Teología posmoderna - Postmodern theology
Teología posmoderna , también conocida como la filosofía continental de la religión , es un movimiento filosófico y teológico que interpreta de teología a la luz de post- heideggeriana filosofía continental , incluyendo la fenomenología , el postestructuralismo y la deconstrucción .
Historia
La teología posmoderna surgió en las décadas de 1980 y 1990 cuando un puñado de filósofos que tomaron al filósofo Martin Heidegger como punto de partida común comenzaron a publicar libros influyentes sobre teología . Algunas de las obras más notables de la época incluyen Jean-Luc Marion 's libro de 1982 Dios sin ser , Mark C. Taylor ' s libro de 1984 que yerran , Charles Winquist 's libro de 1994 Deseando Teología , John D. Caputo ' s libro de 1997 El Oraciones y lágrimas de Jacques Derrida y el libro de 2000 de Carl Raschke El fin de la teología .
Hay por lo menos dos ramas de la teología posmoderna, cada una de las cuales se ha desarrollado en torno a las ideas de particulares post- heideggeriana filósofos continentales . Esas ramas son la ortodoxia radical y la teología débil.
Ortodoxia radical
La ortodoxia radical es una rama de la teología posmoderna que ha sido influenciada por la fenomenología de Jean-Luc Marion , Paul Ricœur y Michel Henry , entre otros.
Aunque la ortodoxia radical está organizada de manera informal, sus defensores a menudo están de acuerdo en un puñado de proposiciones. Primero, no hay una distinción clara entre la razón por un lado y la fe o la revelación por el otro. Además, el mundo se comprende mejor a través de las interacciones con Dios, aunque nunca es posible una comprensión completa de Dios. Esas interacciones incluyen cultura, idioma, historia, tecnología y teología. Además, Dios dirige a las personas hacia la verdad, que nunca está completamente disponible para ellos. De hecho, una apreciación completa del mundo físico solo es posible a través de la creencia en la trascendencia. Finalmente, la salvación se encuentra a través de interacciones con Dios y otros.
Entre los defensores destacados de la ortodoxia radical se encuentran John Milbank , Catherine Pickstock y Graham Ward .
Teología débil
La teología débil es una rama de la teología posmoderna que ha sido influenciada por el pensamiento deconstructivo de Jacques Derrida , incluida la descripción de Derrida de una experiencia moral que él llama "la fuerza débil". La teología débil rechaza la idea de que Dios es una fuerza física o metafísica abrumadora . En cambio, Dios es un reclamo incondicional sin fuerza alguna. Como pretensión sin fuerza, el Dios de la teología débil no interviene en la naturaleza. Como resultado, la teología débil enfatiza la responsabilidad de los humanos de actuar en este mundo aquí y ahora. John D. Caputo es un destacado defensor del movimiento.
Pensadores destacados
Ver también
Notas
Otras lecturas
- Caputo, John D. (2004). "Jacques Derrida (1930-2004)" , Revista de teoría cultural y religiosa , vol. 6, No. 1, diciembre de 2004.
- Caputo, John D. La debilidad de Dios: una teología del evento . Bloomington: Indiana University Press, 2006. ISBN 0-253-34704-1
- Caputo, John D. ¿Qué deconstruiría Jesús ?: Las buenas nuevas de la posmodernidad para la Iglesia. Grand Rapids: Baker Academic, 2007.
- Engel, Ulrich (2001). "Religión y violencia: petición de una teología 'débil' en tempore belli" , New Blackfriars , vol. 82, núm. 970, págs. 558–560, diciembre de 2001.
- Heltzel, Peter G. (2006). "La debilidad de Dios: una revisión de La debilidad de Dios de John D. Caputo : una teología del evento " , Revista de teoría cultural y religiosa , vol. 7, N ° 2, Primavera / Verano de 2006.
- Marion, Jean-Luc. Dios sin ser . Chicago: University of Chicago Press, 1995.
- Raschke, Carl (2000). El fin de la teología . Denver, CO: The Davies Group, 2000. Publicado originalmente como The Alchemy of the Word: Language and the End of Theology , Missoula, MT: Scholars Press, 1979).
- Raschke, Carl (2006). "La debilidad de Dios ... y del pensamiento teológico al respecto" , Revista de teoría cultural y religiosa , vol. 8, N ° 1, invierno de 2006.
- Rubenstein, Mary-Jane (2009). Extraña maravilla: el cierre de la metafísica y la apertura del asombro (Nueva York: Columbia University Press, 2009 [tela], 2011 [papel]).
- Rubenstein, Mary-Jane (2018). Pantheologies: Gods, Worlds, Monsters (Nueva York: Columbia University Press, 2018 [tela], 2021 [papel]).
- Smith, James KA ¿Quién teme al posmodernismo ?: Llevando a Derrida, Lyotard y Foucault a la iglesia. Grand Rapids: Baker Academic, 2006.
- Swain, Lincoln. El por qué la gente: fe, falsos profetas y el fin de los tiempos Detroit: Atomic Quill Press, 2011.
- Taylor, Mark C. Erring: A Postmodern A / Theology . Chicago: University of Chicago Press, 1987.
- Taylor, Víctor. "De la alquimia a la revolución: una conversación con Carl A. Raschke" , Revista de teoría cultural y religiosa, vol. 12, núm. 3, primavera de 2014, 149-60.
- Winquist, Charles. Deseando Teología . Chicago: University of Chicago Press, 1994.