Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén - Greek Orthodox Church of Jerusalem

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Iglesia ortodoxa griega de Jerusalén
كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس
הפטריארכיה היוונית-של ירושלים אורתודוקסית Πατριαρχεῖον
Ἱεροσολύμων
Escudo de armas de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén.png
Logotipo oficial
Clasificación ortodoxo oriental
Orientación Ortodoxia griega
Sagrada Escritura Septuaginta , Nuevo Testamento
Teología Teología ortodoxa oriental
Gobierno Sistema de gobierno episcopal
Primate Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y de toda Palestina , Israel , Siria , más allá del río Jordán , Caná de Galilea y la Santa Sión , Teófilo III .
Idioma Griego, árabe, inglés, hebreo
Sede Jerusalén
Territorio Israel , Jordania
Posesiones Estados Unidos, América del Sur
Fundador Los apóstoles
Independencia 451 d.C. de la metrópoli de Cesarea
Reconocimiento ortodoxo oriental
Miembros 500.000 personas estimadas
Página web oficial www .jerusalem-patriarchate .info Edita esto en Wikidata

La Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén ( árabe : كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس Kanisatt Ar-ron al-Urtudoks fi al-Quds , literalmente Rûmi Iglesia ortodoxa de Jerusalén ; hebreo : הפטריארכיה היוונית-אורתודוקסית של ירושלים ), oficialmente llamado simplemente el Patriarcado de Jerusalén (en griego : Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων , Patriarcheîon Hierosolýmōn ), es una iglesia autocéfala dentro de la comunión más amplia del cristianismo ortodoxo oriental . Está dirigida por el patriarca ortodoxo griego de Jerusalén , el titular siendo Teófilo III desde 2005. Los cristianos creen que fue en Jerusalén que la Iglesia se estableció en el día de Pentecostés con el descenso del Espíritu Santo sobre los discípulos de Jesús Cristo ( Hechos 2: 1-41 ) y que el Evangelio de Cristo se difundió desde Jerusalén. La iglesia celebra su liturgia en el rito bizantino , cuyo idioma original es el griego koiné , el idioma original del Nuevo Testamento , y sigue su propio calendario de fiestas, conservando el calendario juliano (es decir, trece días por detrás del calendario occidental (gregoriano)). . También se le llama a menudo "Σιωνίτις Εκκλησία" (en griego : Sionitis Ecclesia , es decir, la "Iglesia de Sion ").

El número de cristianos ortodoxos en Tierra Santa se estima en unos 500.000. La mayoría de los miembros de la Iglesia son palestinos y jordanos , y también hay muchos rusos , rumanos y georgianos . La jerarquía de la Iglesia está dominada por el clero griego , que de hecho excluye a la mayoría árabe de los rangos superiores de la Iglesia. Este ha sido un punto de disputa interminable entre los griegos en el patriarcado, quienes están respaldados en este sentido por el gobierno griego , Israel y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla con sede en Turquía , y el clero palestino nativo, algunos de los cuales buscan nacionalizar la Iglesia. liderazgo. (ver árabe ortodoxo ).

La sede de la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es la Iglesia del Santo Sepulcro .

Sobre la importancia de Jerusalén , la Enciclopedia Católica dice:

Durante los primeros siglos cristianos, la iglesia de este lugar fue el centro del cristianismo en Jerusalén, "Santa y gloriosa Sion, madre de todas las iglesias". Ciertamente, ningún lugar en la cristiandad puede ser más venerable que el lugar de la Última Cena , que se convirtió en la primera iglesia cristiana.

Historia

Santiago, hermano de Jesús , primer obispo de Jerusalén

En la Era Apostólica , el cristianismo consistió en un número indefinido de iglesias locales que en los primeros años miraron a Jerusalén como su principal centro y punto de referencia. (Véase también Jerusalén en el cristianismo y los primeros centros del cristianismo ) Algunos llegaron a Antioquía, donde emprendieron esfuerzos evangélicos y para quienes se utilizó por primera vez el término "cristianos".

Antes del estallido de la Primera Guerra Judio-Romana (66-73 d.C.) y la destrucción del Templo de Herodes en el 70 por Tito , los cristianos liderados por Simeón huyeron a Pella en Decápolis ( Jordania ), donde permanecieron hasta el 135.

Los judíos de Judea se rebelaron de nuevo contra Roma en la revuelta de Bar Kokhba (132-136). Para ese tiempo o durante ese tiempo, los cristianos habían regresado a Jerusalén. Sin embargo, para castigar a los Judios de su revuelta y para evitar más disturbios, Jerusalén se hizo una colonia romana y pasó a llamarse Aelia Capitolina por Adriano . En 135, el Metropolitano de Cesarea nombró a Marcus como el primer obispo de la renombrada Iglesia de Aelia Capitolina . Fue el primer obispo gentil de la Iglesia de Jerusalén (o Aelia Capitolina), todos los anteriores habían sido judíos. La persecución de los judíos por parte de las autoridades romanas en Judea aumentó, y la mayoría de la población judía y cristiana de Judea fue esclavizada y dispersa por todo el Imperio Romano. La importancia y el lugar de Jerusalén en la vida de la Iglesia cristiana disminuyó, aunque un remanente judío y cristiano siempre permaneció en la ciudad y la tierra.

A pesar de las luchas, las persecuciones y la escasa población, los obispos continuaron siendo elegidos o nombrados. Eusebio de Cesarea proporciona los nombres de una sucesión ininterrumpida de treinta y seis obispos de Jerusalén hasta el año 324. Los primeros dieciséis de estos obispos eran judíos, desde Santiago el Justo hasta Judas († 135), y el resto eran gentiles. Los metropolitanos de Cesarea continuaron nombrando a los obispos de Aelia Capitolina hasta el 325.

En el Primer Concilio de Nicea en 325, aunque el obispo de Aelia Capitolina todavía estaba subordinado al Metropolitano de Cesarea , el Concilio otorgó al obispo una cierta precedencia indefinida en su séptimo canon .

En un decreto emitido en la séptima sesión del Cuarto Concilio Ecuménico (el Concilio de Calcedonia ) en 451, el Obispo de Jerusalén fue elevado al rango de Patriarca , quinto después de las Sedes de Roma , Constantinopla , Alejandría y Antioquía (ver Pentarquía ). Desde entonces, la Iglesia de Jerusalén se ha mantenido como una iglesia autocéfala . Jerusalén se estableció como patriarcado debido a la santidad del lugar; el significado especial adquirido entre el I y el IV Concilio Ecuménico; la erección de magníficas iglesias; la conversión de una gran proporción de la población de Siria-Palestina romana y bizantina al cristianismo; el encuentro de peregrinos de todo el mundo; la importancia de los obispos, monjes y maestros destacados de la Iglesia de Jerusalén; las luchas de la Hermandad del Santo Sepulcro a favor de la ortodoxia; y el apoyo de varios emperadores de Bizancio.

Los persas ocuparon Jerusalén en 614 y tomaron prisionero al Patriarca Zacarías , junto con el paladio del cristianismo, la Preciosa Cruz. Chrysostomos Papadopoulos escribe en su historia del Patriarcado: "Las iglesias y los monasterios, dentro y fuera de Jerusalén, fueron destruidos; los cristianos fueron brutalmente masacrados ... miles de prisioneros comprados por judíos fueron masacrados. Todo lo bueno que existía fue destruido o saqueado por los invasores. Los monjes fueron masacrados sin piedad, especialmente los del monasterio de San Savvas ".

En 637, después de un largo asedio de Jerusalén , el patriarca Sofronio entregó Jerusalén al califa Umar , pero aseguró el Pacto de Umar I , que reconocía los derechos cristianos a la protección. En 638, la Iglesia Apostólica Armenia comenzó a nombrar su propio obispo en Jerusalén .

Después del 638, sin embargo, los cristianos sufrieron muchas persecuciones. Los sucesores de Umur saquearon y desfiguraron repetidamente los santuarios cristianos, y hubo una gran persecución por todas partes. La persecución más mortal ocurrió durante la época de Fatamid Al-Hakim bi-Amr Allah (1007-1009), un esquizofrénico, llamado el " Nerón de Egipto" por sus actos despiadados. Persiguió ferozmente tanto a cristianos como a judíos . Ordenó que en público los judíos debían usar máscaras que representaran la cabeza de un buey y cascabeles alrededor del cuello; Los cristianos debían llevar ropa de luto y cruces de un metro de largo. Además, Al-Hakim ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro. En el siglo XI, el califa Ali az-Zahir , en virtud de un tratado con Bizancio, permitió la reconstrucción de los santuarios.

En el Gran Cisma de 1054, el Patriarca de Jerusalén se unió a los de Antioquía , Constantinopla y Alejandría como la Iglesia Ortodoxa Oriental . Todos los cristianos de Tierra Santa quedaron bajo la jurisdicción del Patriarca ortodoxo de Jerusalén .

En 1099, los cruzados capturaron Jerusalén , establecieron el Reino de Jerusalén y establecieron una jerarquía latina bajo un patriarca latino y expulsaron al patriarca ortodoxo. El Patriarca Latino residió en Jerusalén desde 1099 hasta 1187, mientras que los Patriarcas Griegos continuaron siendo nombrados, pero residieron en Constantinopla . En 1187, los cruzados se vieron obligados a huir de Jerusalén y el patriarca ortodoxo regresó a Jerusalén. La Iglesia Católica continuó nombrando Patricarcas Latinos, aunque el titular del cargo residió en Roma hasta 1847, cuando las autoridades otomanas les permitieron regresar al Medio Oriente.

La Hermandad del Santo Sepulcro , que está estrechamente vinculada a la Iglesia Ortodoxa de Jerusalén, sigue siendo la custodia de muchos de los lugares santos cristianos en Tierra Santa , a veces junto con la Iglesia Católica Romana y las Iglesias orientales ( egipcia , siria , etíope). y cristianos ortodoxos armenios ).

Sacerdote de la Hermandad del Santo Sepulcro en Jerusalén.
Bandera del Patriarcado con las letras "ΤΦ" ( Tau + Phi ) que representan la palabra "taphos" (tumba o sepulcro)

Controversias políticas recientes

Theophilos III se convirtió en patriarca de la iglesia en un momento muy difícil de su historia. La política del Medio Oriente y la delicadeza de las relaciones con la Autoridad Palestina , Israel y Jordania siguen haciendo que el papel y el lugar del Patriarca y el Patriarcado sean muy desafiantes.

En 2005, ocurrió una crisis en la iglesia cuando el Patriarca Irenaios fue despojado de su autoridad como patriarca por el Santo Sínodo de Jerusalén después de que supuestamente vendió propiedades de la iglesia en un área muy sensible de Jerusalén Este a inversionistas israelíes . El locum tenens (mayordomo) hasta la elección de un nuevo patriarca fue el metropolitano Cornelio de Petra . El 22 de agosto de 2005, el Santo Sínodo de la Iglesia de Jerusalén eligió por unanimidad a Theophilos, ex arzobispo de Tabor , como 141º Patriarca de Jerusalén.

Durante algún tiempo, el gobierno israelí retuvo el reconocimiento de Theophilos como el nuevo Patriarca, y continuó reconociendo solo a Irenaios como Patriarca. Esta posición ha sido criticada por desafiar la decisión unánime de los representantes de todas las iglesias ortodoxas orientales reunidas en el Phanar a pedido del Patriarca Ecuménico de retirar la comunión de Irineos y reconocer la elección canónica de Theophilos.

La negativa de Israel a reconocer el papel temporal del Patriarca había inhibido la capacidad del Patriarca de llevar al Gobierno a los tribunales y congeló las cuentas bancarias del Patriarca. Esto a su vez amenazó el mantenimiento de los Lugares Santos y el sistema escolar del Patriarcado con 40.000 estudiantes. Se ha alegado que los orígenes de la disputa son parte de un intento de cuarenta años de organizaciones de colonos israelíes y políticos para abrir las extensas propiedades de tierra del Patriarcado por un valor estimado de cientos de millones de dólares. El periódico israelí Ha'aretz informó el 4 de febrero de 2007 que dos ministros del gobierno israelí se ofrecieron a reconocer a Theophilos si renunciaba al control de varias propiedades valiosas. La prensa israelí informa que altos funcionarios del gobierno israelí pueden haber estado involucrados en una transacción inmobiliaria fraudulenta con el depuesto Patriarca Irenaios y temen las consecuencias de la acción judicial.

En 2006, Israel se negó a renovar las visas de muchos clérigos griegos, lo que amenazó con crear una grave crisis dentro de la iglesia, ya que la mayoría de los monjes son ciudadanos griegos. El patriarca Theophilos se dirigió a la Corte Suprema de Israel en un esfuerzo por obtener el reconocimiento civil. El Tribunal debía pronunciarse a mediados de 2006, pero desde entonces se demoró en hacerlo dos veces. Se debía tomar una decisión en enero de 2007, pero el gobierno israelí volvió a solicitar una nueva demora en el caso.

En mayo de 2007, el Gobierno de Jordania revocó su anterior reconocimiento a Theophilos III, pero el 12 de junio de 2007 el gabinete jordano revocó su decisión y anunció que una vez más reconoce oficialmente a Theophilos como patriarca. El arzobispo Theodosios (Hanna) de Sebastia también ha pedido un boicot a Theophilos.

En diciembre de 2007, el gobierno israelí finalmente otorgó a Theophilos pleno reconocimiento. Irenaios apeló esta decisión ante la Corte Suprema de Israel, pero esa corte falló a favor de Theophilos.

Tenencias de tierra

El símbolo "ΤΦ" en el barrio cristiano

La Iglesia Ortodoxa tiene amplias propiedades en Jerusalén y en todo Israel y los territorios palestinos . Además de numerosas iglesias, seminarios y otras propiedades utilizadas con fines religiosos, las propiedades de la iglesia incluyen el terreno en el que se encuentran la Knesset y la residencia del primer ministro, así como una serie de edificios históricos en la Ciudad Vieja de Jerusalén , incluidos el Imperial y el Hoteles de Petra dentro de la Puerta de Jaffa de la Ciudad Vieja.

Administración y jerarquía del trono

El jefe del Patriarcado y del Santo Sínodo es el Patriarca Theophilos III (Ilias Giannopoulos), Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalén y toda Palestina , Israel , Siria , más allá del río Jordán , Caná de Galilea y la Santa Sión .

Arquidiócesis y arzobispos

Metrópolis y metropolitanos

Iglesias autónomas

Lista de patriarcas

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos