Corneliu Zelea Codreanu - Corneliu Zelea Codreanu

Căpitanul
Corneliu Zelea Codreanu
Corneliu Zelea Codreanu.jpg
Corneliu Zelea Codreanu
Capitán de la Guardia de Hierro
En el cargo
24 de junio de 1927 - mayo de 1938
Sucesor Horia Sima
Miembro de la Asamblea de Diputados
En el cargo
agosto de 1932 - noviembre de 1933
Detalles personales
Nació
Corneliu Zelinski

( 09/13/1899 )13 de septiembre de 1899
Huși , condado de Fălciu , Reino de Rumanía
Murió 30 de noviembre de 1938 (30/11/1938)(39 años)
Tâncăbești , Snagov , condado de Ilfov , Reino de Rumanía
Causa de la muerte Asesinato
Lugar de descanso Jilava , condado de Ilfov , Rumania (1938–1940)
Green House, Bucarest , Rumania (1940–?)
Desconocido (presente)
Nacionalidad rumano
Partido político Liga de Defensa Nacional Cristiana (1923-1927)
Guardia de Hierro (1927-1938)
Esposos)
( M.  1925⁠-⁠1938)
alma mater Universidad Alexandru Ioan Cuza Universidad de
Grenoble Alpes
Ocupación Político
Profesión Abogado
Conocido por Fundador y Líder del Movimiento Legionario
Libros Para mis legionarios
Religión Ortodoxo rumano

Corneliu Zelea Codreanu (en rumano:  [korˈneliu ˈzele̯a koˈdre̯anu] ( escuchar )Sobre este sonido ; 13 de septiembre de 1899 - 30 de noviembre de 1938), nacido Corneliu Zelinski y comúnmente conocido como Corneliu Codreanu, fue un político rumano de extrema derecha , fundador y líder carismático de la Iron Guard o La Legión del Arcángel Miguel (también conocido como Movimiento Legionario ), una organización ultranacionalista y violentamente antisemita activa durante la mayor parte del período de entreguerras . Generalmente visto como la principal variedad del fascismo local , y conocido por su mensaje revolucionario místico y de inspiración ortodoxa rumana , ganó prominencia en el escenario político rumano, entrando en conflicto con el establecimiento político y las fuerzas democráticas , y a menudo recurriendo al terrorismo . Los legionarios se referían tradicionalmente a Codreanu como Căpitanul ("El Capitán"), y él mantuvo la autoridad absoluta sobre la organización hasta su muerte.

Codreanu, quien comenzó su carrera a raíz de la Primera Guerra Mundial como un agitador anticomunista y antisemita asociado con AC Cuza y Constantin Pancu , fue cofundador de la Liga de Defensa Nacional Cristiana y asesino del prefecto de la Policía de Iași , Constantin Manciu . Codreanu dejó Cuza para fundar una sucesión de movimientos en la extrema derecha , reuniendo a su alrededor un segmento creciente de la intelectualidad y la población campesina del país , e incitando pogromos en varias partes de la Gran Rumania . Varias veces proscrito por sucesivos gabinetes rumanos, su Legión asumió diferentes nombres y sobrevivió en la clandestinidad, tiempo durante el cual Codreanu delegó formalmente el liderazgo en Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul . Siguiendo las instrucciones de Codreanu, la Legión llevó a cabo asesinatos de políticos que consideraba corruptos, incluido el primer ministro Ion G. Duca y su antiguo socio Mihai Stelescu . Al mismo tiempo, Corneliu Zelea Codreanu abogó por la adhesión de Rumania a una alianza militar y política con la Alemania nazi .

Durante el sufragio de 1937 , su partido registró su mejor resultado, quedando tercero y ganando el 15,8% de los votos. Fue bloqueado por el rey Carol II , quien invitó a los fascistas rivales y al cuarto lugar del Partido Nacional Cristiano a formar un gobierno de corta duración, sucedido por la dictadura real del Frente Nacional del Renacimiento . La rivalidad entre Codreanu y, por otro lado, Carol y políticos moderados como Nicolae Iorga terminó con el encarcelamiento de Codreanu en Jilava y el eventual asesinato a manos de la Gendarmería . Fue sucedido como líder por Horia Sima . En 1940, bajo el Estado Legionario Nacional proclamado por la Guardia de Hierro, su asesinato sirvió de base para represalias violentas.

Las opiniones de Corneliu Zelea Codreanu influyeron en la extrema derecha moderna. Los grupos que lo reclaman como precursor incluyen a Noua Dreaptă y otros sucesores rumanos de la Guardia de Hierro, la Tercera Posición Internacional y varias organizaciones neofascistas en Italia y otras partes de Europa.

Biografía

Vida temprana

Corneliu Codreanu nació en Huși de Ion Zelea Codreanu y Elizabeth (de soltera Brunner) el 13 de septiembre de 1899. Su padre, maestro y él mismo nacionalista rumano, se convertiría más tarde en una figura política dentro del movimiento de su hijo. Oriundo de Bucovina en Austria-Hungría , Ion originalmente se conocía como Zelinski ; su esposa era étnicamente alemana . Las declaraciones según las cuales Ion Zelea Codreanu era originalmente un eslavo de origen ucraniano o polaco contrastan con el chovinismo rumano que abrazó durante el resto de su vida. Por lo tanto, Codreanu, el anciano, se asoció con figuras antisemitas como el profesor AC Cuza de la Universidad de Iaşi . Justo antes del juicio de Corneliu Zelea Codreanu en 1938, su origen étnico fue objeto de una campaña propagandística antilegionaria organizada por las autoridades, quienes distribuyeron copias de una variante de su genealogía que alegaba que era de ascendencia mestiza, siendo descendiente de no solo ucranianos, alemanes y rumanos, pero también checos y rusos , y que varios de sus antepasados ​​eran delincuentes. El historiador Ilarion Ţiu describe esto como un intento de ofender y difamar a Codreanu.

Demasiado joven para el servicio militar obligatorio en 1916, cuando Rumania entró en la Primera Guerra Mundial en el lado de la Entente , Codreanu, no obstante, hizo todo lo posible para alistarse y luchar en la campaña posterior . Su educación en la escuela militar de Bacău (donde fue colega de Petre Pandrea , el futuro activista de izquierda ) terminó el mismo año que la implicación directa de Rumania en la guerra. En 1919, después de mudarse a Iași , Codreanu encontró el comunismo como su nuevo enemigo, después de haber sido testigo del impacto de la agitación bolchevique en Moldavia , y especialmente después de que Rumania perdió a su principal aliado en la Revolución de Octubre , lo que la obligó a firmar el Tratado de Bucarest de 1918. ; también, la Comintern recién fundada se opuso violentamente a las fronteras de entreguerras de Rumania ( ver Gran Rumania ).

Si bien la presencia bolchevique disminuyó en general después de la represión de los disturbios del Partido Socialista en Bucarest (diciembre de 1918), se mantuvo o se percibió como relativamente fuerte en Iași y otras ciudades y pueblos de Moldavia. En este contexto, Codreanu y otros creían que la región más oriental de Besarabia , que se unió con Rumania en 1918, era especialmente propensa a la influencia bolchevique. Codreanu aprendió el antisemitismo de su padre, pero lo relacionó con el anticomunismo , en la creencia de que los judíos eran, entre otras cosas, los agentes primordiales de la Unión Soviética ( ver Bolchevismo judío ).

El héroe de Codreanu desde su infancia hasta el final de su vida fue Esteban el Grande . Se creó una gran leyenda en torno a los poderes sexuales del mujeriego Stephen, quien había demostrado su grandeza como hombre y gobernante al engendrar cientos, si no miles de hijos con mujeres de todos los rangos sociales, un aspecto de la vida de Stephen que observó la historiadora rumana Maria Bucur. "Nunca se le acusó, sino que se utilizó de forma anecdótica como prueba de su grandeza". A pesar de su vehemente insistencia en público sobre la importancia de defender los valores ortodoxos orientales tradicionales, el carismático Codreanu, que era considerado muy atractivo por muchas mujeres, a menudo seguía su modelo a seguir Esteban el Grande con respecto a ellas. Una seguidora asombrada escribió: "El Capitán [Codreanu] vino de un mundo del Bien, un Príncipe de las Luces ... un caballero medieval, un mártir y un héroe". Las seguidoras femeninas de Codreanu lo elogiaban constantemente como una figura intensamente romántica y noble del "caballero blanco" que había venido a salvar a Rumania.

GCN y Liga Nacional de Defensa Cristiana

Codreanu estudió derecho en Iași, donde inició su carrera política. Como su padre, se hizo cercano a AC Cuza . El miedo de Codreanu a la insurrección bolchevique llevó a sus esfuerzos por dirigirse él mismo a los trabajadores industriales. En ese momento, Cuza estaba predicando que la población judía era una amenaza manifiesta para los rumanos, afirmó que los judíos estaban amenazando la pureza de las mujeres jóvenes rumanas y comenzó a hacer campaña a favor de la segregación racial .

El historiador Adrian Cioroianu definió a los primeros Codreanu como un " agitador cuasidemagogo ". Según Cioroianu, Codreanu amaba Rumanía con "fanatismo", lo que implicaba que veía el país como "idílico [y] diferente del real de su época". El erudito británico Christopher Catherwood también se refirió a Codreanu como "un fanático religioso y antisemita obsesivo". El historiador Zeev Barbu propuso que "Cuza fue el mentor de Codreanu [...], pero nada de lo que Codreanu aprendió de él fue sorprendentemente nuevo. Cuza sirvió principalmente como catalizador de su nacionalismo y antisemitismo". Como él mismo reconoció más tarde, el joven activista también fue profundamente influenciado por el fisiólogo e ideólogo antisemita Nicolae Paulescu , quien estuvo involucrado con el movimiento de Cuza.

A finales de 1919, Codreanu se unió al efímero Garda Conștiinței Naționale (GCN, "Guardia de la Conciencia Nacional"), un grupo formado por el electricista Constantin Pancu . Pancu tuvo una enorme influencia en Codreanu.

El movimiento de Pancu, cuya membresía original no excedía los 40, intentó revivir la lealtad dentro del proletariado (mientras ofrecía una alternativa al comunismo defendiendo el aumento de los derechos laborales ). Al igual que otros grupos reaccionarios , obtuvo el apoyo tácito del general Alexandru Averescu y su cada vez más popular Partido Popular (del que Cuza se afilió); La ascensión de Averescu al poder en 1920 generó un nuevo período de problemas sociales en las áreas urbanas más grandes ( ver Movimiento obrero en Rumania ).

La GCN, en la que Codreanu pensó que podía ver el núcleo de los sindicatos nacionalistas , se involucró en aplastar las acciones de huelga . Sus actividades no dejaron de llamar la atención, especialmente después de que los estudiantes que obedecían a Codreanu, agrupados en la Asociación de Estudiantes Cristianos, comenzaron a exigir una cuota judía para la educación superior , lo que ganó popularidad para la GCN y llevó a un aumento drástico en la frecuencia. e intensidad de los ataques a todos sus oponentes. En respuesta, Codreanu fue expulsado de la Universidad de Iași. Aunque se le permitió regresar cuando Cuza y otros intervinieron por él (negándose a respetar la decisión del Senado Universitario), nunca se le entregó un diploma después de su graduación.

Mientras estudiaba en Berlín y Jena en 1922, Codreanu adoptó una actitud crítica hacia la República de Weimar y comenzó a elogiar la Marcha sobre Roma y el fascismo italiano como logros importantes; decidió acortar su estadía después de enterarse de las grandes protestas estudiantiles rumanas en diciembre, impulsadas por la intención del gobierno de otorgar la emancipación completa de los judíos ( ver Historia de los judíos en Rumania ).

Cuando las protestas organizadas por Codreanu se encontraron con la falta de interés del nuevo gobierno Nacional Liberal , él y Cuza fundaron (4 de marzo de 1923) una organización nacionalista cristiana llamada Liga Nacional de Defensa Cristiana . A ellos se les unió en 1925 Ion Moța , traductor del engaño antisemita conocido como Los Protocolos de los Sabios de Sion y futuro ideólogo de la Legión. Posteriormente, Codreanu recibió la tarea de organizar la Liga a nivel nacional y se preocupó especialmente por sus proyectos juveniles.

Con la concesión de plenos derechos de ciudadanía a las personas de ascendencia judía en virtud de la Constitución de 1923 , la Liga allanó el gueto de Iași , encabezó un grupo que presentó una petición al gobierno en Bucarest (siendo recibido con indiferencia) y finalmente decidió asesinar al primer ministro Ion IC. Brătianu y otros miembros del gobierno. Codreanu también redactó la primera de sus varias listas de muerte, que contenía los nombres de políticos que, según creía, habían traicionado a Rumania. Incluía Gheorghe Gh. Mârzescu , quien ocupó varios cargos en el ejecutivo de Brătianu y promovió la emancipación de los judíos. En octubre de 1923, Codreanu fue traicionado por uno de sus asociados, arrestado y juzgado. Él y los otros conspiradores pronto fueron absueltos, ya que la legislación rumana no permitía el enjuiciamiento de conspiraciones a las que no se les había asignado una fecha definida. Antes de que el jurado terminara la deliberación, Ion Moța disparó al traidor y él mismo recibió una sentencia de prisión.

La matanza de Manciu

Codreanu se enfrentó a Cuza por la estructura de la Liga: exigió que se desarrollara un carácter paramilitar y revolucionario, mientras que Cuza se mostró hostil a la idea. En noviembre, mientras se encontraba en la prisión de Văcărești en Bucarest , Codreanu había planeado la creación de una organización juvenil dentro de la Liga, que pretendía llamar La Legión del Arcángel Miguel . Se dijo que esto era en honor a un ícono ortodoxo que adornaba las paredes de la iglesia de la prisión o, más específicamente, relacionado con la afirmación de Codreanu de haber sido visitado por el mismo Arcángel. Un problema más personal también dividió a Codreanu y Cuza, a saber, que el hijo de Cuza tuvo un romance con la hermana de Codreanu que la dejó embarazada. La pareja había roto con el más joven. Cuza rechazó la demanda de su novia de que se casara con ella ahora que estaba embarazada de él. Aunque el escándalo fue silenciado, el hecho de que su hermana tuviera un hijo ilegítimo fue profundamente humillante para Codreanu, ya que le gustaba presentar a su familia como miembros modelo de la iglesia ortodoxa y buscó sin éxito que Cuza presionara a su hijo para que se casara con su hermana. .

De vuelta en Iași, Codreanu creó su propio sistema de lealtad dentro de la Liga, comenzando con la Frăția de Cruce ("Hermandad de la Cruz", llamada así por una variante de hermandad de sangre que requiere sermón con una cruz). Se reunió el 6 de mayo de 1924, en el campo alrededor de Iaşi, y comenzó a trabajar en la construcción de un centro de estudiantes. Esta reunión fue violentamente interrumpida por las autoridades por orden del prefecto de policía rumano Constantin Manciu. Codreanu y varios otros fueron presuntamente golpeados y atormentados durante varios días, hasta que la intervención de Cuza en su favor resultó efectiva.

Después de un intervalo de retirada de cualquier actividad política, Codreanu se vengó de Manciu, asesinándolo e hiriendo gravemente a otros policías el 24 de octubre, en el edificio del Tribunal Iași (donde Manciu había sido llamado para responder a las acusaciones, después de que uno de los compañeros de Codreanu hubiera presentado una queja). Los forenses mostraron que Manciu no se enfrentaba a su asesino en el momento de su muerte, lo que llevó a Codreanu a indicar que se consideraba a sí mismo actuando en defensa propia basándose únicamente en las acciones anteriores de Manciu. Codreanu se entregó inmediatamente después de disparar su arma y esperó el juicio bajo custodia. La fuerza policial de Iaşi era impopular entre el público debido a la corrupción generalizada, y muchos lugareños vieron el asesinato de Manciu como un acto heroico de Codreanu. Mientras tanto, la cuestión se planteó en el Parlamento de Rumania por el Partido Campesino 's Paul Bujor , que primero hizo una propuesta para revisar la legislación frente a la violencia política y la sedición ; obtuvo la aprobación del gobernante Partido Nacional Liberal , que, el 19 de diciembre, aprobó la Ley Mârzescu (que lleva el nombre de su proponente, Mârzescu, que había sido nombrado Ministro de Justicia ). Su efecto más notable, aunque indirecto, fue la proscripción del Partido Comunista . En octubre y noviembre los debates entre los parlamentarios se tornaron acalorados, y el grupo de Cuza fue señalado como moralmente responsable del asesinato: Petre Andrei afirmó que "el señor Cuza apuntó y Codreanu disparó", a lo que Cuza respondió alegando su inocencia, mientras teorizaba. que la brutalidad de Manciu era una causa justificada de represalias violentas.

Aunque Codreanu fue juzgado deliberadamente tan lejos de Iași como Turnu Severin , las autoridades no pudieron encontrar un jurado neutral. El día que fue absuelto, los miembros del jurado, que deliberó durante cinco minutos en total, se presentaron con insignias con los símbolos de la Liga y esvásticas (el símbolo que usa la Liga de Cuza). Después de un regreso triunfal y una boda ostentosa con Elena Ilinoiu, Codreanu se enfrentó a Cuza por segunda vez y decidió calmar las tensiones y se fue a Francia .

La boda de Codreanu con Elena Ilinoiu en junio de 1925 en Focșani fue el mayor evento social en Rumania ese año; se celebró con un estilo lujoso y pseudo-real y asistieron miles de personas, lo que atrajo una enorme atención de los medios de comunicación. Después de la boda, Codreanu y su novia fueron seguidos por 3,000 carretas de bueyes en una procesión de cuatro millas de campesinos "extáticamente felices". Uno de los seguidores de Codreanu escribió en ese momento que a los rumanos les encantaban los espectáculos reales, especialmente las bodas reales, pero como el príncipe heredero Carol se había fugado primero para casarse con un plebeyo en 1918 en una boda privada seguida de una boda real en Grecia, la boda de Codreanu fue el mejor sustituto. para la boda real que el pueblo rumano quería ver. La boda de Codreanu estaba destinada a cambiar su imagen de la imagen romántica, inquieta y heroica de Byronic que había tenido hasta entonces a una imagen más "asentada" de un hombre casado, y así disipar las preocupaciones de los rumanos más conservadores sobre su radicalismo social. Antes de partir de Rumanía hacia Grenoble , Codreanu fue víctima de un intento de asesinato: Moța, que acababa de regresar de la cárcel, recibió otra breve sentencia después de liderar las represalias.

Creación de la Legión del Arcángel Miguel

Codreanu regresó de Grenoble para participar en las elecciones de 1926 y se presentó como candidato por la ciudad de Focșani . Perdió y, aunque había tenido un éxito considerable, la Liga se disolvió en el mismo año. Codreanu reunió a antiguos miembros de la Liga que habían estado en prisión y puso en práctica su sueño de formar la Legión (noviembre de 1927, pocos días después de la caída de un nuevo gabinete de Averescu , que había seguido apoyando al ahora rival Cuza). Codreanu afirmó haber tenido una visión del Arcángel Miguel, quien le dijo que había sido elegido por Dios para ser el salvador de Rumania. Desde el principio, el compromiso con los valores de la Iglesia Ortodoxa Oriental fue fundamental para el mensaje de la Legión, y la supuesta visión de Codreanu fue una pieza central de su mensaje.

Basado en la Frăția de Cruce , Codreanu diseñó la Legión como un grupo selectivo y autárquico , que le rindió lealtad a él y a ningún otro, y pronto la expandió en una red replicante de células políticas llamadas "nidos" ( cuiburi ). Frăția soportó como el cuerpo más reservado y más elevado de la Legión, que solicitó a sus miembros que se sometieran a un rito de iniciación , durante el cual juraron lealtad al "Capitán", como se conocía ahora a Codreanu.

Según la historiadora estadounidense Barbara Jelavich , el movimiento "al principio no apoyó ninguna ideología establecida, sino que enfatizó la regeneración moral del individuo", al tiempo que expresaba un compromiso con la Iglesia Ortodoxa Rumana . La legión introdujo rituales ortodoxos como parte de sus manifestaciones políticas, mientras que Codreanu hizo sus apariciones en público vestidos con el traje popular - una pose tradicionalista adoptada en el momento solamente por él y el Partido Nacional Campesino 's Ion Mihalache . A lo largo de su existencia, la Legión mantuvo fuertes vínculos con miembros del clero ortodoxo rumano, y sus miembros fusionaron la política con una interpretación original de los mensajes ortodoxos rumanos, incluidas las afirmaciones de que los parientes rumanos esperaban su salvación nacional, en un sentido religioso.

Este enfoque místico, señaló Jelavich, iba acompañado de una marcada preocupación por la violencia y el autosacrificio, "pero solo si los [actos de terror] se cometían por el bien de la causa y posteriormente se expiaban". Los legionarios que participaban en actos violentos o homicidas a menudo se entregaban para ser arrestados, y se hizo común que la violencia fuera vista como un paso necesario en un mundo que esperaba una Segunda Venida de Cristo . Con el tiempo, la Legión desarrolló una doctrina en torno al culto a los caídos, llegando a implicar que los muertos seguían formando parte integral de una comunidad nacional perpetua. Como consecuencia de su misticismo, el movimiento se empeñó en no adoptar ni publicitar ninguna plataforma en particular, y Codreanu explicó desde el principio: "El país se muere por falta de hombres y no por falta de programas políticos". En otra parte, señaló que la Legión estaba interesada en la creación de un "hombre nuevo" ( omul nou ).

A pesar de su aparente falta de mensajes políticos, el movimiento se destacó de inmediato por su antisemitismo, por argumentar que Rumania se enfrentaba a una " cuestión judía " y por proclamar que la presencia judía prosperaba gracias a la grosería y la pornografía . El líder legionario escribió: "La misión histórica de nuestra generación es la resolución del problema del kike. Todas nuestras batallas de los últimos 15 años han tenido este propósito, todos los esfuerzos de nuestra vida a partir de ahora tendrán este propósito". Acusó a los judíos en general de intentar destruir lo que, según él, era un vínculo directo entre Rumania y Dios, y la Legión hizo campaña a favor de la noción de que no había una conexión real entre los hebreos del Antiguo Testamento y los judíos modernos. En un caso, haciendo referencia al origen de los rumanos , Codreanu afirmó que los judíos estaban corrompiendo la " estructura romano - dacia de nuestro pueblo". El historiador israelí Jean Ancel escribió que, desde mediados del siglo XIX en adelante, la intelectualidad rumana tuvo una "actitud esquizofrénica hacia Occidente y sus valores". Rumania fue un país fuertemente francófilo a partir del siglo XIX, y la mayoría de la intelectualidad rumana profesaba ser creyente de las ideas francesas sobre el atractivo universal de la democracia, la libertad y los derechos humanos, mientras que al mismo tiempo mantenía puntos de vista antisemitas sobre la minoría judía rumana. Ancel escribió que Codreanu fue el primer rumano significativo en rechazar no solo la francofilia predominante de la intelectualidad , sino también todo el marco de valores democráticos universales, que Codreanu afirmó que eran "invenciones judías" diseñadas para destruir Rumania.

Comenzó a pedir abiertamente la destrucción de los judíos y, ya en 1927, el nuevo movimiento organizó el saqueo y la quema de una sinagoga en la ciudad de Oradea . De este modo, se benefició de una popularidad excepcional del antisemitismo en la sociedad rumana: según un análisis, Rumania era, con la excepción de Polonia , el país más antisemita de Europa del Este .

El mensaje de Codreanu se encontraba entre las formas más radicales de antisemitismo rumano, y contrastaba con las opiniones antisemitas generalmente más moderadas del antiguo asociado de Cuza, el destacado historiador Nicolae Iorga . El modelo favorecido por la Legión era una forma de antisemitismo racial y formaba parte de la teoría de Codreanu de que los rumanos eran biológicamente distintos y superiores a las etnias vecinas o cohabitantes (incluida la comunidad húngara ). Codreanu también expresó sus pensamientos sobre el tema del expansionismo rumano, que muestran que estaba considerando la incorporación de tierras soviéticas sobre el Dniéster (en la región que luego se anexionó bajo el nombre de Transnistria ) y planeando una federación transnacional dirigida por Rumania centrada en los Cárpatos. y el Danubio .

En 1936, Codreanu publicó un ensayo titulado "La resurrección de la raza", donde escribió

Subrayaré esto una vez más: no nos enfrentamos a unas pocas personas patéticas que han aterrizado aquí por casualidad y que ahora buscan protección y refugio. Nos enfrentamos a un estado judío en toda regla, un ejército entero que ha venido aquí con la mirada puesta en la conquista. El movimiento de la población judía y su penetración en Rumanía se está llevando a cabo de acuerdo con planes precisos. Con toda probabilidad, el 'Gran Consejo Judío' está planeando la creación de una nueva Palestina en una franja de tierra, comenzando en el Mar Báltico, abarca una parte de Polonia y Checoslovaquia y la mitad de Rumania hasta el Mar Negro. .

Lo peor que los judíos y los políticos nos han hecho, el mayor peligro al que han expuesto a nuestro pueblo, no es la forma en que se están apoderando de las riquezas y posesiones de nuestro país, destruyendo a la clase media rumana, la forma en que invaden nuestro país. escuelas y profesiones liberales, o la perniciosa influencia que están ejerciendo en toda nuestra vida política, aunque ya constituyan peligros mortales para un pueblo. El mayor peligro que plantean para la gente es más bien que nos están socavando racialmente, que están destruyendo la estructura racial, Romano-Daciana de nuestra gente y creando un tipo de ser humano que no es más que una ruina racial ".

Desde el principio, el movimiento registró avances significativos entre la clase media y la juventud educada. Sin embargo, según varios comentaristas, Codreanu ganó sus seguidores más importantes en el medio rural, lo que en parte reflejaba el hecho de que él y la mayoría de los otros líderes legionarios eran habitantes urbanos de primera generación. El historiador estadounidense del fascismo Stanley G. Payne , quien señaló que la Legión se benefició del aumento del 400% en la matrícula universitaria ("proporcionalmente más que en cualquier otro lugar de Europa"), ha descrito al Capitán y su red de discípulos como "una alianza revolucionaria de estudiantes y campesinos pobres ”, que se centró en la“ nueva intelectualidad subempleada propensa al nacionalismo radical ”. Así, un rasgo característico del movimiento recién fundado fue la juventud de sus líderes; registros posteriores muestran que la edad promedio de la élite legionaria era de 27,4 años.

Para entonces, también anticapitalista , Codreanu identificó en los judíos la fuente común del liberalismo económico y el comunismo, ambos vistos como fuerzas internacionalistas manipuladas por una conspiración judaica . Como oponente de la modernización y el materialismo , solo indicó vagamente que los objetivos económicos de su movimiento implicaban una forma de colectivismo no marxista , y presidió las iniciativas de sus seguidores para establecer varias cooperativas .

Primer mandato ilegal y parlamentario

Después de más de dos años de estancamiento, Codreanu sintió que era necesario enmendar el propósito del movimiento: él y la dirección del movimiento comenzaron a recorrer las regiones rurales, dirigiéndose a la población analfabeta que asistía a la iglesia con la retórica de los sermones , vistiéndose con largos mantos blancos y instigar el prejuicio cristiano contra el judaísmo (esta intensa campaña también fue motivada por el hecho de que la Legión fue inmediatamente marginada por la Liga de Cuza en los centros tradicionalmente receptivos de Moldavia y Bukovinia ). Entre 1928 y 1930, el gabinete del Partido Nacional de Campesinos Alexandru Vaida-Voevod brindó asistencia tácita a la Guardia, pero Iuliu Maniu (que representaba al mismo partido) tomó medidas drásticas contra la Legión después de julio de 1930. Esto se produjo después de que esta última había intentado provocar una ola de pogromos en Maramureș y Bessarabia . En un incidente notable de 1930, los legionarios alentaron a la población campesina de Borșa a atacar a los 4.000 judíos de la ciudad.

La Legión también intentó asesinar a funcionarios gubernamentales y periodistas, incluido Constantin Angelescu , subsecretario de Asuntos Internos. Codreanu fue arrestado brevemente junto con el posible asesino Gheorghe Beza : ambos fueron juzgados y absueltos. Sin embargo, la ola de violencia y una marcha planificada hacia Besarabia señalaron la ilegalización del partido por parte del primer ministro Gheorghe Mironescu y del ministro del Interior, Ion Mihalache (enero de 1931); Detenido de nuevo, Codreanu fue absuelto a finales de febrero.

Impulsada por la Gran Depresión en Rumanía y el descontento que generó, en 1931, la Legión también se benefició del desacuerdo entre el rey Carol II y el Partido Nacional de Campesinos, que trajo un gabinete formado en torno a Nicolae Iorga . En consecuencia, Codreanu fue elegido miembro de la Cámara de Diputados en las listas de la "Agrupación Corneliu Zelea Codreanu" (el nombre provisional de la Guardia), junto con otros miembros destacados de su movimiento original, incluidos Ion Zelea, su padre, y Mihai Stelescu . un joven activista que finalmente entró en conflicto con la Legión; es probable que el nuevo gabinete de Vaida-Voevod diera apoyo tácito a la Agrupación en las elecciones parciales posteriores. La Legión había ganado cinco escaños en total, lo que marca su primer triunfo electoral importante.

Codreanu rápidamente se hizo conocido por exponer la corrupción de ministros y otros políticos caso por caso (aunque varios de sus adversarios políticos en ese momento lo describieron como "insulso e incompetente").

Choque con Duca y tregua con Tătărescu

Ion Antonescu y Codreanu en un evento de esquí en 1935

Las autoridades empezaron a preocuparse cada vez más por el potencial revolucionario de la Legión, y pequeños enfrentamientos en 1932 entre los dos introdujeron lo que se convirtió, a partir de 1933, en casi una década de gran violencia política. La situación degeneró después de que Codreanu expresó su total apoyo a Adolf Hitler y al nazismo (incluso en detrimento del fascismo italiano , y probablemente una fuente adicional para el conflicto entre el Capitán y Stelescu). Rumania era tradicionalmente uno de los países más francófilos de Europa y había estado aliado de su "hermana latina" Francia desde 1926, por lo que el llamado de Codreanu a una alianza con Alemania fue muy novedoso para la época. Un nuevo gabinete Nacional Liberal, formado por Ion G. Duca , actuó en contra de tales iniciativas, afirmando que la Legión actuaba como una marioneta del Partido Nazi Alemán y ordenando que un gran número de legionarios fuera arrestado justo antes de las nuevas elecciones en 1933 (que ganaron los liberales). Algunos de los legionarios detenidos fueron asesinados por las autoridades. En represalia, Duca fue asesinado por el escuadrón de la muerte Nicadori de la Guardia de Hierro el 30 de diciembre de 1933. Otro resultado fue la primera represión contra simpatizantes no afiliados de la Guardia de Hierro, después de que Nae Ionescu y sus aliados protestaron contra su represión.

Debido al asesinato de Duca, Codreanu se vio obligado a esconderse, esperando la calma y delegando el liderazgo al general Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul , quien más tarde asumió una culpa parcial por el asesinato. El legionario Mihai Stelescu, quien se convertiría en el adversario de Codreanu como líder del grupo disidente Cruzada del Rumanismo , alegó que Codreanu había recibido refugio de una prima de Magda Lupescu , la amante de Carol, lo que implica que la Guardia se estaba volviendo corrupta. A pesar de los ataques de Codreanu a la élite, en su juicio en 1934 varios políticos respetados como Gheorghe I. Brătianu , Alexandru Vaida-Voevod y Constantin Argetoianu testificaron por Codreanu como testigos de carácter. Codreanu fue nuevamente absuelto.

Como había alegado Duca, la Guardia de Hierro tenía algunos vínculos con el Ministerio de Relaciones Exteriores del Partido Nazi bajo Alfred Rosenberg , pero en 1933-1934 el principal beneficiario local del apoyo financiero de Rosenberg fue el rival de Codreanu, Octavian Goga , quien carecía de la masa de seguidores de Codreanu y, por lo tanto, no estaba más pujable. Otro problema para los nazis fue la preocupación por las declaraciones de Codreanu de que Rumania tenía demasiadas minorías para su propio bien, lo que generó temores de que Codreanu pudiera perseguir a la minoría volksdeutsch si llegaba al poder. Aunque limitadas, las conexiones entre el NSDAP y la Guardia de Hierro se sumaron al atractivo de la Legión, ya que la Guardia de Hierro se asoció en la mente del público con la sociedad aparentemente dinámica y exitosa de la Alemania nazi.

Algún tiempo después del inicio del cargo de primer ministro de Gheorghe Tătărescu y el liderazgo de Ion Inculeț en el Ministerio del Interior , cesó la represión de la Legión, una medida que reflejaba la esperanza de Carol de asegurar un nuevo período de estabilidad. En 1936, durante un congreso juvenil en Târgu Mureș , Codreanu acordó la formación de un Escuadrón de la Muerte permanente , que inmediatamente mostró sus objetivos con el asesinato del disidente Mihai Stelescu por un grupo llamado Decemviri (dirigido por Ion Caratănase ), neutralizando la Cruzada. de la campaña contra la Legión del rumanismo, y silenciar las afirmaciones de Stelescu de que Codreanu era políticamente corrupto , inculto, plagiario e hipócrita en su demostración pública de ascetismo .

1937 estuvo marcado por la muerte y los funerales ostentosos de Ion Moța (para entonces vicepresidente del movimiento) y Vasile Marin , quien se había ofrecido como voluntario del lado de Francisco Franco en la Guerra Civil Española y había muerto en la batalla de Majadahonda . Codreanu también publicó su ensayo autobiográfico e ideológico Pentru legionari ("Para los legionarios" o "Para mis legionarios").

Fue durante este período que la Guardia llegó a ser financiada por Nicolae Malaxa (también conocido como un colaborador prominente de Carol), y se interesó en reformarse para llegar a una audiencia aún más amplia: Codreanu creó una estructura interna meritocrática de filas, estableció un amplia gama de empresas filantrópicas , nuevamente expresó temas que atrajeron a los trabajadores industriales, y creó Corpul Muncitoresc Legionar , una rama de la Legión que agrupaba a miembros de la clase trabajadora . El rey Carol encontró dificultades para preservar su gobierno después de enfrentarse a un declive en el atractivo de los partidos más tradicionales y, cuando el mandato de Tătărescu se acercaba a su fin, Carol hizo una oferta a Codreanu, exigiendo el liderazgo de la Legión a cambio de un Gabinete legionario; esta oferta fue rechazada de inmediato.

Fiesta "Todo por el País"

Corneliu Zelea Codreanu y miembros de la Guardia de Hierro en 1937

Después de la consiguiente prohibición de los grupos paramilitares, la Legión se transformó en un partido político, presentándose a las elecciones como Totul Pentru Țară ("Todo por el país", acrónimo TPȚ ). Poco después, Codreanu dejó constancia de su desprecio por las alianzas de Rumania en Europa del Este , en particular la Pequeña Entente y el Pacto de los Balcanes , e indicó que, 48 horas después de que su movimiento llegara al poder, el país se alinearía con la Alemania nazi y el fascismo. Italia . Según se informa, tanto los funcionarios alemanes como el ministro de Relaciones Exteriores italiano, Galeazzo Ciano , correspondieron a tal confianza y seguridad , el último de los cuales vio el gabinete de Goga como una transición al gobierno de la Guardia de Hierro.

En las elecciones de 1937 , cuando firmó un pacto electoral con el Partido Nacional Campesino con el objetivo de evitar que el gobierno hiciera uso del fraude electoral , TPȚ obtuvo el 15,5% de los votos (redondeado ocasionalmente al 16%). A pesar de no conseguir el bono de la mayoría , el movimiento de Codreanu era, en ese momento, el tercer partido más popular de Rumanía, el único cuya popularidad creció en 1937-1938 y, con mucho, el grupo fascista más popular.

La Legión fue excluida de las coaliciones políticas por el nominalmente fascista Rey Carol, que prefería los movimientos subordinados recién formados y la revivida Liga Nacional de Defensa Cristiana. Cuza creó su gobierno antisemita junto con el poeta Octavian Goga y su Partido Nacional Agrario . Codreanu y los dos líderes no se llevaron bien, y la Legión comenzó a competir con las autoridades adoptando el corporativismo . Paralelamente, instó a sus seguidores a establecer negocios privados, alegando seguir el consejo de Nicolae Iorga , después de que este último afirmó que un comercio dirigido por rumanos podría resultar una solución a lo que él consideraba la " cuestión judía ".

La nueva alianza gubernamental, unificada como el Partido Nacional Cristiano , se dio a sí mismo un cuerpo paramilitar de camisa azul que tomó prestado en gran medida de la Legión, los Lăncieri , e inició una campaña oficial de persecución de judíos, tratando de recuperar el interés del público en la Guardia de Hierro. Después de mucha violencia, Goga se acercó a Codreanu y acordó que su partido se retirara de la campaña en las elecciones programadas de 1938, creyendo que, en cualquier caso, el régimen no tenía una solución viable y se desgastaría, mientras intentaba sacar provecho de la situación. autoritarismo de King al mostrar su voluntad de integrar cualquier posible sistema de partido único .

Choque con King Carol y juicios de 1938

Los diseños de Codreanu fueron anulados por Carol, quien depuso a Goga, introduciendo su propia dictadura después de sus intentos de formar un gobierno nacional . El sistema se basó en cambio en la nueva Constitución de 1938 , el respaldo financiero recibido de las grandes empresas y la conquista de varios políticos más o menos tradicionales, como Nicolae Iorga y el ministro de Asuntos Internos Armand Călinescu ( ver Frente Nacional del Renacimiento ). La prohibición de la Guardia se volvió a aplicar estrictamente, y Călinescu ordenó el cierre de todos los lugares públicos que se sabía que albergaban reuniones de la Legión (incluidos varios restaurantes en Bucarest ). Los miembros del movimiento fueron puestos bajo estrecha vigilancia o arrestados en los casos en que no cumplían con la nueva legislación, mientras que los funcionarios públicos se arriesgaban a ser arrestados si eran sorprendidos difundiendo propaganda de la Guardia de Hierro.

La prensa oficial y semioficial comenzó a atacar Codreanu. Fue así, virulentamente, criticado por la revista Neamul Românesc , editada por Iorga. Cuando Carol sintió que tenía suficiente control de la situación, ordenó una brutal represión de la Guardia de Hierro e hizo arrestar a Codreanu bajo el cargo de difamación , basándose en una carta enviada por Codreanu a Iorga el 26 de marzo de 1938, en la que lo había atacado por colaborando con Carol, llamando a Iorga "moralmente deshonesto". Codreanu se refirió a la acusación del historiador de que el comercio legionario estaba financiando la rebelión y argumentó que esta estrategia se había originado en los propios argumentos de Iorga. Nicolae Iorga respondió presentando una denuncia ante el Tribunal Militar y escribiendo a Codreanu una carta en la que le aconsejaba "descender en [su] conciencia para encontrar remordimientos" por "la cantidad de sangre derramada sobre él".

Al ser informado de la acusación, Codreanu instó a sus seguidores a no realizar ninguna acción si iba a ser condenado a menos de seis meses de prisión, destacando que quería dar un ejemplo de dignidad; sin embargo, también ordenó a un grupo de legionarios que lo defendieran en caso de un ataque de las autoridades. Fue arrestado junto con otros 44 miembros destacados del movimiento, entre ellos Ion Zelea Codreanu, Gheorghe Clime , Alexandru Cristian Tell , Radu Gyr , Nae Ionescu , Șerban Milcoveanu y Mihail Polihroniade , en la noche del 16 de abril. La represión coincidió con los ortodoxos. celebración del Domingo de Ramos (cuando se sabía que los atacados estaban en sus hogares). Después de una corta estancia en la prefectura de policía rumana , Codreanu fue enviado a la prisión de Jilava , mientras que los otros prisioneros fueron enviados al monasterio de Tismana (y más tarde a campos de concentración como el de Miercurea Ciuc ).

Codreanu fue juzgado por difamación y condenado a seis meses de cárcel, antes de que las autoridades lo imputaran por sedición y por los delitos de organizar políticamente a estudiantes menores de edad, dictar órdenes de incitación a la violencia, mantener vínculos con organizaciones extranjeras y organizar prácticas de fuego. De las personas que testificaron a su favor en el juicio, el más conocido fue el general Ion Antonescu , que más tarde se convertiría en director y primer ministro de Rumanía.

Los dos juicios estuvieron marcados por irregularidades, y Codreanu acusó a los jueces y fiscales de conducirlo de manera " bolchevique ", porque no se le había permitido hablar en su propia defensa. Buscó el consejo de los destacados abogados Istrate Micescu y Grigore Iunian , pero ambos se negaron y, como consecuencia, su equipo de defensa estaba integrado por activistas legionarios con poca experiencia. Las autoridades les impidieron en varias ocasiones preparar sus alegatos. Las condiciones de su encarcelamiento fueron inicialmente duras: su celda estaba húmeda y fría, lo que le causó problemas de salud.

Sentencia y muerte

Funeral de Codreanu, noviembre de 1940

Codreanu fue finalmente condenado a diez años de trabajos forzados . Según el historiador Ilarion Țiu, el juicio y el veredicto fueron recibidos con apatía general, y se cree que la única facción política que organizó una manifestación pública en relación con él fue el proscrito Partido Comunista Rumano , algunos de cuyos miembros se reunieron frente al tribunal para Expresar apoyo a la condena. El propio Movimiento Legionario se desorganizó y los cuerpos provinciales de la Legión llegaron a ejercer el control sobre el centro, que había sido debilitado por las detenciones. Mientras las principales ramas del establishment político recibían con agrado la noticia de la sentencia de Codreanu, la Guardia de Hierro organizó un ataque de represalia contra Virgil Madgearu , del Partido Nacional Campesino , quien se había hecho conocido por expresar su oposición al extremismo del movimiento (Madgearu logró escapar ileso de la violencia).

Codreanu fue trasladado de Jilava a la prisión de Doftana , donde, a pesar de la sentencia, no se le exigió que realizara ningún tipo de trabajo físico. Las condiciones de su detención mejoraron y se le permitió comunicarse regularmente con su familia y subordinados. En ese momento, rechazó toda posibilidad de fuga y ordenó a la Legión que se abstuviera de realizar actos violentos. También se organizó un equipo de liderazgo provisional, compuesto por Ion Antoniu, Ion Belgae, Radu Mironovici, Iordache Nicoara y Horia Sima . Sin embargo, la dirección provisional, en contra de los deseos de Codreanu, anunció que le estaba yendo mal en la prisión y amenazó con más represalias, hasta el punto en que el personal de la prisión aumentó la seguridad como un medio para evitar un posible allanamiento.

En el otoño, tras la exitosa expansión nazi alemana en Europa Central que pareció dar impulso a la Guardia, e incluso más al contexto internacional proporcionado por el Acuerdo de Munich y el Primer Premio de Viena , su liderazgo clandestino se volvió confiado y publicó manifiestos que amenazaban al Rey Carol. . Aquellos miembros de la Guardia de Hierro que escaparon de la persecución o fueron omitidos en primer lugar iniciaron una campaña violenta en toda Rumania, que debía coincidir con la visita de Carol a Hitler en el Berghof , como una forma de evitar el acercamiento tentativo entre Rumania y la Alemania nazi; Confiada en que Hitler no estaba decidido a apoyar a la Legión, e irritada por los incidentes, Carol ordenó la decapitación del movimiento.

El 30 de noviembre se anunció que Codreanu, Nicadori y Decemviri habían recibido disparos después de intentar huir de la custodia la noche anterior. Los detalles reales se revelaron mucho más tarde: las catorce personas habían sido transportadas desde su prisión y ejecutadas (estranguladas o garroteadas y ejecutadas) por la Gendarmería alrededor de Tâncăbești (cerca de Bucarest), y sus cuerpos habían sido enterrados en el patio de la prisión de Jilava. Sus cuerpos se disolvieron en ácido y se colocaron bajo siete toneladas de hormigón.

Legado

Influencia vitalicia y poder legionario

Sello de 1940 emitido por el Estado Legionario Nacional y mostrando Codreanu. La leyenda dice: "Capitán, que le dé al país la imagen del Sol Santo [que brilla] en el cielo".

Según Adrian Cioroianu , Codreanu fue "el modelo político más exitoso y al mismo tiempo antipolítico de la Rumanía de entreguerras ". La Legión fue descrita por el investigador británico Norman Davies como "uno de los movimientos fascistas más violentos de Europa". Stanley G. Payne argumentó que la Guardia de Hierro era "probablemente el movimiento de masas más inusual de la Europa de entreguerras", y señaló que parte de esto se debía a que Codreanu era "una especie de místico religioso"; El historiador británico James Mayall vio a la Legión como "el más singular de los movimientos fascistas menores".

El liderazgo carismático representado por Codreanu ha establecido comparaciones con modelos favorecidos por otros líderes de movimientos fascistas y de extrema derecha, incluidos Hitler y Benito Mussolini . Payne y el historiador alemán Ernst Nolte propusieron que, entre los europeos de extrema derecha, Codreanu se parecía más a Hitler en lo que concierne al fanatismo. Sin embargo, en opinión de Payne, prácticamente no tenía paralelo en exigir "autodestrucción" a sus seguidores. Mayall, quien afirma que la Legión "se inspiró en gran medida en el nacionalsocialismo y el fascismo", sostiene que la visión de Corneliu Zelea Codreanu del " omul nou" , aunque similar al "hombre nuevo" de las doctrinas nazi e italiana, se caracteriza por una incomparable centrarse en el misticismo. El historiador Renzo De Felice , que descarta la noción de que el nazismo y el fascismo están conectados, también argumenta que, debido al ataque legionario a los " valores e instituciones burguesas ", que la ideología fascista quería en cambio "purificar y perfeccionar", Codreanu "no lo fue, estrictamente hablando, un fascista ". El historiador español Francisco Veiga argumentó que la "fascización" fue un proceso experimentado por la Guardia, acumulando rasgos sobre una fibra nacionalista más genérica.

Según el periodista estadounidense RG Waldeck , que estuvo presente en Rumania en 1940-1941, el violento asesinato de Codreanu solo sirvió para cimentar su popularidad y despertar el interés por su causa. Ella escribió: "Para el pueblo rumano, el Capitano [ sic , Căpitanul ] seguía siendo un santo, un mártir y el apóstol de una Rumanía mejor. Incluso los escépticos que no estaban de acuerdo con él en asuntos políticos todavía tenían los ojos soñadores al recordar a Codreanu". El historiógrafo Lucian Boia señala que Codreanu, su rival Carol II y el líder militar Ion Antonescu fueron a su vez percibidos como figuras "salvadoras" por el público rumano y que, a diferencia de otros ejemplos similares de hombres populares, todos predicaron el autoritarismo . Cioroianu también escribe que la muerte de Codreanu "ya sea paradójicamente o no, aumentaría el carisma del personaje y lo convertiría directamente en una leyenda". Actitudes similares a las descritas por Waldeck estaban relativamente extendidas entre los jóvenes rumanos, muchos de los cuales llegaron a unirse a la Guardia de Hierro por admiración por el fallecido Codreanu cuando aún estaban en la escuela media o secundaria.

El director de Rumanía, el mariscal Ion Antonescu y el líder de la Guardia de Hierro, Horia Sima, saludan debajo de un retrato del fundador de la Guardia de Hierro, Codreanu, octubre de 1940

Bajo el liderazgo de Horia Sima , la Guardia de Hierro finalmente llegó al poder por un período de cinco meses en 1940-1941, proclamando el Estado Legionario Nacional fascista y formando una incómoda asociación con Conducător Ion Antonescu. Esto fue el resultado de la caída de Carol, efectuada por el Segundo Premio de Viena , a través del cual Rumania había perdido el norte de Transilvania ante Hungría . El 25 de noviembre de 1940 se llevó a cabo una investigación en las instalaciones de la prisión de Jilava. El descubrimiento de los restos de Codreanu y sus asociados hizo que los legionarios tomaran represalias contra los presos políticos del nuevo régimen, que luego fueron detenidos en la misma prisión. A la noche siguiente, se dispararon sesenta y cuatro reclusos, mientras que los días 27 y 28 de noviembre hubo nuevas detenciones y ejecuciones rápidas, con víctimas destacadas como Iorga y Virgil Madgearu ( ver: Masacre de Jilava ). El desorden generalizado resultante provocó el primer enfrentamiento abierto entre Antonescu y la Legión. Durante los hechos, Codreanu fue exonerado póstumamente de todos los cargos por un tribunal legionario. Su exhumación fue una ceremonia grandiosa, marcada por la participación del nuevo aliado de Rumania, la Alemania nazi: los aviones de la Luftwaffe arrojaron coronas de flores sobre la tumba abierta de Codreanu.

La esposa de Codreanu, Elena, se retiró del ojo público después del asesinato de su esposo, pero, después de que el régimen comunista se apoderó de él, fue arrestada y deportada a Bărăgan , donde se acercó a las mujeres aviadoras del Escuadrón Azul . También conoció y se casó con Barbu Praporgescu (hijo del general David Praporgescu ), y se mudó con él a Bucarest después de su liberación. Viuda por segunda vez, pasó sus últimos años con sus familiares en Moldavia.

Codreanu y el discurso político moderno

El movimiento finalmente fue derrocado del poder por Antonescu como consecuencia de la rebelión de los legionarios . Los eventos asociados con el mandato de Sima resultaron en conflictos y luchas internas dentro de la Legión y sus sucesores contemporáneos: muchos legionarios "codrenistas" afirman obedecer a Codreanu y a su padre Ion Zelea , pero no a Sima, mientras que, al mismo tiempo, los "simistas" "La facción afirma haber seguido la guía e inspiración de Codreanu para llevar a cabo actos violentos.

Codreanu tuvo una influencia duradera en Italia . Se atestiguó que sus puntos de vista y estilo influyeron en el controvertido filósofo tradicionalista y teórico racial Julius Evola . El propio Evola se reunió con Codreanu en una ocasión y, en palabras de su amigo, el escritor e historiador Mircea Eliade , quedó "deslumbrado". Según se informa, la visita había sido organizada por Eliade y el filósofo Vasile Lovinescu , quienes simpatizaban con la Guardia de Hierro. Su invitado escribió más tarde que el fundador de la Guardia de Hierro fue: "una de las figuras más dignas y espiritualmente mejor orientadas que he conocido en los movimientos nacionalistas de la época". Según De Felice, Codreanu también se ha convertido en un importante punto de referencia para los grupos neofascistas italianos , junto a Evola y los ideólogos del nazismo. Sostiene que este fenómeno, que tiende a ocultar las referencias al propio fascismo italiano , se debe a los fracasos de Mussolini en la creación de "un verdadero estado fascista", y a la subsiguiente necesidad de encontrar otros modelos a seguir. El discípulo de Evola y destacado activista neofascista Franco Freda publicó varios de los ensayos de Codreanu en su Edizioni di Ar , mientras que su seguidor Claudio Mutti se destacó por su retórica pro-legionaria.

Paralelamente, Codreanu es visto como un héroe por los representantes del inconformista movimiento neonazi conocido como Strasserism , y en particular por el Strasserist International Third Position (ITP) con sede en Gran Bretaña , que utiliza una de las declaraciones de Codreanu como lema. Las actividades de Codreanu y la interpretación mística de la política fueron probablemente una inspiración para el político ruso Alexander Barkashov , fundador de la Unidad Nacional Rusa de extrema derecha .

Después de que la Revolución Rumana derrocó al régimen comunista, varios grupos extremistas comenzaron a afirmar que representaban el legado de Codreanu. Según se informa, uno de los primeros fue el efímero Mișcarea pentru România ("Movimiento por Rumania"), fundado por el líder estudiantil Marian Munteanu . Pronto fue seguida por la rama rumana de la ITP y su portavoz con sede en Timișoara , la revista Gazeta de Vest , así como por otros grupos que afirman representar el legado legionario. Entre estos últimos se encuentra Noua Dreaptă , que representa a Codreanu como una figura espiritual, a menudo con atributos equivalentes a los de un santo ortodoxo rumano . Cada año, alrededor del 30 de noviembre, se sabe que estos diversos grupos se reúnen en Tâncăbești , donde organizan festividades para conmemorar la muerte de Codreanu.

A principios de la década de 2000, Gigi Becali , un empresario rumano, propietario del club de fútbol Steaua București y líder del derechista Partido Nueva Generación , declaró que admiraba a Codreanu e intentó sacar provecho de la retórica y los símbolos legionarios, como adoptar un lema originalmente acuñado por la Guardia de Hierro: "Prometo a Dios que haré Rumania a semejanza del sol sagrado en el cielo". La declaración, utilizada por Becali durante la campaña presidencial de 2004 , debe su inspiración a las canciones legionarias y se encuentra en un homenaje muy publicitado enviado por Ion Moța a su capitán en 1937; también se dice que fue utilizado por el propio Codreanu. Como resultado de ello, se argumentó que Becali había violado la ordenanza gubernamental de 2002 que prohibía el uso del discurso fascista. Sin embargo, la Oficina Central Electoral rechazó las denuncias contra Becali, dictaminando que la consigna no era "idéntica" a la legionaria. Durante el mismo período, Becali, hablando en vivo frente a las cámaras de Oglinda Television , pidió que Codreanu fuera canonizado . La estación fue multada con 50 millones de lei por el Consejo Nacional Audiovisual (alrededor de $ 1223 USD en 2004).

En una encuesta al público rumano realizada por la Televisión Rumana en 2006, Codreanu fue votado en el puesto 22 entre los 100 mejores rumanos , entre el futbolista del Steaua Mirel Rădoi a los 21 y el político democrático de entreguerras Nicolae Titulescu a los 23.

Referencias culturales

A finales de la década de 1930, los partidarios de Codreanu comenzaron a publicar libros de alabar sus virtudes, entre las que se Vasile Marin 's CREZ de Generatie ( 'Credo Generación') y de Nicolae Roşu Orientări În veac ( 'Orientaciones en el siglo'), ambos publicados en 1937. Después de que el Estado Legionario Nacional aclamara oficialmente a Corneliu Zelea Codreanu como mártir de la causa, su imagen pasó a ser utilizada como herramienta de propaganda en contextos culturales. Codreanu se integró en el culto legionario de la muerte: generalmente en los mítines de la Guardia de Hierro, se mencionaba a Codreanu y otros miembros caídos y se les saludaba con el grito ¡Prezent! ("¡Regalo!"). Su culto a la personalidad se reflejó en el arte legionario, y una imagen estilizada de él se exhibió en los principales mítines, incluida la notoria y a gran escala ceremonia de Bucarest del 6 de octubre de 1940. Aunque Codreanu fue condenado oficialmente por el régimen comunista una generación más tarde, Es posible que, en su etapa final bajo Nicolae Ceaușescu , llegara a utilizar el culto a la personalidad del Capitán como fuente de inspiración. El poscomunista Noua Dreaptă, que publica retratos de Codreanu en forma de iconos ortodoxos , a menudo hace uso de dicha representación en sus mítines públicos, asociándola generalmente con su propio símbolo, la cruz celta .

En noviembre de 1940, el periodista legionario Ovid Țopa, que publicó en el periódico de la Guardia Buna Vestire , afirmó que Codreanu estaba junto al mítico profeta dacio y "precursor de Cristo" Zalmoxis , el príncipe de Moldavia Esteban el Grande del siglo XV y el poeta nacional rumano Mihai Eminescu. , como figura esencial de la historia y la espiritualidad rumanas. Otros textos legionarios de la época trazaron un paralelo similar entre Codreanu, Eminescu y el líder campesino rumano de Transilvania del siglo XVIII Horea . Así, en 1937, el sociólogo Ernest Bernea había escrito Cartea căpitanilor ("El libro de los capitanes"), donde la comparación preferida era entre Codreanu, Horea y los homólogos de Horea del siglo XIX, Tudor Vladimirescu y Avram Iancu . También en noviembre de 1940, Codreanu fue objeto de una conferencia impartida por el joven filósofo Emil Cioran y transmitida por la radio estatal rumana , en la que Cioran elogió notablemente al líder de la Guardia por "haberle dado un propósito a Rumanía". Otras piezas de homenaje en diversos medios provinieron de otros intelectuales radicales de la época: Eliade, los hermanos Arșavir y Haig Acterian , Traian Brăileanu , Nichifor Crainic , N. Crevedia , Radu Gyr , Traian Herseni , Nae Ionescu , Constantin Noica , Petre P. Panaitescu , y Marietta Sadova .

El líder legionario fue retratado en un poema por su seguidor Radu Gyr, quien habló notablemente de la muerte de Codreanu como un preludio de su resurrección . En contraste, Petre Pandrea , compañero de escuela de Codreanu , que pasó parte de su vida como afiliado al Partido Comunista Rumano , dejó una memoria poco halagadora de sus encuentros, utilizada como fuente preferente en textos sobre Codreanu publicados durante el período comunista. A pesar de su anterior enfrentamiento con la Guardia de Hierro, algunos creen que el poeta izquierdista Tudor Arghezi lamentó el asesinato de Codreanu y que aludió a él en su versión poética de las historias de Făt-Frumos . Mircea Eliade, cuyas primeras simpatías legionarias se convirtieron en un tema notorio de indignación, fue indicado por su discípulo Ioan Petru Culianu que había basado a Eugen Cucoanes, el personaje principal de su novela Un om mare ("Un gran hombre"), en Codreanu. Esta hipótesis fue comentada por los críticos literarios Matei Călinescu y Mircea Iorgulescu , el último de los cuales argumentó que había muy poca evidencia para apoyarla. El neofascista Claudio Mutti afirmó que Codreanu inspiró al personaje Ieronim Thanase en la historia de Nouăsprăzece trandafiri ("Diecinueve rosas") de Eliade , una opinión rechazada por Călinescu.

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos