Paul Georgescu - Paul Georgescu

Paul Georgescu
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Nació ( 07/11/1923 )7 de noviembre de 1923
Țăndărei , condado de Ialomița , Reino de Rumania
Fallecido 15 de octubre de 1989 (15/10/1989)(65 años)
Bucarest , República Socialista de Rumania
Ocupación crítico literario, periodista, novelista, cuentista
Período 1944–1989
Género literatura experimental , parodia , novela , ensayo , memorias
Movimiento literario Realismo socialista , modernismo , neorrealismo , posmodernismo

Paul Georgescu ( pronunciación rumana:  [ˈpa.ul dʒe̯orˈdʒesku] ; 7 de noviembre de 1923 - 15 de octubre de 1989) fue un crítico literario, periodista, escritor de ficción y figura política comunista rumano . Recordado como un participante principal en la imposición del realismo socialista en su forma rumana y un mecenas de la literatura modernista y posmoderna disidente , comenzó su carrera en política durante la Segunda Guerra Mundial , cuando se puso del lado de los grupos antifascistas y la clandestinidad rumana. Partido Comunista en oposición al régimen de Ion Antonescu alineado con el Eje . Durante los primeros veinte años de la Rumanía comunista , Georgescu ayudó a Leonte Răutu a ejercer el control estalinista sobre la literatura local , pero también publicó jóvenes autores inconformistas, comenzando con Nichita Stănescu y Matei Călinescu , en su Gazeta Literară . Marginado por su propia incompatibilidad con el dogma del Realismo Socialista, y regresando a la vida pública durante la liberalización de la década de 1960 impuesta por Nicolae Ceaușescu , se volvió abiertamente adverso a la variedad de nacionalcomunismo de Ceaușescu y cultivó clandestinamente la ideología prohibida del trotskismo .

Durante la última parte de su vida, Paul Georgescu se hizo especialmente conocido como novelista experimental , entre los primeros posmodernistas de la escena local y, aunque físicamente discapacitado, uno de los autores rumanos más prolíficos de finales del siglo XX. Sus principales obras de la época, incluida la aclamada Vara baroc (" Barroco en verano"), tratan sobre la vida urbana y suburbana en la llanura de Bărăgan , parodiando creativamente el trabajo de escritores del siglo XIX y principios del XX. Si bien es admirado por su contribución a la ficción y su promoción permanente de la literatura anti-dogmática, Georgescu sigue siendo controvertido por sus afiliaciones políticas y su temprana participación en la censura .

Biografía

Vida temprana y Segunda Guerra Mundial

Georgescu nació en Țăndărei , una comuna en Bărăgan (actualmente incluida en el condado de Ialomița ). Sus dos padres eran de etnia rumana de clase media , y su padre había establecido su práctica como médico. Desde el principio, se alarmó por el surgimiento de grupos fascistas , principalmente la Guardia de Hierro , que adoptaron una perspectiva marxista como reacción.

Involucrado en círculos antifascistas durante la Segunda Guerra Mundial , se cree que el futuro escritor se unió al entonces ilegal Partido Comunista Rumano (PCR) cuando era adolescente y, según los informes, luchó contra el régimen de Ion Antonescu apoyado por los nazis ( ver Rumania durante la Guerra Mundial II ). Aunque afiliado a un partido que seguía una línea estalinista y prosoviética , el joven activista pudo haber apreciado el trotskismo , y se sabe que esta simpatía ha aflorado en sus últimos años. Georgescu era un prisionero político del régimen de Antonescu, se dice que lo fue porque había dado refugio a un espía soviético. Según la leyenda, fue condenado a muerte por las autoridades antes de cumplir los diecinueve años, pero logró evadir la ejecución. Su amigo posterior y colega autor Radu Cosaşu escribe que "[Paul Georgescu] había estado en peligro de un consejo de guerra ".

Durante las primeras etapas de la ocupación soviética , y antes del establecimiento oficial de la Rumanía comunista , Paul Georgescu participó activamente en la comunización a nivel cultural en general, y en el establecimiento de una corriente socialista realista local en particular. La investigadora Ana Selejan lo incluye así en la "primera generación de creadores, sastres y propagandistas del nuevo orden literario".

Preeminencia política

En la década de 1950, Georgescu se convirtió en un activista de la PCR Comité Central 's Agitprop sección, una oficina que al parecer llevó círculos literarios para percibirlo como la eminencia gris de los ideólogos principales Leonte Răutu y Iosif Chişinevschi . Después de una reestructuración del sistema educativo , también ascendió jerárquicamente al puesto de profesor en la Facultad de Letras de la Universidad de Bucarest. Miembro de la recién creada Unión de Escritores de Rumanía , Georgescu fue elegido por primera vez para la oficina principal de su Sección de Prosa en octubre de 1952. También fue relator en el Congreso de la Unión de Escritores de 1956, durante el cual el Partido Comunista, utilizando la retórica estalinista, condenó los aspectos culturales de la desestalinización como " formalismo " y " sociologismo vulgar ". Sus textos, que respaldan la corriente realista socialista rumana , fueron publicados como Încercări critice ("Ensayos críticos", 1957 y 1958). En marzo de 1954, fue cofundador de Gazeta Literară , inaugurado como un equivalente rumano de Literaturnaya Gazeta de la Unión Soviética . La nueva publicación fue dirigida inicialmente por la envejecida escritora Zaharia Stancu , cuyos desacuerdos con la dirección de PCR hicieron que este último lo retirara de la vida pública y le asignara el cargo honorífico de director de revista. Georgescu, que reemplazó a Stancu como editor, publicó artículos en los otros medios de la prensa realista socialista: Contemporanul , Viaţa Românească y la plataforma PCR Scînteia . Con Ovid Crohmălniceanu , Sergiu Fărcăşan y Petru Dumitriu , contribuyó con las esporádicas crónicas literarias en Scînteia (a partir de 1953).

Paul Georgescu asumió una posición de primera mano en la dirección y promoción de una joven generación de escritores durante 1952, cuando se convirtió en uno de los principales conferenciantes de la recién fundada Escuela de Literatura, una empresa de la Unión de Escritores. En 1954, Georgescu contrató a Valeriu Râpeanu , entonces estudiante y más tarde conocido por sus trabajos académicos sobre el poeta del siglo XIX Mihai Eminescu , para un puesto en Gazeta Literară . Entre los otros ensayistas especializados en crítica literaria que fueron promovidos por Georgescu como director de la revista se encontraban Gabriel Dimisianu , Ştefan Cazimir y Nicolae Velea (este último a quien también animó a convertirse en cuentista). En 1957, también estaba en contacto con Matei Călinescu , futuro crítico y novelista, a quien contrató por primera vez como corrector de pruebas de Gazeta Literară . En esa etapa, recuerda Călinescu, Georgescu desarrolló un cariño tanto por él, el joven poeta modernista Nichita Stănescu , como por sus amigos literarios Cezar Baltag , Nicolae Breban , Grigore Hagiu , Modest Morariu y Petre Stoica . Aunque el grupo poco después migraron hacia Anatol E. Baconsky 's Cluj basados en la revista rival, el Steaua , Georgescu es ocasionalmente el mérito de haber puesto en marcha por Stănescu dándole la bienvenida entre los poetas prominentes de su época. Se cree que tuvo un papel similar en las carreras de Matei Călinescu y los compañeros de Gazeta Literară de Călinescu , así como en las de Ştefan Bănulescu y Marin Preda .

Los conflictos con otras secciones del establecimiento cultural realista socialista surgieron en la década de 1950, cuando la tolerancia del modernismo de Gazeta Literară fue oficialmente condenada como "escapismo" por Crohmălniceanu. En 1957, molestó aún más a los tomadores de decisiones comunistas al aceptar publicar el artículo Incomparabilul ("El incomparable") de Constantin Ţoiu , que satirizaba a su colega, el autor realista socialista Dumitriu. Finalmente, los desacuerdos ideológicos con el aparato comunista hicieron que sus colegas lo sometieran a un voto de censura, y Georgescu fue destituido de su cargo en la Gazeta Literară . Călinescu, que registra tanto su descontento como la definición que dio a su nueva condición: scriitor la domiciliu ("escritor en residencia"). Su oficina editorial en Gazeta Literară fue asignada a Aurel Mihale , él mismo sucedido por Tiberiu Utan .

Transición de la década de 1960

Con el ascenso al poder de Nicolae Ceauşescu y el inicio de una relativa liberalización , el realismo socialista rumano llegó a su fin. Durante esa etapa, aunque hostil al nuevo liderazgo, Georgescu se adaptó a los requisitos, un cambio ejemplificado por su colección de ensayos de 1967, Polivalenţa necesară ("La pluralidad necesaria"), y por su novela Coborînd ("Descendente") de 1968 . Paralelamente, publicó dos colecciones de cuentos: Vîrstele tinereţii ("Las edades de la juventud", 1967) y 3 nuvele ("3 Novellas ", 1973), la última de las cuales incluía su aclamado cuento Pilaf (que lleva el nombre del plato oriental ). La propia Gazeta Literară fue víctima del clima de liberalización y, en 1968, fue cerrada para ser reemplazada por România Literară , editada por Geo Dumitrescu .

Georgescu siguió desempeñando un papel importante en el lanzamiento de las carreras de escritores jóvenes. A partir de 1969, ayudó al novelista Norman Manea a establecerse en la escena local. Entre 1976 y 1986, Georgescu mantuvo correspondencia con Ion Simuţ , un aspirante a crítico a quien el sistema educativo de la época había asignado a un puesto de maestro de escuela en la remota comuna de Ţeţchea , condado de Bihor . Ayudó a Simuţ a publicar sus contribuciones en revistas de Bucarest, interviniendo personalmente con los editores. Mientras tanto, estaba enzarzado en una rivalidad con algunas de las principales figuras de la tendencia neorrealista , tradicionalmente más cercanas al régimen de Ceauşescu: Preda, Eugen Barbu , Petru Dumitriu y Titus Popovici . Durante ese tiempo, terminó su colaboración con Scînteia y comenzó a contribuir al diario România Liberă , que, bajo la dirección de Octavian Paler , tomó cierta distancia de la línea oficial. Según Manea, las contribuciones de Georgescu a România Literară , que también acogió a escritores que se apartaban del curso impuesto por PCR, "nunca fueron rechazadas". También publicó otras dos novelas: Înainte de tăcere ("Antes del silencio", 1975) y Doctorul Poenaru ("Doctor Poenaru", 1976), seguidas en 1977 por Revelion (titulada después de la palabra común para una fiesta de Nochevieja ).

Ultimos años

A fines de la década de 1970, Georgescu había entrado en su etapa más fecunda como prosista, publicando regularmente sus novelas con intervalos de un año. Al mismo tiempo, la enfermedad estaba cambiando su vida y su carrera. Tenía una malformación de la columna vertebral y ya caminaba cojeando ; en la vejez, sus extremidades se vieron afectadas por la anquilosis , lo que redujo en gran medida su movilidad, y desarrolló una tendencia a la obesidad . Según su amigo Manea, "el asalto de las enfermedades y la edad", junto con el resentimiento de los "funcionarios del Dogma" de Ceauşescu, habían aislado físicamente a Georgescu de sus compañeros.

Las aclamadas novelas Vara baroc y Solstiţiu tulburat ("Troubled Solstice ") se imprimieron en 1980 y 1982 respectivamente. El primero le valió el Premio Sindicato de Escritores de Prosa en 1981, ceremonia a la que, debido a su deterioro de salud, no pudo asistir personalmente. Vîrstele raţiunii ("Las edades de la razón"), un libro de entrevistas que Paul Georgescu concedió al poeta Florin Mugur , también se publicó en 1982. En ese momento, Georgescu cultivaba algunos autores apolíticos o anticomunistas de la literatura modernista o de vanguardia. , prefiriéndolos al resurgimiento de la literatura nacionalista y tradicionalista en la Rumanía de Ceauşescu. Se interesó por las obras de una nueva generación de escritores subversivos y líricos , conocidos colectivamente como Optzecişti , que desempeñaban un papel especial en la promoción de sus representantes Ştefan Agopian y Mircea Cărtărescu . Agopian atribuye a la revisión de su novela de 1981 Tache de catifea ("Tache de Velvet"), publicada por Georgescu en România Literară , haber establecido su reputación en la escena literaria. Georgescu también adoptó una visión comprensiva de los autores de la Escuela de Târgovişte como Radu Petrescu y Mircea Horia Simionescu , del poeta Mircea Ciobanu , del crítico literario independiente Dan C. Mihăilescu y del novelista modernista Virgil Duda .

En 1984, Georgescu terminó la primera de sus novelas teniendo como escenario común a Huzurei (una alusión en broma a su nativo Țăndărei, derivado de huzur , o " lascivo "). Titulado Mai mult ca perfectul —lit. "El más que perfecto", después de un término más comúnmente utilizado para el pluscuamperfecto en la gramática rumana , fue seguido dos años más tarde por Natura lucrurilor ("La naturaleza de las cosas"), en 1987 por Pontice ("Los pónticos "), y en 1988 por Geamlîc ("Partición de vidrio").

Paul Georgescu murió en octubre de 1989, unos dos meses antes de que la revolución rumana derrocara el comunismo. Fue enterrado en las afueras de Bucarest, en el cementerio de Străuleşti . Según el escritor Bedros Horasangian , la ceremonia fúnebre se interrumpió con la esperanza de que aparecieran más personas. El columnista e historiador literario Nicolae Manolescu firmó el obituario de Georgescu en România Literară , haciendo un llamado a la moderación en la evaluación de la carrera de su colega. Un volumen final de la serie Huzurei, titulado Între timp ("Mientras tanto"), se publicó póstumamente en 1990.

Crítica literaria y aportes ideológicos

Militancia temprana

La carrera literaria de Paul Georgescu, iniciada poco después de la Segunda Guerra Mundial y durante las primeras etapas de la comunización , estuvo marcada por los debates ideológicos de la época. Matei Călinescu juzga a su colega mayor como "un intelectual bastante típico de su generación, [que había estado] polarizada entre una extrema derecha (la mayoría) y una extrema izquierda (una pequeña minoría), unida por un odio común a la democracia". En opinión divergente, Norman Manea sostiene que, entre los escritores nacidos en el mismo período, Georgescu y algunos otros, incluidos los filósofos de extrema derecha Mircea Eliade y Emil Cioran , se destacaron por compensar "la banalidad y el vacío cotidianos". , no solo a través de la literatura, sino también a través de la "explosión colectiva" de la ideología. Călinescu, quien recuerda haber estado una vez "fascinado" por Georgescu, lo define como un " rompecabezas humano ", discutiendo su postura como una "combinación peculiar de religiosidad partidista formal y cinismo indisimulado ". Estos rasgos, argumenta, hicieron del censor un exponente de la "forma pervertida" y el "fanatismo engañoso" que él cree caracterizó a todos los potentados comunistas y, por extensión, a los defensores de "las otras religiones seculares [...] - el fascismo y el -socialismo ".

En 1946, dos años antes de la disolución del reino rumano , el joven periodista había escrito: "El espíritu crítico es el termómetro con el que se puede evaluar si la democracia de un país es real o sólo verbal. Los enemigos del espíritu crítico y de ironía, y de sonrisas son: estupidez, altanería y fascismo ". Manea, quien sostiene que la Unión Soviética para entonces también había demostrado ser "un enemigo feroz de la democracia y el espíritu crítico", cree que Georgescu estaba usando "las grandes ideas" del humanismo para atraer la "fascinación" de los intelectuales, retirando así el apoyo de la idea de democracia liberal . Al final de este proceso, el escritor evalúa, conceptos como los elogiados por Georgescu en su texto de 1946 se volvieron "irrelevantes, si no también ridículos, absurdos, grotescos".

Censor comunista

El historiador literario Florin Mihăilescu lo incluye entre los "censores ideológicos más vigilantes", una categoría que también agrupa a Ovid Crohmălniceanu , Nicolae Moraru , Mihai Novicov , Traian Șelmaru , Ion Vitner y otros. Con ellos y otros, Georgescu participó en campañas para verificar el compromiso que varios escritores mantenían con las pautas del Realismo Socialista. En uno de estos casos, que se producen en 1952-1953, se unió a los scînteia editores en su campaña a la crítica silencio de debutante poeta Eugen Frunză , que condena su propia revista Viaţa Românească y Anatol E. Baconsky 's Steaua por sus comentarios anteriores. A principios de 1953, durante la crisis ideológica provocada por la muerte del líder soviético Joseph Stalin , Georgescu se unió a otros activistas comunistas en el campo cultural para respaldar la condena de las pautas anteriores del proletkult sobre la base de las pautas proporcionadas por Georgy Malenkov . En sus piezas para Viaţa Românească , Georgescu dio críticas negativas a varios escritores jóvenes de la época: la poeta Nina Cassian , a quien argumentó que era un " formalista " que no había logrado unirse con "poesía combativa"; Baconsky, quien, argumentó, recurrió a "un estilo altisonante", utilizado por el autor para tapar su "desconocimiento de la vida y falta de ideas"; y el colega de Baconsky en Steaua , Mircea Zaciu , cuyas obras satíricas, sostuvo, popularizaron "aspectos malsanos". Tales comentarios, señala la investigadora literaria Ana Selejan , contribuyeron a que Baconsky fuera "incluido en la lista negra" por el establishment cultural. Cassian, que recuerda que el libro que reseñó Georgescu fue "mi más proletkultista", y su intento de recuperarse de la marginación de los políticos comunistas, acusa a la crítica de haberla "comprometido", de perseguir "una indicación del Partido [... ], sumado a su propio cinismo conocido ", y de recurrir a" ad hominems ".

Según el politólogo Vladimir Tismăneanu , Georgescu se situó junto a Crohmălniceanu, Baconsky, Geo Bogza , Geo Dumitrescu , Petru Dumitriu , Gheorghe Haupt , Eugen Jebeleanu , Mihail Petroveanu y Nicolae Tertulian como uno de los pocos auténticos intelectuales de izquierda asociados con los intelectuales de izquierda. 1950. El investigador enfatiza su incapacidad para unirse a las iniciativas pro liberalización de Miron Constantinescu , Mihail Davidoglu , Alexandru Jar y Vitner, quienes habían pedido la desestalinización en un momento en que el secretario general de PCR , Gheorghe Gheorghiu-Dej, se negaba a hacerla cumplir. En opinión de Tismăneanu, la postura adoptada por Georgescu y sus colegas, junto con su silencio durante las medidas represivas adoptadas tras la Revolución Húngara , ayudó a Leonte Răutu y su subordinado Mihai Beniuc a mantener el control de la Unión de Escritores. Un texto particularmente controvertido que Paul Georgescu escribió para un número de mayo de 1956 de Gazeta Literară reafirmó que el Partido Comunista tenía el deber moral de ejercer su "guía" ( îndrumare ) en asuntos literarios. En el Congreso de la Unión de 1956, Georgescu expresó la condena oficial de la desestalinización en la cultura rumana , llamando la atención sobre los escritores cuyo trabajo, argumentó, se había alejado de las directrices del Realismo Socialista y se había convertido en "formalismo", " idealismo ", " subjetivismo ". , o " arte por el arte ". En este contexto, el ideólogo habló de compañeros críticos que adoptaron el " sociologismo vulgar ", lo que significaba discutir la obra de autores pasados ​​independientemente de su contexto social. Llamó la atención sobre los supuestos intentos de revivir los principios conservadores y neoclásicos del grupo literario del siglo XIX Junimea a través de las obras de su líder Titu Maiorescu , haciendo afirmaciones similares sobre el legado del crítico posjunimista y modernista Eugen Lovinescu , fundador de la revista Sburătorul . Al definir tales interpretaciones como " reaccionarias " y " burguesas ", Georgescu pidió una crítica literaria sometida a "la causa sagrada de nuestro pueblo, la construcción del socialismo ". Escribiendo en 2002, Florin Mihăilescu revisó el informe del Congreso, concluyendo: "Así, la sustitución del juicio estético por el control ideológico se vuelve evidente, espectacular y casi inimaginable, especialmente viniendo de un crítico de indiscutible agudeza, como es Paul Georgescu".

Según Matei Călinescu, Paul Georgescu hizo un esfuerzo especial para introducir la retórica y las conclusiones marxista-leninistas en los textos de los autores no comunistas que revisó para su publicación, en particular los del filósofo y crítico Tudor Vianu . En sus recuerdos, publicados por primera vez en 1998, Călinescu escribió: "En 1957-1958, [...] pude ver con mis propios ojos cómo el editor en jefe de la revista, Paul Georgescu, estaba en la imprenta, agregando los clichés políticos y los eslóganes diarios en las galeradas de los artículos semanales de Tudor Vianu ". Călinescu se centra en uno de esos casos, cuando, según se informa, Georgescu estaba tan enojado por un texto de Vianu sobre el humanismo renacentista (sin la mención obligatoria del humanismo marxista ), que lo llamó "cerdo burgués" y modificó la pieza para que contuviera "cinco o seis expresiones ritualistas". en la lengua de madera ". Constantin Țoiu también recordó que su propia relación con Georgescu se enfrió cuando este último descubrió que Țoiu frecuentaba al autor prohibido Ion Negoițescu ; esto, afirmó Țoiu, explica por qué ya no se le dio permiso para publicar en Gazeta Literară . Georgescu participó personalmente en la condena y marginación de Negoiţescu (que finalmente fue arrestado en 1961), describiéndolo como un autor "reaccionario" que no había adoptado "la actitud juiciosa".

A modo de comparación, Matei Călinescu también cita el caso del académico Şerban Cioculescu , a quien se le dio la aprobación condicional para publicar estudios filológicos en Gazeta Literară , después de un período durante el cual el régimen comunista le había negado el empleo. A la revista no se le permitió albergar ninguno de sus artículos en los períodos previos a los feriados estatales, cuando cualquier autor sospechoso o penitente era impublicable. Según los informes, Cioculescu no se había dado cuenta de las implicaciones de esta restricción y, queriendo asegurar la continuidad, contribuyó con un artículo festivo sobre la "construcción socialista" y lo envió a la censura justo antes del Primero de Mayo . Según Călinescu, Georgescu "pura y simplemente explotó" cuando se le presentó el texto. El escritor Ștefan Agopian , que se hizo amigo de Georgescu después de esa fecha, señala, sin embargo, que el crítico hizo hincapié en especificar que había salvado la vida de Cioculescu al impedir su arresto por motivos políticos y que había sido responsable de permitirle publicar de nuevo.

Su papel en el proceso de censura supuestamente le valió a Georgescu personalmente la hostilidad del poeta Ion Barbu , un modernista del círculo de Lovinescu, cuyas opiniones políticas y principios artísticos lo habían hecho virtualmente inédito. Según Valeriu Râpeanu , Barbu se acercó al crítico en el restaurante Casa Capşa de Bucarest y cuestionó desafiante la lógica y la eficacia de la censura. El argumento de Barbu comparó el régimen con los padres que se preocupan por la posibilidad de que su hijo se masturbe hasta el punto en que ese niño se determina a intentarlo y concluye: "Eso es lo que están haciendo ustedes, los comunistas, al decirles siempre a los poetas que no imiten a Ion Barbu, [ y] 'no sigas con la poesía de Ion Barbu, ten mucho cuidado porque es poesía decadente '. Empezarán a buscarme ya leerme ".

Aspectos contradictorios

Varios comentaristas juzgan de menor importancia el grado en que la implicación de Georgescu con el realismo socialista afectó a su trabajo, más allá de un nivel superficial. Matei Călinescu, Gabriel Dimisianu y Agopian reservan palabras favorables para su gusto literario, contrastando con el ambiente cultural de los años 50 (que definen como la fuente de la mediocridad). Călinescu registra cómo, durante las reuniones con sus amigos en Casa Capşa y en otros contextos, Paul Georgescu se negó a hablar de literatura oficial mientras discutía abiertamente su admiración por los escritores extranjeros cuyas elecciones estéticas o abierto rechazo al estalinismo los había hecho impublicables detrás del Telón de Acero : André Gide , Arthur Koestler , André Malraux , Ignazio Silone y Paul Valéry . Según una memoria tardía de Eugen Campus , uno de sus subordinados en la Gazeta Literară a principios de la década de 1950, el editor fue "prudente" y mantuvo "bajo las tristes cenizas de un aparente conformismo, las vivas brasas de sus ideales". Ţoiu ve a Georgescu, Titus Popovici y Belu Zilber como defensores de "la utopía del socialismo liberal " durante la década de 1950, mientras que Călinescu cree que su colega crítico "despreciaba" al líder comunista rumano Gheorghiu-Dej mientras respetaba "el sistema que [Gheorghiu-Dej] había patrocinado ", antes de que el PCR rechazara la desestalinización y aceptara el nacionalismo (marginalizando implícitamente el internacionalismo de Georgescu ). Cosaşu también sostiene que la propia imagen de Georgescu como "estalinista" proviene de su negativa a equiparar los totalitarismos alemanes soviéticos y nazis , y de su afirmación de que Stalin "ha salvado a todos los capitalistas " durante y después de la Segunda Guerra Mundial .

La distancia que tomó Georgescu de los principios oficiales se reflejó en sus elecciones literarias, un proceso que terminó con su propia marginación. En el obituario de 1989, Nicolae Manolescu señaló que Încercări critice "no son los [escritos] más 'puros' de su tiempo", su autor está "del lado de la literatura valiosa, tanto como la hubo, [y] en contra bajos logros ". Por lo tanto, la cronista y traductora literaria Iulia Arsintescu cree que, a pesar de todos los problemas que plantean, los primeros ensayos críticos de Georgescu todavía pueden considerarse "frecuentables" (la categoría, cree Arsintescu, incluso se extiende para incluir los pronunciamientos de Georgescu sobre el controvertido realista socialista Alexandru Toma ).

Matei Călinescu hace hincapié en la relación entre la aplicación de las directivas de PCR en Gazeta Literară y la promoción de Georgescu del modernismo y la poesía joven. Señala cómo, en 1958, el editor publicó un ensayo " zhdanovista " dirigido directamente a Ion Barbu, que incluía comentarios negativos sobre los poemas muestreados, y cómo más tarde se le reveló que se trataba de un método encubierto para hacer que la poesía de Barbu estuviera disponible de alguna manera para el público. público en general. Esto, escribe Călinescu, fue una "lección cínica" sobre cómo usar los textos ideológicos como "un paquete verbal con un contenido mínimo". En referencia a Cioculescu y su posible arresto, Agopian citó a Georgescu diciendo: "No había hecho nada malo, por lo que todavía era utilizable, no podíamos permitirnos perder a un tipo como Cioculescu solo para que pudiéramos llenar nuestras cárceles. La suerte de Cioculescu fue que los idiotas del piso de arriba me escucharon ". El mismo comentarista sostiene que, al no permitir que su colega crítico publique textos politizados, Georgescu pudo haber tenido la intención de salvar su reputación. Además, Călinescu cita la referencia de Georgescu a aquellos escritores que cedieron a las presiones y aceptaron contribuir con propaganda por haber pagado su "entrada al circo", así como su creencia de que "llevar un diario privado hoy [ca. 1957] es el equivalente a una denuncia ". En el relato de Radu Cosaşu , aunque un " marxista dogmático ", su amigo mayor no vio ningún vínculo entre la ideología y las pautas del Realismo Socialista, y nunca lo presionó para que escribiera "para el partido", mientras que Dimisianu discute la "generosidad" y la "calidez" de Georgescu. "con respecto a sus amigos y discípulos.

Los relatos positivos, señala el crítico conservador Dan C. Mihăilescu , gravitan en torno a la percepción de que Georgescu criticaba discretamente al estalinismo desde el campo de la Oposición de Izquierda y era un partidario encubierto del trotskismo . Mihăilescu registra varias corrientes en la interpretación de la relación de Georgescu con el régimen: "Los colegas de la generación y los camaradas del partido comunista recuerdan la fe inquebrantable del escritor en los ideales sociopolíticos del trotskismo, en paralelo con su idiosincrasia irrenunciable hacia todas las cosas de la derecha [. ..]. Las generaciones literarias de los años '50 -'80 recuerdan la figura oportunista-cínica del partido kulturnik , el aficionado a la literatura literaria, el artesano de las cábalas que comprometen todo el reino de los viejos aristócratas, el 'dictador' en Viaţa Românească , el hombre siempre a la sombra de Leonte Răutu ". En opinión de Matei Călinescu, el editor de la Gazeta Literară , a quien llama "un hombre malvado e intolerante, pero con aspectos de genuina generosidad", era en esencia "un intelectual estalinista [...] y, además, sentimentalmente troskista . " Él cree que Georgescu fue "hiperinteligente", pero argumenta que sus habilidades cognitivas estaban siendo aprovechadas "por la forma de estupidez más dogmática y brutal". También escribe que episodios como la promoción de la poesía de Barbu a través de una crítica virulenta definen " formas [de conducta] aberrantes y francamente esquizofrénicas ".

Los años de la liberalización

Progresivamente después de la llegada al poder de Nicolae Ceauşescu , evento que marcó el inicio de una relativa liberalización junto con el abierto estímulo al nacionalismo, Georgescu respondió a las políticas oficiales. Dimisianu menciona a Georgescu, junto con Miron-Radu Parashivescu , Marin Preda , Zaharia Stancu , Baconsky, Dumitrescu, Jebeleanu, Bogza y Cohmălniceanu, entre los que ayudaron activamente a su generación, como "escritores y críticos literarios que inicialmente habían pagado un precio al proletkultismo". , y [...] nos separamos silenciosamente de él, volviendo a la literatura, a la crítica actual ". En esa etapa, argumenta Bedros Horasangian , Georgescu " siguió el juego", transformándose de un "crítico e ideólogo literario nada ingenuo o inocente" en una persona que reconoció el cambio de perspectiva. Según Horasangian, el propio Georgescu estaba "bromeando acerca de que el invierno y el verano son cosas diferentes"; probablemente siempre supo, al igual que Leonte Răutu, quien, cuanto más vigilante estaba (o parecía), más intensamente estaba leyendo " derechista ". Revistas y periódicos franceses ". Durante una entrevista de 2004, reflexionando sobre el valor de la literatura producida bajo el comunismo, el historiador literario Alex. Ştefănescu recordó: "Paul Georgescu tenía un dicho que usaba cuando yo le preguntaba con ironía: 'Sr. Paul, ¿cómo es posible que escribiera tan mal en los años del dogmatismo?'. 'Olvídese de eso, querido, él diría, el problema es que no podía decir que estaba escribiendo mal ".

El ex protegido Agopian evaluó que, hasta la década de 1980, Paul Georgescu tenía "el aura de un crítico infalible". Los nuevos parámetros de su crítica se hicieron evidentes a finales de los sesenta y principios de los setenta. Antes de que las Tesis de abril pusieran fin a la liberalización, Georgescu se unió a una nueva ola de antólogos y comentaristas comprometidos abiertamente con la recuperación del modernismo o que abogaban por la innovación artística (entre ellos se encontraban Alexandru Ivasiuc , Adrian Marino , Sașa Pană y Eugen Simion ). También estaba revisando el legado de Junimea , contribuyendo con el prefacio de una edición completa de 1967 de los ensayos de Maiorescu. La pieza se centró en la expansión de Maiorescu del principio de "arte por el arte", su creencia de que la verdad y la belleza se oponían entre sí y su paso del rechazo del patriotismo literario a la alabanza del folclore rumano como modelo estético. El colega de Georgescu, Zigu Ornea, calificó el estudio de "excelente", comentando que "ha restaurado muchas verdades sobre el trabajo del gran crítico [Maiorescu]".

En una carta a Ion Simuț , Georgescu se definió a sí mismo como "un analista" y sus libros como " análisis psicosociales ". Utilizando la terminología marxista del materialismo dialéctico , argumentó: "El destino es la tensión dialéctica entre el temperamento y la estructura sociohistórica ". Basándose en una interpretación del filósofo francés Jean-Paul Sartre , también expresó su creencia en el " relativismo literario ". En la propia definición metafórica de Georgescu , que afirmó haber esbozado en beneficio de su colega crítico Manolescu, la buena crítica se caracteriza por cómo "obsesiones estructurales" e "ideas fijadas" que le ayudaron a evitar ser "arrastrado al Mar Negro ". También vio un beneficio psicológico en escribir: "[Nos] defiende internamente, nos proporciona fuerza interna. Los hombres sabios manejan las cosas fácilmente, pero no los envidiemos: nunca conocerán las grandes alegrías que experimentamos a través del trabajo. Todos son pobres seres humanos ".

Las opciones políticas de Georgescu se quedaron con la extrema izquierda y explícitamente con el trotskismo. Este proceso, escribe Cosașu, convirtió a Georgescu en "un leninista polifacético " con una secreta simpatía por el anarquismo , que "había luchado para llevar al poder un sistema que él justificaba, mientras despreciaba prácticamente a todos sus funcionarios". Según el crítico literario Paul Cernat , "[su] ruptura con el dogmatismo se manifestó sólo en un nivel estrictamente estético", mientras que Agopian afirmó: "Paul Georgescu solía trabajar para el Comité C [entral] del PCR, donde era un martinet . Sin embargo, era un hombre tan extraordinario que era imposible acusar a su marxismo militante. Era marxista, pero no ceauşista ". También según Agopian: "El marxista feroz que siempre fue suplantado por el ensayista burlón nacido en el sur del país". Cernat, que compara a Georgescu con su colega de generación, el autor experimental y de fantasía Mircea Horia Simionescu , también señala que la principal diferencia entre ellos eran las opciones políticas reflejadas en sus obras individuales: mientras Georgescu seguía ridiculizando las "convenciones burguesas", los anti -el comunista Simionescu, cuya "incompatibilidad con la ideología del Partido era irremediablemente total [...] no perdonaba nada".

Habiendo sido presentado a Georgescu durante la etapa final de la carrera del crítico, Manea volvió a contar una de sus confesiones de la época: "Supongo que lo que escuchó de mí es que soy un estalinista. No soy un estalinista, señor Norman, Lo sé. Estuve con Leiba Trotsky ". Manea también escribió: "Lo que le llamó la atención fue la contradicción entre la extraordinaria movilidad del espíritu y la Idea Fijada. [...] ¿Cómo apaciguó sus desengaños y regeneró su militantismo después de haber visto con sus ojos y su mente? y su corazón la mascarada de pesadilla del estado totalitario? " Añadió: "La tensión socialista entre el ideal 'conservado' y la realidad pútrida mantenía en quienes no renunciaban al desprecio ni a la complicidad una suerte de ceguera narcisista y megalómana ".

Disputas de la era Ceaușescu

Según el historiador literario Mircea Martin , Georgescu fue uno de los intelectuales que, tras el episodio de la liberalización, se vieron envueltos en los grandes debates sobre la interpretación de la historia y la naturaleza de la cultura rumana. En esta interpretación, se situó entre quienes protegían los ideales del europeísmo y el cosmopolitismo , en compañía de otros comunistas descontentos con la línea oficial (Crohmălniceanu, Savin Bratu , Vera Călin , Paul Cornea , Silvian Iosifescu ), de ex presos políticos del comunismo. ( Nicolae Balotă , Ovidiu Cotruș , Ștefan Augustin Doinaș , Adrian Marino , Ion Negoițescu , Alexandru Paleologu ), y de muchas figuras más jóvenes que acababan de debutar en la escena literaria. Esta comunidad, señala Martin, resistió el nacionalismo étnico y el protocronismo promovido con la aquiescencia del régimen, por figuras como Paul Anghel , Eugen Barbu , Edgar Papu , Mihai Ungheanu y Dan Zamfirescu . Los contemporáneos de Paul Georgescu describen su duradera pasión por el conflicto ideológico. Creía que la propia literatura rumana había sido moldeada por el conflicto entre dos posturas, ambas ejemplificadas por autores del siglo XIX: por un lado, el pesimista y enfático Mihai Eminescu ; por otro, el sarcástico ya menudo absurdo Ion Luca Caragiale .

Según los informes, esas posturas de confrontación se reflejaron en sus actividades habituales: según Cosașu, Georgescu reaccionó ante el poder recuperado por la policía secreta de Securitate bajo Ceaușescu y ridiculizó sus tácticas haciendo circular chistes y chistes políticos. Según los informes, no ocultó su antipatía por el propio Ceauşescu. Paralelamente, creía que Rumania tenía que elegir entre el regreso de la Guardia de Hierro como comunismo nacional y una forma consagrada de marxismo-leninismo. A mediados de la década de 1960, escribe Norman Manea, la prensa nacionalista emergente atacó a Georgescu como un "dogmático", y se unieron a este esfuerzo algunos "que se habían afirmado, como Georgescu, a través de más de unos pocos compromisos y colaboraciones". También según Manea, el temor de Georgescu de que Ceauşescu respaldara el terror neofascista resultó en un colapso mental , por lo que tuvo que ser hospitalizado a fines de la década de 1960. El escritor también registra cómo Georgescu había cesado su colaboración con scînteia sobre este tipo de diferencias ideológicas, y la forma en que mostró el desprecio del discurso nacionalista radical promovida por Eugen Barbu LUCEAFARUL y Săptămîna o por Adrian Paunescu 's Flacara . Georgescu tenía una relación cada vez más hostil con Marin Preda , de quien presuntamente sospechaba que se había unido a los círculos nacionalistas después de publicar las novelas Delirul (1975) y Cel mai iubit dintre pământeni (1980). Manea cita las representaciones de Georgescu de Preda como un alcohólico promiscuo , así como su definición publicitada y deliberadamente ambigua del autor más joven como un "escritor nacional", pero también cuenta que el crítico se conmovió hasta las lágrimas por la muerte de Preda en 1980.

Paralelamente, su fomento del conflicto se entrelazó con sus definiciones de ética en relación con la justicia comunista. En su diálogo con Florin Mugur , Georgescu calificó despectivamente el idealismo y el altruismo como " vegetarianismo ". Călinescu señala que, aunque él mismo estaba insatisfecho con la vida bajo Ceauşescu, Georgescu estaba "enojado" por la noticia de que su antiguo empleado había desertado y se había establecido en los Estados Unidos, y había llegado a ver la acción de Călinescu determinada por su lejano parentesco con el filósofo nacionalista Mircea Vulcănescu . Norman Manea cuenta una historia similar, a quien el régimen presionó para que abandonara Rumania, lo que finalmente hizo en 1986. Cosaşu, que para entonces se había desilusionado con el comunismo, recuerda haber hablado con su amigo sobre la necesidad de arrepentirse, un punto que Georgescu recibió. con diversión y, como un ateo declarado , sarcásticamente comparado con la creencia en el Juicio Final . Para Manea, la negativa de la crítica a romper por completo con el comunismo se explica por varios factores. Según el novelista, para entonces Georgescu estaba bien informado sobre el Gulag y otros crímenes del comunismo, así como sobre las comparaciones que plantearon con el Holocausto , pero es posible que esperara un momento en el que la ideología aprovecharía "sus cualidades, no solo sus defectos, al servicio de la meta tan imaginada ". Frustrado por esta expectativa, propone Manea, el ex activista puede que en realidad se haya radicalizado aún más bajo el gobierno de Ceauşescu, una vez enfrentado al "pantano que asfixiaba a sectores crecientes de la población, la miseria, el miedo, la demagogia ". Superviviente del Holocausto en Rumanía , el joven novelista registró cómo sus alusivas comparaciones entre los crímenes del régimen de Ion Antonescu y los del comunismo irritaban a Georgescu, quien una vez le dijo: "Dada tu biografía, deberías estar con nosotros".

Como reflejo de su participación en las disputas, Georgescu se hizo famoso por sus juegos de palabras sarcásticos y los apodos que asignaba a sus amigos y enemigos por igual. Según Dimisianu: "Concedido, era mal hablado, rencoroso, siempre arremetiendo con sus palabras, creador de divertidos apodos que rápidamente circularon en los medios literarios, y ser así también lo convirtió en enemigos, e incluso hizo alguna consideración". él como un espíritu malévolo y corrosivo. No lo era ". Según los informes, desafió a las autoridades al calificar al régimen de Ceauşescu como un renacimiento de la Guardia de Hierro, y habitualmente se refería al líder del PCR como Căpitanul ("El Capitán", un título asociado con el líder de la Guardia de Hierro Corneliu Zelea Codreanu ), mientras que su apodo para Scînteia el editor Nicolae Dragoş era Răcănel (" Tree Frog ", pero también "Little Soldier"). También se refirió casualmente a Alain Robbe-Grillet , el autor francés Nouveau Roman , como Rochie-Friptă ("Toasted Gown"), a su vez una traducción palabra por palabra del humorístico homónimo robe grillé . Otros apodos se estructuraron en torno a obscenidades e incluyeron su referencia a un colega anónimo como Linge Cur ("Lame-traseros"). Integró esos nombres en su discurso habitual, creando un sistema secreto de referencias que sus amigos más cercanos debían aprender.

Las crónicas receptivas y los pronunciamientos críticos sobre literatura de Paul Georgescu, a menudo escritos desde una perspectiva inconformista, han planteado preguntas. En una entrevista de 2008, el propio Norman Manea declaró haberse "sorprendido" al saber que Georgescu lo consideraba un sucesor del novelista de entreguerras Camil Petrescu e Ion Luca Caragiale, y señaló que nunca antes había tomado esto en consideración. Radu Petrescu informó que se sorprendió por la creencia de Georgescu de haber discernido referencias de gran alcance al contexto político y cultural en su novela Matei Iliescu . Petrescu argumentó que, a pesar de su intención de escapar de las presiones diarias a través de la literatura, "un vuelo real nunca es realmente posible", concluyó Petrescu: "Después de todo, podría ser como [dijo Georgescu]".

Escritos de ficción

Estilo

El trabajo de Georgescu como novelista, en gran parte independiente de sus afiliaciones políticas, perdura como su contribución más elogiada. Norman Manea define a su colega mayor como "un escritor importante e inconfundible, [que] perdura, como todos los escritores importantes e inconfundibles, independientemente de sus obsesiones y opciones políticas". Agrega: "[Georgescu fue] un héroe del libro, no de la Revolución".

Una característica principal de la ficción de Paul Georgescu es su evolución al margen de la parodia , que muchas veces implica un subtexto humorístico . Según Arsintescu, esta actitud une al crítico Georgescu con el narrador Georgescu: "El vínculo [es] el espíritu, el encanto de una inteligencia afilada, la carcajada gigantesca (¿cariñosa? ¿Sarcástica?) Detrás de la cual mira al mundo. " En contraste con sus principios ideológicos, Georgescu, el autor de ficción, es percibido por muchos como un posmodernista , cuya reinterpretación de temas tradicionales alcanza la etapa de la meta-literatura y la intertextualidad . Así, Ştefan Agopian cree que fue el "primer posmodernista" de Rumanía, cuyas contribuciones llegaron antes de que los escritores de Optzecişti fueran agrupados bajo la etiqueta de "posmodernos". Radu Cosaşu señala que, aunque se consideraba a sí mismo uno de los neorrealistas , Georgescu rechazó las obras de los grandes realistas (desde Honoré de Balzac y Émile Zola hasta Fyodor Dostoyevsky ). El propio escritor habló de la " prosa moderna " determinada por un objetivo "de rehabilitación de la vida cotidiana, compuesta a partir de una serie de acciones, no solo una, en las que el suspenso y el desenlace explosivo sólo existen raras veces, o donde coexisten varias interferencias no coincidentes. " Según se informa, definió la literatura en sí misma como un " trance de matices".

Según Manea, el universo literario de Georgescu no tomó una forma definitiva hasta finales de los sesenta o principios de los setenta. Las narrativas de Georgescu del período tomaron sus temas, y a menudo los imitaron conscientemente, una diversidad de fuentes literarias. Los comentaristas enfatizan que Ion Luca Caragiale , una figura principal del humor rumano del siglo XIX , fue una inspiración importante para varias de sus obras. También se cree comúnmente que fue estimulado por las novelas de George Călinescu . Otros autores rumanos que influyeron en Georgescu, o cuyo estilo fue decorado por Georgescu, son Camil Petrescu y el hijo de Ion Luca, Mateiu Caragiale , junto con Duiliu Zamfirescu , Alexandru Odobescu y Mihai Eminescu . Paralelamente, Radu Petrescu creía que su colega novelista se había inspirado "de manera evidente [ly]" en el novelista de entreguerras Anton Holban , particularmente en su Vîrsele tinereţii .

Particularmente durante la década de 1960, Georgescu mezcló estas fuentes con influencias de las tendencias de la literatura francesa del siglo XX : el Nouveau Roman de Alain Robbe-Grillet y el existencialismo marxista de Jean-Paul Sartre . En ese momento tomaba sus ejemplos de "autores comprometidos" como Sartre y André Malraux , resentido por el camino independiente tomado por Albert Camus . Entre los otros autores internacionales, Georgescu prefirió a John Dos Passos , Franz Kafka , Marcel Proust y James Joyce . Cosaşu recuerda que su colega más antiguo buscaría inspiración directamente en las páginas de Joyce Ulises .

En las novelas de Georgescu, lo estrictamente ficticio se encontraba a menudo al lado de elementos autobiográficos concretos . La receta fue señalada por el crítico Lucian Raicu : "tanto lo libresco como la experiencia íntimamente vivida [cursiva de Raicu]". Raicu añade: "El sentido de vida abundante, diversa, de una materialidad fascinante, acosa sin cesar los hábitos del librero, que vive entre modelos y obras maestras como en su elemento, y finalmente se fusiona con ellos". Las obras de Georgescu, junto con las de Norman Manea, también fueron estudios de caso para el historiador literario Liviu Petrescu , quien documentó el alcance de la prosa autorreferencial e intransitiva en el posmodernismo rumano. Manea cita a Ion Simuţ al discutir el tema principal de las narrativas de Georgescu: "Una lógica dinámica frente a un mundo que carece de dinamismo, [y] casi inerte".

De las primeras historias a Vara baroc

Georgescu ganó progresivamente el reconocimiento como autor al igual que fue retirado en gran medida de la vida pública. Bedros Horasangian califica el cuento Pilaf de 1973 , parte de una pieza de memorias con matices filosóficos, como "una pieza en prosa excepcional, quizás la mejor que haya escrito Paul Georgescu". Horasangian elogia su "excepcional refinamiento estilístico" y señala que el plato del mismo nombre es para Georgescu lo que la magdalena es para Proust ( ver En busca del tiempo perdido ). Dan C. Mihăilescu, quien recuerda que la novela era "famosa", también la considera uno de los "picos" en la carrera de escritor de Georgescu, mientras que Arsintescu considera la pieza "sensacional" y el volumen de 3 nuveles en sí "excelente". El aspecto de recuerdo en la prosa de Georgescu también estuvo presente en otros escritos de la época, incluido Doctorul Poenaru , cuyo protagonista epónimo es su propio padre.

Ambientada en el período de entreguerras , Revelion presenta al personaje Gabriel Dimancea, un maestro de escuela, periodista, aspirante a novelista y veterano de la Primera Guerra Mundial que está absorto por el destino de sus semejantes. Dimancea es también el protagonista de Vara baroc , un volumen identificado por Dan C. Mihăilescu como el segundo "pico" entre las contribuciones de Georgescu. En esta narrativa, los sueños de revolución social del protagonista contrastan con la inmovilidad y la apatía inducidas por el intenso calor del verano de Platoneşti, una ciudad ficticia en la llanura de Bărăgan . Según Ion Simuţ, el volumen coincide con otros "episodios épicos ambientados en los Días del Perro ", en novelas de sureños " valacos ": Agopian, Ştefan Bănulescu , Fănuş Neagu , Marin Preda , Nicolae Velea . Simuţ compara la narrativa con la obra clásica de Ivan Goncharov , Oblomov , y destaca en particular la negativa de Dimancea a participar en actividades productivas, su desenfreno y su creencia de que las relaciones sexuales son demasiado tediosas; sin embargo: "Gabriel Dimancea, después de todo, no evoluciona en el sentido del carácter de Goncharov, porque lucha contra sí mismo. Se convierte en el intelectual de la revuelta frustrada, perdurando sólo como un proyecto, una revuelta frustrada por la meteorología adversa. Se podría decir —Exagerando un poco, por parafrasear— que su revolución (interior y social) se pospone en el letargo ”. Este proceso se refleja en las conversaciones de Dimancea con el arrendatario Maltezi, cuyo constante cuestionamiento de las ideas revolucionarias del maestro de escuela y las repetidas distracciones contribuyen a la creciente aceptación de Dimancea de la inactividad, el fracaso y la disolución moral. Frente a la firmeza veraniega de la vida normal en el Reino de Rumania , la novela establece la creciente amenaza del fascismo , y describe en particular el creciente temor de Dimancea hacia el agitador político Corneliu Zelea Codreanu y su embrionaria Guardia de Hierro . Simuţ cree que los eventos de la novela pueden referirse a 1926, el "paréntesis político" entre los regímenes liberales nacionales , cuando el Partido Popular de Alexandru Averescu se enfrenta a la oposición nacional campesina .

El lenguaje narrativo de Vara baroc también ha atraído el interés crítico. Citando el libro como un excelente ejemplo, Dan C. Mihăilescu llamó a su autor "un monstruo de brillante locuacidad". Al comentar el uso de juegos de palabras y la acumulación de metáforas , Simuţ sostiene: "[estos] se utilizan en una significación que va más allá de la simple gratuidad; el lenguaje es para Gabriel Dimancea un parabrisas que emerge repentinamente, como una pared, al frente de los que buscan caminos para comprenderlo y descubrir su secreto ". Simuţ cree que la naturaleza densa del relato funciona como una técnica para mantener el ritmo, para compensar la firmeza de la trama, para entretener mediante una "comedia del lenguaje", para ilustrar el colapso del comportamiento inteligente y para difuminar las líneas entre lo real y lo imaginario. Señala: "La locuacidad es la ilusión de la acción y el compromiso [...]. Lo real y lo fantástico se cortocircuitan entre sí".

Trabajos finales

Georgescu fue especialmente prolífico en la parte final de su carrera, cuando supuestamente se identificó con el lema anul şi romanul ("una nueva novela cada año"). Según Iulia Arsintescu, su calidad declinó cuando su autor se vio "afectado por una enfermedad cada vez más difícil de soportar". Comenzando con Mai mult ca perfectul , Georgescu estaba creando un nuevo ciclo, con un enfoque en Huzurei. El narrador Miron Perieţeanu, él mismo una versión ficticia de Georgescu, cuenta las sucesivas historias de Ioan, Luca, Matei y Marcu (nombres basados ​​en las versiones rumanas de los Cuatro Evangelistas ). Los acontecimientos de estas novelas también tienen lugar a principios del siglo XX, cubriendo la revuelta de los campesinos de 1907 y la ocupación del país durante la Primera Guerra Mundial . Según el cronista literario Ioan Holban, el escenario de Huzurei es "un lugar desolado, estupefacto por el letargo, con gente aprensiva siempre sudada por el calor, moviéndose ociosamente de una taberna a otra [...] y entregándose a esa diosa todopoderosa que es la siesta [...]. Esta es sólo una primera impresión, porque Huzurei es 'la ciudadela viviente' de su tiempo [...], agrupando, entre sus ridículas casas y calles, un mundo diverso, atrapado en el en medio de una lucha por el poder y el dinero: [aquí] se están cometiendo crímenes, se están creando intrigas, redes de tráfico de drogas e intercambios 'al por mayor', la política se debate acaloradamente, se hacen predicciones, se realizan investigaciones, se llevan a cabo persecuciones, se desarrollan dramas siendo consumidas, la gente come vigorosamente, y se venden (compran) niñas núbil [...] ". Las narrativas Huzurei en su conjunto se cree por Cosaşu igual en valor a algunos de sus predecesores aclamados: George Călinescu 's Bietul Ioanide y de Marin Preda Moromeţii .

Con Solstiţiu tulburat , Georgescu se basaba en viejos temas novelísticos, tomando prestados sus personajes directamente de las obras de Duiliu Zamfirescu y George Călinescu. En opinión de Arsintescu, estos ecos se combinan para crear "una novela completamente nueva y completamente moderna". Según Nicolae Manolescu , puede ser la única obra de este tipo en la literatura rumana (Manolescu también se pregunta si existen escritos de este tipo en otros segmentos nacionales de la literatura moderna). Paul Cernat señala que la ficción también mezcla lo real y lo imaginado, siendo, junto con la Sala de aşteptare ("Sala de espera", 1987) de Horasangian , compatible con las técnicas de ficción histórica utilizadas por el autor estadounidense EL Doctorow en su Ragtime .

Legado

Influencia y disputas póstumas

Como autor de ficción, Paul Georgescu tenía un público pequeño pero dedicado. Iulia Arsintescu cuenta que, como ella, unos pocos lectores selectos de Rumania y otros países del bloque del Este habían descubierto las novelas poco apreciadas de Georgescu por accidente y poco después se habían convertido en sus devotos. Entre los primeros admiradores de Georgescu, Horasangian se enumera a sí mismo y al autor Florin Mugur , señalando que este último, un "lector muy cuidadoso", solía subrayar pasajes seleccionados en la obra de Georgescu, donde creía que se podía detectar un significado más profundo. De los autores que entraron en contacto con Paul Georgescu, Ion Simuţ siguió considerándose discípulo de la crítica después de la muerte de su mentor. Una escuela secundaria en Țăndărei fue rebautizada póstumamente en honor a Paul Georgescu.

El legado y la influencia de Georgescu como ensayista y autor de ficción permanecieron marginales en la transición poscomunista de Rumania , un hecho que provocó que varios críticos reaccionaran negativamente. Según los informes, la hostilidad hacia él estaba generalizada en la comunidad literaria en el momento de su muerte, lo que, en su obituario de 1989 para el autor, Nicolae Manolescu equiparó con ingratitud: "las 'bagatelas' de la vida cotidiana [que Georgescu proporcionó a sus compañeros] han se vuelven esenciales en las biografías de los aspirantes a escritores ". Manea también escribió: "muchos de los antiguos amigos y admiradores de Paul se han encerrado en un silencio conjetural opaco, otros se han apresurado a 'limpiarse' de la conexión fuera de temporada". El crítico literario Daniel Cristea-Enache define a Georgescu como "un crítico y un prosista que no debe ser omitido por ninguna obra seria de historia literaria", mientras que su colega Cernat se refiere a Georgescu como "injustamente olvidado". Horasangian cree que ha sido "completamente olvidado", "ignorado" y "sacado del circuito". Cristea-Enache agrega que, con el tiempo, "nuestro, ¿cómo decirlo ?, una indiferencia indecente [ha ido] ensombreciendo el nombre y la bibliografía de un escritor importante que ya no está entre nosotros". La correspondencia Georgescu-Simuţ se publicó en 2000 como Învăţăturile unui venerabil prozator bucureştean către un tânăr critic din provincie ("Las enseñanzas de un venerable prosista de Bucarest a un joven crítico provincial"). En su reseña de ese año, Cristea-Enache lo calificó como "uno de los libros más bellos, más energizantes y al mismo tiempo más impresionantes que he leído últimamente". Dimisianu ve en ellos una prueba de "cuán humano podría ser este 'diablo', cuán lleno de calidez, cuán preocupado por los problemas de su amigo". Reflexionando sobre la ficción de Georgescu, Ioan Holban señala que, durante la etapa de transición de Rumania, Țăndărei llegó a parecerse cada vez más a Huzurei, especialmente después de que se convirtió en el centro de un escándalo de tráfico de personas e inmigración ilegal que enfrentó a las autoridades del Reino Unido con miembros de la comunidad romaní local .

Las controversias en torno a Georgescu y sus compañeros literarios comunistas resurgieron a finales de 2008, cuando Nicolae Manolescu publicó la síntesis Istoria critică a literaturii române ("La historia crítica de la literatura rumana"). Por otro lado, el debate involucró a Dan C. Mihăilescu, quien anteriormente había criticado a otros intelectuales por defender una imagen positiva de Georgescu el novelista mientras "descuida [ing] los otros compartimentos bio-bibliográficos de un doctrinario cultural y político", definiéndolo como "un error". Al revisar el libro de Manolescu para la revista Idei în Dialog , reprochó al autor ser demasiado indulgente con los autores cuya imagen pública se vio afectada por su asociación con el régimen comunista o la ideología comunista, y ser demasiado despectivo con Constantin Noica , un pensador de extrema derecha de la democracia. período de entreguerras a quien los comunistas nacionales habían llegado a respetar. Mihăilescu preguntó: "¿Se desea convertir en una circunstancia aliviadora para personas como Petru Dumitriu , Crohmălniceanu, Maria Banuş , Paul Georgescu, Nina Cassian , Gellu Naum o Edgar Papu todo lo que se convierte en una circunstancia agravante para Noica?" Estuvo de acuerdo en que Manolescu tenía libertad de interpretación, basada en su " estructura racionalista , ilustrada y lúdica, claramente hostil a la metafísica nacionalista ", pero argumentó que sus pronunciamientos sobre Noica eran injustos. A la afirmación de Manolescu de que "ningún intelectual rumano de los años comunistas fue más conflictivo que Noica", Dan C. Mihăilescu respondió con contraejemplos de partidarios comunistas (Georgescu, Crohmălniceanu, Tudor Arghezi , George Călinescu , Geo Dumitrescu y Mihail Sadoveanu ).

En ficción

El impacto de Georgescu en la vida literaria también se reflejó en sus representaciones en la ficción. Según Manea, Marin Preda modeló a más de uno de sus personajes en Paul Georgescu. En Istoria critică a literaturii române , Nicolae Manolescu identifica personajes basados ​​en Georgescu en dos novelas contemporáneas. Una de estas figuras ficticias es Ion Mincu, una presencia menor en Cel mai iubit dintre pământeni de Preda ; el otro es el Sr. Leo, el protagonista de Constantin Ţoiu 's Caderea În lume ( 'La caída en el mundo', 1987), un comunista con discapacidad física que acoge a la sociedad literaria lionized de Bucarest durante una noche de Año Nuevo celebración.

En lo que Manolescu describe como una parte "excepcional" de este último libro, Ţoiu convierte al partido en una confrontación política, oponiendo a Leo con el joven Babis Vătăşescu, quien acaba de descubrir la relación pasada de su familia con la Guardia de Hierro fascista . También según Manolescu, el libro evade la "plantilla" oficial de escritores realistas socialistas como Petru Dumitriu , y la censura de la época, al describir al tío fascista de Vătăşescu como poseedor de "un inmenso resplandor intelectual y una honestidad moral fundamental", mientras que el Sr. Leo él mismo no es "el héroe sin miedo y sin reproche". Manolescu concluye: "en el duelo ideológico, no hay ganador ni perdedor. La perspectiva objetiva del novelista es absolutamente asombrosa si tenemos en cuenta los finales de los 80, cuando Căderea vio la impresión". La crítica y ensayista Ioana Macrea-Toma también señala la descripción de Georgescu en la novela de Ţoiu, creyendo que constituye la "represalia" del autor, y señalando que tanto Georgescu como Eugen Barbu tenían reservas sobre la publicación del volumen.

Bajo nombres gramaticales , Georgescu, Cosaşu, Dumitriu y sus compañeros escritores Eugen Barbu, Lucia Demetrius , Victor Eftimiu , Nicolae Labiş y Zaharia Stancu son personajes de Tinereţea unui comisar politic ("La juventud de un comisario político "), una novela del rumano -autor francés nacido Miron Bergmann. Bergmann, antiguo miembro del personal de Gazeta Literară , había desertado en 1964.

Notas

Referencias

enlaces externos