William Tyndale - William Tyndale

"Tyndale" vuelve a dirigir aquí. Para la familia inglesa, vea Tyndall . Para otros usos, consulte Tyndale (desambiguación) .

William Tyndale
William Tyndale.jpg
Nació C.  1494
Melksham Court, Stinchcombe , Gloucestershire , Inglaterra
Murió C. (42 años)
cerca de Vilvoorde , Ducado de Brabante , Países Bajos de los Habsburgo en el Sacro Imperio Romano Germánico
Nacionalidad inglés
alma mater Magdalen Hall, Universidad de Oxford
de Cambridge
Conocido por Biblia de Tyndale

William Tyndale ( / t ɪ n d əl / ; a veces escrito Tynsdale , Tindall , Tindill , Tyndall ; . C  1494 - . C  6 de octubre de 1536 ) fue un erudito Inglés que se convirtió en una figura destacada en la protestante Reforma en los años previos a su ejecución. Es muy conocido como traductor de la Biblia al inglés, influenciado por las obras de Erasmo de Rotterdam y Martín Lutero .

Se habían realizado varias traducciones parciales al inglés desde el siglo VII en adelante, pero el fermento religioso causado por la Biblia de Wycliffe a fines del siglo XIV condujo a la pena de muerte para cualquiera que se encontrara en posesión sin licencia de las Escrituras en inglés, aunque las traducciones estaban disponibles en todos. otros idiomas europeos importantes.

Tyndale trabajó durante un Renacimiento de la erudición, que vio la publicación de la gramática hebrea de Reuchlin en 1506. El griego estuvo disponible para la comunidad académica europea por primera vez en siglos, ya que dio la bienvenida a intelectuales y textos de habla griega después de la caída de Constantinopla. en 1453. En particular, Erasmo compiló, editó y publicó las Escrituras Griegas en 1516. La Biblia alemana de Lutero apareció en 1522.

La traducción de Tyndale fue la primera Biblia en inglés que se extrajo directamente de los textos hebreos y griegos, la primera traducción al inglés que aprovechó la imprenta , la primera de las nuevas Biblias en inglés de la Reforma y la primera traducción al inglés que usó Jehová ("Iehouah ") como el nombre de Dios preferido por los reformadores protestantes ingleses. Se tomó como un desafío directo a la hegemonía tanto de la Iglesia Católica como de las leyes de Inglaterra que mantenían la posición de la Iglesia.

Una copia de The Obedience of a Christian Man (1528) de Tyndale , que algunos afirman o interpretan para argumentar que el rey de un país debería ser el jefe de la iglesia de ese país en lugar del Papa, cayó en manos del rey inglés Enrique VIII. , proporcionando una racionalización para separar la Iglesia en Inglaterra de la Iglesia Católica en 1534. En 1530, Tyndale escribió The Practyse of Prelates , oponiéndose a la anulación de Henry de su propio matrimonio con el argumento de que contravenía las Escrituras. Huyendo de Inglaterra, Tyndale buscó refugio en el flamenco territorio de la Católica emperador Carlos V . En 1535, Tyndale fue arrestado y encarcelado en el castillo de Vilvoorde (Filford) en las afueras de Bruselas durante más de un año. En 1536, fue declarado culpable de herejía y ejecutado por estrangulamiento, tras lo cual su cuerpo fue quemado en la hoguera. Su última oración fue que se abrieran los ojos del rey de Inglaterra; esto pareció encontrar su cumplimiento solo un año después con la autorización de Henry de la Biblia de Mateo , que fue en gran parte obra del propio Tyndale, con secciones faltantes traducidas por John Rogers y Miles Coverdale .

La traducción de la Biblia de Tyndale se utilizó para posteriores traducciones al inglés, incluida la Gran Biblia y la Biblia de los obispos , autorizadas por la Iglesia de Inglaterra . En 1611, después de siete años de trabajo, los 47 eruditos que produjeron la Biblia King James se basaron significativamente en el trabajo original de Tyndale y las otras traducciones que descendieron del suyo. Una estimación sugiere que el Nuevo Testamento en la versión King James es el 83% de las palabras de Tyndale y el Antiguo Testamento el 76%. Por lo tanto, el trabajo de Tyndale continuó desempeñando un papel clave en la difusión de las ideas de la Reforma en el mundo de habla inglesa y, finalmente, en todo el Imperio Británico . En 2002, Tyndale ocupó el puesto 26 en la encuesta de la BBC de los 100 mejores británicos .

Vida

Tyndale nació alrededor de 1494 en Melksham Court, Stinchcombe , un pueblo cerca de Dursley , Gloucestershire. La familia Tyndale también se conocía con el nombre de Hychyns (Hitchins), y fue como William Hychyns que Tyndale se inscribió en Magdalen Hall, Oxford . La familia de Tyndale se había mudado a Gloucestershire en algún momento del siglo XV, probablemente como resultado de las Guerras de las Rosas . La familia se originó en Northumberland a través de East Anglia . El hermano de Tyndale, Edward, fue receptor de las tierras de Lord Berkeley, como se atestigua en una carta del obispo Stokesley de Londres.

Retrato de William Tyndale (1836)

Tyndale se registra en dos genealogías como hermano de Sir William Tyndale de Deane, Northumberland y Hockwold , Norfolk , quien fue nombrado caballero en el matrimonio de Arturo, Príncipe de Gales con Catalina de Aragón . La familia de Tyndale fue por lo tanto descendiente de Adán Barón de Tyndale, un inquilino en jefe de Enrique I . La sobrina de William Tyndale, Margaret Tyndale, estaba casada con el mártir protestante Rowland Taylor , quemada durante las persecuciones marianas .

En Oxford

Tyndale comenzó una licenciatura en Artes en Magdalen Hall (más tarde Hertford College ) de la Universidad de Oxford en 1506 y recibió su licenciatura en 1512, el mismo año se convirtió en subdiácono . Fue nombrado Maestro en Artes en julio de 1515 y se consideró un hombre de disposición virtuosa, que llevaba una vida sin tacha. La maestría le permitió comenzar a estudiar teología , pero el curso oficial no incluía el estudio sistemático de las Escrituras. Como Tyndale se quejó más tarde:

Ellos han ordenado que nadie mire las Escrituras hasta que haya sido engañado por los paganos que aprendan durante ocho o nueve años y esté armado con principios falsos, con los cuales esté completamente excluido del entendimiento de las Escrituras.

Era un lingüista talentoso y con el paso de los años llegó a dominar el francés , el griego , el hebreo , el alemán , el italiano , el latín y el español , además del inglés. Entre 1517 y 1521, fue a la Universidad de Cambridge. Erasmo había sido el principal profesor de griego allí desde agosto de 1511 hasta enero de 1512, pero no durante la época de Tyndale en la universidad.

Cabeza esculpida de William Tyndale de St Dunstan-in-the-West Church, Londres

Tyndale se convirtió en capellán en la casa de Sir John Walsh en Little Sodbury en Gloucestershire y tutor de sus hijos alrededor de 1521. Sus opiniones resultaron controvertidas para sus compañeros clérigos, y al año siguiente fue citado ante John Bell, el canciller de la diócesis de Worcester , aunque no se formularon cargos formales en ese momento. Después de la reunión con Bell y otros líderes de la iglesia, Tyndale, según John Foxe , tuvo una discusión con un "clérigo erudito pero blasfemo", quien supuestamente afirmó: "Es mejor que no tengamos las leyes de Dios que las del Papa", a lo que Tyndale respondió: "Desafío al Papa ya todas sus leyes; y si Dios me perdona la vida, antes de muchos años, haré que el muchacho que maneja el arado sepa más de las Escrituras que tú".

Tyndale se fue a Londres en 1523 para pedir permiso para traducir la Biblia al inglés. Pidió ayuda al obispo Cuthbert Tunstall , un conocido clasicista que había elogiado a Erasmo después de trabajar con él en un Nuevo Testamento griego. Sin embargo, el obispo se negó a extender su patrocinio y le dijo a Tyndale que no tenía lugar para él en su casa. Tyndale predicó y estudió "en su libro" en Londres durante algún tiempo, contando con la ayuda del comerciante de telas Humphrey Monmouth . Durante este tiempo, dio muchas conferencias, incluso en St Dunstan-in-the-West en Fleet Street en Londres.

En Europa

El comienzo del Evangelio de Juan , de la traducción de 1525 de Tyndale del Nuevo Testamento.

Tyndale partió de Inglaterra hacia Europa continental, quizás en Hamburgo , en la primavera de 1524, posiblemente viajando a Wittenberg . Hay una entrada en los registros de matrícula de la Universidad de Wittenberg con el nombre "Guillelmus Daltici ex Anglia", y esto se ha tomado como una latinización de "William Tyndale de Inglaterra". Comenzó a traducir el Nuevo Testamento en este momento, posiblemente en Wittenberg, y lo completó en 1525 con la ayuda del observador fray William Roy.

En 1525, la publicación de la obra de Peter Quentell en Colonia fue interrumpida por el impacto del anti- luteranismo . Una edición completa del Nuevo Testamento fue producida en 1526 por el impresor Peter Schöffer en Worms , una ciudad imperial libre que entonces estaba en proceso de adoptar el luteranismo. Pronto se imprimieron más copias en Amberes . Se pasó de contrabando desde Europa continental a Inglaterra y Escocia . La traducción fue condenada en octubre de 1526 por el obispo Tunstall, quien emitió advertencias a los libreros e hizo quemar copias en público. Marius señala que "el espectáculo de las escrituras incendiadas ... provocó controversia incluso entre los fieles". El cardenal Wolsey condenó a Tyndale como hereje, declarado por primera vez en audiencia pública en enero de 1529.

De una entrada en el diario de George Spalatin del 11 de agosto de 1526, Tyndale aparentemente permaneció en Worms durante aproximadamente un año. No está claro exactamente cuándo se mudó a Amberes. El colofón de la traducción del Génesis de Tyndale y las portadas de varios folletos de esta época supuestamente fueron impresos por Hans Lufft en Marburg , pero esta es una dirección falsa. Lufft, el impresor de los libros de Lutero, nunca tuvo una imprenta en Marburgo.

Tyndale, antes de ser estrangulado y quemado en la hoguera en Vilvoorde , grita: "Señor, abre los ojos del rey de Inglaterra". Grabado en madera a partir de Foxe Libro de los Mártires (1563).

Tras la recepción hostil de su trabajo por parte de Tunstall, Wolsey y Thomas More en Inglaterra, Tyndale se escondió en Hamburgo y continuó trabajando. Revisó su Nuevo Testamento y comenzó a traducir el Antiguo Testamento y a escribir varios tratados.

Oposición a la anulación de Enrique VIII

En 1530, escribió The Practyse of Prelates , oponiéndose a la anulación planeada por Enrique VIII de su matrimonio con Catalina de Aragón en favor de Ana Bolena , con el argumento de que no era bíblico y que era un complot del cardenal Wolsey para enredar a Enrique en la cortes papales del Papa Clemente VII . La ira del rey estaba dirigida a Tyndale. Enrique pidió al emperador Carlos V que arrestara al escritor y lo devolviera a Inglaterra según los términos del Tratado de Cambrai ; sin embargo, el emperador respondió que se requerían pruebas formales antes de la extradición. Tyndale desarrolló su caso en Una respuesta al diálogo de Sir Thomas More .

Traición y muerte

Finalmente, Henry Phillips traicionó a Tyndale ante las autoridades que representaban al Sacro Imperio Romano Germánico . Fue apresado en Amberes en 1535 y retenido en el castillo de Vilvoorde (Filford) cerca de Bruselas . Algunos sospechan que Phillips fue contratado por el obispo Stokesley para ganarse la confianza de Tyndale y luego traicionarlo.

Fue juzgado por herejía en 1536 y declarado culpable y condenado a morir quemado, a pesar de la intercesión de Thomas Cromwell en su favor. Tyndale "fue estrangulado hasta la muerte mientras estaba atado a la hoguera, y luego su cadáver fue quemado". Sus últimas palabras, pronunciadas "en la hoguera con ferviente celo y gran voz", fueron informadas como "¡Señor! Abre los ojos del rey de Inglaterra". La fecha tradicional de conmemoración es el 6 de octubre, pero los registros del encarcelamiento de Tyndale sugieren que la fecha real de su ejecución podría haber sido algunas semanas antes. Foxe da el 6 de octubre como fecha de conmemoración (columna de fecha de la izquierda), pero no da la fecha de la muerte (columna de fecha de la derecha). El biógrafo David Daniell declara la fecha de la muerte sólo como "uno de los primeros días de octubre de 1536".

En cuatro años, se publicaron en Inglaterra cuatro traducciones inglesas de la Biblia a instancias del rey, incluida la Gran Biblia oficial de Enrique. Todos se basaron en el trabajo de Tyndale.

Puntos de vista teológicos

Tyndale parece haber surgido de la tradición Lollard , que era fuerte en Gloucestershire. Tyndale denunció la práctica de la oración a los santos . También rechazó el punto de vista de la iglesia ortodoxa de entonces de que las Escrituras solo podían ser interpretadas por un clero aprobado. Si bien sus puntos de vista fueron influenciados por Lutero, Tyndale también se distanció deliberadamente del reformador alemán en varios puntos teológicos clave, incluida la transubstanciación , que Tyndale rechazó.

Obras impresas

Aunque más conocido por su traducción de la Biblia, Tyndale también fue un escritor y traductor activo. Además de centrarse en las formas en que se debe vivir la religión, también se centró en cuestiones políticas.

Año de impresión Nombre del trabajo Lugar de publicacion Editor
1525 La traducción del Nuevo Testamento (incompleta) Colonia
1526 * La traducción del Nuevo Testamento (primera edición impresa completa en inglés) Gusanos
1526 Una introducción, un prólogo o un prefacio completos de la epístola de Pablo a los Romanos.
1527 La parábola del malvado mamón Amberes
1528 La obediencia de un hombre cristiano ( y cómo deben gobernar los gobernantes cristianos ... ) Amberes Merten de Keyser
1530 * Traducción de los cinco libros de Moisés [el Pentateuco] (cada libro con portada individual) Amberes Merten de Keyser
1530 La práctica de los prelados Amberes Merten de Keyser
1531 La exposición de la primera epístola de san Juan con un prólogo antes. Amberes Merten de Keyser
1531? La traducción del profeta Jonás Amberes Merten de Keyser
1531 Una respuesta al diálogo de Sir Thomas More
1533? Una exposición sobre el. v. vi. vii. capítulos de Mateo
1533 Erasmus : Enchiridion militis Christiani Translation
1533 El Souper del Lorde Nornburg Niclas Twonson
1534 La Traducción del Nuevo Testamento (revisada a fondo, con un segundo prólogo contra los cambios no autorizados de George Joye en una edición del Nuevo Testamento de Tyndale publicada anteriormente en el mismo año) Amberes Merten de Keyser
1535 El testamento del maestro Wylliam Tracie esquire, expuesto tanto por W. Tindall como por J. Frith
1536? Un camino hacia la Sagrada Escritura
1537 La Biblia de Mateo , que es una traducción de las Sagradas Escrituras (Tyndale, Rogers y Coverdale) Hamburgo Richard Grafton
1548? Una breve declaración de los sacramentos
1573 Todas las obras de W. Tyndall, John Frith y Doct. Barnes, editado por John Foxe
1848 * Tratados doctrinales e introducciones a diferentes partes de las Sagradas Escrituras , editado por Henry Walter . Tindal, Frith, Barnes
1849 * Exposiciones y notas sobre diversas porciones de las Sagradas Escrituras junto con la práctica de los prelados , editado por Henry Walter.
1850 * Una respuesta al diálogo de Sir Thomas More, La cena del Señor después del verdadero significado de Juan VI. y yo Cor. XI., Y Testament Expounded de William Tracy , editado por Henry Walter.
1964 * El trabajo de William Tyndale
1989 ** Nuevo Testamento de Tyndale
1992 ** Antiguo Testamento de Tyndale
Próximo Las obras independientes de William Tyndale
Próximo La Biblia de Tyndale - La Biblia de Mateo: Edición de ortografía moderna

* Estos trabajos se imprimieron más de una vez, lo que generalmente significa una revisión o reimpresión. Sin embargo, la edición de 1525 se imprimió como un cuarto incompleto y luego se reimprimió en 1526 como un octavo completo .

** Estas obras fueron reimpresiones de las traducciones anteriores de Tyndale revisadas para la ortografía moderna.

Legado

Parte de una serie sobre
Luteranismo
Rosa de lutero
Rosa de lutero
Libro de la Concordia
Teología
Organización
Historia
Misioneros
Traductores de la Biblia
Teólogos

Impacto en el idioma inglés

Al traducir la Biblia, Tyndale introdujo nuevas palabras en el idioma inglés; muchos se usaron posteriormente en la Biblia King James, como Pascua (como el nombre de la festividad judía, Pesaj o Pesaj) y chivo expiatorio. La acuñación de la palabra expiación (una concatenación de las palabras "At One" para describir la obra de Cristo de restaurar una buena relación, una reconciliación, entre Dios y la gente) también se atribuye a veces a Tyndale. Sin embargo, la palabra probablemente estaba en uso al menos en 1513, antes de la traducción de Tyndale. De manera similar, a veces se dice que Tyndale acuñó el término propiciatorio . Si bien es cierto que Tyndale introdujo la palabra en inglés, propiciatorio es más exactamente una traducción del alemán Gnadenstuhl de Lutero .

Además de las palabras individuales, Tyndale también acuñó frases tan familiares como:

  • el guardián de mi hermano
  • llama y se te abrirá
  • Un momento en el tiempo
  • no os amoldemos al mundo
  • Busca y encontrarás
  • pide y se te dará
  • No juzguéis, para que no seáis juzgados
  • la palabra de Dios que vive y permanece para siempre
  • que haya luz
  • los poderes fácticos
  • la sal de la tierra
  • una ley para ellos mismos
  • llegó a pasar
  • los signos de los tiempos
  • lucro sucio
  • el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil (que es como la traducción de Lutero de Mateo 26,41: der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach ; Wycliffe, por ejemplo, lo tradujo con: porque el espíritu está listo, pero la carne es enfermo .)
  • vivir, movernos y tener nuestro ser

Controversia sobre nuevas palabras y frases

La jerarquía de la Iglesia Católica no aprobó algunas de las palabras y frases introducidas por Tyndale, como "supervisor", donde se habría entendido como "obispo", "anciano" por "sacerdote" y "amor". que "caridad". Tyndale, citando a Erasmo, sostuvo que el Nuevo Testamento griego no apoyaba las lecturas tradicionales. De manera más controvertida, Tyndale tradujo el griego ekklesia ( griego : εκκλησία ), (literalmente "convocados") como "congregación" en lugar de "iglesia". Se ha afirmado que esta opción de traducción "era una amenaza directa para la antigua afirmación de la Iglesia, pero así lo dejó en claro Tyndale, que no es bíblico, como el cuerpo de Cristo en la tierra. Cambiar estas palabras era despojar a la jerarquía de la Iglesia de su pretensiones de ser el representante terrestre de Cristo, y de otorgar este honor a los adoradores individuales que componían cada congregación ".

Tyndale fue acusado de errores de traducción. Thomas More comentó que buscar errores en la Biblia de Tyndale era similar a buscar agua en el mar y acusó a la traducción de Tyndale de La obediencia de un hombre cristiano de tener alrededor de mil traducciones falsas. El obispo Tunstall de Londres declaró que había más de 2.000 errores en la Biblia de Tyndale, habiendo ya negado a Tyndale en 1523 el permiso requerido por las Constituciones de Oxford (1409), que todavía estaban en vigor, para traducir la Biblia al inglés. En respuesta a las acusaciones de inexactitudes en su traducción en el Nuevo Testamento, Tyndale en el Prólogo de su traducción de 1525 escribió que nunca alteró o tergiversó intencionalmente nada de la Biblia, sino que había tratado de "interpretar el sentido de la escritura y el significado del espíritu ".

Mientras traducía, Tyndale siguió la edición griega del Nuevo Testamento de 1522 de Erasmo. En su prefacio a su Nuevo Testamento de 1534 ("WT al lector"), no solo entra en algunos detalles sobre los tiempos griegos, sino que también señala que a menudo hay un modismo hebreo subyacente al griego. La Sociedad Tyndale aporta mucha más evidencia para mostrar que sus traducciones fueron hechas directamente de las fuentes originales hebreas y griegas que tenía a su disposición. Por ejemplo, los prolegómenos en los Cinco libros de Moisés de William Tyndale de Mombert muestran que el Pentateuco de Tyndale es una traducción del original hebreo. Su traducción también se basó en la Vulgata latina y el Testamento de septiembre de 1521 de Lutero.

De la primera edición (1526) del Nuevo Testamento de Tyndale, solo sobreviven tres copias. La única copia completa es parte de la Colección Bíblica de Württembergische Landesbibliothek , Stuttgart. La copia de la Biblioteca Británica está casi completa, solo falta la portada y la lista de contenidos. Otra rareza es el Pentateuco de Tyndale, del cual solo quedan nueve.

Impacto en las Biblias en inglés

La Biblia en ingles
Categoría principal: traducciones de la Biblia al inglés
Bible.malmesbury.arp.jpg Portal de la Biblia

Los traductores de la Versión Estándar Revisada en la década de 1940 notaron que la traducción de Tyndale, incluida la Biblia de Mateo de 1537, inspiró las traducciones que siguieron: La Gran Biblia de 1539; la Biblia de Ginebra de 1560; la Biblia de los obispos de 1568; la Biblia de Douay-Rheims de 1582-1609; y la versión King James de 1611, de la cual los traductores RSV señalaron: "[la KJV] mantuvo frases felices y expresiones adecuadas, de cualquier fuente, que había resistido la prueba del uso público. Debía más, especialmente en el Nuevo Testamento , a Tyndale ".

Brian Moynahan escribe: "En 1998 se realizó un análisis completo de la Versión Autorizada, conocida a lo largo de las generaciones como 'la AV' o 'la King James'. Muestra que las palabras de Tyndale representan el 84% del Nuevo Testamento y el 75.8 % de los libros del Antiguo Testamento que tradujo ". Joan Bridgman hace el comentario en Contemporary Review que, "Él [Tyndale] es el traductor principalmente no reconocido del libro más influyente del mundo. copiado de Tyndale con algunas modificaciones de su traducción ".

Muchas de las versiones en inglés desde entonces se han inspirado en Tyndale, como la Versión Estándar Revisada, la Nueva Biblia Estándar Americana y la Versión Estándar en Inglés . Incluso las paráfrasis como la Living Bible han sido inspiradas por el mismo deseo de hacer que la Biblia sea comprensible para el proverbial labrador de Tyndale.

George Steiner en su libro sobre la traducción Después de Babel se refiere a "la influencia del genio de Tyndale, el más grande de los traductores de la Biblia en inglés". También ha aparecido como personaje en dos obras que tratan de la Biblia King James, Anne Boleyn (2010) de Howard Brenton y Written on the Heart (2011) de David Edgar .

Memoriales

Monumento a William Tyndale en un jardín público de Vilvoorde

Un monumento a Tyndale se encuentra en Vilvoorde, Flandes, donde fue ejecutado. Fue erigido en 1913 por Amigos de la Sociedad Bíblica Trinitaria de Londres y la Sociedad Bíblica Belga. También hay un pequeño Museo William Tyndale en la ciudad, adjunto a la iglesia protestante. Una estatua de bronce de Sir Joseph Boehm que conmemora la vida y obra de Tyndale fue erigida en Victoria Embankment Gardens en Thames Embankment , Londres, en 1884. Muestra su mano derecha sobre una Biblia abierta, que a su vez descansa sobre una primera imprenta. Una estatua de bronce de tamaño natural de William Tyndale sentado trabajando en su traducción de Lawrence Holofcener (2000) fue colocada en Millennium Square, Bristol , Reino Unido.

El Monumento a Tyndale fue construido en 1866 en una colina sobre su supuesto lugar de nacimiento, North Nibley , Gloucestershire. Una vidriera conmemorativa de Tyndale fue hecha en 1911 por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera por James Powell y Sons . En 1994, después de que la Sociedad trasladó sus oficinas de Londres a Swindon, se reinstaló la ventana en la capilla del Hertford College de Oxford. Tyndale estaba en Magdalen Hall, Oxford, que se convirtió en Hertford College en 1874. La ventana muestra un retrato de cuerpo entero de Tyndale, un cameo de una imprenta en acción, algunas palabras de Tyndale, las palabras iniciales de Génesis en hebreo, la apertura palabras del Evangelio de Juan en griego y los nombres de otros traductores bíblicos pioneros. El retrato está basado en la pintura al óleo que cuelga en el comedor de la universidad. Una vidriera de Arnold Robinson en la Iglesia Bautista de Tyndale , Bristol , también conmemora la vida de Tyndale.

Varias universidades, escuelas y centros de estudio han sido nombrados en su honor, incluyendo Tyndale House (Cambridge) , Tyndale University (Toronto), la Escuela de Graduados Tyndale-Carey afiliada al Bible College of New Zealand , William Tyndale College (Farmington Hills, Michigan). ) y Tyndale Theological Seminary (Shreveport, Louisiana y Fort Worth, Texas), el independiente Tyndale Theological Seminary en Badhoevedorp, cerca de Amsterdam, Holanda, Tyndale Christian School en South Australia y Tyndale Park Christian School en Nueva Zelanda. Una editorial cristiana estadounidense, también llamada Tyndale House , recibió el nombre de Tyndale.

Hay un escenario de comunión anglicana in memoriam William Tyndale, The Tyndale Service , por David Mitchell.

Conmemoración litúrgica

Por tradición, la muerte de Tyndale se conmemora el 6 de octubre . Hay conmemoraciones en esta fecha en los calendarios de la iglesia de los miembros de la Comunión Anglicana , inicialmente como uno de los "días de devoción opcional" en el Libro Americano de Oración Común (1979), y un "día de letra negra" en la Iglesia. del Libro de servicios alternativos de Inglaterra . El Common Worship que entró en uso en la Iglesia de Inglaterra en 2000 proporciona una colecta propia del 6 de octubre ( Festival Menor ), comenzando con las palabras:

Señor, dale a tu pueblo la gracia de escuchar y guardar tu palabra de que, siguiendo el ejemplo de tu siervo William Tyndale, no solo profesemos tu evangelio, sino que también estemos listos para sufrir y morir por él, en honor de tu nombre;

Tyndale es honrado en el Calendario de los santos de la Iglesia Evangélica Luterana en América como traductor y mártir el mismo día.

Películas sobre Tyndale

  • La primera película biográfica sobre Tyndale, titulada William Tindale , se estrenó en 1937.
  • El segundo, titulado El forajido de Dios: La historia de William Tyndale , fue lanzado en 1986.
  • Una película de dibujos animados sobre su vida, titulada Torchlighters: The William Tyndale Story , fue lanzada ca. 2005.
  • La película Stephen's Test of Faith (1998) incluye una larga escena con Tyndale, cómo tradujo la Biblia y cómo fue ejecutado.
  • El documental, William Tyndale: Man with a Mission , se estrenó ca. 2005. La película incluyó una entrevista con David Daniell .
  • Otro documental conocido es la película William Tyndale: His Life, His Legacy .
  • El documental de 2 horas de Channel 4, The Bible Revolution , presentado por Rod Liddle , detalla los roles de los reformadores ingleses de importancia histórica John Wycliffe , William Tyndale y Thomas Cranmer .
  • El episodio "Battle for the Bible" (2007) de la serie Secrets of the Dead de PBS , narrado por Liev Schreiber , presenta la historia y el legado de Tyndale e incluye un contexto histórico. Esta película es una versión abreviada y revisada de la versión de PBS / Channel 4, y reemplaza algunas imágenes británicas por otras más relevantes para el público estadounidense.
  • En 2011, BYUtv produjo una miniserie sobre la creación de la Biblia King James que se centró en gran medida en la vida de Tyndale llamada Fires of Faith.
  • 2013, The Most Dangerous Man in Tudor England , BBC Two, documental de 60 minutos escrito y presentado por Melvyn Bragg

Pronunciación de Tyndale

Tyndale escribía al comienzo del período del inglés moderno temprano. Su pronunciación debe haber diferido en su fonología de la de Shakespeare al final del período. En 2013, el lingüista David Crystal hizo una transcripción y una grabación de sonido de la traducción de Tyndale de todo el Evangelio de San Mateo en lo que él cree que es la pronunciación del día, utilizando el término "pronunciación original". La grabación ha sido publicada por The British Library en dos discos compactos con un ensayo introductorio de Crystal.

Ver también

Referencias

Notas

Citas

Fuentes

Atribución:

Otras lecturas

  • Hooker, Morna (19 de octubre de 2000). "Tyndale como traductor" . La Sociedad de Tyndale . Archivado desde el original el 18 de enero de 2018 . Consultado el 9 de diciembre de 2019 .
  • "William Tyndale: un héroe para la era de la información" , The Economist , págs. 101–3, 20 de diciembre de 2008. La versión en línea corrige el nombre del propietario de Amberes de Tyndale como "Thomas Pointz", viceversa, el "Henry Pointz" indicado en la edición impresa.
  • Teems, David (2012), Tyndale: El hombre que le dio a Dios una voz en inglés , Thomas Nelson
  • Werrell, Ralph S. (2006), La teología de William Tyndale , Dr. Rowan Williams, prólogo, James Clarke & Co, ISBN 0-227-67985-7

enlaces externos

  1. ^ https://tyndalebible.com/