Obispo de la Iglesia Ortodoxa Oriental - Bishop in the Eastern Orthodox Church
| Parte de una serie sobre el |
| Iglesia Ortodoxa Oriental |
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 Mosaico de Cristo Pantocrátor , Hagia Sophia
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| Visión de conjunto |
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Jurisdicciones autocéfalas
Iglesias autocéfalas que forman parte oficialmente de la comunión:
Autocefalia reconocida universalmente de facto , por algunas Iglesias autocéfalas de jure. Autocefalia parcialmente reconocida por Constantinopla, la Iglesia de Grecia y Alejandría. |
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Grandes figuras
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Un obispo en la Iglesia Cristiana Ortodoxa es el cargo espiritual más alto dentro de la Iglesia Universal. A diferencia de otras denominaciones cristianas , un obispo ortodoxo no puede interferir con otras diócesis que no están bajo su propia jurisdicción.
Ministerio episcopal
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Un obispo es el sucesor de los Apóstoles al servicio y gobierno de la Iglesia. El obispo sirve así εις τόπον και τύπον Χριστού (en el lugar y como un tipo de Cristo ) en la Iglesia. Ningún obispo en la ortodoxia se considera infalible , incluso el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, que se considera el "Primero entre iguales" . Ninguno tiene autoridad sobre o aparte de sus sacerdotes, diáconos y personas u otros obispos. Un obispo tiene la responsabilidad de mantener la unidad de la Iglesia en todo el mundo asegurando la verdad y la unidad de la fe y la práctica de su diócesis. El obispo representa su diócesis particular ante las otras iglesias o diócesis, y representa a la Iglesia Universal ante sus propios sacerdotes , diáconos y pueblo particulares.
Según la Ley de la Iglesia , los obispos de un área deben reunirse en concilios . Al hacerlo, el metropolitano o patriarca preside administrativamente.
Solo monjes masculinos
En la Iglesia Ortodoxa, desde aproximadamente el siglo VI, ha sido la regla que los obispos son hombres solteros o viudos. Los obispos también suelen estar en al menos el primer grado de las órdenes monásticas .
Ordenes Sagradas
Es la creencia de la ortodoxia que Cristo es el único sacerdote, pastor y maestro de la Iglesia cristiana. El solo perdona los pecados y ofrece la comunión con Dios , su Padre . Solo Cristo guía y gobierna a su pueblo. Cristo permanece con su Iglesia como Cabeza viva y única. Cristo permanece presente y activo en la Iglesia a través de su Espíritu Santo .
Mediante el sacramento del orden sagrado, los obispos traen orden a la Iglesia. Los obispos garantizan la continuidad y la unidad de la Iglesia de época en época y de lugar en lugar, es decir, desde el tiempo de Cristo y los Apóstoles hasta el establecimiento del Reino de Dios en la eternidad. Los obispos reciben el don del Espíritu Santo para manifestar a Cristo en el Espíritu Santo a hombres y mujeres en todas partes. Los obispos no son vicarios, sustitutos ni representantes de Cristo. Es Cristo, a través de sus ministros elegidos, quien actúa como maestro, buen pastor, perdonador y sanador. Es Cristo perdonando los pecados y curando los males físicos, mentales y espirituales de la humanidad. Este es un misterio de la Iglesia y, aunque se cree firmemente, hay desgana para intentar explicarlo en la ortodoxia.
Obispo gobernante
Un obispo gobernante o un obispo diocesano es responsable y el jefe de todas las parroquias ubicadas en su territorio geográfico particular, llamado diócesis o arquidiócesis . Toda la autoridad de las órdenes inferiores del clero se deriva del obispo. No se pueden celebrar servicios divinos en ningún edificio ortodoxo sin la autorización del obispo correspondiente. San Ignacio, portador de Dios de Antioquía, llegó a afirmar que "el que actúa sin el conocimiento del obispo está al servicio del diablo".
Un obispo gobernante puede tener el título de obispo , arzobispo , metropolitano , arzobispo metropolitano o patriarca .
Ranking de obispos
Sacramentalmente, todos los obispos son iguales, pero hay títulos honoríficos y distinciones de rango administrativo.
Patriarcas
El título de patriarca está reservado para el primado (el obispo principal) de algunas de las iglesias ortodoxas autocéfalas . Los principales obispos de las demás iglesias autocéfalas se denominan metropolitanos o arzobispos, aunque tienen la misma función administrativa que un patriarca.
El título de patriarca se aplicó por primera vez a las tres principales sedes originales de Roma , Alejandría y Antioquía , y poco después se extendió para incluir Constantinopla y Jerusalén (formando la Pentarquía ). Después del Gran Cisma , la Iglesia de Roma no ocupó esta posición en la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Mucho más tarde, el término se concedió a los jefes de otras iglesias importantes. La importancia para algunas iglesias ahora puede ser más histórica que real.
Arzobispos y metropolitanos
El título de arzobispo o metropolitano puede otorgarse a un obispo principal, generalmente uno que esté a cargo de una gran jurisdicción eclesiástica . Puede, o no, tener la supervisión provincial de los obispos sufragáneos y posiblemente los obispos auxiliares lo asistan.
En las tradiciones eslava y antioqueña , un metropolitano supera a un arzobispo, mientras que en la tradición griega ocurre lo contrario . La tradición antioqueña también utiliza el estilo "arzobispo metropolitano" para diferenciarse de los obispos metropolitanos en la tradición griega.
El cambio en la tradición griega se produjo en la historia griega posterior, porque los obispos diocesanos de las sedes antiguas (que incluyen a la mayoría de los obispos griegos) llegaron a ser llamados metropolitanos, abreviatura de "obispos metropolitanos".
Las iglesias eslavas y antioqueñas continúan siguiendo la tradición más antigua, en la que un arzobispo es un obispo principal a cargo de una sede principal y un metropolitano es un obispo a cargo de una provincia que puede incluir varias sedes menores y / o mayores.
En la tradición griega, todos los obispos diocesanos de iglesias autocéfalas como la Iglesia de Grecia (el obispo de Patras es metropolitano) son ahora metropolitanos, y un arzobispo tiene su título como una indicación de mayor importancia por cualquier razón. La Arquidiócesis Griega Ortodoxa de América es la excepción notable, ya que todos los obispos diocesanos llevan el título de metropolitano. En otras iglesias bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico , como la Arquidiócesis Griega Ortodoxa de Australia, el obispo gobernante es el arzobispo, mientras que los otros obispos son obispos auxiliares con títulos de las sedes antiguas.
Obispos no gobernantes
Un obispo que no gobierna su propia diócesis es un vicario patriarcal o un obispo auxiliar.
Vicarios patriarcales
En la Iglesia de Antioquía , un obispo que está a cargo de una diócesis recién creada en nombre y bajo la supervisión del Patriarca de Antioquía se llama Vicario Patriarcal . La diócesis generalmente se mantiene bajo el control directo del patriarca hasta que se vuelve autosuficiente. Los Vicarios Patriarcales no son miembros del Santo Sínodo y no responden al Santo Sínodo.
Cuando una diócesis se vuelve autosuficiente, generalmente se le concede un obispo gobernante que se convierte en miembro del Santo Sínodo.
El título equivalente en algunas jurisdicciones ortodoxas es Exarca , y en la Iglesia Católica es " Vicario Apostólico ".
Obispos auxiliares
La mayoría de las iglesias ortodoxas se permiten la capacidad de nombrar obispos auxiliares para ayudar a los obispos gobernantes dentro de sus propias diócesis o arquidiócesis. Los obispos auxiliares no gobiernan por derecho propio, sino que actúan únicamente según las indicaciones de su obispo diocesano.
Obispos titulares
Los obispos a los que se les asigna un título de diócesis antiguas que ya no funcionan se denominan obispos titulares . La Diócesis de Sourozh , la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa ( Patriarcado de Moscú ) en Gran Bretaña e Irlanda , es un ejemplo. Sin embargo, generalmente, los obispos titulares son obispos auxiliares.
Formas especiales
El Patriarca de la Iglesia de Constantinopla ostenta el título de "Patriarca Ecuménico". Los Patriarcas de la Iglesia de Alejandría y la Iglesia de Roma tienen el título de "Papa", que significa "padre" (aunque el segundo de ellos ya no está en comunión con la Iglesia Ortodoxa). El Patriarca de la Iglesia de Georgia tiene el título de " Catholicos ".
A los patriarcas se les llama "Su Santidad", con la excepción del Patriarca Ecuménico, a quien se dirige "Su Santidad". Los arzobispos se dirigen a "Su Beatitud". Los obispos metropolitanos se dirigen a "Su Eminencia" o "Su Reverencia", con la excepción del Obispo Metropolitano de Tesalónica , que se dirige a "Su Santidad". En la tradición griega, todos los obispos pueden ser dirigidos directamente como " Déspota " ( déspota , "Sire"), una forma de hablar no oficial pero muy reverencial.
Vestiduras jerárquicas
El obispo usa una prenda monástica llamada mantiya cuando llega para un servicio divino. A diferencia de la típica mantiya monástica, que es negra, la del obispo es de otro color, morado para obispos y metropolitanos griegos, azul para arzobispos y metropolitanos no griegos y verde para un patriarca. Sobre ella están cosidas las Tablas de la Ley, parches cuadrados en el cuello y en los pies, que caracterizan la Antigua y la Nueva Alianza . Además, se cosen horizontalmente tiras de tela, llamadas fuentes, alrededor de la mantiya, que representan las corrientes de enseñanzas que fluyen de la boca del obispo.
En la tradición eslava, un obispo gobernante suele ser investido litúrgicamente por otros mientras se encuentra en el centro de su iglesia. En la tradición griega, los obispos suelen estar investidos en el altar. En la tradición antioqueña, el obispo suele investir el santuario .
Litúrgicamente, a excepción del phelonion y el nabedrennik , un obispo usa las mismas vestimentas que un sacerdote. El phelonion era al principio parte de las vestimentas del obispo, pero fue reemplazado por una prenda, similar al sticharion del diácono , llamado sakkos (también saccos ), que representa la humildad. Como el manto de Cristo no tenía costura, el obispo, como icono de Cristo, usa los saccos cosidos o abotonados a los lados.
Sobre los saccos, el obispo usa una amplia cobertura para los hombros llamada omophorion . Cuelga por delante y por detrás, y simboliza la oveja errante que Cristo cargó sobre sus hombros como Buen Pastor . En la antigüedad, estaba hecho de piel de oveja. En otras ocasiones, en los servicios, el obispo puede usar un omophorion más corto que tiene ambos extremos colgando en el frente llamado omophorion pequeño.
El obispo lleva una corona ricamente bordada, llamada mitra, que simboliza la autoridad conferida a un ministro de la Iglesia.
A veces, junto con su cruz pectoral , el obispo también lleva un pequeño icono circular del Salvador o la Madre de Dios , llamado panagia (Santísimo, en honor a la Madre de Cristo), o engolpión , sobre su corazón. Esto es para recordarle al obispo que debe llevar a Cristo y a su Santa Madre en su corazón, y por lo tanto, su corazón debe ser puro.
El obispo lleva un báculo episcopal llamado báculo , como un cayado de pastor, para recordar que él es un pastor del rebaño de Cristo. Tiene una cruz en la parte superior, justo encima de un doble cayado. Este doble cayado tiene a veces la forma de cabezas de serpiente, que simboliza la serpiente levantada por Moisés en el desierto. (Ahora Cristo levantado en la cruz ).
Artículos litúrgicos
En los servicios de las tradiciones eslavas, el obispo se para sobre una pequeña alfombra redonda u ovalada, llamada orlets , sobre la cual está representada un águila sobrevolando una ciudad. Esto simboliza su gobierno sobre una ciudad y el águila le recuerda al obispo que por su enseñanza y su vida debe elevarse por encima de su rebaño y ser un ejemplo de alguien que tiene esperanza en las cosas del cielo .
En las tradiciones griegas, el obispo se sienta o se para en el trono del obispo en el lado sur de la iglesia, en la solea. La parte posterior del trono tiene un icono que representa a Cristo Rey, y el obispo siempre venerará este icono antes de ocupar el trono.
A veces, durante los servicios, el obispo bendice a los fieles y a los clérigos presentes con dos candeleros, uno con dos velas llamadas dikiri (que simbolizan las dos naturalezas de Cristo ) y el otro con tres velas llamadas trikiri (que simbolizan las tres personas Santísima Trinidad ).