Avadhuta Gita - Avadhuta Gita
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Avadhuta Gita (Devanagari: अवधूत गीता, IAST: Avadhūta Gītā ) es un texto sánscrito del hinduismo cuyo título significa "Canción del alma libre". La poesía del texto se basa en los principios de lasescuelas de filosofía hindú Advaita y Dvaita .
El texto se atribuye a Dattatreya , y los manuscritos existentes se han fechado aproximadamente en el siglo IX o X. Consta de 289 shlokas (versos medidos), divididos en ocho capítulos. Los primeros siete capítulos son la capa más antigua del texto y el octavo capítulo es probablemente una interpolación posterior. Puede haber sido compuesto en los estados occidentales de la India, probablemente Maharashtra . Avadhuta Gita ha sido uno de los textos más importantes de la tradición del hinduismo Natha Yogi.
Fecha
Abhayananda declara: "Se desconoce la fecha real de autoría del Avadhut Gita , pero, a juzgar por su terminología y estilo, parece haber sido escrito, no en los milenios anteriores a la Era Actual, como diría la leyenda, sino en algún momento. alrededor de los siglos IX o X de nuestra Era Actual. Esto, por supuesto, no excluye la posibilidad de una transmisión oral a ese momento ".
Nombre
El título del texto, Avadhuta significa "alma liberada", mientras que Gita significa canción. El texto describe la naturaleza y el estado de una persona que es espiritualmente libre y liberada.
El texto también se conoce como Avadhuta Grantha , Dattatreya Gita , Datta Gita Yoga Shastra y Vedanta Sara .
Contenido
Shiva es el alma interior
Por tanto, soy el Shiva puro,
desprovisto de toda duda.
Oh amado amigo,
¿cómo puedo inclinarme ante mi propio Ser,
en mi Ser?
- Avadhuta Gita 3.2
Traducción: Antonio Rigopoulos
El Avadhuta Gita está estructurado en 8 capítulos, en los que Dattatreya, el símbolo del yogui más elevado y la vida monástica, describe como el maestro divino y el ejemplo, el viaje de la autorrealización, a partir de entonces la naturaleza y el estado de una persona que vive en el alma de su alma. verdad.
Dattatreya afirma en el texto que la persona autorrealizada es "por naturaleza, el Ser informe y omnipresente". Él está en el estado de sama-Rasya o samata , que es donde no hay diferencias entre nada ni a nadie, ni un cuerpo propio o de otra persona, ni la clase ni el sexo, ni el ser humano ni a otros seres vivos, entre lo abstracto y lo Universo empírico, todo es una realidad interconectada, es la unificación del Uno y el Más Allá. Su universo, todo el universo, está dentro de su Atman (alma). "Nunca hay nadie tú y yo", dice el versículo 6.22.
Los capítulos discuten ' contemplación ', afirma Rigopoulos, así como "sahaja amṛitam" 'néctar de la naturalidad'. Algunas de sus enseñanzas se han comparado con el Bhagavad Gita . El término Sahaja, que se volvió importante en las tradiciones tántricas hindú y budista, significa "Realidad trascendente o Absoluta". Se equipara a Sunya (vacío) en el budismo, concebido como una especie de "paraíso sin ubicación", afirma Rigopoulos. En el hinduismo, es el Gurú interior dentro de la persona, el Sadashiva, la Realidad última que todo lo penetra (Brahman) que es el Atman (Ser) interior.
Traducción
La revista Brahmavadin publicó una traducción al inglés de los capítulos separados del Avadhuta Gita en los volúmenes 9 al 11, a principios del siglo XX.
La breve introducción con la correspondiente traducción al inglés del Avadhuta Gita de Ashokananda (1893–1969) se reproduce en Katz.
Recepción
El texto ha influido en la tradición del hinduismo Nath , afirma Rigopoulos, y sus enseñanzas forman la base de su doctrina Sama-rasya :
La realidad trascendental es revelada [por Avadhuta Gita] como el Universo. En otras palabras, la diferencia entre lo que no tiene forma y lo que tiene forma desaparece para siempre, y es co-eterna con la visión del Universo en Atman .
- Gopinath Kaviraj, citado por Antonio Rigopoulos
Los pasajes del texto se encuentran en numerosos textos hindúes, como en el ampliamente traducido Bhagavata Purana , que es el Purana más popular, donde los versos 8.2 a 8.4 de Avadhuta Gita aparecen como versículos 11.11.29-11.11.31 como un ejemplo. Las ideas nirguni Brahman del texto influyeron en la poesía de Kabir , afirma Rigopoulos.
Vivekananda (1863-1902) tenía en estima el Avadhuta Gita y tradujo aspectos de él en la siguiente charla que dio el 28 de julio de 1895, transcrito por su discípulo Waldo:
"El que ha llenado el universo, el que es el Sí mismo en sí mismo, ¡cómo le saludaré!" Conocer el Atman como mi naturaleza es tanto conocimiento como realización. "Yo soy Él, no hay la menor duda". "Ningún pensamiento, ninguna palabra, ningún acto, crea una esclavitud para mí. Estoy más allá de los sentidos, soy conocimiento y dicha". No hay ni existencia ni no existencia, todo es Atman. Deshazte de todas las ideas de la relatividad; sacudir todas las supersticiones; que se desvanezca la casta, el nacimiento, los devas y todo lo demás. ¿Por qué hablar de ser y devenir? ¡Deja de hablar de dualismo y advaitismo! ¿Cuándo eran ustedes dos, que habla de dos o uno? El universo es este Santo y solo Él. No hables de Yoga para purificarte; eres puro por tu misma naturaleza. Nadie puede enseñarte.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-14-341421-6.
- Hattangadi, Sunder (2000). "अवधूत गीता (Avadhuta Gita)" (PDF) (en sánscrito) . Consultado el 4 de marzo de 2016 .
- KP Gietz; et al. (1992), Bibliografía épica y puránica (hasta 1985) Anotada y con índices: Parte I: A - R, Parte II: S - Z, Índices , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-03028-1
- Olivelle, Patrick (1992). Los Samnyasa Upanisads . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195070453.
- Olivelle, Patrick (1993). El sistema Asrama . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195083279.
- Rigopoulos, Antonio (1998). Dattatreya: El gurú inmortal, Yogin y Avatara: un estudio del carácter transformador e inclusivo de una deidad hindú multifacética . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-0-7914-3696-7.
- Sharma, Krishna (1987). Bhakti y el movimiento Bhakti: una nueva perspectiva: un estudio en la historia de las ideas . Editores Munshiram Manoharlal. ISBN 978-8121500296.
enlaces externos
- Ediciones en sánscrito y traducciones al inglés
- Audio libro en inglés de Avadhuta Gita
- Avadhuta Gita (sánscrito) en Devanagari, PDF
- Avadhuta Gita (varios scripts e idiomas), instale fuentes heredadas para ver
- http://www.aghori.it/avadhut_gita.htm en inglés e italiano
- Avadhuta Gita Free EBook (interpretación en inglés con versos en sánscrito) PDF
- Aplicación gratuita para Android Avadhuta Gita (interpretación en inglés con versos en sánscrito)
- Avadhut Gita traducido al inglés con una introducción de Hari Prasad Shastri