Charles Porterfield Krauth - Charles Porterfield Krauth
Charles Porterfield Krauth | |
|---|---|
 | |
| Nació |
17 de marzo de 1823 |
| Fallecido | 2 de enero de 1883 (59 años) |
| Educación | Seminario Teológico Luterano en Gettysburg (1841) |
| Padres) | Charles Philip Krauth |
| Religión | Luteranismo |
| Escrituras | La reforma conservadora y su teología |
Cargos ocupados |
Editor de The Lutheran Professor en Lutheran Theological Seminary en Filadelfia |
| Firma | |
 | |
| Parte de una serie sobre |
| Luteranismo |
|---|
|
Charles Porterfield Krauth (17 de marzo de 1823-2 de enero de 1883) fue pastor, teólogo y educador en la rama luterana del cristianismo . Es una figura destacada en el renacimiento de las Confesiones Luteranas relacionadas con el Neo-Luteranismo en los Estados Unidos.
Ministerio de educación y parroquia
Nacido en Martinsburg, Virginia para el ministro Charles Philip Krauth . Young Krauth se graduó de Gettysburg College (entonces llamado Pennsylvania College) en 1839 (mientras su padre se desempeñaba como presidente de esa escuela), y dos años más tarde del Lutheran Theological Seminary en Gettysburg . De 1841 a 1852, el joven Rev. Krauth sirvió en congregaciones en Baltimore, Maryland , Martinsburg y Winchester, Virginia . Durante el invierno de 1853-54, durante tres meses sirvió a la congregación reformada holandesa en Saint Thomas en las Islas Vírgenes , donde estaba de visita debido a la enfermedad de su esposa. Krauth publicó más tarde un bosquejo de esta visita titulado Un invierno y una primavera en las Indias Occidentales danesas . Al regresar, Krauth fue llamado a congregaciones en Pittsburgh de 1855 a 1859, y Filadelfia de 1859 a 1861.
En 1864, fue elegido miembro de la American Philosophical Society .
El avivamiento confesional
En 1861, Krauth renunció al ministerio parroquial para servir a tiempo completo como editor de The Lutheran , una revista teológica. Uno de los objetivos de The Lutheran era restaurar las confesiones de fe que se encuentran en el Libro de la Concordia a la prominencia en la vida de la iglesia luterana.
Estos documentos, especialmente la Confesión de Augsburgo , siempre se han identificado como las piedras angulares de una identidad teológica claramente luterana. Pero durante los siglos dieciocho y diecinueve, los luteranos en los Estados Unidos habían interpretado las confesiones de manera muy vaga. Una figura clave en este movimiento fue Samuel Simon Schmucker , uno de los profesores de Krauth en Gettysburg, cuyo "luteranismo estadounidense", como se describe en la plataforma del Sínodo Definido de 1855, propuso que la Confesión de Augsburgo estaba equivocada en cuestiones como la regeneración bautismal y la presencia real. en la Eucaristía.
En contraste, Krauth y sus colaboradores (que finalmente incluyeron a su propio padre y Beale Melanchthon Schmucker , el hijo de Samuel Simon) prefirieron una lectura más literal de las Confesiones luteranas. Vieron la teología de Martín Lutero no como un rechazo radical de la teología patrística y medieval tradicional, sino como un retorno esencialmente conservador a los primeros principios. Tanto en la teología como en el culto, buscaron crear el luteranismo en el que la herencia medieval era más evidente que las adaptaciones de la Ilustración. Por ejemplo, uno de los libros más importantes de Krauth, "La reforma conservadora y su teología", es una defensa extendida de la Presencia Real.
Krauth fue influenciado personalmente por su lectura de los teólogos de Mercersburg, John Williamson Nevin y Philip Schaff , quienes habían intentado una repetición similar de la teología calvinista dentro de la rama estadounidense de la Iglesia Reformada Alemana. Nevin y Schaff se habían llamado a sí mismos “ católicos evangélicos ” , un término que ha llegado a usarse raramente, si es que se usa, entre las iglesias reformadas, pero con bastante frecuencia entre los luteranos. (Iglesia, 226-229).
Movimientos de avivamiento similares como el neo-luteranismo tuvieron lugar a principios del siglo XIX entre católicos romanos y anglicanos, como por ejemplo en la refundación de Guéranger de la abadía de Solesmes y en el Movimiento de Oxford . El luteranismo europeo tuvo un avivamiento similar, dirigido por teólogos y pastores como Wilhelm Loehe .
El consejo general
El conflicto entre los "luteranos estadounidenses" y los líderes del avivamiento confesional condujo a un cisma. En 1864, se le pidió a Krauth que dirigiera el nuevo seminario en Filadelfia, que fue fundado por iglesias del Ministerium de Pensilvania para rivalizar con el seminario en Gettysburg (ahora conocido como Seminario Teológico Luterano en Filadelfia , LTSP). En 1867, Krauth y su compañero de escuela, el reverendo William Passavant, fundaron el Concilio General de la Iglesia Evangélica Luterana en América. El Consejo General tenía siete órganos regionales que se habían retirado del Sínodo General .
Durante la vida de Krauth, el LTSP estaba en Franklin Square . En 1889 se trasladó a Mount Airy . En 1908, su nueva biblioteca se dedicó como la Biblioteca Conmemorativa de Krauth en memoria de Krauth.
Como primer profesor de teología sistemática en el nuevo seminario, Krauth estuvo en el centro intelectual del movimiento de reforma. Escribió sus Artículos Fundamentales de Fe y Política de la Iglesia, así como las constituciones de sus congregaciones. Su erudición litúrgica guió la formación de materiales de adoración del Concilio General. Desde 1868, Krauth también se desempeñó como profesor de filosofía mental y moral en la Universidad de Pensilvania , y desde 1873 como vicerrector.
Uno de los actos más controvertidos de Krauth fue preparar una serie de tesis sobre la comunión del púlpito y el altar. Llamada la "Regla de Akron-Galesburg", estos pueden resumirse como diciendo "Los púlpitos luteranos son solo para ministros luteranos, y los altares luteranos son solo para comulgantes luteranos". Aunque la Regla de Krauth permitía excepciones, era, no obstante, un fuerte repudio de las amplias relaciones ecuménicas perseguidas por el Sínodo General.
Viajes tardíos
En 1880 viajó a Europa para visitar los escenarios de la vida y obra de Martín Lutero , con el fin de completar una biografía, para la que había hecho extensos preparativos. Su muerte impidió la finalización del proyecto.
Obras literarias
- La reforma conservadora y su teología , su obra más significativa (Filadelfia, 1872)
- Comentario de Tholuck sobre el Evangelio de Juan , traductor (1859)
- Libertad cristiana en relación con los usos de la Iglesia Evangélica Luterana Mantenida y Defendida (1860)
- William Fleming's Vocabulary of Philosophy , editor, contribuyendo con una introducción y adiciones (1860; 2a ed .: ( Vocabulary of the Philosophical Sciences ), ampliado, Nueva York, 1877)
- La Confesión de Augsburgo , traductor, contribuyendo con una introducción histórica, notas e índice (Filadelfia, 1868)
- "El bautismo infantil y la salvación infantil en el sistema calvinista", una revisión de la teología sistemática de Hodge (1874)
- Revisión de Ulrici de Strauss (1874)
- Principios de Berkeley, prolegómenos, notas de Ueberweg y anotaciones originales (1874)
- Crónica de la Confesión de Augsburgo (1878)
Krauth también escribió poemas, tradujo himnos del latín y el alemán, y fue un colaborador frecuente de publicaciones periódicas religiosas.
Notas
Referencias
- Bowden, Henry Warner. Diccionario de biografía religiosa estadounidense. Westport, CT: Greenwood, Press, 1977. ISBN 0-8371-8906-3 .
- Iglesia, Michael. “Una praxis hermosa y justa: la eclesiología del servicio común”, en Ensayos e informes de la Conferencia Histórica Luterana (1998), vol. 18.
- Franklin, RW Tres iglesias del siglo XIX: la historia de un nuevo catolicismo en Wuerttenburg, Inglaterra y Francia . Nueva York y Londres, Garland Publishing: 1987.
- Seminario Teológico Luterano en Filadelfia (1908), Dedicación de la Biblioteca Krauth Memorial: miércoles 3 de junio de 1908 .
- Nelson, E. Clifford. The Lutherans in North America , ed revisada. Filadelfia: Fortaleza, 1980.
- Spaeth, Adolph. “Krauth, Charles Porterfield”, artículo en HE Jacobs, ed., The Lutheran Cyclopedia . New York Scribner's, 1899. Una biografía de su yerno.
- Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1892). . Cyclopædia of American Biography de Appletons . Nueva York: D. Appleton.
enlaces externos
- Charles Porterfield Krauth: The American Chemnitz (PDF) por The Revd. Prof. David Jay Webber
- La reforma conservadora y su teología por Charles Porterfield Krauth
- Krauth, Charles Porterfield. La reforma conservadora y su teología: representada en la Confesión de Augsburgo y en la literatura de la Iglesia Evangélica Luterana . Filadelfia: JB Lippincott & Co. , 1875. (Google Books)
- Bente, F. American Lutheranism Volume II St. Louis: Concordia Publishing House. 1919.
- Wolf, Edmund Jacob. Los luteranos en América; una historia de lucha, progreso, influencia y maravilloso crecimiento. Nueva York: JA Hill, 1889.
- Charles Porterfield Krauth 1823-1883 del Cyber Hymnal
- Spaeth, Adolph. Charles Porterfield Krauth vol. 1 Nueva York: The Christian Literature Company. 1898 (Google Libros)
- In Memoriam: Charles Porterfield Krauth (1883) en Internet Archive