Reacciones de las iglesias ortodoxas orientales al cisma Moscú-Constantinopla de 2018 - Reactions of the Eastern Orthodox churches to the 2018 Moscow–Constantinople schism
El 15 de octubre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Rusa rompió la comunión con el Patriarcado Ecuménico debido a una disputa sobre la jurisdicción canónica sobre Ucrania . Esto condujo al cisma de Moscú-Constantinopla de 2018 . Numerosas iglesias ortodoxas tomaron posición con respecto a la disputa sobre la jurisdicción canónica sobre Ucrania, ya sea antes o después de este cisma.
| Parte de una serie sobre el |
| Iglesia Ortodoxa Oriental |
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| Visión general |
Iglesia Ortodoxa Rusa y Patriarcado Ecuménico
Iglesia ortodoxa rusa
2018
septiembre
El 1 de septiembre, el metropolitano Hilarión , jefe del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia (DECR) de la República de China, declaró: "Esperamos que el Patriarcado de Constantinopla manifieste responsabilidad y tenga en cuenta todas las voces de las iglesias ortodoxas locales, que han sonado claramente en este período, y que se preservará la unidad de la ortodoxia mundial ".
El 8 de septiembre de 2018, se publicó una entrevista del metropolitano Hilarion , presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en el sitio web oficial de Relaciones Eclesiásticas Externas de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En él, Hilarion advirtió:
cuando Constantinopla de una manera tan agresiva y cínica está interfiriendo en los asuntos de otra Iglesia Local, no solo lleva el diálogo a un punto muerto, sino que también crea una amenaza de cisma para la Ortodoxia Universal. En el caso de que Constantinopla lleve a cabo su astuto plan de conceder la autocefalia, significará que un grupo de cismáticos la recibirá. La Iglesia canónica no aceptará esta autocefalia. La Iglesia rusa no reconocerá esta autocefalia, por supuesto. No tendremos más remedio que romper la comunión con Constantinopla. Significa que el Patriarca de Constantinopla ya no tendrá derecho a llamarse a sí mismo, como lo está haciendo ahora, "el líder de los 300 millones de cristianos ortodoxos en todo el mundo". Al menos la mitad de los cristianos ortodoxos no lo reconocerán en absoluto. Con sus acciones, de hecho, dividirá el mundo de la ortodoxia.
El 8 de septiembre, el sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa expresó su "firme protesta y profunda indignación" por el informe publicado un día antes sobre el nombramiento de los dos jerarcas del Patriarcado Ecuménico como exarcas del Patriarcado de Kiev. El mismo día, en una red social, Vladimir Legoyda, jefe del Departamento sinodal de Iglesia, Sociedad y Relaciones con los Medios de la Iglesia Ortodoxa Rusa, comentó sobre el tema y afirmó que "[e] l nombramiento por el Patriarca de Constantinopla de su representantes episcopales en Ucrania, sin acuerdo con el Patriarca de Moscú [...] y Su Beatitud [el] Metropolitano de [...] Kiev, [...] es una incursión brutal sin precedentes en el territorio canónico del Patriarcado de Moscú [. ] [...] Estas acciones no pueden quedar sin respuesta ". El mismo día, el UOC-MP publicó una declaración oficial en su sitio web que dice: "[E] l nombramiento de los dos Exarcas es una grave violación del territorio canónico de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. La decisión tomada por el Patriarcado Constantinopolitano contradice el segundo Canon del Segundo Concilio Ecuménico (Constantinopla), es decir, que, sin ser invitados, "los obispos no deben dejar su propia diócesis y pasar a iglesias más allá de sus límites" .
El 14 de septiembre de 2018, en respuesta al nombramiento de esos dos exarcas, la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió celebrar "una sesión extraordinaria" para tomar "medidas de represalia tras el nombramiento por el Patriarcado de Constantinopla de sus" exarcas "en Kiev tras la decisión del Sínodo de esta Iglesia "de otorgar el estatus de autocéfala a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania ". "El sínodo de la República de China decidió dejar de conmemorar al Patriarca Ecuménico durante la divina liturgia .
El 30 de septiembre de 2018, en una entrevista al diario Izvestia publicada en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, el metropolitano Hilarión comentó: "La Iglesia rusa no tiene por qué temer el aislamiento. Si Constantinopla continúa con sus acciones anti-canónicas, se colocará fuera del espacio canónico, fuera del entendimiento del orden eclesiástico que distingue a la Iglesia Ortodoxa ".
octubre
El 2 de octubre, el Patriarca Kirill de la República de China envió una carta a todas las iglesias ortodoxas autocéfalas para pedirles que celebraran una "discusión pan-ortodoxa" sobre la cuestión de la autocefalia de Ucrania.
El 5 de octubre, el metropolitano Pavel , jefe de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa (exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa), anunció la reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 15 de octubre en Minsk. Dijo que "La situación con la Iglesia Ortodoxa en Ucrania estará en la agenda de la reunión". Esta reunión se había anunciado anteriormente el 7 de enero de 2018 y en ese momento "era más probable que tuviera lugar a mediados de octubre".
El 9 de octubre, el metropolitano Hilarión , presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, advirtió que "si se lleva a cabo el proyecto de autocefalia ucraniana, significará un cisma trágico y posiblemente irrecuperable de toda la ortodoxia". Añadió que "ignorar los cánones sagrados conmociona todo el sistema del organismo eclesiástico. Los cismáticos de otras iglesias locales son muy conscientes de que si se les da la autocefalia a los cismáticos ucranianos, será posible repetir el mismo escenario en cualquier lugar. Por eso es que nosotros afirman que la autocefalia en Ucrania no será 'la curación del cisma' sino su legalización y aliento ".
El 16 de octubre de 2018, al día siguiente de la ruptura de la comunión, el metropolitano Hilarión , presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, explicó en la televisión rusa que las decisiones del Patriarca de Constantinopla "son contrarias al canon Tradición de la Iglesia Ortodoxa ". Además, un comunicado oficial de Relaciones Eclesiásticas Externas de la Iglesia Ortodoxa Rusa publicado el mismo día citó a Hilarión diciendo: "Ya no tenemos un único centro de coordinación en la Iglesia Ortodoxa, y debemos darnos cuenta muy claramente de que el Patriarcado de Constantinopla tiene un -destruido como tal [porque] habiendo invadido los límites canónicos de otra Iglesia Local, al legitimar un cisma, [el Patriarcado Ecuménico] ha perdido el derecho a ser llamado centro coordinador de la Iglesia Ortodoxa "
El 17 de octubre, el Metropolitano Hilarión , jefe del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, fue entrevistado por el Servicio Ruso de la BBC ; esta entrevista fue publicada en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa el mismo día. Hilarión declaró: "A partir de hoy, hemos declarado muy claramente: el hecho de que el Patriarcado de Constantinopla haya reconocido una estructura cismática significa para nosotros que la misma Constantinopla está ahora en cisma. Se ha identificado con un cisma. En consecuencia, no podemos tener la plena comunión eucarística con él ". Hilarión agregó que cuando los miembros del Patriarcado Ruso Ortodoxo de Moscú visitan los monasterios en el Monte Athos , no pueden participar en los sacramentos (por ejemplo, recibir la comunión), y prometió castigar a los sacerdotes que participen en los servicios divinos junto con el clero local. Se sabe que Rusia hace grandes donaciones a los monasterios de Athos (la suma de 200 millones de dólares fue anunciada por una fuente cercana al Patriarcado de Moscú y confirmada por Hilarión). Hilarión insinuó que "la historia muestra que cuando Athos está preocupado por algo, los monasterios de la Montaña Sagrada encuentran formas de informar al Patriarca de Constantinopla al respecto" y pidió a los empresarios rusos que cambien las donaciones a los lugares sagrados rusos.
El 19 de octubre, durante una reunión con el Papa Francisco , Hilarión le anuncia que "debido a las acciones del Patriarcado de Constantinopla, la Iglesia Ortodoxa Rusa tuvo que suspender su participación en los trabajos de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa ". Hilarión explicó en noviembre que se debía a que el sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa había decidido previamente, el 14 de septiembre, "interrumpir la participación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en las Asambleas Episcopales y en los diálogos teológicos, comisiones multilaterales y cualquier otra estructura presidida o copresidida por representantes del Patriarcado de Constantinopla ".
El 21 de octubre, el metropolitano Hilarión declaró en una entrevista que "[e] l Patriarca de Constantinopla, que se ha posicionado como el coordinador de la actividad ortodoxa común, ya no puede ser tal coordinador" porque dicho Patriarca de Constantinopla había "optado por los cismáticos y se ha asociado plenamente con ellos "; esta entrevista se publicó en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El 22 de octubre, Hilarión publicó una declaración en el mismo sitio web oficial que estipula que, según la Iglesia Ortodoxa Rusa, Filaret "era y sigue siendo un cismático" a pesar del reconocimiento de Filaret por parte del Patriarca de Constantinopla. En la declaración, Hilarión también expresó sus temores de que, dado que el 20 de octubre de 2018 la UOC-KP había decidido ceder el título de archimandrita de los Kiev Pechersk y Pochayiv Lavras a Filaret, Filaret podría estar planeando apoderarse de "los principales lugares sagrados". de la Iglesia canónica de Ucrania [es decir, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (Patriarcado de Moscú) ] ". El 30 de octubre Filaret declaró que después del consejo de unificación no habría violencia contra la UOC, ni siquiera en la resolución de problemas de propiedad.
El 23 de octubre, el arcipreste Igor Yakimchuk, del Departamento del Patriarcado de Moscú para el secretario de Relaciones Exteriores de la Iglesia para el extranjero, dijo a Interfax que "dado que el Imperio Bizantino dejó de existir hace mucho tiempo y que Estambul ni siquiera es la capital de Turquía ahora , no hay más fundamentos canónicos incluso para la primacía simbólica del Patriarcado de Constantinopla en el mundo ortodoxo ", y que la República de China no cumpliría con la decisión del Patriarca Ecuménico.
El 27 de octubre, el arcipreste Nikolai Balashov, subdirector del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia (DECR) de la República de China, declaró en una entrevista que "nunca dejarán de considerar a Kiev como la madre de todas las ciudades rusas, como la fuente de [su] bautizo, lugar de nacimiento de [su] cultura cristiana ". El mismo día, en el canal Rusia-24, el metropolitano Hilarión concedió una entrevista; La restranscripción de esta entrevista se publicó el 28 de octubre en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Hilarion declaró que el Patriarca Ecuménico tenía "mucha prisa" por satisfacer a sus "clientes" de Ucrania y Estados Unidos, también afirmó que una división especial del personal en las embajadas de Estados Unidos estaba dedicada a influir en el Patriarca Ecuménico y cuidar de la situación en Ucrania. También afirmó: "Entendemos que el Patriarca Bartolomé no es libre ahora en sus acciones".
El 28 de octubre, el Patriarca de Moscú Kirill declaró en un discurso, que fue publicado dos días después en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que "¡no había ningún conflicto entre Constantinopla y Moscú! es la defensa de Moscú de las normas canónicas inviolables [...] Si una de las Iglesias apoya a los cismáticos, si una de las Iglesias viola los cánones, entonces deja de ser una Iglesia Ortodoxa. Por lo tanto, la posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa hoy, que ha detenido la mención litúrgica del Patriarca de Constantinopla, tiene que ver no solo con las relaciones entre los dos Patriarcas - el punto es la naturaleza misma de la Iglesia Ortodoxa [h] ".
noviembre
En una entrevista concedida a Orthodoxia.info publicada el 6 de noviembre de 2018, el portavoz del metropolitano Onufriy , el arzobispo Kliment (Vecheria), declaró que el Patriarca Ecuménico debería haber recordado que "Bizancio terminó hace 500 años" y añadió que la Iglesia "vive según al evangelio y no en base a 'prerrogativas' arraigadas en un imperio inexistente ”.
El 12 de noviembre el Patriarca Kirill envió al primer sacerdote a Estambul (Turquía) "a petición de los creyentes rusos que viven en Turquía".
En noviembre, el Patriarcado de Moscú estableció una parroquia en Constantinopla, un territorio bajo la jurisdicción canónica del Patriarcado Ecuménico.
Durante el mes de noviembre, el Metropolitano Hilarión concedió unas entrevistas a agencias de noticias de diferentes países que fueron publicadas en la web oficial del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Declaró que "los mecanismos de diálogo y cooperación inter-ortodoxos, que se desarrollaban durante mucho tiempo, han sido destruidos. [...] [E] l Patriarcado de Constantinopla, primero en honor , actuó como coordinador de la inter- Actividades ortodoxas. Sin embargo, ahora, cuando más de la mitad de todos los cristianos ortodoxos del mundo no están en comunión con él, Constantinopla ha perdido este papel ". En otra entrevista, dijo que el Patriarca Ecuménico "reclama el poder sobre la historia misma al revocar decisiones tomadas hace más de tres siglos", que "[e] l peligro de destrucción de tradiciones milenarias ha sido comprendido cada vez más claramente por los Primates. y jerarcas de las iglesias ortodoxas locales, que se pronuncian a favor de una discusión pan-ortodoxa sobre el problema ucraniano. En la nueva situación, que se ha formado ahora, tenemos que buscar nuevas formas de comunicación de las iglesias adecuadas a ella ", y que el Patriarca Ecuménico no podía presidir un Concilio Pan-Ortodoxo ya que "[e] l papel coordinador que jugó el Trono de Constantinopla, aunque no sin dificultades, en el mundo ortodoxo en la segunda parte del siglo XX, no puede ser desempeñado por él ahora "porque" [e] l Patriarcado de Constantinopla se ha autodestruido como centro coordinador de las Iglesias ortodoxas ". En su última entrevista, declaró que las acciones del Patriarca Ecuménico "supuestamente tenían como objetivo curar el cisma de Ucrania [...] [en] realidad conducen a la profundización del cisma en Ucrania y a crear para la Iglesia Ortodoxa una situación sin precedentes cuando todo cuerpo del mundo La ortodoxia puede encontrarse dividida en pedazos ".
El 22 de noviembre, el metropolitano Hilarión dijo en el canal Rusia-TV 24 que Ucrania nunca obtendría su autocefalia.
El 26 de noviembre, el metropolitano Hilarión declaró que la República de China enviaría un sacerdote a Corea del Sur y declaró los planes "para crear una parroquia en toda regla", porque hasta la década de 1950 en Corea había una Misión Espiritual Rusa cuyos fieles fueron trasladados en la década de 1950 a la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico. Está previsto que el sacerdote sea enviado a finales de año.
El 28 de noviembre, los funcionarios de la República de China reaccionaron ante el anuncio de la decisión del Patriarcado Ecuménico (tomada el 27 de noviembre de 2018) de disolver la Arquidiócesis de Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental . Los funcionarios de la República de China recordaron que durante la primavera de 2003, el Patriarca Alexy II de Moscú propuso a todos los obispos y parroquias ortodoxas de tradición rusa en Europa Occidental unirse como parte del distrito metropolitano autónomo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
diciembre
El 4 de diciembre, en una entrevista concedida a Orthodoxie.com , el metropolitano Hilarión declaró que el hecho de que el Patriarca de Constantinopla hubiera caído en cisma "no carecía de precedentes en la historia del Patriarcado de Constantinopla" y puso el ejemplo de Nestorio y los Patriarcas de Constantinopla quien aceptó la unión con la Iglesia Católica después del Concilio de Florencia . También dijo que las acciones del Patriarcado Ecuménico en Ucrania fueron una "venganza" contra el Patriarca Kirill de Moscú porque, según Hilarion, el Patriarca Ecuménico cree que es la Iglesia Ortodoxa Rusa la que incitó a algunas iglesias ortodoxas a no participar en el Consejo Pan-Ortodoxo. de Creta .
El 14 de diciembre, la República de China afirmó que el Patriarca Kirill envió mensajes a los Primados de las Iglesias Ortodoxas Locales , al Papa Francisco , al Arzobispo de Canterbury Justin Welby , jefe de la Comunión Anglicana , al Rev.Dr. Olav Fykse Tveit , Secretario General de la Consejo Mundial de Iglesias , a António Guterres , Secretario General de las Naciones Unidas, ya Thomas Greminger , Secretario General de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa . También envió mensajes a Emmanuel Macron , presidente de Francia , y a Angela Merkel , canciller de Alemania , ya que ambos eran jefes del formato de Normandía . El patriarca Kirill quería llamar su atención sobre lo que él percibía como "las violaciones a gran escala de los derechos y la libertad de los jerarcas, el clero y los laicos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana ". Sin embargo, el secretario general de la ONU, António Guterres, no recibió dicha carta.
El 15 de diciembre, después de la elección de la Epifanía en el consejo de unificación , el arcipreste Nikolay Balashov, subdirector del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, dijo a Interfax que esta elección "no significa nada" para la República de China.
Tras el concilio de unificación, el Patriarca de Moscú envió una carta a los primates de todas las iglesias ortodoxas locales autocéfalas (pero no al Patriarcado Ecuménico ni a la OCU ), instándoles a no reconocer a la OCU y que "no había unificación". Los cismáticos estaban y siguen estando fuera de la Iglesia ".
El 21 de diciembre, después de la asamblea diocesana de Moscú, el Patriarca de Moscú declaró durante la persecución soviética de la República de China , el Patriarcado de Constantinopla "hizo todo lo posible para arrancar del cuerpo vivo [de la República de China] aquellas partes que estaban a su alcance : Estonia , Finlandia , Polonia y Letonia ".
El 28 de diciembre, el sínodo de la República de China decidió establecer un exarcado de Europa Occidental del Patriarcado de Moscú . Se decidió que los siguientes países estarían bajo la responsabilidad del exarcado: Andorra, Bélgica, Reino Unido, Irlanda, España, Italia, Liechtenstein, Luxemburgo, Principado de Mónaco, Países Bajos, Portugal, Francia y Suiza. Esto se hizo en respuesta a las acciones del Patriarcado Ecuménico en Ucrania. El mismo día, en una entrevista con el canal Rusia-24, el metropolitano Hilarión declaró que la República de China "ahora actuará como si ellos [Constantinopla] no existieran en absoluto porque nuestro propósito es misionero, nuestra tarea es educar, estamos creando estos estructuras para el cuidado ministerial de nuestro rebaño, aquí no puede haber tales factores disuasorios ", y que la República de China se hará cargo de los fieles ortodoxos de su diáspora en lugar del Patriarcado Eumenical.
El 29 de diciembre, durante una entrevista al canal Rusia-24, el metropolitano Hilarión declaró que el Patriarca de Moscú había informado durante la última reunión de la Suprema Asamblea Diocesana de los fieles ortodoxos de Moscú que podían comunicarse en el territorio del Monte Athos, pero solo en el Monasterio de San Panteleimon . El territorio del Monte Athos está bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico. Hilarion declaró que el Monasterio de San Panteleimon "pertenece a la Iglesia de Constantinopla, al igual que todos los monasterios en el Monte Athos, pero sabemos que fue construido con dinero ruso por monjes rusos y alberga una hermandad monástica rusa y ucraniana, todos los ritos se realizan en un La lengua eslava y los laicos que vienen allí pueden comulgar en ella ... Pero no en otros monasterios de Athos ".
El 30 de diciembre, Interfax informó que la República de China estaba construyendo una iglesia en el territorio de la embajada de Rusia en Ankara . Turquía es parte de la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico .
El 30 de diciembre, el patriarca Kirill envió una carta al patriarca ecuménico Bartolomé . En esta carta, Kirill declaró: "si usted [Patriarca Ecuménico] actúa de acuerdo con las intenciones enunciadas en su carta, perderá para siempre la oportunidad de servir a la unidad de las santas Iglesias de Dios, dejará de ser el Primero en el El mundo ortodoxo que cuenta con cientos de millones de creyentes, y los sufrimientos que has infligido a los ucranianos ortodoxos te seguirán hasta el Juicio Final de nuestro Señor, que juzga a todas las personas de manera imparcial y testificará contra ti ante Él ". La carta se publicó en los sitios web oficiales de la República de China el 31 de diciembre.
2019
enero
El 5 de enero, el secretario de prensa del Patriarca de Moscú, Alexander Volkov, declaró que "el Patriarca Bartolomé hoy finalmente se separó de la ortodoxia mundial uniéndose al cisma" porque el Patriarca Ecuménico había firmado el tomos que otorgaba la autocefalia a la OCU . El mismo día, Vladimir Legoyda, jefe del Departamento sinodal para la Iglesia, la sociedad y las relaciones con los medios de comunicación de la República de China, declaró que los tomos de autocefalia que había firmado el Patriarca Ecuménico eran "un documento que es el resultado de ambiciones políticas y personales desenfrenadas". violación de los cánones y, por lo tanto, no posee fuerza canónica ".
El 7 de enero de 2019, durante la liturgia festiva de Navidad en la Catedral de Cristo Salvador , el Patriarca Kirill de la República de China no mencionó ni un solo nombre de los primates de otras iglesias ortodoxas locales, con quienes la República de China está en comunión canónica. Tal conmemoración (en griego, se llama " díptico ") es exigida por un estatuto de la iglesia y es una tradición centenaria. En contraste con esto, el jefe de la recién creada Iglesia Ortodoxa de Ucrania , el Metropolitano Epifanio , enumeró solemnemente los nombres de todos los primates, incluido el "Santísimo Patriarca de Rusia Kirill".
El 14 de enero de 2019, Metropolitan Hilarion declaró:
La Iglesia Ortodoxa Rusa se originó en Kiev, no en Moscú, no en San Petersburgo. Kiev es nuestra pila bautismal. Respetamos las fronteras políticas, pero también esperamos que los líderes políticos respeten la autoconciencia de los fieles en Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Moldavia y otros estados en los que la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene presencia. Recientemente, hemos escuchado a menudo de representantes del Patriarcado de Constantinopla que reconoce al Patriarcado de Moscú en las fronteras en las que existía a fines del siglo XVI, cuando los Patriarcas orientales reconocieron al Patriarca de Moscú como el quinto entre ellos. Dicen que lo que sucedió después fue una expansión ilegal de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Es muy extraño escuchar estos argumentos, pues implican que la labor misionera de la Iglesia Ortodoxa Rusa en los territorios que se fueron sumando gradualmente al Imperio Ruso fue algo ilícito. Implican que la Iglesia Ortodoxa Rusa debería haber permanecido dentro de los límites de los principados de Moscú, y que todas las nuevas tierras agregadas al Imperio Ruso no deberían haber sido un área de actividades misioneras de la Iglesia. No podemos aceptar tales argumentos. Los encontramos tontos y creemos que el Patriarcado de Constantinopla está muy, muy equivocado en estas deliberaciones.
El 30 de enero de 2019, Vladimir Legoyda, jefe del Departamento de Iglesia, Sociedad y Relaciones con los Medios de la Iglesia Ortodoxa Rusa, escribió que los tomos de la OCU convertían a la OCU en vasallo del Patriarcado Ecuménico.
El 31 de enero, el Patriarca Kirill declaró que no se había alcanzado el punto de no retorno entre la República de China y el Patriarcado Ecuménico, afirmando: "El punto de no retorno es el fin de la existencia. Cada uno de nosotros experimentará un punto en el que nuestra vida física termina. Pero mientras vivamos, mientras viva la Iglesia, no debe existir un punto sin retorno, y estoy seguro de que esto no sucederá ". Ese mismo día declaró:
Ucrania no está en la periferia de nuestra iglesia. Llamamos a Kiev 'la madre de todas las ciudades rusas'. Para nosotros, Kiev es lo que es Jerusalén para muchos. Allí comenzó la ortodoxia rusa, por lo que bajo ninguna circunstancia podemos abandonar esta relación histórica y espiritual. Toda la unidad de nuestra Iglesia Local se basa en estos lazos espirituales.
El 11 de febrero de 2019, el metropolitano Hilarión dijo en una entrevista publicada en el sitio web oficial de la DECR que el Monte Athos tenía que tomar una decisión y que espera que el Monte Athos "haga la única elección correcta: la que está a favor del orden canónico. . "
abril
En abril, se publicó un artículo del metropolitano Hilarión en el sitio web de la DECR, titulado "Hidra bicéfala del cisma ucraniano y la ortodoxia mundial" En el artículo, Hilarión, que explicaba por qué, según él, ninguna otra iglesia ortodoxa local además del Patriarcado Ecuménico han reconocido a la OCU en los últimos cuatro meses.
Mayo
El 29 de mayo, el Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú publicó un comentario de la carta del 20 de febrero de 2019 del Patriarcado Ecuménico al Arzobispo Anastasios de Albania ; el comentario había sido escrito por expertos de la Comisión Bíblica y Teológica sinodal de la República de China.
El 30 de mayo de 2019, Vladimir Legoyda, jefe del Departamento sinodal para la Iglesia, la sociedad y las relaciones con los medios de comunicación de la República de China, dijo que la República de China estaba al tanto de los esfuerzos del primado de la Iglesia de Chipre , Chrysostomos II , y agregó que "hasta cierto punto [ Las acciones de Chrysostomos] pueden ser consideradas en línea con la propuesta de la República de China (...) Él ha sostenido constantemente conversaciones con representantes de varias iglesias locales, hablando de la necesidad de resolver el problema "Legoyda también dijo que la República de China" ha enfatizado repetidamente el deseo y la necesidad de una decisión pan-ortodoxa sobre este tema porque no se puede resolver unilateralmente "
octubre
El 7 de octubre de 2019, la República de China publicó oficialmente un comentario de la Secretaría de la Comisión sinodal bíblica y teológica de la Iglesia ortodoxa rusa. "El documento discute los problemas de la sucesión apostólica entre los« jerarcas »cismáticos, los límites de aplicación del principio de oikonomia , cuestiones de la falta de legitimidad de la OCU , la distorsión del papel del primer obispo en la Iglesia ortodoxa , y explica la suspensión de la comunión eucarística ".
El 17 de octubre de 2019, el Santo Sínodo de la República de China reaccionó al anuncio de que la Iglesia de Grecia había reconocido a la OCU. El Santo Sínodo declaró: "Si el cisma de Ucrania es realmente reconocido por la Iglesia Ortodoxa Griega y su Primado, ya sea en forma de un servicio conjunto, conmemoración litúrgica del líder del cisma o enviándoles cartas oficiales, será un triste testimonio de la división cada vez más profunda en la familia de las Iglesias ortodoxas locales. [...] Cesemos la oración y la comunión eucarística con aquellos obispos de la Iglesia griega que han entrado o entrarán en comunión con representantes del cismático no canónico ucraniano [...] el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa autoriza a Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia a detener la conmemoración del nombre de Su Beatitud Arzobispo de Atenas y de toda Grecia en los dípticos si el Primado del La Iglesia griega comienza a conmemorar la cabeza de uno de los grupos cismáticos ucranianos durante los servicios divinos o toma otras acciones que indican el reconocimiento del cisma ucraniano ".
Patriarcado ecuménico
2018
El 22 de octubre, el Patriarca Ecuménico Bartolomé declaró: "Les guste o no a nuestros hermanos rusos, pronto estarán detrás de la solución del Patriarcado Ecuménico, ya que no tendrán otra opción". El Patriarca Ecuménico agregó que sabía que Rusia estaba haciendo esfuerzos para frustrar los planes del Patriarcado Ecuménico .
El 23 de septiembre de 2018, el Patriarca Bartolomé, mientras celebraba la Divina Liturgia en la Iglesia Ortodoxa de Saint Fokas, "proclamó que había enviado un mensaje de que Ucrania recibiría la autocefalia lo antes posible, ya que tiene derecho a ella".
El 26 de septiembre, el recientemente nombrado exarca de Ucrania, Daniel de Pamphilon , declaró en su página de Facebook que en relación con el futuro de Ucrania "[e] l camino hacia la Autocefalia es irreversible".
El 24 de noviembre, el Patriarca Ecuménico declaró al santo sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana sobre el acuerdo preconciliar relativo a la concesión de la autocefalia a una iglesia:
Por supuesto, el tratamiento preconciliar del tema de la autocefalia brindó una solución diferente. Sin embargo, una vez que no se ha llegado a un consenso, y el Patriarcado Ecuménico no es en modo alguno responsable de ello, para que la autocefalia sea finalmente incluida en la agenda de los temas bajo consideración en el Santo y Gran Concilio, es evidente que el hasta ahora La práctica relevante durante siglos se aplica y se ratifica ad referéndum en un futuro Concilio Ecuménico.
El 13 de diciembre de 2018, en su homilía, el Patriarca Ecuménico Bartolomé declaró que la decisión de la República de China de romper la comunión era "extrema" e "inaceptable" como palanca de presión.
El 14 de diciembre, el Patriarcado Ecuménico publicó en su sitio web oficial un comentario del metropolitano Sotirios de Pisidia sobre la celebración de una misa en Belek por un sacerdote de la República de China con el apoyo del consulado ruso en Antalya . En dicho comentario, el Metropolitano dijo que esta región era parte de la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico y que el sacerdote de la República de China no había pedido al Patriarcado Ecuménico que realizara esta misa en el territorio del Patriarcado Ecuménico. Por tanto, según el Metropolitano, el sacerdote había transgredido algunos cánones, y tal comportamiento podría crear un cisma entre los fieles de la región de Belek.
El 24 de diciembre de 2018, el patriarca Bartolomé respondió a las acusaciones hechas por la República de China de que había sido sobornado. Bartolomé respondió haciendo una broma diciendo "la Iglesia rusa me acusa de haber recibido dinero para proclamar esta autocefalia - en realidad no recibí dinero, sino muchos dulces y chocolates de la fábrica ... la fábrica de Poroshenko. Él envió para mí un montón de sacos como estos, ya los he repartido todos. Estos dos son los últimos. Los abriré y los arrojaré entre ustedes, para que el que tenga suerte se lleve un poco ”. (para la referencia de la broma, consulte: Petro Poroshenko # Carrera empresarial ). El video de este discurso fue publicado en la página oficial de Facebook del Patriarcado Ecuménico.
2019
El 25 de enero de 2019, el Patriarca Ecuménico habló sobre el tema de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania .
En 2019, el Patriarca Ecuménico declaró, en una carta al Patriarca Juan X de Antioquía , que él (el Patriarca Ecuménico) no convocaría un consejo pan-ortodoxo sobre la cuestión de Ucrania.
El 20 de febrero de 2019, el Patriarca Ecuménico respondió a la carta del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Albanesa . El Patriarca Ecuménico justificó, con argumentos históricos, que el Patriarcado Ecuménico tenía derecho a otorgar autocefalia a la OCU . En cuanto a la validez de las ordenaciones realizadas por Filaret , el Patriarca Ecuménico se unió a las investigaciones del metropolitano Vasily y citó el ejemplo de la reparación del cisma de Meletian , el cisma de Bulgaria y el cisma de ROCOR para probar la validez de las ordenaciones de Filaret.
En una entrevista publicada el 21 de febrero de 2019 en la revista serbia Politika , el Patriarca Ecuménico Bartolomé declaró que no hay Papa de Oriente en la conciencia religiosa de la Iglesia Ortodoxa. En la misma entrevista, declaró: "En cuanto a la provisión de la autocefalia con el consentimiento de otras Iglesias ortodoxas, esto no sucedió, porque no es una tradición en nuestra Iglesia. Todas las tomosas de la autocefalia que se otorgaron a los nuevos iglesias autocéfalas creadas ( Rusia , Serbia , Rumania , Bulgaria , Georgia , Atenas , Varsovia , Tirana y Presov ) fueron provistas por el Patriarcado Ecuménico , y esto no fue precedido por ningún acuerdo o negociación a nivel pan-ortodoxo ". Bartolomé también declaró que ningún Estado presionó al Patriarcado Ecuménico para otorgar la autocefalia a Ucrania, pero que "un gran número de líderes estatales han saludado al Patriarcado Ecuménico con esta decisión".
En mayo de 2019, el Patriarca Ecuménico Bartolomé declaró en un discurso a los periodistas: "Con respecto a este tema y a la postura del Patriarcado, se ha alimentado mucha información falsa a los medios, como hechos históricos falsificados y verdad distorsionada, mientras que los hechos verdaderos se han u / y deliberadamente oculto ".
El 23 de mayo, los Arcontes del Patriarca Ecuménico anunciaron un libro electrónico titulado El Patriarcado Ecuménico y la autocefalia de Ucrania: perspectivas históricas, canónicas y pastorales que se publicaría pronto "para informar a todas las personas de buena voluntad sobre la verdad sobre la autocefalia concedida por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania ". El 30 de mayo de 2019, se lanzó la versión de libro electrónico del libro.
Respuestas de otras iglesias ortodoxas orientales autocéfalas
Iglesia de Chipre
El 26 de septiembre de 2018, el jefe de la Iglesia de Chipre , el arzobispo Chrysostomos II , se reunió con el embajador de Ucrania en Chipre, Borys Humeniuk; Durante este encuentro, se discutió la cuestión de los problemas eclesiásticos en Ucrania. Durante el encuentro, Chrysostomos II "expresó su preocupación y preocupación por los últimos acontecimientos en la Iglesia ucraniana y la posibilidad de la creación de un cisma que dañaría la unidad de toda la ortodoxia" y declaró que la Iglesia de Chipre estaba dispuesta a ser un "puente para la normalización de la situación inestable" entre los Patriarcados de Moscú y Constantinopla en relación con la cuestión de la ortodoxia en Ucrania. Esas declaraciones se publicaron en el sitio web oficial de la Iglesia de Chipre.
El 9 de enero de 2019, el arzobispo Chrysostomos declaró: "Lo más importante en este momento no es la autocefalia, pero que la ortodoxia no se puede dividir". Agregó que nunca conmemoraría el nombre del primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en el dyptich of the Divine. Liturgia. El 25 de enero de 2019, el arzobispo Chrysostomos declaró que consideraba al Patriarcado Ecuménico como la " Iglesia Madre " y que "mantiene buenas relaciones con los Fanar, que mantendrá a pesar de las dificultades". Añadió que un día concelebraría con el metropolitano Epifanio una vez que éste hubiera llegado a Chipre.
El 7 de febrero de 2019, el santo sínodo de la Iglesia de Chipre decidió que el 18 de febrero de 2019 el santo sínodo de la Iglesia de Chipre celebrará una reunión extraordinaria para dar su decisión final sobre la cuestión de Ucrania. El 18 de febrero, la Iglesia de Chipre declaró que no dudaba de que el objetivo de conceder la autocefalia en Ucrania era sanar el cisma en Ucrania; la Iglesia de Chipre también declaró que si el cisma en Ucrania no se superó en un cierto período de tiempo, la Iglesia de Chipre "espera [s] que el Patriarca Ecuménico, haciendo uso de su papel regulador que le dio su posición como Primer en ortodoxia , convocará un Consejo Pan-Ortodoxo o una Sinaxis de los Primados para actuar sobre el asunto ". En el mismo comunicado, la Iglesia de Chipre declaró que se ofreció a ser mediadora en el tema. La Iglesia de Chipre no declaró que reconocía a la OCU.
Reunión con representantes de otras iglesias
El 18 de abril de 2019, se reunieron los primates de la Iglesia de Chipre , la Iglesia de Alejandría , la Iglesia de Antioquía y la Iglesia de Jerusalén . Publicaron un comunicado en el que escriben que, entre otras cosas, "investigaron los problemas que surgieron después de otorgar la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania ". Los primates de Alejandría, Antioquía y Jerusalén apoyaron la "iniciativa de mediación" del primado de la Iglesia de Chipre.
El primado de la Iglesia de Chipre emitió un comunicado el 14 de mayo de 2019 en el que decía: "¡No he recibido ninguna orden! Me voy a Serbia, Bulgaria y Grecia para discutir la cuestión de Ucrania". Del 17 al 21 de mayo conoció a los primates de las iglesias ortodoxas búlgara, griega y serbia.
En mayo de 2019, el arzobispo Chrysostomos fue entrevistado sobre su papel de mediador en el que dijo: "si una Iglesia está de acuerdo con un lado, otra Iglesia estará de acuerdo con el otro, ¡y será un gran mal! ¡Entonces podríamos llegar a un cisma ! Lo mejor es que todos estemos de acuerdo y tomemos una decisión todos juntos, porque la decisión de una sola Iglesia no servirá para nada, y lo que temo que suceda. Por mí mismo, podría tomar una decisión a favor de una lado o el otro, pero lo considero mal. ¡Por eso no lo hice! "
En una entrevista concedida el 6 de septiembre de 2019, el primado de la Iglesia de Chipre dijo que el Patriarca Ecuménico Bartolomé estaba disgustado con la iniciativa de reuniones del primero: "Hemos dado el primer paso. Intentamos comenzar a ver diferentes primates de la Iglesia y descubrimos que el El Patriarca Ecuménico no quería algo como esto. Después de eso, dijimos: "¿Cometimos un asesinato?". ¡Paramos aquí! " También agregó: "Como Iglesia de Chipre no dijimos que reconocemos [a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania], pero tampoco la reconocemos. Mantenemos una relación neutral y queremos tener buenas relaciones con todos".
En diciembre de 2019, el primado de la Iglesia de Chipre reiteró que su iglesia había adoptado una postura neutral a pesar de las acciones de algunos de sus jerarcas . Añadió que el Patriarcado de Moscú le había pedido su apoyo; él respondió que no estaba de acuerdo con las decisiones del Patriarca de Moscú de dejar de conmemorar a otros primates (el Patriarca Ecuménico, el Arzobispo de Atenas y el Patriarca de Alejandría ). Añadió: "[El Patriarca de Moscú] va a crear un cisma. Y el cisma es el mayor pecado. No lo entiendo. Él quiere ser el primero . Le dije que usted nunca sería el primero. Sobre el Durante los últimos 17 siglos, el Patriarca de Constantinopla se ha establecido como el primero entre todos los primates ortodoxos orientales. Punto final ".
Iglesia Ortodoxa Griega de Alejandría
El 22 de octubre de 2018, el Patriarcado Ortodoxo Griego de Alejandría y la Iglesia Ortodoxa Polaca emitieron una declaración conjunta en la que "piden a todos aquellos de quienes depende que eliminen los malentendidos de la Iglesia asociados con el otorgamiento de la autocefalia a la Iglesia ucraniana; por favor, hagan todo lo que esté a su alcance para evitar conflictos sobre este tema con el fin de establecer el orden de la iglesia en territorio ucraniano ".
El 18 de abril de 2019, se reunieron los primates de la Iglesia de Chipre , la Iglesia de Alejandría , la Iglesia de Antioquía y la Iglesia de Jerusalén . Publicaron un comunicado en el que escriben que, entre otras cosas, "investigaron los problemas que surgieron después de otorgar la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania ". Los primates de Alejandría, Antioquía y Jerusalén apoyaron la "iniciativa de mediación" del primado de la Iglesia de Chipre.
En junio de 2019, el Patriarca ortodoxo de Alejandría , en una entrevista, se pronunció sobre la cuestión de Ucrania por primera vez. Dijo que el Patriarca Ecuménico "tenía derecho a conceder" la autocefalia, pero que la cuestión de quién recibió esta autocefalia es lo que creó divisiones entre las iglesias ortodoxas. Y agregó: "Todo problema tiene su solución. Nuestro Patriarca Ecuménico Bartolomé es el Patriarca de Romiosyne , a quien todos respetamos y amamos. No olvidemos que este tema no es dogmático. Hay una solución al tema de la Autocefalia".
Iglesia ortodoxa polaca
En mayo de 2018, la Iglesia Ortodoxa Polaca (POC) declaró que "expresa una posición clara de la Iglesia autocéfala polaca, a saber, que la vida eclesiástica de la Iglesia ortodoxa canónica debe basarse en los principios de la teología dogmática y la santa cánones de la Iglesia Ortodoxa. [...] La violación de este principio trae el caos a la vida de la Iglesia. En Ucrania, hay ciertos grupos cismáticos que primero deben arrepentirse y regresar a la Iglesia canónica. Sólo entonces podremos discutir el cuestión de conceder la autocefalia ".
En septiembre de 2018, el secretario de la Cancillería del POC envió una carta a rbc.ru en respuesta a una solicitud de declaración del POC sobre el tema de la autocefalia ucraniana. En esta carta, el POC restablece su cargo de mayo de 2018 y que "se necesita el consentimiento de todas las Iglesias locales para otorgar la autocefalia a la Iglesia ucraniana, y una decisión apresurada puede profundizar el cisma ... se concede la autocefalia por la Madre Iglesia tras llegar a un acuerdo con los Primados de todas las Iglesias locales [.] "
El 22 de octubre de 2018, el Patriarcado Ortodoxo Griego de Alejandría y la Iglesia Ortodoxa Polaca emitieron una declaración conjunta en la que "piden a todos aquellos de quienes depende que eliminen los malentendidos de la Iglesia asociados con el otorgamiento de la autocefalia a la Iglesia ucraniana; por favor, hagan todo lo que esté a su alcance para evitar conflictos sobre este tema con el fin de establecer el orden de la iglesia en territorio ucraniano ".
El 16 de noviembre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Polaca emitió un comunicado oficial después de la reunión de su sínodo el 15 de noviembre de 2018. La Iglesia Ortodoxa Polaca declaró en este comunicado que no reconocía la rehabilitación de la UAOC y la UOC-KP y que el El sínodo "prohíbe a los sacerdotes de la Iglesia ortodoxa polaca tener contacto litúrgico y orante con el 'clero' del llamado Patriarcado de Kiev y la llamada 'Iglesia ortodoxa autocéfala', que han cometido muchos males en el pasado". El comunicado también afirmó que "[s] nicamente la observancia de las normas dogmáticas y canónicas de la Iglesia y la preservación de la tradición centenaria protegerá a la ortodoxia de las graves consecuencias eclesiásticas a escala internacional".
El 8 de enero de 2019, el metropolitano Sawa , primado de la Iglesia Ortodoxa Polaca , declaró que Epifanio era un laico y no miembro del clero . Agregó que la concesión de la autocefalia a la OCU fue una violación del derecho canónico.
El 2 de abril de 2019, la Asamblea de obispos de la POC emitió un comunicado. En él, declaró que reiteró su postura adoptada el 9 de mayo y el 15 de noviembre de 2018. El comunicado dice que la POC está a favor de otorgar la autocefalia a Ucrania, y que la autocefalia debe otorgarse "de acuerdo con las normas dogmáticas y canónicas de toda la Iglesia, y no de un grupo de cismáticos. Los que dejaron la Iglesia y han sido privados de su ordenación sacerdotal, no pueden representar un cuerpo eclesial sano. Es un acto no canónico, que viola la unidad eucarística e inter-ortodoxa ". En el mismo comunicado, el POC declaró que cuando recibió cismáticos fueron reordenados , sin embargo los expertos religiosos no estuvieron de acuerdo, diciendo que no hay documentos ni pruebas pictóricas que demuestren que ocurrieron las ordenaciones, y citando el caso de obispos de la Iglesia Ortodoxa Lusitana que fueron aceptados. en el POC sin reordenaciones.
Iglesia ortodoxa serbia
En agosto de 2018, el Patriarca Irinej , primado de la Iglesia Ortodoxa Serbia (SOC), envió una carta al Patriarca Ecuménico sobre la situación en Ucrania. En él, Irinej calificó de "muy peligroso o incluso catastrófico, probablemente fatal para la unidad de la Santa Ortodoxia" el acto de exonerar y restaurar a los cismáticos al rango de obispos, especialmente a los archicismáticos, como 'patriarca'. Filaret Denysenko de Kiev, y de devolver a los cismáticos a la comunión litúrgica y canónica, sin su arrepentimiento y su regreso a la unidad de la Iglesia ortodoxa rusa de la que se separaron. Y todo sin el consentimiento del Patriarcado de Moscú y sin coordinación con él. Irinej agregó que temía que los cismáticos de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro también fueran legitimados a pesar de que Montenegro está bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Serbia.
No mucho antes del cisma, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Serbia , el Patriarca Irinej , consideró que el presunto cisma entre Moscú y Constantinopla sería el más duro de todos los que jamás hayan existido, incluso mayor cuantitativamente que el cisma de 1054 . Afirmó que la Iglesia serbia no acepta la existencia de dos cristiandades ortodoxas: " Fanariotic " (es decir, Constantinopla) y "Moscú". Añadió que su iglesia no estaba a favor de Moscú ni estaba en contra de Constantinopla, pero apoyaba el orden establecido y se oponía a cualquier decisión que sin duda conduciría a consecuencias nefastas. También declaró que si se reconocieran las iglesias no canónicas , ocurriría un fenómeno similar "en Macedonia , pero también en Montenegro , Abjasia y dondequiera que las autoridades contratantes y los perpetradores se hayan imaginado, incluso, quizás, en Grecia".
Tras el cisma, el Patriarca Irinej concedió una entrevista en la que condenó la decisión del Patriarcado Ecuménico del 11 de octubre. En su opinión, esta decisión aumenta los riesgos de nuevas divisiones en las Iglesias locales, mientras que el Patriarca Ecuménico no tenía derecho a reconocer a la Iglesia cismática y concederle una autocefalia. Algunos funcionarios de la Iglesia serbia también expresaron su preocupación de que a esta decisión le siguiera el reconocimiento de la Iglesia Ortodoxa Macedonia , que anteriormente se había separado de la Iglesia Ortodoxa Serbia.
El 20 de octubre, los patriarcas serbio y antioqueño hicieron una declaración común en la que "apelan a su hermano, Su Santidad el Patriarca Ecuménico, para restablecer el diálogo fraterno con la Iglesia Ortodoxa de Rusia para, con la asistencia y participación fraterna de todos los demás primates de las Iglesias autocéfalas ortodoxas locales, resolver el conflicto entre los Patriarcados de Constantinopla y Moscú y restaurar el vínculo de paz en la Iglesia Ortodoxa ".
El 12 de noviembre de 2018, el sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia publicó un comunicado en el que declaraban que consideraban la reinstalación de Filaret y Makariy como "no vinculante para la Iglesia Ortodoxa Serbia" y que, por lo tanto, no se comunicarían con ellos ni con sus partidarios. . El Sínodo también solicitó la convocatoria de un Sínodo Pan-Ortodoxo sobre el tema.
El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia escribió en su encíclica navideña: "Si, de acuerdo con la lógica de este mundo, la autocefalia se entiende de otra manera, como un elemento de la soberanía, la individualidad nacional o la separatividad de un estado, entonces no contribuir a la unidad y edificación de la Iglesia, pero más bien invita a la autosuficiencia y al aislamiento, y se convierte, paradójicamente, en un pecado contra el Espíritu Santo. [...] La tentación es la misma en nuestra intimidad. y la fraternal Ucrania, donde la pasión chovinista-rusófoba, liderada por políticos corruptos con la ayuda de los uniatas y, lamentablemente, con la cooperación no canónica del Patriarcado Ecuménico, profundizó y extendió el cisma existente y comprometió seriamente la unidad de la ortodoxia en general. "
El 29 de enero, durante una visita por el décimo aniversario del entronamiento del Patriarca Kirill de Moscú , el Patriarca Irinej declaró, entre otras cosas, que lo que está sucediendo en Ucrania era comparable a una "bomba" lanzada contra la ortodoxia . El mismo día, en una entrevista, declaró que la cuestión de Ucrania, en el siglo XXI, "puede dividir al mundo ortodoxo y tener graves repercusiones".
El 5 de febrero de 2019, Orthochristian informó que "habrá celebraciones separadas del domingo de la ortodoxia en Chicago este año el 17 de marzo, [...] con la Iglesia serbia y ROCOR celebrando juntas por separado de la Metrópolis griega ". El 14 de marzo, la misma fuente informó que los sacerdotes del SOC "han recibido instrucciones de no servir con el clero de Constantinopla en América y Canadá".
El 28 de febrero, el DECR de la República de China publicó una declaración de la Iglesia Ortodoxa Serbia, en la que el SOC expresó su posición sobre la cuestión de Ucrania. Sin embargo, algunos expertos religiosos comenzaron a tener dudas sobre la autenticidad de la declaración, ya que no había hipervínculos a la declaración original. El 13 de marzo, la SOC publicó la misma declaración en su sitio web. El SOC también envió su declaración a todas las iglesias ortodoxas locales. El jefe del Departamento de Información y Publicaciones de la Iglesia Serbia publicó un comunicado el 13 de marzo en el que expresó su opinión personal de que "se recomienda, pero no es obligatorio, que los jerarcas y el clero serbios se abstengan de servir con quienes tienen comunión con los cismáticos. Una decisión tan dura como romper la comunión sólo puede ser tomada por el Concilio de Obispos, no el Santo Sínodo, en la Iglesia Ortodoxa Serbia ".
El consejo de obispos de la SOC, celebrado del 9 al 18 de mayo de 2019, decidió no reconocer a la OCU. El concilio de obispos también declaró: "El mayor problema de la Iglesia ortodoxa hoy es el cisma de la Iglesia en Ucrania y los intentos fallidos del Patriarcado de Constantinopla de resolver el problema" de rodillas ", unilateralmente, sin diálogo con la Iglesia canónica en Ucrania y con la Iglesia Ortodoxa Rusa , y en general sin consultas pan-ortodoxas ".
Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía
El 6 de octubre, el sínodo del Patriarcado griego de Antioquía anunció su apoyo a una sinaxis pan-ortodoxa sobre la cuestión de la autocefalia de Ucrania.
El 20 de octubre, los patriarcas serbio y antioqueño hicieron una declaración común en la que "hacen un llamado a su hermano, Su Santidad el Patriarca Ecuménico, para restablecer el diálogo fraterno con la Iglesia Ortodoxa de Rusia para, con la asistencia y participación fraterna de todos los demás primates de las Iglesias autocéfalas ortodoxas locales , resolver el conflicto entre los Patriarcados de Constantinopla y Moscú y restaurar el vínculo de paz en la Iglesia Ortodoxa ".
El primado de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía respondió a la carta del Patriarca Ecuménico del 24 de diciembre de 2018 , que pedía a los primates de las iglesias locales que reconocieran la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, pidiendo al Patriarca Ecuménico que pospusiera la concesión de autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania .
El 17 de enero de 2019, el Patriarca Juan X de Antioquía declaró que "apoyaba plenamente" a Rusia en la cuestión de Ucrania.
El 29 de enero de 2019, en una reunión con el patriarca Kirill de Moscú , el patriarca Juan X declaró: "Instamos y seguimos instando al patriarca ecuménico y al resto del clero supremo a resolver los problemas existentes, incluidos los que enfrenta actualmente nuestra fraterna Iglesia Ortodoxa Rusa. , a través del diálogo, a través de la negociación, a través de la conversación ordinaria ".
El 1 de febrero de 2019, en una homilía por el décimo aniversario de la entronización de Kirill de Moscú , Juan X de Antioquía expresó su "profundo dolor y gran dolor por lo que está sucediendo en nuestra Iglesia Ortodoxa en estos días y su aflicción como resultado". de la individualidad, la falta de diálogo y la ausencia de conciliaridad, y de lo ocurrido recientemente en Ucrania ". Juan X también hizo un llamamiento a todos los primates de las iglesias autocéfalas ortodoxas y dijo que era hora de "reunirnos y reunirnos para proclamar nuestro compromiso con la unidad de nuestra Santa Iglesia Ortodoxa, y nuestra creencia de que Su luz proviene de la Luz de Cristo permanece brillante y glorioso ".
El 18 de abril de 2019, se reunieron los primates de la Iglesia de Chipre , la Iglesia de Alejandría , la Iglesia de Antioquía y la Iglesia de Jerusalén . Publicaron un comunicado en el que escriben que, entre otras cosas, "investigaron los problemas que surgieron después de otorgar la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania ". Los primates de Alejandría, Antioquía y Jerusalén apoyaron la "iniciativa de mediación" del primado de la Iglesia de Chipre.
Iglesia ortodoxa georgiana
El 30 de septiembre, la Iglesia Ortodoxa de Georgia publicó una declaración en su sitio web en la que animaba a los Patriarcados de Moscú y Constantinopla a trabajar juntos en la disputa sobre Ucrania.
Aunque el presidente del parlamento ucraniano, Andriy Parubiy, declaró después de una visita a Tbilisi el 5 de octubre que la Iglesia Ortodoxa de Georgia (GOC) apoyaba a Kiev, el patriarca georgiano Ilia II luego lo negó, y el portavoz de la iglesia Mikhail Botkoveli dijo: "Necesitamos más tiempo para discutir los argumentos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tras lo cual la Iglesia Ortodoxa de Georgia anunciará su posición ". Se informa que existen fuertes divisiones dentro de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, que los analistas ven como "la institución más pro-rusa en un país anti-ruso". Un factor importante en la disputa dentro del GOC es el papel de la Iglesia Ortodoxa Abjasia (AOC) que a su vez rompió con el GOC, la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha ofrecido a mediar en la disputa entre el GOC y el AOC. Algunos clérigos ven esto como una razón para mantener la buena voluntad de la Iglesia Ortodoxa Rusa y otros consideran que la Iglesia de Abjasia ya está "bajo el control de Moscú"; algunos acusaron a Moscú de hipocresía, y un teólogo argumentó públicamente que "el patriarcado (de Moscú) está traicionando el principio bíblico de 'haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti'".
Después de su sínodo del 27 de diciembre de 2018, el GOC dijo que esperaba más desarrollos y que declararía su posición en enero de 2019. Según un metropolitano del GOC, el GOC apoya la autocefalia ucraniana.
Después de la concesión de la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (5 de enero de 2019), los funcionarios de la COG declararon que las discusiones sobre la autocefalia ucraniana continuarían durante las reuniones posteriores del sínodo de la COG. Algunos obispos del GOC felicitaron a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por su autocefalia.
El 29 de enero de 2019, las autoridades chinas emitieron un comunicado en el que afirmaban que el objetivo principal ahora es "cuidar el mantenimiento de la unidad de la Iglesia Ortodoxa". Además, la declaración dice: "La emisión de un tomos a la iglesia ucraniana generó diversas opiniones en todo el mundo ortodoxo, tanto en el mundo secular como en el clero. Ahora tenemos dos partidos que defienden sus posiciones. Ninguno de los partidos se abstiene de insultos y chantajes ".
El 29 de enero de 2019, las autoridades chinas anunciaron que una delegación del Patriarcado Ecuménico encabezada por el metropolitano Emmanuel de Francia iba a visitar Georgia para discutir la autocefalia de Ucrania. Es el Patriarcado Ecuménico el que inició la visita. El 30 de enero, después de la reunión, Emmanuel de Francia declaró: "Discutimos el tema de la autocefalia de la iglesia ucraniana y los tomos. Nuestro propósito era informarnos [unos a otros] sobre algunos detalles, no queríamos forzar ninguna posición. Fue solo una reunión informativa. Sabemos que el patriarca católico tiene mucha sabiduría y puede tomar la decisión correcta ”.
Un teólogo georgiano escribió una carta al metropolitano Hilarion , culpando a este último de usar la autoridad del Patriarca Católico de Georgia para silenciar a quienes apoyaban el reconocimiento de la OCU por parte de las autoridades chinas. Ukrinform publicó un extracto de la carta el 5 de febrero de 2019.
Iglesia ortodoxa rumana
El 26 de octubre, la Iglesia Ortodoxa Rumana pidió a Constantinopla que cooperara con Moscú para resolver el problema y afirmó que "la unidad se preserva mediante la corresponsabilidad y la cooperación entre las Iglesias ortodoxas locales, cultivando el diálogo y la sinodalidad en el ámbito pan-ortodoxo nivel, siendo ésta una necesidad permanente en la vida de la Iglesia ".
El 23 de noviembre de 2018, el Patriarca Ecuménico llegó a Rumanía para liderar la consagración de la Catedral de Salvación del Pueblo Rumano que estaba prevista para el domingo 25 de noviembre; el Patriarca Ecuménico fue recibido oficialmente por el Patriarca Daniel de Rumania . El domingo 25 de noviembre, el Patriarca Ecuménico y el Patriarca Daniel de Rumanía consagraron juntos la Catedral de Salvación del Pueblo Rumano. El Patriarca Ecuménico presidió la primera misa de la Catedral de Salvación del Pueblo Rumano. Tanto el Patriarca Ecuménico Bartolomé como el Patriarca Daniel de Rumania dirigieron el servicio de la iglesia este día; fue el primer servicio religioso en la catedral. La presencia de Bartolomé y la ausencia del Patriarca Kirill de Moscú en la inauguración de la catedral "parece sugerir que Rumania está del lado de Constantinopla en la disputa".
A las preguntas: "¿El Patriarca Kiril en Rumania vendrá a la santificación de la pintura?" y "¿Cómo afectará la presencia de Su Santidad Bartolomé I a la relación entre la República de China [Iglesia Ortodoxa Rumana] y el Patriarcado Ruso [Iglesia Ortodoxa Rusa]?", respondió el portavoz del Patriarcado Rumano Vasile Bănescu: "Estoy absolutamente convencido de que el Patriarca Kiril Regresará a Rumania con motivo de la santificación del cuadro y no se retirará porque la República de China tuvo la sabiduría de abogar por un diálogo para curar la herida de esta separación entre el Patriarcado de Constantinopla y el Patriarcado de Moscú y toda Rusia. [ ...] Esperamos que esta relación, actualmente interrumpida, se reanude. El Patriarcado rumano tiene una relación natural con el Patriarcado de Moscú y no hay tensiones en este momento ".
El 21 de febrero de 2019, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana discutió la cuestión de Ucrania y declaró en un comunicado:
Con respecto a esta tensa situación eclesiástica en Ucrania, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana reitera su postura expresada durante sus anteriores sesiones de trabajo del 24 de mayo y el 25 de octubre de 2018. A continuación, se recomendó que, a través del diálogo, el Patriarcado Ecuménico y el Patriarcado de Moscú se identifiquen una solución a esta disputa eclesiástica preservando la unidad de fe, respetando la libertad administrativa y pastoral del clero y los fieles en este país (incluido el derecho a la autocefalia) y restaurando la comunión eucarística. En el caso de un diálogo bilateral fallido, es necesario convocar una Synaxis de todos los Primados de las Iglesias ortodoxas para resolver el problema existente.
La Iglesia Ortodoxa Rumana también afirmó en el mismo comunicado: que una vez que se haya sanado el cisma en Ucrania, una vez que el Patriarcado Ecuménico y el Patriarcado de Moscú hayan resuelto su disputa sobre Ucrania, una vez que la Iglesia Ortodoxa Rumana tenga "garantías escritas de Autoridades eclesiásticas y estatales ucranianas que se respetará la identidad étnica y lingüística de [las 127 parroquias rumanas ortodoxas en Ucrania actualmente administradas por la UOC-MP ], y que estos rumanos ortodoxos tendrán la posibilidad de organizarse dentro de un vicariato rumano ortodoxo y para poder cultivar relaciones espirituales con el Patriarcado rumano ", y una vez que el Patriarcado Ecuménico haya aclarado" el problema de los jerarcas y sacerdotes no canónicos en Occidente, que pertenecían al antiguo ' Patriarcado de Kiev ' ", luego" el El Santo Sínodo expresará su posición oficial sobre la situación de la ortodoxia en Ucrania ".
El patriarca Daniel escribió el prefacio de la edición rumana del libro "Las búsquedas de los años cotidianos" del patriarca ruso Kirill.
Iglesia ortodoxa albanesa
El 10 de octubre, el arzobispo Anastasios , jefe de la Iglesia ortodoxa albanesa autocéfala , (AOC) envió una carta al Patriarca de Moscú. Extractos de esta carta se publicaron el 22 de noviembre en el sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En esos extractos, el jefe de la Iglesia albanesa declaró que la concesión de la autocefalia a Ucrania era una "empresa peligrosa" y que "en lugar de la unidad de los cristianos ortodoxos en Ucrania, ha aparecido un peligro de cisma en la unidad de la ortodoxia universal". . También dijo que deberían hacer todo lo posible para celebrar un Consejo pan-ortodoxo.
Al día siguiente, el sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa Albanesa publicó el texto completo de la carta del 10 de octubre, así como la segunda carta, fechada el 7 de noviembre, a través del servicio de hospedaje DocDroid , en inglés y en griego. En su primera carta, el arzobispo Anastasios declaró que la decisión de Moscú del 14 de septiembre había "complicado peligrosamente todo el asunto" con respecto a Ucrania; este pasaje no se había publicado entre los extractos del sitio web oficial del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa. . En su segunda carta, el arzobispo Anastasios no estaba de acuerdo con las decisiones del Patriarcado de Moscú de romper la comunión con la Iglesia de Constantinopla, afirmando: "Es impensable que la Divina Eucaristía [...] pueda usarse como un arma contra otra Iglesia. [ ...] Proclamamos que es imposible que estemos de acuerdo con tales decisiones ". También agregó que los recientes acontecimientos han hecho que la convocatoria de una sinaxis pan-ortodoxa sea "extremadamente difícil", pero que la Iglesia ortodoxa albanesa estaba dispuesta a participar en ella, si la sinaxis pan-ortodoxa se convocara canónicamente. Moscú no publicó la segunda carta.
El 14 de enero de 2019, el Santo Sínodo de la AOC envió una carta al Patriarca Bartolomé para pedirle que celebrara un consejo pan-ortodoxo "lo antes posible" para evitar "el riesgo evidente de un doloroso cisma". El Santo Sínodo declaró que las ordenaciones realizadas por Filaret eran "inexistentes, nulas, privadas de la gracia divina del Espíritu Santo. [...] Es reconocido por toda la ortodoxia como un principio eclesiológico fundamental que las ordenaciones de cismáticos y los herejes, como "misterios" realizados fuera de la Iglesia, son inválidos, por lo que las ordenaciones por parte de alguien que es depuesto y excomulgado ". El Patriarca Ecuménico respondió con una carta que contenía argumentos para probar la validez del clero de la OCU . El 21 de marzo de 2019, la Iglesia Ortodoxa Albanesa envió una nueva respuesta en la que dio contraargumentos a los argumentos del Patriarca Ecuménico.
Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia
El 10 de noviembre, el director de la Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia (OCCLS), el arzobispo Rastislav de Prešov , se reunió con el director de la UOC-MP, el metropolitano Onufry . En esta ocasión, el arzobispo Rastislav de Prešov manifestó su preocupación por la situación en Ucrania y condenó las acciones del Patriarcado Ecuménico, afirmando que "es imposible crear ni siquiera un bien temporal sobre la violación de los cánones sagrados de la Iglesia Ortodoxa".
El 24 de noviembre, el arzobispo de Praga de la OCCLS, Michael, se reunió con el metropolitano Agafangel de Odessa de la UOC-MP. Dicho Arzobispo de Praga declaró a los diputados de la UOC-MP: "Hemos llegado para mostrar nuestra unidad con ustedes, como representantes de una Iglesia autocéfala".
A finales de enero de 2019, el santo sínodo de la OCCLS solicitó la celebración de una reunión pan-ortodoxa sobre la cuestión de Ucrania.
El 6 de febrero de 2019, al comentar sobre el entronamiento del metropolitano Epifanio , el primado Rastislav de Prešov declaró que Epifanio era un impostor y que el jefe canónico de la iglesia ortodoxa en Ucrania era el metropolitano Onuphry .
Iglesia ortodoxa búlgara
La Iglesia Ortodoxa Búlgara (BOC) dijo primero que no podía comentar. El 15 de diciembre, el metropolita Daniel (Nikolov) de Vidin, en una entrevista publicada en el sitio web oficial de la BOC, declaró que el consejo de unificación de Ucrania no era canónico y que el proyecto para crear una iglesia autocéfala en Ucrania era solo político.
El 17 de mayo de 2019, el metropolitano Daniel (Nikolov) de Vidin envió una carta a todos los metropolitanos de la Iglesia de Grecia diciéndoles que las acciones del Patriarca Ecuménico "destruyen, amenazan y dañan la unidad y la catolicidad de la Iglesia Ortodoxa. En nuestra opinión, la Iglesia ortodoxa se encuentra en una encrucijada: mostrar su sabiduría católica y proteger la unidad, la santidad, la universalidad y la apostolicidad, o elegir el camino del papismo oriental, repitiendo la triste historia de 1054 ". Sin embargo, el Santo Sínodo del BOC declaró el 12 de junio de 2019 después de su reunión que la carta del Metropolitano Daniel "es su opinión personal. El Santo Sínodo está categóricamente diferenciado. En las preguntas planteadas por el Metropolitano Daniel, el Sínodo no tiene solución".
El 12 de junio, debido a las acciones pro-ROC del metropolitano Daniel (Nikolov) - la distribución no autorizada de cartas anti-Constantinopla a representantes de iglesias locales y un viaje a Moscú sin la bendición del Patriarca y el Sínodo, el Patriarca y el Habiendo declarado el Sínodo que esas acciones dañaron a la Iglesia Ortodoxa Búlgara y la seguridad nacional de Bulgaria, tanto las metrópolis búlgaras Nikolai de Plovdiv como Daniel (Nikolov) de Vidin anunciaron que rompieron la comunión eucarística entre ellos, se negaron a orar el uno por el otro, para reconocer la existencia de los demás y para servirnos unos a otros. Al parecer, el 75% de la BOC apoya a Nikolai de Plovdiv, mientras que el 25% apoya a Daniel de Vidin.
Iglesia de jerusalén
El 18 de abril de 2019, se reunieron los primates de la Iglesia de Chipre , la Iglesia de Alejandría , la Iglesia de Antioquía y la Iglesia de Jerusalén . Publicaron un comunicado en el que escriben que, entre otras cosas, "investigaron los problemas que surgieron después de otorgar la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania ". Los primates de Alejandría, Antioquía y Jerusalén apoyaron la "iniciativa de mediación" del primado de la Iglesia de Chipre.
El 16 de mayo de 2019, el Patriarca de Jerusalén Theophilos III se reunió con representantes de la Sociedad Palestina Ortodoxa Imperial Rusa . En su discurso de agradecimiento, Teófilo III llamó a la Iglesia de Jerusalén "la Madre de todas las Iglesias" y "la garante de la unidad de la Iglesia Ortodoxa" . El Patriarcado Ecuménico pretende ser el único garante de la unidad ortodoxa.
Iglesia de Grecia
El 28 de agosto de 2019, el Santo Sínodo Permanente de la Iglesia de Grecia declaró que el Patriarca Ecuménico tenía derecho a conceder la autocefalia y que el primado de la Iglesia de Grecia tenía el "privilegio" de "seguir ocupándose de la cuestión del reconocimiento". de la Iglesia de Ucrania ".
El 7 de octubre de 2019, "un día antes del inicio de los trabajos del Sínodo de la Jerarquía de la Iglesia de Grecia, [el Arzobispo de Atenea ] informó en una carta al Cuerpo de Jerarcas que agregaría otra reunión extraordinaria el próximo sábado con respecto exclusivamente a la cuestión de Ucrania ". Esta reunión estaba programada para el 12 de octubre de 2019.
El 12 de octubre de 2019, la Iglesia Ortodoxa de Grecia reconoció la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania , afirmando que "el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla tiene derecho a otorgar autocefalias" Durante el debate previo al reconocimiento, más de 35 Metropolitanos de la Iglesia de Grecia declaró que había sido presionada por la República de China, pero no cedió. El 15 de octubre, el Gobierno de Colombia emitió una declaración oficial.
Según informes de los medios de comunicación, se había esperado tentativamente que el reconocimiento oficial de la OCU se llevaría a cabo el 19 de octubre "en Tesalónica, donde el Arzobispo Ieronymos y el Metropolitano Epifanio posiblemente concelebrarían la Divina Liturgia". El 19 de octubre, el Patriarca Ecuménico Bartolomé y el Arzobispo Ieronymos II de Atenas celebraron conjuntamente una liturgia en la Iglesia de los Acheiropoietos en Salónica , Grecia, en la que el Patriarca conmemoró el nombre del Metropolitano Epifanio. El hecho fue interpretado por los medios griegos como un reconocimiento (reconocimiento) definitivo de Epifanio por parte de la Iglesia de Grecia. En su discurso hacia el final de la liturgia, el Patriarca Bartolomé agradeció a Ieronymos II porque, dijo Bartolomé, Ieronymos II "se identificó con las decisiones canónicas del Patriarcado Ecuménico. También escribió el nombre del Metropolitano Epifanio de Kiev y Toda Ucrania en las páginas de los Dípticos ". Un portavoz del Patriarcado de Moscú impugnó tal interpretación señalando el hecho de que el Arzobispo no dijo directamente el nombre de Epifanio.
El 21 de octubre de 2019, el arzobispo Ieronymos II, primado de la Iglesia de Grecia, envió una carta pacífica al metropolitano Epifanio, primado de la OCU. La carta del Arzobispo significaba que la Iglesia de Grecia había comunicado oficialmente a la OCU que la Iglesia de Grecia la había reconocido.
Iglesias ortodoxas no reconocidas o parcialmente reconocidas
Iglesias ortodoxas de Belarús, Macedonia y Montenegro y la Unión Ortodoxa de Croacia
Las iglesias ortodoxas macedonias y montenegrinas no reconocidas han declarado que aún no pueden comentar.
El 11 de octubre, la Iglesia ortodoxa autocéfala bielorrusa anunció que la abolición de la "Carta sinodal del año 1686" daría lugar a una desconexión de la República de China como la UOC.
La Iglesia Ortodoxa Macedonia ha pedido ser reconocida canónicamente por el Patriarca Ecuménico, pero se encontró con una dura negativa, "Constantinopla insistió en hacer una distinción entre la situación con la Iglesia Ucraniana y la Iglesia Macedonia [...:] Constantinopla nunca había dado estableció su propia jurisdicción sobre Ucrania a favor de Moscú, mientras que lo hizo con las eparquías macedonias a favor de la Iglesia serbia en 1922, cuando no existía un estado macedonio ".
El metropolitano Miraš Dedeić de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro pidió en noviembre de 2018 al gobierno de Montenegro que resolviera el problema de la Iglesia [montenegrina] al igual que con la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.
En respuesta a la noticia de la futura concesión de la autocefalia a Ucrania, la Unión Ortodoxa Croata en noviembre de 2018 criticó al gobierno croata por no respetar la libertad de religión de la Iglesia Ortodoxa Croata y por no apoyar la autocefalia de una Iglesia Ortodoxa Croata .
Iglesias ortodoxas de Abjasia y Turquía
El 16 de octubre de 2018, el Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo entabló una demanda contra el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y Bartholomaio I porque, según el Tratado de Lausana de 1923, el Patriarca de Constantinopla y el Patriarca de Constantinopla sólo deberían prestar servicios a los griegos con base en Grecia. por lo tanto, no se puede enviar exarcas a Ucrania y no se puede conceder la autocefalia a su iglesia.
El 22 de octubre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Abjasia no reconocida declaró en un comunicado oficial: "Alzamos una voz de oración, porque las acciones del Patriarcado de Constantinopla, que tienen como objetivo llevar a la Iglesia Ortodoxa por todo el mundo, violan los cánones de la Iglesia. Tales una iniciativa del Patriarca Bartolomé conducirá a una catástrofe para los pueblos eslavos y todo el mundo ortodoxo ".
Iglesia ortodoxa en América
El 26 de octubre, el metropolitano Tikhon , jefe de la Iglesia Ortodoxa en América (OCA) emitió una carta archipastoril en la que apoyaba la idea de una sinaxis pan-ortodoxa sobre la cuestión de Ucrania. El 28 de enero de 2019, el Santo Sínodo de la OCA, incluido su primado, emitió una Carta Archipastoril sobre Ucrania . En esta carta, la OCA declaró que había decidido:
*
- Continuar reconociendo y apoyando al Metropolitano Onufriy como el jefe canónico y Primado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana ;
- Retener, con varias de nuestras Iglesias hermanas, el reconocimiento de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania ;
- Que no se realicen cambios en los dípticos, señalando que no se ha solicitado formalmente a la Iglesia Ortodoxa en América que realice tales cambios;
- Que se mantenga la comunión entre el clero y los fieles de todas las jurisdicciones ortodoxas canónicas en América del Norte y que cualquier pregunta específica relacionada con la concelebración del clero se dirija al obispo diocesano local; y
- Que nuestro clero y fieles mantengan una actitud de sobriedad y moderación en cualquier discusión pública sobre estos asuntos.
En una encíclica del 16 de mayo de 2019, el Santo Sínodo de los Obispos de la OCA reafirmó la posición adoptada en su carta pastoral del 28 de enero de 2019.
Iglesias bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa
Iglesia ortodoxa bielorrusa
El 11 de septiembre de 2018, el sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa (Exharcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Bielorrusia) emitió una declaración proclamando su "apoyo unánime" al cargo del Patriarca Kirill de Moscú , en protesta por las acciones del Patriarcado Ecuménico.
El 5 de octubre, el Metropolitano Paul (Ponomaryov) de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa "urgió [d] al Patriarca Bartolomé [de Constantinopla] y al sínodo de la Iglesia de Constantinopla a revisar sus decisiones y hacer todo lo posible para desautorizar la decisión anterior o retirarlo, deteniendo este proceso, que [...] está tomando formas absolutamente distintas de cisma eclesiástico en toda la ortodoxia oriental [.] "
Después del cisma, la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa no ha emitido un comunicado oficial sobre la ruptura de la comunión con el Patriarcado Ecuménico. Dado que es el exarcado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, obedece las decisiones del Santo Sínodo de la República de China.
Metrópolis de Chișinău y toda Moldavia
En abril de 2019, la metrópoli de Chișinău y toda Moldavia condenó las acciones del Patriarcado Ecuménico en Ucrania.
Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
El 25 de septiembre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (una iglesia autónoma del Patriarcado de Moscú) (ROCOR) "suspendió la concelebración con los obispos del Patriarcado de Constantinopla y la participación en el trabajo de las Asambleas Episcopales con sus miembros".
El 10 de octubre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia ha "expresado [su] profunda indignación por la flagrante violación de los Sagrados Cánones por parte de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla. La decisión de su jerarquía de enviar a sus 'exarcas' al territorio canónico de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, sin el acuerdo y permiso de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia y Su Beatitud el Metropolitano Onufry de Kiev y toda Ucrania, es una incursión burda y sin precedentes de una Iglesia local en un territorio canónico distante [ .] "
El 18 de octubre de 2018, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia expresó "total apoyo a la posición adoptada por el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú, tras su reunión del 15 de octubre de 2018 " y cortó la comunión eucarística con el Patriarcado Ecuménico.
El 8 de diciembre de 2018, la ROCOR publicó un comunicado en el que afirma que apoya plenamente a Onufriy y considera ilegales las acciones del Patriarcado Ecuménico en Ucrania.
Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú)
El 13 de septiembre, el secretario de Asuntos Inter-ortodoxos del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia de la República de China, el arcipreste Igor Yakimchuk, instó a los creyentes de la UOC-MP a unirse en torno al metropolitano Onufriy . Las diócesis que se comprometieron a apoyar a Onufriy fueron (en orden cronológico): Rivne, Odessa, Zaporizhia, Poltava, Sievierodonetsk , Kamianske, Kharkiv, Lugansk, Oleksandriya, Mukachevo, Zhytomyr, Kropyvnytsky, Chernihiv, Crimea, Izium, y Nova Kakhoivka. Nizhyn. Las tres diócesis de Sumy, Konotop y Romny también declararon su apoyo a Onufriy.
El 24 de octubre, el Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa publicó en su sitio web una entrevista con el jefe de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) , el metropolitano Onufry ; esta entrevista fue publicada previamente por el Departamento de Información y Educación de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. En la entrevista, Onufry dijo que "[si] si se concede el reconocimiento de los cismáticos a los Tomos sobre el Patriarca de Constantinopla, se generarán nuevos cismas, más grandes y más profundos. Estos cismas afectarán no solo a nuestra Ucrania - afectarán a la Iglesia Ortodoxa del mundo entero ".
El 13 de noviembre, el sínodo de la UOC-MP (iglesia autónoma del Patriarcado de Moscú) declaró oficialmente en una resolución que consideraban la declaración del Patriarcado Ecuménico del 11 de octubre "inválida" y canónicamente "nula y sin valor", y que el la comunión entre la UOC-MP y el Patriarcado Ecuménico "se considera imposible en la actualidad y, por tanto, cesa". Dos obispos de la UOC-MP no firmaron la resolución, siendo uno de ellos el Metropolitano Simeón de Vinnytsia y Bar .
En una entrevista concedida el 14 de noviembre al Club de Prensa de Vinnytsia , el Metropolitano Simeon de Vinnytsia y Colegio de Abogados de la UOC-MP dijo que no firmaba la resolución de la UOC-MP porque no estaba de acuerdo con algunas declaraciones de la resolución y consideró esta resolución como "mala ". También dijo que participaría en el consejo de unificación. El pasado 15 de noviembre, la mayor parte del clero de Vinnytsia de la UOC-MP se reunió en urgencia, de forma espontánea y sin el consentimiento previo de su jerarquía. La mayor parte del clero de Vinnytsia expresó públicamente su apoyo a la resolución del 13 de noviembre de la UOC-MP, e hizo un llamamiento al metropolitano Simeon para pedirle que convocara una asamblea general de la eparquía de Vinnytsia. El 17 de noviembre, en un semon, el metropolitano Simeón aclaró que su negativa fue decisión suya, porque, afirmó, "ni un solo obispo representaba la opinión de su eparquía ni de la gente del Concilio, todos hablaban por sí mismos". El 20 de noviembre se celebró una reunión general mensual oficial de la eparquía de Vinnytsia presidida por el metropolitano Simeon; el Concilio Eparquial "condenó categóricamente las asambleas no autorizadas celebradas en la eparquía de Vinnytsia" y "declaró que la Resolución del Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, adoptada el 13 de noviembre de 2018, es un documento vinculante para todos los obispos, clérigos y laicos de la UOC y confirmó su disposición a cumplir la Resolución de toda la eparquía de Vinnytsia ".
El 16 de noviembre de 2018, el metropolitano Sophroniy (Dmitruk) de Cherkasy y Kaniv, en su entrevista con la BBC, expresó su apoyo a la creación de una Iglesia autocéfala en Ucrania. También dijo que iba a participar en el consejo de unificación, y tal vez se uniría a la nueva Iglesia autocéfala.
El 20 de noviembre de 2018, el rector de la UOC-MP, el metropolitano Anthony de Boryspil y Brovary, declaró en una entrevista que "se aplicarán las sanciones a los miembros de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana [del Patriarcado de Moscú] que participen en la ' Consejo de Unificación ' ".
El 7 de diciembre, el sínodo UOC-MP declaró ilegal el consejo de unificación convocado por el Pariarcado Ecuménico .
El 17 de diciembre de 2018, Ukrinform (un medio de noticias del Estado de Ucrania) informó que el Servicio Federal de Seguridad de Rusia , junto con miembros del Patriarcado de Moscú , habían creado grupos móviles para evitar que las comunidades en Ucrania cambiaran de la UOC-MP a la OCU. Estos grupos están presentes en cada diócesis de la UOC-MP y están compuestos por un abogado y varios deportistas.
El 3 de abril de 2019, el sínodo de la UOC-MP emitió un comunicado sobre la situación en la ortodoxia ucraniana y mundial . En dicha declaración, el UOC-MP "insta al Patriarca Bartolomé de Constantinopla a admitir su [ sic ] error, rescindir los tomos otorgados a la [...]" Iglesia Ortodoxa de Ucrania ", y comenzar a corregir su [ sic ] error. "
Diócesis de Chersonesus
La Diócesis de Chersonesus es una archidiócesis bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. La Archidiócesis de Chersonesus, en ese momento, se hizo cargo de las comunidades ortodoxas del Patriarcado de Moscú en Francia, Suiza, Portugal y España. El 22 de noviembre de 2018, durante su sesión anual, la Arquidiócesis de Chersonesus declaró unánimemente su apoyo a la decisión tomada por la República de China el 15 de octubre de 2018 de romper la comunión con Constantinopla. Al día siguiente, esta decisión se anunció a través de un comunicado oficial en el sitio web oficial de la diócesis en el que se afirmaba que la acción del Patriarca Ecuménico en Ucrania era "anti-canónica".
Diócesis de Berlín y Alemania
Después de una reunión el 29 de noviembre de 2018 entre la diócesis de Berlín y Alemania de la República de China y la diócesis alemana de la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia , ambos decidieron seguir la decisión de la República de China de romper la comunión eucarística con el Patriarcado Ecuménico.
Como resultado de la decisión de romper la comunión con el Patriarcado Ecuménico tomada por la Iglesia Ortodoxa Rusa el 15 de octubre de 2018, el Arzobispo Mark de la diócesis alemana de ROCOR anunció que ROCOR renunciaría a participar en la Conferencia de Obispos Ortodoxos en Alemania. (OBKD). El 5 de diciembre, la OBKD celebró su asamblea plenaria de otoño en Bonn sin los miembros de las dos diócesis ortodoxas rusas de Alemania (la diócesis alemana de ROCOR y la diócesis de la República de China de Berlín y Alemania). El secretario general de la OBKD, Nikolaus Thon de la República de China, no asistió a la reunión y, por tanto, tuvo que ser sustituido temporalmente por el arcipreste ortodoxo serbio Radomir Kolundzic. Los actuales obispos de las diócesis ortodoxas griega, rumana y serbia de Alemania lamentaron la ausencia de los obispos rusos y expresaron la esperanza de "superar las tensiones intra-ortodoxas", dice su comunicado.
El 18 de febrero de 2019, la ROCOR publicó en sus sitios web oficiales una carta del arzobispo Mark de la diócesis alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia; la carta fue dirigida a la Asamblea de Obispos Ortodoxos en Alemania. En esta carta, Mark declaró que escribe la carta para "aclarar" la posición de su diócesis "sobre los desarrollos actuales entre los ortodoxos". En su carta, Mark escribe que "La unidad de los ortodoxos en Alemania, que actualmente está representada a través de la OBKD (Asamblea de obispos ortodoxos en Alemania), es extremadamente valiosa [...] Y, sin embargo, todo lo que hemos construido hasta ahora ahora está amenazada por los desarrollos actuales en Ucrania (ver la Declaración de nuestro Consejero Diocesano del 25.09.2018). " Mark anunció posteriormente la decisión de que "han decidido retirar a los representantes de nuestra diócesis de todos los comités de los que es responsable el OBKD y en los que su clero preside como súbditos del Patriarcado de Constantinopla. En particular, dejaremos de enviar representantes al Comisión de Teología y Educación, y suspenderemos nuestra participación en las reuniones de la OBKD ". La República de China publicó la carta de Mark en sus sitios web oficiales.
Iglesias bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico
Arquidiócesis de iglesias ortodoxas rusas en Europa occidental
La Arquidiócesis de Iglesias Ortodoxas Rusas en Europa Occidental (AROCWE) fue un exarcado del Patriarcado Ecuménico, su primado en el momento en que se anunció la disolución de la arquidiócesis era el Arzobispo John (Renneteau) . El 18 de octubre de 2018, en reacción a la decisión del 15 de octubre de la Iglesia Ortodoxa Rusa de romper la comunión con el Patriarcado Ecuménico, la AROCWE emitió un comunicado. En este comunicado, la AROCWE declaró que la AROCWE, "Arquidiócesis-Exarcado bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico", estaba "en plena comunión con toda la Iglesia Ortodoxa. De hecho, el Patriarcado Ecuménico no rompió la comunión con el Patriarcado de Moscú y continúa rememorando según el orden de los dípticos. Por tanto, todos los fieles ortodoxos pueden participar plenamente en la vida litúrgica y sacramental de nuestras parroquias ". El comunicado concluyó pidiendo a todos los sacerdotes, diáconos, monjes, monjas y fieles de la AROCWE que oren por la unidad de la Iglesia.
El 21 de noviembre, el rector de la Iglesia rusa de la Transfiguración en Estocolmo expulsó a 16 fieles de la parroquia porque después del 15 de octubre habían "dejado de reconocer públicamente la legitimidad y autoridad espiritual del [...] Patriarca Ecuménico Bartolomé y [. ..] Arzobispo Juan de Chariopoulis ".
Defección de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Natividad de Cristo
El domingo 28 de octubre de 2018, el arcipreste George Blatinsky de la AROCWE, rector de la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Natividad de Cristo y San Nicolás el Taumaturgo en Florencia , dejó de conmemorar durante la liturgia a las autoridades canónicas ante las cuales es responsable, el Patriarca Ecuménico y el arzobispo de la AROCWE Juan de Charioupolis. Al finalizar la celebración, Blatinsky dijo a los fieles presentes que desde ese domingo en adelante la parroquia había quedado bajo la jurisdicción del Metropolitano Hilarión de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR) del Patriarcado de Moscú . Justificó este cambio de jurisdicción diciendo que el Patriarcado Ecuménico había caído en un "cisma" como resultado de su intervención en Ucrania. Según la información de la AROCWE, esta decisión, que fue tomada unilateralmente por George Blatinsky, fue posteriormente presentada como resultado del voto unánime de una "asamblea general de la parroquia", lo cual fue contrario a las normas eclesiásticas y los estatutos civiles de parroquia ya que no se había convocado ninguna asamblea para ese día de acuerdo con las reglas. El metropolitano Hilarión de la ROCOR aseguró al arcipreste George Blatinsky por teléfono que no necesitaba ninguna carta de liberación canónica de la AROCWE para ser recibido en la jurisdicción de la ROCOR desde entonces, según Met. Hilarión, "todos los que dependen de Constantinopla son cismáticos".
El arzobispo John impuso las sanciones de una prohibición a divinis (suspensión de las funciones sacerdotales), que entró en vigor el 1 de noviembre de 2018, al arcipreste George Blatinsky y al sacerdote Oleg Turcan, el segundo sacerdote de la parroquia; el 1 de noviembre se publicó en los sitios web oficiales de la AROCWE un comunicado anunciando su suspensión. El arzobispo John también envió una carta de protesta al metropolitano Hilarión de la ROCOR, en Nueva York, el 5 de noviembre de 2018. El 22 de noviembre, la AROCWE emitió un comunicado explicando la situación; En dicho comunicado, la AROCWE también publicó la carta que el Arzobispo John había enviado al Metropolitano Hilarión de la ROCOR, en francés, ruso e inglés, y dijo que la AROCWE aún no había recibido respuesta del Metropolitano Hilarión de la ROCOR.
Defección de la iglesia ortodoxa rusa de San Remo
El 23 de enero de 2019, el metropolitano griego Gennadios de Italia suspendió a un padre divinis Denis Baykov, rector de la Iglesia Ortodoxa de Cristo Salvador, Santa Catalina Mártir y San Serafín de Sarov, en San Remo , Italia . Este sacerdote y esta iglesia eran parte del AROCWE. El motivo de la suspensión fueron "acciones anticanónicas" no especificadas.
El 24 de enero de 2019, la misma Iglesia Ortodoxa de Cristo Salvador, la Gran Mártir Catalina y San Serafín de Sarov dejaron el Patriarcado Ecuménico para unirse a ROCOR, junto con el mismo padre Denis Baikov como rector de dicha iglesia.
El 4 de febrero, los feligreses de la iglesia votaron por unanimidad el traslado a la ROCOR. En una carta abierta, el rector de la iglesia, Denis Baikov, llamó a AROCWE para unirse a ROCOR.
Disolución de la arquidiócesis
El Patriarcado Ecuménico decidió el 27 de noviembre disolver la AROCWE; sin embargo, después de una votación el 23 de febrero de 2019, la Asamblea General de la AROCWE rechazó la disolución con 206 votantes votando en contra de la disolución y 15 votando a favor de la disolución. Es posible que se celebre una nueva asamblea en junio para elegir una jurisdicción.
Diócesis ortodoxa rusa carpato-rusa americana
2 sacerdotes de la Diócesis Ortodoxa Americana Carpato-Rusa dejaron el Patriarcado Ecuménico para unirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia en respuesta a la decisión del Patriarcado Ecuménico con respecto a Ucrania.
Metrópolis griega ortodoxa de Alemania
El 16 de octubre, el jefe de la metrópoli greco-ortodoxa de Alemania publicó una declaración en el sitio web de Metropolis diciendo: "Con decepción y dolor he tomado nota de la decisión de ayer del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú de cortar la comunión eucarística con el Patriarcado Ecuménico, de quien soy metropolitano en Alemania. [.. .] Como era el caso entonces, este tiempo también se aplica: particularmente afectadas son las parroquias en la llamada diáspora, donde hay una convivencia entre los dos patriarcados, es decir, también en Alemania. [...] En cuanto a Ucrania está preocupada, es la preocupación común de todos los cristianos ortodoxos cómo lograr resolver las divisiones eclesiásticas eclesiásticamente, no políticamente; tiene que ser no violenta y eficaz. Esta es la intención decidida e irrevocable del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que , como iglesia madre, tiene derecho a hacerlo y, creo, está obligada a que la hija Ucrania crezca como autónoma. Que la hija mayor de Moscú no lo reconozca es un arrepentimiento mesa."
Metrópolis de Bélgica
El Metropolitano Atenágoras de Bélgica , jefe de la Metrópolis de Bélgica del Patriarcado Ecuménico, declaró su apoyo al Patriarcado Ecuménico en un discurso, diciendo: "El Patriarcado Ecuménico nunca ha interrumpido o dividido la unidad de los cristianos ortodoxos … La unidad de nuestra Iglesia se pone a prueba hoy. Nuestra historia eclesiástica también ha sido probada en el pasado, pero las dificultades las superamos con la ayuda de nuestro Señor. Nuestro Patriarcado Ecuménico, debido a los derechos que nos otorga nuestra tradición y la historia de nuestro Church, había tomado la misma iniciativa para tantas otras Iglesias hermanas ortodoxas. ¿Por qué no hacer lo mismo con la Iglesia de Ucrania? ... "
Monte Athos
Estaba previsto que Epifanio fuera entronizado el 3 de febrero de 2019, que también es la fecha de su 40 cumpleaños. Los monasterios del Monte Athos se negaron a enviar una delegación para la ceremonia de entronización "no porque los Padres no reconozcan su legitimidad o canonicidad, sino porque han optado por ceñirse a lo que se ha convertido en práctica oficial y aceptar invitaciones sólo para la entronización de sus miembros eclesiásticos. cabeza, el Patriarca Ecuménico ". Se planeó que dos abades del Monte Athos asistieran a la entronización, pero iban a formar parte de la delegación del Patriarcado Ecuménico. El 1 de febrero, una vez en Kiev, Archimandrita Ephrem, uno de los dos abades de Athonite, fue hospitalizado por un ataque cardíaco. El 2 de febrero, el archimandrita Efrén recibió la visita del metropolitano Epifanio.
Como estaba previsto, Epifanio fue entronizado el 3 de febrero de 2019, en la Catedral de Santa Sofía, Kiev . El archimandrita Ephrem, que había sido hospitalizado el 1 de febrero de 2019, no estuvo presente en la ceremonia de entronización, pero un hieromonje del monasterio de Ephrem estuvo presente durante la ceremonia de entronización. Un monje de un skete del monasterio de Koutloumousiou también estuvo presente durante la ceremonia de entronización.
El 8 de febrero de 2019, una delegación de la OCU visitó el Monte Athos y celebró allí la divina liturgia . La visita fue, informa la OCU, "por invitación del Patriarcado Ecuménico". Contra la afirmación de la "propaganda rusa" de que el monasterio ruso de San Panteleimon había cerrado sus puertas a la delegación de la OCU, la OCU declaró que habían entrado en el Monasterio de San Panteleimon y que "Nadie cerró ninguna puerta ni ante nosotros ni para nosotros". .
El 12 de febrero de 2019, la comunidad del Monte Athos emitió un comunicado en el que declaraba: "Seguimos del lado del Patriarcado Ecuménico y no toleraremos su humillación [...] Además, no somos una Iglesia, y no estamos llamados a tomar una decisión sobre el reconocimiento. [...] Lo importante es mantener la unidad de los Santos Monasterios y enviar en todas direcciones un mensaje claro de que a nadie se le permitirá 'instrumentalizar' el Monte Athos . Porque el Monte Athos concierne a todos ".
El 28 de febrero, la comunidad del Monte Athos discutió la cuestión de Ucrania. Los monasterios de Great Lavra , Iveron , Koutloumousiou y Esphigmenou publicaron un comunicado conjunto. En dicho comunicado, entre otras cosas, los monsteries "denunciaron la injerencia rusa y la violación del estado de autogobierno del Monasterio de San Panteleimon ". El comunicado fue publicado en exclusividad por la agencia de noticias ROMFEA .
Ver también
- Concesión de la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania
- 2018 cisma Moscú-Constantinopla
- Iglesia ortodoxa de Ucrania
- Organización de la Iglesia Ortodoxa Oriental