarios introductorios de gratitud, 495–496.
- "Sobre nuestra responsabilidad cívica por el bien común" (San Luis: Arquidiócesis de San Luis, 2004).
- " Canon 915 : La disciplina con respecto a la negación de la Sagrada Comunión a los que perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto", en Periódica , 96 (2007): 3-58.
- Amor divino hecho carne: La Sagrada Eucaristía como Sacramento de la Caridad . San Diego: Acción Católica. 2012. ISBN 978-0981631424.
- Esperanza para el mundo: unir todas las cosas en Cristo . San Francisco: Ignatius Press. 2016. ISBN 978-1621641162.
Ver también
- Iglesia católica en los Estados Unidos
- Jerarquía de la Iglesia católica
- Lista de obispos católicos en los Estados Unidos
Referencias
enlaces externos
- "Tarjeta Burke. Raymond Leo" . Oficina de Prensa de la Santa Sede . Archivado desde el original el 5 de abril de 2017 . Consultado el 25 de noviembre de 2017 .
