El cristianismo en el siglo X - Christianity in the 10th century

La consagración de la tercera abadía de Cluny por el Papa Urbano II

En el siglo X, el cristianismo se había extendido por gran parte de Europa y Asia. La Iglesia en Inglaterra se estaba consolidando, con sus monasterios eruditos, y la Iglesia Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental continuaban su separación, culminando finalmente en el Gran Cisma .

Teología preescolar

Con la división y el declive del Imperio Carolingio , se conservó una notable actividad teológica en algunas de las escuelas de la catedral que habían comenzado a cobrar prominencia bajo él. Las influencias intelectuales del mundo árabe (incluidas las obras de autores clásicos conservadas por eruditos islámicos) se filtraron en el Occidente cristiano a través de España, influyendo en teólogos como Gerberto de Aurillac , que se convirtió en el Papa Silvestre II y mentor de Otón III . (Otto fue el cuarto gobernante del Sacro Imperio Romano Germánico Ottoniano , que sucedió al Imperio Carolingio).

Monacato

Movimiento de reforma monástica

Una vista de la Abadía de Cluny

Desde el siglo VI en adelante, la mayoría de los monasterios de Occidente pertenecían a la orden benedictina . Debido a la adhesión más estricta a una Regla benedictina reformada , la abadía de Cluny en Francia se convirtió en el líder reconocido del monaquismo occidental desde finales del siglo X. Una secuencia de abades altamente competentes de Cluny fueron estadistas a nivel internacional. El monasterio de Cluny se convirtió en la institución monástica más grande, prestigiosa y mejor dotada de Europa. Cluny creó una gran orden federada en la que los administradores de las casas subsidiarias servían como diputados del abad de Cluny y le respondían. Libre de interferencias laicas y episcopales, responsable únicamente ante el papado, el espíritu cluniacense fue una influencia revitalizante en la iglesia normanda. El apogeo de la influencia cluniacense fue desde la segunda mitad del siglo X hasta principios del XII.

La reforma cluniacense de los monasterios que comenzó en 910 colocó a los abades bajo el control directo del Papa en lugar del control secular de los señores feudales, eliminando así una fuente importante de corrupción. Esto provocó una gran renovación monástica. Los monasterios, conventos y catedrales todavía operaban prácticamente todas las escuelas y bibliotecas y, a menudo, funcionaban como establecimientos de crédito que promovían el crecimiento económico.

Las contribuciones monásticas a la sociedad occidental incluyeron la enseñanza de la metalurgia, la introducción de nuevos cultivos, la invención de la notación musical y la creación y preservación de la literatura.

Primer Patriarcado de la Iglesia Búlgara

Tras dos victorias decisivas sobre los bizantinos en Acheloos (cerca de la actual ciudad de Pomorie ) y Katasyrtai (cerca de Constantinopla ), Bulgaria declaró autocéfala el arzobispado búlgaro autónomo y lo elevó al rango de Patriarcado en un consejo eclesiástico y nacional celebrado en 919. Después de que Bulgaria y el Imperio Bizantino firmaron un tratado de paz en 927 que concluyó la guerra de 20 años entre ellos, el Patriarcado de Constantinopla reconoció la condición de autocéfala de la Iglesia Ortodoxa Búlgara y reconoció su dignidad patriarcal.

El Patriarcado Búlgaro fue la primera Iglesia Ortodoxa Eslava autocéfala, anterior a la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Serbia (1219) por 300 años y de la Iglesia Ortodoxa Rusa (1596) por unos 600 años. Fue el sexto Patriarcado después de los patriarcados de la Pentarquía de Roma , Constantinopla, Alejandría , Antioquía y Jerusalén . La sede del Patriarcado fue la nueva capital búlgara de Preslav .

El 5 de abril de 972, el emperador bizantino Juan I Tzimisces conquistó y quemó Preslav y capturó al zar búlgaro Boris II . El patriarca Damyan logró escapar, inicialmente a Sredetz ( Sofía ) en el oeste de Bulgaria. En los años siguientes, la residencia de los patriarcas búlgaros permaneció estrechamente relacionada con los desarrollos de la guerra entre la próxima dinastía real búlgara, los Comitopuli y el Imperio bizantino . El patriarca alemán residió consecutivamente en las ciudades medievales búlgaras de Maglen ( Almopia ) y Voden ( Edessa ) (ambas en la actual Grecia noroccidental ) y Prespa (en la actual Macedonia del Norte meridional ). Alrededor de 990, el siguiente patriarca, Felipe, se trasladó a Ohrid (en la actual Macedonia del Norte suroeste ), que se convirtió en la sede permanente del Patriarcado.

Difusión del cristianismo

Polonia

Cristianización de Polonia. 966 d.C. , por Jan Matejko , 1888-1889 ( Castillo Real, Varsovia )

El "Bautismo de Polonia" (en polaco : Chrzest Polski ) en 966 se refiere al bautismo de Mieszko I , el primer gobernante de un estado polaco unido. Su bautismo fue seguido por la construcción de iglesias y el establecimiento de una jerarquía eclesiástica. Mieszko vio el bautismo como una forma de fortalecer su control del poder, con el apoyo activo que podía esperar de los obispos, así como una fuerza unificadora para el pueblo polaco. La acción de Mieszko resultó muy exitosa; en el siglo XIII, el catolicismo romano se había convertido en la religión dominante en Polonia.

Hungría

En la Edad Media, el Reino de Hungría (que era más grande que la Hungría actual ) fue cristianizado entre 970 y 1038. Inicialmente, el cristianismo bizantino tuvo una influencia significativa en los húngaros, pero se dieron los pasos decisivos hacia la adopción de la nueva fe. por Géza , el jefe de la federación tribal húngara ( c.  972-997) que apoyó a los misioneros occidentales . La recepción del cristianismo fue impuesta por la legislación durante el reinado del hijo de Géza, Esteban I (997-1038).

Esteban promulgó el catolicismo romano como religión del estado, y sus sucesores fueron tradicionalmente conocidos como los Reyes Apostólicos . La Iglesia católica en Hungría se mantuvo fuerte a lo largo de los siglos, y al arzobispo de Esztergom se le concedieron extraordinarios privilegios temporales como príncipe-primado ( hercegprímás ) de Hungría.

Kievan Rus '

Bautismo de Vladimir por Viktor Vasnetsov

El éxito de la conversión de los búlgaros facilitó la conversión de otros pueblos eslavos orientales , sobre todo los rusos , antecesores de bielorrusos , rusos y ucranianos .

Después de que el Primer Imperio Búlgaro se convirtió al cristianismo, comenzó una expansión misionera masiva al norte y al este. Como resultado, pudo convertir y ayudar a convertir a muchos pueblos eslavos orientales y presentarles libros búlgaros y literatura eclesiástica en búlgaro, sobre todo los rus ( rutenos ), predecesores de bielorrusos, rusos y ucranianos / rusos . A principios del siglo XI, la mayor parte del mundo pagano eslavo, incluidos Ucrania, Rusia, Bulgaria y Serbia, se había convertido al cristianismo.

Entre los siglos VIII y XIII, la zona fue colonizada por la Rus de Kiev . Ya se había intentado cristianizarlos en el siglo IX, con la cristianización del Khaganate de la Rus . Los esfuerzos finalmente tuvieron éxito en el siglo X, cuando alrededor de 980 Vladimir el Grande fue bautizado en Chersonesos . También estuvo casado con la princesa bizantina Anna Porphyrogeneta, hermana del emperador bizantino Basilio II . En 988, la Iglesia cristiana en Rusia cayó territorialmente bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla después de que fuera adoptada oficialmente como religión del estado. La cristianización de la Rus de Kiev la alió firmemente con el Imperio Bizantino. El aprendizaje y la cultura del libro griegos se adoptaron en Kiev y otros centros del país. Se empezaron a construir iglesias siguiendo el modelo bizantino.

Cronología

Ver también

notas y referencias

Otras lecturas

• Lawrence, CH Monaquismo medieval . 3ª ed. Harlow: Pearson Education, 2001. ISBN   0-582-40427-4
• Fletcher, Richard, La conversión de Europa. Del paganismo al cristianismo 371-1386 d.C. Londres 1997.
• Padberg, Lutz v., (1998): Die Christianisierung Europas im Mittelalter , Stuttgart, Reclam (alemán)

enlaces externos

• Los siete concilios ecuménicos de Schaff