Kalpa (Vedanga) - Kalpa (Vedanga)

Kalpa ( sánscrito : कल्प ) significa "apropiado, adecuado" y es una de las seis disciplinas del Vedānga , o ciencia auxiliar relacionada con los Vedas , las escrituras del hinduismo . Este campo de estudio se centra en los procedimientos y ceremonias asociados con la práctica del ritual védico .

Los principales textos de Kalpa Vedanga se denominan Kalpa Sutras en el hinduismo. El alcance de estos textos incluye rituales védicos, ritos de paso, rituales asociados con eventos importantes de la vida, como el nacimiento, la boda y la muerte en la familia, así como la conducta personal y los deberes adecuados en la vida de un individuo. La mayoría de los textos de Kalpasutras han experimentado interpolación, cambios y la consiguiente corrupción a lo largo de su historia, y Apasthamba Kalpasutra, complementario del Yajurveda, puede ser el texto mejor conservado de este género.

Los Kalpa Sutras también se encuentran en otras tradiciones indias, como el jainismo .

Etimología

Kalpa es una palabra sánscrita que significa "precepto sagrado adecuado, apto, competente" y también se refiere a uno de los seis campos de estudio de Vedanga . En el contexto de Vedanga, el indólogo alemán Max Muller lo traduce como "el Ceremonial".

La palabra se usa ampliamente en otros contextos, como "tiempo cósmico" (un día para Brahma, 4,32 mil millones de años humanos), así como para preceptos o procedimientos que son "adecuados, adecuados" en la medicina u otra profesión.

Historia

El campo de estudio de Kalpa tiene sus raíces en la capa de textos Brahmana en los Vedas, sin embargo, sus textos son más enfocados, claros, cortos y prácticos para las ceremonias. Los Kalpa Sutras están relacionados con el Karma kanda, o partes rituales del Veda, en contraste con los Upanishads que son el Jnana kanda, o la parte del conocimiento.

Este campo de estudio surgió para atender las necesidades de los sacerdotes cuando oficiaron ceremonias domésticas como bodas y ritos de paso para nombrar a los bebés, de modo que los rituales fueran eficientes, estandarizados y parecieran consistentes en diferentes eventos. También ayudaron a la audiencia y las personas a integrarse en las costumbres y prácticas culturales, afirman Winternitz y Sarma, desde "el momento en que es recibido en el vientre de su madre hasta la hora de su muerte", y más allá durante su cremación.

Textos

Sutras Kalpa conocidos
Veda Sutras
Rig veda Asvalayana-sutra (§), Sankhayana-sutra (§), Saunaka-sutra (¶)
Samaveda Latyayana-sutra (§), Drahyayana-sutra (§), Nidana-sutra (§), Pushpa-sutra (§), Anustotra-sutra (§)
Yajurveda Manava-sutra (§), Bharadvaja-sutra (¶), Vadhuna-sutra (¶), Vaikhanasa-sutra (¶), Laugakshi-sutra (¶), Maitra-sutra (¶), Katha-sutra (¶), Varaha -sutra (¶)
Atharvaveda Kusika-sutra (§)
¶: solo sobreviven las comillas; §: el texto sobrevive

Los rituales relacionados con los textos antiguos son de dos tipos: (1) los Śrautasūtras , que se basan en el śruti , y (2) los Smārtasūtras , o reglas basadas en el smriti o tradición. Las primeras versiones del texto de Kalpa Sutras probablemente fueron compuestas por el siglo VI a. C., y fueron atribuidas a famosos sabios védicos por respeto a ellos en las tradiciones hindúes o para ganar autoridad. Estos textos están escritos al estilo de los sutras aforísticos y, por lo tanto, son taxonomías o guías breves en lugar de manuales detallados o manuales para cualquier ceremonia.

Eruditos como Monier-Williams clasificaron solo Shrautasutras como parte de Kalpa Vedanga, afirmando que los Smartasutras no se relacionaban con las ceremonias Srauta o védicas, sino que se enfocaban en eventos domésticos como los ritos de iniciación cuando nace un bebé y Samayachara o "convencional". prácticas cotidianas "que forman parte de la vida de todo ser humano. Sin embargo, otros eruditos incluyen a ambos.

Srauta Sutras

Los versículos 1-2 del Baudhayana Shulba Sutra afirman que los cuadrados del ancho y largo de cualquier rectángulo se suman al cuadrado de su diagonal. Esto se conoce en la literatura occidental como el teorema de Pitágoras .

Los Śrautasūtras (Shrauta-sutra) forman parte del corpus de la literatura sūtra en sánscrito . Sus temas incluyen instrucciones relacionadas con el uso del śruti corpus en el ritual ('kalpa') y la correcta ejecución de estos rituales. Algunos de los primeros Śrautasūtras se compusieron a finales del período Brahmana (como los Baudhyanana y Vadhula Sūtras), pero la mayor parte de los Śrautasūtras son más o menos contemporáneos del corpus Gṛhya de los sūtras domésticos, y su idioma es el sánscrito védico tardío , que data de la mitad del siglo XX. primer milenio a. C. (generalmente anterior a Pāṇini ).

Shulba Sutras

Los Śulbasûtra (o Shulva-sutras ) tratan de la metodología matemática para construir geometrías de altar para los rituales védicos. La palabra sánscrita "Shulba" significa cordón, y estos textos son "reglas del cordón". Proporcionan, afirma Kim Plofker , lo que en la terminología matemática moderna se llamaría "transformaciones de preservación de áreas de figuras planas", describiendo concisamente fórmulas geométricas y constantes. Cinco textos de Shulba Sutras han sobrevivido a lo largo de la historia, de los cuales el más antiguo que ha sobrevivido es probablemente el Baudhayana Shulba Sutra (800-500 BCE), mientras que el de Katyayana puede ser cronológicamente el más joven (~ 300 BCE).

Smarta Sutras

Los Gṛhyasūtras "sūtras domésticos" son una categoría de textos sánscritos que prescriben rituales védicos, principalmente relacionados con los ritos de iniciación , como los rituales de boda , celebración de nacimiento , nombramiento y mayoría de edad (pubertad). Su idioma es sánscrito védico tardío , y datan de aproximadamente 500 a. C., contemporáneo de los Śrautasūtras. Llevan el nombre de los shakhas védicos .

Rituales védicos de sacrificio en una boda Al
oeste del fuego (sagrado), se coloca una piedra (para moler maíz y condimentos) y al noreste una jarra de agua. El novio ofrece una oblación, de pie, mirando hacia el oeste y tomando las manos de la novia mientras ella se sienta y mira hacia el este. Si sólo desea tener hijos, le aprieta los pulgares y dice: "Te aprieto las manos por la buena fortuna"; solo los dedos, si solo desea tener hijas; el lado peludo de la mano junto con los pulgares si lo desea para ambos (hijos e hijas). Luego, mientras la conduce hacia la derecha tres veces alrededor del fuego y alrededor del cántaro de agua, dice en voz baja:
"Yo soy él, tú eres ella; tú eres ella, yo soy él,
yo soy el cielo, tú eres la tierra, yo soy el samán , tú eres el aparejo .
Vamos, casémonos, tengamos descendencia,
unidos en el afecto, bien dispuestos el uno al otro,
vivamos cien años ".
- Āśvalāyana Kalpa sutra, Libro 1.7, traducido por Monier Monier-Williams

Dharmasūtras

Los Dharmasūtras son textos que tratan sobre costumbres, rituales, deberes y leyes. Incluyen las cuatro obras escritas sobrevivientes de la antigua tradición india sobre el tema del dharma, o las reglas de comportamiento reconocidas por una comunidad. A diferencia de los dharmaśāstras posteriores , los dharmasūtras están compuestos en prosa. Generalmente se cree que el dharmasūtra más antiguo fue el de Apastamba , seguido por los dharmasūtras de Gautama , Baudhayana y una versión temprana de Vashistha . Es difícil determinar fechas exactas para estos textos, pero se han sugerido fechas entre 500 y 300 a. C. para los dharmasūtras más antiguos.

Veda Srautasutra Sulbasutra Grihyasutra Dharmasutra
Ṛgveda Āśvalāyana Śrautasūtra
Sāṅkhāyana Śrautasūtra
Âśvalāyana-Gṛhyasūtra
Kausîtaki-Gṛhyasūtra
(Bāṣkala śakha)
Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra [1]
Vasishtha Dharmasūtra
Sāmaveda Lātyāyana Śrautasūtra
Drāhyāyana Śrautasūtra
Jaiminiya Śrautasūtra
Gobhila-Gṛhyasūtra
Khādira-Gṛhyasūtra
(Drāhyāyana-Gṛhyasūtra)
Jaiminiya-Gṛhyasūtra
Kauthuma-Gṛhyasūtra
Gautama Dharmasūtra
Kṛsna Yajurveda Baudhāyana Śrautasūtra
Vādhūla Śrautasūtra
Mānava Śrautasūtra
Bharadvāja Śrautasūtra
Āpastamba Śrautasūtra
Hiraṅyakeśi Śrautasūtra
Vārāha Śrautasūtra
Vaikhānasa Śrautasūtra
Baudhāyana Śulbasûtra
Mānava Śulbasûtra
Āpastamba Śulbasûtra
Baudhayana-Gṛhyasūtra
Hiraṇyakeśi-Gṛhyasūtra
(Satyāsādha-Gṛhyasūtra) [2]
manava-Gṛhyasūtra
Bhāradvāja-Gṛhyasūtra
Āpastamba-Gṛhyasūtra
Āgniveśya-Gṛhyasūtra
Vaikhanasa-Gṛhyasūtra
Kathaka-Gṛhyasūtra
(Laugāksi-Gṛhyasūtra)
Varāha-Gṛhyasūtra
Vādhûla-Gṛhyasūtra
Kapisthala-Katha Gṛhyasūtra (no publicado)
Baudhāyana Dharmasūtra

Āpastamba Dharmasūtra

Hārīta Dharmasūtra

Hiraṇyakeśi Dharmasūtra

Vaikhānasa Dharmasūtra

Viṣṇu Dharmasūtra

Śukla Yajurveda Kātyāyana Śrautasūtra Kātyāyana Śulbasūtra
Pāraskara-Gṛhyasūtra
Katyayana-Gṛhyasūtra
Śaṅkha-Likhita Dharmasūtra
Atharvaveda Vaitāna Śrautasũtra Kauśika Gṛhyasūtra Auśanasa Dharmasūtra

Ver también

Referencias

Bibliografía