Vasile Pogor - Vasile Pogor

Vasile V. Pogor
Vasile Pogor fotografía.jpg
Nació 20 de agosto de 1833 (20 de agosto de 1833 )
Iași, Moldavia
Murió 20 de marzo de 1906 (20 de marzo de 1906)(72 años)
Bucium-Iași, Reino de Rumania
Era Filosofía del siglo XIX
Región occidental
Colegio Junimea , Evolucionismo , Positivismo , Determinismo ambiental , Conservadurismo liberal , Librepensamiento
Intereses principales
 filosofía de la historia , filosofía rumana , estudios budistas
Influencias
Influenciado
Firma
Firma de Vasile Pogor.svg

Vasile V. Pogor ( Francized Basile Pogor ; 20 de agosto de 1833 - 20 de marzo de 1906) fue un poeta, filósofo, traductor y político liberal conservador moldavo , más tarde rumano , uno de los fundadores de la sociedad literaria de Junimea . Criado en el círculo aristocrático de Iași y educado en el Imperio francés , tuvo una carrera en derecho. Fue funcionario durante el régimen de los Principados Unidos , ocupó cargos y comisiones en la Asamblea de Diputados y, tras la proclamación del Reino de Rumanía , fue alcalde de la ciudad de Iași. Aunque tuvo un papel importante en la creación del Partido Conservador , al fusionar los diversos clubes políticos "blancos" y Logias Masónicas , Pogor fue más leal a la facción interna junimista , y la apoyó cuando se separó de los otros conservadores.

Un evolucionista irreligioso y interesado en los estudios budistas , Pogor representó la célula positivista en Junimea . También fue uno de los primeros lugareños en estudiar el trabajo de Henry Thomas Buckle , integrando los conceptos de Bucklean en la crítica de Junimea a la construcción de la nación . Apoyó la occidentalización de Rumania dentro de un marco conservador, moderando las presunciones nacionalistas y valorando una sociedad culturalmente pluralista. El notoriamente indolente e imprevisto Pogor tenía preferencia por la oralidad y era buscado por su ingenio volteriano . Dejó pocas obras escritas y muchos proyectos sin realizar, pero influyó en la literatura rumana como promotor cultural, patrocinador y el primer experto local en Charles Baudelaire . Sus colegas de Junimea lo conocían como una "biblioteca contemporánea" unipersonal.

Las últimas décadas de Pogor las pasó lejos de la escena nacional, aunque todavía asumió asignaciones en los capítulos conservadores y junimistas del condado de Iași . Casa Pogor , su residencia principal, está estrechamente relacionada con la historia junimista . Aunque vendido por su dueño endeudado en 1901, fue revivido en la década de 1970 como museo de historia literaria, teatro y sala de conciertos. Casado con la aristócrata rusa Elena Hartingh, Pogor dejó un hijo ilegítimo, Vasile Panopol.

Biografía

Orígenes e infancia

Según varias cuentas, los Pogors eran un clan de yeomen de la epónima Pogorăşti , criado en boyar nobleza ca. 1820. El propio pedigrí de la familia afirmaba lo contrario, a saber, que sus miembros habían estado "disfrutando de privilegios nativos" desde la antigüedad. Sobre la base de tales afirmaciones, Vasile Pogor padre tuvo un ascenso constante a través de la burocracia civil y militar de Moldavia: comenzó su carrera como Serdar (1819), antes de convertirse en Comis de por vida. Durante su misión de 1816-1823 en la gobernación de Besarabia , Imperio ruso , Pogor secuestró a Zoița Cerchez, nieta de un Clucer local . De este matrimonio tuvo tres hijas, Antonia, Eleonora, Smaranda y un hijo, el futuro poeta. En el momento de su nacimiento, la familia poseía grandes propiedades de boyar tanto en el condado de Vaslui (incluidos Buhăiești y Râșești ) como en Besarabia.

Como poeta política en la era de la revolución , Comis Pogor volvió con disgusto en la tarde Phanariote período y el Eterist invasión, satirizando las ambiciones de inmigrantes griegos a Moldavia. A finales de la década de 1830, se opondría igualmente al statu quo de Moldavia , criticando al soberano moldavo de mano dura Mihail Sturdza . Sus panfletos con rimas preveían la igualdad ante la ley , ya que su autor se había adherido a la "Conspiración Confederativa", planificada por el boyardismo proto-liberal de Moldavia . Todavía ocupó varios altos cargos político-judiciales en el último trimestre de Sturdza, incluida la presidencia de Agie y del Departamento de Justicia.

La cosmovisión de Pogor padre también se debe mucho a su familiaridad con la literatura francesa . Mantuvo correspondencia con Chateaubriand , que deseaba publicar su poesía en una edición de Moldavia, pero probablemente sea más conocido como el primer traductor de lengua rumana de Voltaire . Su versión de la Henriade fue publicada en la vecina Valaquia por el intelectual liberal Ion Heliade Rădulescu . Ésta y otras traducciones de los Comis ( Zaire , Désastre de Lisbonne ) pueden probar que Pogor el joven ya estaba familiarizado con Voltaire y el voluntarismo desde la primera infancia.

Dibujo de Teodor Veisa de la partida de 1849 a Cracovia

Nacido en Iași, la capital de Moldavia, Vasile Jr fue seleccionado para las formas más modernas de educación disponibles para los moldavos que vivían en la década de 1840. Primero asistió a la escuela de artes liberales del francés Malgoverné y, además de descubrir su interés por la literatura, se convirtió en un hábil dibujante aficionado. En octubre de 1849, el joven Pogor tomó el viaje en diligencia a Cracovia , y luego el tren a París , acompañado por los herederos boyardos Heraclide, Porfiriu, Miclescu y Teodor Veisa, y acompañado por el propio Malgoverné. La escena de su salida de Iași se conserva en un boceto de Veisa, que muestra a los adolescentes entusiastas asomados a las puertas del carruaje.

Educación francesa y alemana

Pogor completó su educación en Francia. En general, se lo considera formado por la educación francesa , pero, según el sociólogo cultural Zigu Ornea , esto es solo una parte de la historia: Pogor no se graduó de un liceo , sino que en realidad se formó en un internado germanófono ; no fue introducido al bonapartismo , sino a "los principios ideológicos de la Restauración ". Como argumentó el autor Gheorghe Manolache, Pogor fue uno de los que vieron la cultura francesa como "especulativa" y buscó enmendar su influencia con préstamos alemanes o anglófonos . A fines de 1851, realizó un extenso viaje de estudios a través de la Confederación Alemana , en lugar de prestar servicio en las fuerzas militares de Moldavia . El estado de Moldavia le concedió la dispensa y le otorgó el rango de cadete .

Posteriormente, Pogor se alistó en la Facultad de Derecho de la Universidad de París , donde se doctoró en Derecho . Su contacto con los salones parisinos fue de gran importancia formativa: fue un ávido lector y, como señala el historiador literario Tudor Vianu , "siempre abierto a cosas nuevas, dispuesto a vencer los prejuicios", aunque más bien indiscriminado. Una constante de Pogor fue el estudio de los clásicos: releía Homer 's Ilíada y la Odisea , una vez cada año. Sus otras actividades conocidas no eran académicas. Pogor descubrió el teatro de comédie en vodevil , se mantuvo en compañía de mujeres maduras y comenzó a fantasear con escribir sus propias novelas y cuentos.

Los pogors disfrutaron de un alto perfil político durante y después de la guerra de Crimea , cuando los principados de Moldavia y Valaquia se convirtieron en un condominio de las grandes potencias . Antes de su muerte en 1857, Pogor padre era jefe de la corte de apelaciones ( Divanul de apel , más tarde Curtea de apel ), y uno de los boyardos encargados de dar la bienvenida a los supervisores extranjeros. A su regreso a Moldavia, el joven abogado se convirtió en propietario único de una residencia palaciega, Casa Pogor , construida por su padre en 1850, en un terreno que anteriormente era propiedad de los boyardos Cerchez y Coroi. También asumió asignaciones en el aparato judicial. Fue juez en Iași de 1857 a 1858, y miembro de la corte de apelaciones después de marzo de 1859. Aunque cortaba la figura de un excéntrico entre los severos burócratas, logró impresionar a Costache Negruzzi , su superior jerárquico y célebre novelista. En su relato, Pogor mostró "algo raro en nuestra gente": "un gran sentimiento por la justicia".

Los Pogor todavía mantenían estrechos vínculos con las áreas al otro lado del río Prut : Antonia Pogor se convirtió en la esposa del boyardo de Besarabia Dumitru Bantîș. Cuando se casó con la heredera de Besarabia Elena Hartingh, Vasile estableció una conexión con la nobleza rusa . Su suegro era Karl "Scarlat" Hartingh (o Garting), propietario de una finca en Pohrebeni . El abuelo de Elena era Ivan Markovich Garting , un finlandés étnico que se había desempeñado como gobernador de Besarabia ; su abuela, "Elenco" Hartinga, estaba estrechamente relacionada con el boyardom de alto rango de Moldavia.

Creación de Junimea

Casa Pogor en 2009

Desde principios de 1859, Moldavia y Valaquia formaron un solo estado rumano, conocido como los " Principados Unidos " y gobernado por Domnitor Alexandru Ioan Cuza . Aún empleado por la corte de apelaciones de Moldavia bajo el régimen de Cuza, Pogor se opuso a las políticas fiscales del primer ministro Nicolae Crețulescu y renunció en septiembre de 1863, poco seguido por su colega Alexandru Papadopol-Calimah . Para entonces, había retomado sus proyectos literarios. El primer logro de la obra de Pogor como traductor fue su relato de Goethe 's Faust I , con Nicolai Skelitti como co-autor, imprimir sierra en 1862. Las muestras de su propia poesía fueron publicados por el pro-Cuza revista Din Moldova , cuyo editor Era un futuro enemigo, el novelista y erudito romántico Bogdan Petriceicu Hasdeu .

En la era de los Principados Unidos, la actividad de Pogor se fusionó con los proyectos culturales de la sociedad literaria de Junimea . Fundada en etapas ca. En 1863, ese club se centró originalmente en debates literarios y educación popular. Sus fundadores fueron cinco jóvenes graduados, todos boyardos menos uno. Pogor y Theodor Rosetti fueron formados en francés; Petre P. Carp e Iacob Negruzzi (hijo de Costache) habían estudiado en la Confederación Alemana. El quinto fue Titu Maiorescu , un intelectual de clase media alta formado en escuelas francesas y alemanas, generalmente visto como la voz principal del junimismo , el concepto cultural y político.

Poco se sabe sobre los primeros años del junimismo . Los cinco fundadores dejaron solo un puñado de notas sobre el tema y desalentaron a otros de investigar el tema. El propio Pogor desconcertó el tema: se rió de los intentos historiográficos y, reutilizando juguetonamente un cliché literario, informó a los nuevos miembros del club que " el origen de Junimea se pierde en la niebla del tiempo". Su versión de los hechos subvirtió otros relatos, incluidas las vagas memorias de Iacob Negruzzi. Así, Pogor afirmó que Junimea existía en gran parte gracias a él. En el relato de Pogor, la primera manifestación de lo que se convertiría en Junimea fue un grupo de estudio compuesto por él mismo, Skelitti, Papadopol-Calimah, Theodor Aslan , Iorgu Gane , Ioan Ianov y algunos otros intelectuales prominentes de Iași; a la irritación de otros Junimists , que constantemente retroactivo Junimea ' existencia de s 1862. Su cuenta no está validada por los registros escritos y otras fuentes (sí escasa) sugieren que, aunque invitado por Maiorescu, Pogor no en el hecho de asistir a la manera -Llamado "primer encuentro de Junimea " (9 de febrero de 1864).

No obstante, Pogor estuvo presente en otras reuniones (posiblemente anteriores), lo que dio un estatus más formal a las reuniones. En su relato medio mítico de los hechos, presentado en banquetes posteriores de Junimea , Pogor insistió en que el primer día del junimismo era viernes ( vineri ) y que, como tal, el club estaba bajo el patrocinio divino de Venus . Según las reconstrucciones disponibles de los eventos, el nombre del club parece haber sido seleccionado por Rosetti y validado ceremoniosamente por Pogor, a quien los otros fundadores ya reconocieron como su enfant terrible . La sociedad resultante tenía poco en la forma de un programa publicado, pero las líneas genéricas, incluidos los esfuerzos para racionalizar la ortografía del rumano y proporcionar una educación asequible, sobreviven en una de las cartas de I. Negruzzi.

La gran casa de Pogor se entiende popularmente como la sede de Junimea , pero, al menos inicialmente, el club también se reunía en la casa de Maiorescu, y ocasionalmente en la de Negruzzi. Indirectamente, el joven boyardo ayudó a fundar la propia imprenta del club, que fue donada a Maiorescu por el primo besarabiano de Pogor, el filántropo Nicolae Ștefan Casso , y, después de 1867, la hoja literaria Convorbiri Literare . La dirección postal de este último era Casa Pogor . El propio Pogor dirigió la editorial, pero hizo un trabajo notoriamente pobre. Descrito por Ornea como "un hombre para todos los proyectos apresurados" y como un individuo "distraído", Pogor tenía grandes deudas y cambiaba frecuentemente de gerentes ( Ioan Mire Melik , Al. Farra, etc.). El Junimist editorial apenas se mantiene a flote una vez Pogor tomó dinero del presupuesto para crear un libro en la tienda uno de tales nicho atractivo como para hacer Pogor el único comprador de sus libros.

Provocador, antólogo, conferenciante

En Junimea , Pogor era una figura pintoresca. Ornea sugiere que, a pesar de ser un boyardo respetable y el mayor de los fundadores, Pogor también fue el más "infantil" en sus reacciones. Los testigos recuerdan que siempre le divertían las obras literarias que se presentaban para su análisis, se reía "hasta que le saltaban los nuevos dientes de la boca" y se recostaba con indiferencia en un sofá mientras se desarrollaban los debates. Negruzzi recordó que, desafiando "cualquier hábito social", Pogor dejaba desatendidos a sus invitados para que leyeran sus libros; escribe que, en la primera impresión, Pogor parecía "descarado y faltaba algo en el piso de arriba". Además, Pogor avergonzaba a sus amigos con sus obscenas anécdotas, sus insultos y sus ocasionales arrebatos, durante los cuales les arrojaba la capa.

Sin embargo, el hábito colgado de Pogor y su risa atronadora pronto se pusieron de moda, y sus bostezos durante las recitaciones de los demás eran intencionalmente fuertes, provocativos y contagiosos. Justificó tales abucheos con la expresión Entre qui veut, reste qui peut (francés para "entra quien quiere, se queda sobre quien aguanta"), más tarde un lema de Junimea . El lema resonó en el ala de los caracudă ("caza menor") de Junimea, en su mayoría jóvenes pasivos que venían para divertirse y que, según Ornea, eran "aparentemente inmunes a la belleza e ignorantes".

A pesar de todas sus posturas poco ortodoxas, todos sus colegas consideraban a Pogor como un intelecto imponente y lo llamaban "la biblioteca contemporánea". Los colegas junimistas señalaron repetidamente que él era el hombre que debía aportar no solo irreverencia, sino también innovación genuina. Vianu describe sus "burlas despiadadas" como resultado de la convicción de que los demás eran demasiado tensos y, en general, de un rechazo del "dogmatismo"; Pogor, escribe, "abrazaría a su vez todo tipo de actitudes". Otro erudito, Șerban Cioculescu , describe a Pogor como "un espíritu libre, poco ambicioso, un epicúreo de la inteligencia". Del mismo modo, Ornea advierte: "Si Maiorescu ha conferido una sustancia consistente a Junimea , entonces Pogor le dio una pizca de sal, ingenio, humor y, elemento esencial, escepticismo, es decir, sentido de la relatividad".

Animado por los otros miembros del club, Pogor se convirtió en el antólogo del mal periodismo y la literatura, recorriendo revistas anti- junimistas y seleccionando las atrocidades más divertidas y los tópicos más vergonzosos. Luego los pegó en su Dosar ("Dossier"), que es en su mayor parte un ataque político sutil a la ideología "roja" del liberalismo rumano y el nacionalismo romántico . Ornea señala: "aquellos que han discutido el Dossier Junimea como política disfrazada, practicada por un círculo literario que se había negado, so pena de sanción, cualquier conversación derivada de la política, no tenían nada de malo". Ya en 1863, los Junimists habían participado en la batalla de los representantes literarios del liberalismo rumano, incluyendo Din Moldova ' s BP Hasdeu. Este último dedicó su actividad periodística a ridiculizar o condenar al grupo de Junimea , incluido Pogor, acusándolo de defender valores no complementarios a la vía rumana: cosmopolitismo y germanofilia , elitismo y filosemitismo .

Mientras estos debates ganaban notoriedad, Pogor también se unía al ciclo anual de conferencias de Junimea , o prelecțiuni . Él, Maiorescu y Carp fueron el grupo principal de conferenciantes durante la primera época de la prelecțiuni . Los temas eran amplios y la inspiración espontánea, pero los oradores seguían el elaborado ceremonial de Maiorescu, que reducía el contacto directo con los oyentes. En 1864, Pogor discutió la Revolución Francesa , y específicamente su "impacto en las ideas modernas". Hubo una ruptura al año siguiente, con Maiorescu habiendo estado involucrado en un escándalo sexual, pero los conferenciantes regresaron en 1866, cuando el tema común fue "los factores de la vida nacional a lo largo de la historia". Pogor también contribuyó a Junimea who's who de la poesía rumana, seleccionando para la lectura piezas del boyardo del siglo XVIII Ienăchiță Văcărescu . En la prelecțiuni , Pogor habló sobre el arte griego antiguo ; en 1867, sobre la tragedia de Shakespeare ; durante ciclos posteriores, descubrió e introdujo al público en general la filosofía de Arthur Schopenhauer . Todavía centrado en las construcciones de identidad nacional y la filosofía de la historia , promovió en Junimea el tratado evolucionista Historia de la civilización en Inglaterra , de Henry Thomas Buckle .

Conspirador masónico y organizador "Blanco"

Mientras tanto, el político Pogor se vio atraído por un trabajo secreto y luego conspirativo. Pogor en Iași, y Carp en Bucarest , ayudaron a organizar el golpe de Estado de febrero de 1866 contra el autoritario Cuza, y apoyaron al gobierno interino presidido tanto por "rojos" liberales como por "blancos" conservadores. El 15 de febrero, la regencia rumana nombró a Pogor Prefecto del condado de Iași , y también fue representante regional en la Asamblea de Diputados ( rápidamente elegido para la redacción de una nueva constitución ). El 28 de abril fue elegido como uno de sus secretarios. Durante la mayor parte del año, tuvo un papel destacado en persuadir a sus colegas de que aceptaran el bicameralismo y, por lo tanto, contribuyó al establecimiento del Senado de Rumania . En marzo, también fue enviado de nuevo a la corte de apelaciones, como presidente de la sección, hasta enero de 1868. Según el académico George Călinescu , comenzó a complementar sus ingresos con comisiones especiales "múltiples y efímeras", incluida la de examinador de certificación de maestros (octubre 1866).

Pogor fue recibido en la masonería ( rito oriental de Memphis , Gran Oriente de Francia ) el 14 de marzo de 1866 y, solo un año después, alcanzó el 90º grado masónico. Dentro de la masonería rumana dividida , se puso del lado de la Logia de Moldavia llamada "Estrella de Rumania": fue el Orador del Venerable Maestro Iorgu Sutzu. Junto a la mayoría de las personalidades junimistas , esta institución abriría un nuevo frente contra los "rojos", desafiando su xenofobia y antisemitismo . La Logia abrió sus filas a personas de diversos orígenes, incluidos los judíos rumanos , pero estaba fuera del alcance de los liberales de Moldavia. Los miembros de la Logia, Pogor y Maiorescu incluyeron, crearon y ayudaron a editar una hoja política "Blanca", Constituțiunea ("Constitución"), más tarde Gazeta de Iassi . Inicialmente, el periódico se unió a las filas de los regionalistas de Moldavia, quejándose del declive social, cultural y demográfico de Iași bajo el dominio rumano; sin embargo, para el 30 de marzo, Pogor y Maiorescu también se habían afiliado al centralizador Partido Nacional , donde hablaron de buscar otros roles para la ex capital en declive. Contra separatistas como Constantin Moruzi y la Facción Libre e Independiente , buscaron una unión cimentada, proponiendo la selección de un gobernante extranjero de la Europa de habla romance .

Con la llegada al trono de un príncipe alemán, Carol de Hohenzollern-Sigmaringen , la coalición anti-Cuza se dividió nuevamente en facciones en competencia. Sin embargo, escribe Ornea, sólo dos líderes junimistas se habían involucrado abiertamente en la política de partidos: "Petre Carp y —¡increíblemente! - el extraño V. Pogor". Esto a pesar del hecho de que la Logia Masónica de Iași se había convertido en un ala menor del partido "Blanco", y fue retratada por los polemistas "rojos" locales como una fraternidad anticristiana . Ya no comprometido con el principio de un príncipe "latino", Pogor apoyó abiertamente al nuevo Domnitor: fue uno de los 109 diputados (de un total de 115) que ratificaron el plebiscito de abril . La Logia "Star of Romania" invitó a Carol a unirse a sus filas y convertirse en líder de la masonería unificada. Alrededor de 1867, frente a la agitación antisemita por la libre y la facción independiente, el Junimist núcleo, Pogor incluido, se inscribió a una propuesta de la emancipación judía , lo que significa la naturalización efectiva de la minoría judía. Probablemente iniciada por la "Estrella de Rumanía", su petición pedía a Domnitor Carol que "estableciera un orden legal" frente a la "anarquía", señalando que los liberales trabajaron para "secuestrar a cientos de judíos".

En 1869, Pogor y Carp también se habían unido a la Sociedad de Jóvenes Dynasticists, que conspiró con liberales disidentes como Gheorghe Mârzescu para elegir sólo a monárquicos para el cargo, por ejemplo, durante 1869 . A principios de la década de 1870, Junimea se transformó en un movimiento político conservador moderado, anexado al ala "blanca" del espectro político. Para Maiorescu, la suya fue la causa de la restauración y el orden frente a la agitación "Roja" (el episodio de la República de Ploiești ), pero también adversa a los "archiconservadores" que querían la devolución de los privilegios boyardos. Dentro de este escenario, Pogor descubrió que su estatus político progresaba rápidamente: desde enero de 1869 hasta mayo de 1870, fue presidente de la corte de apelaciones. Sin embargo, como señala Tudor Vianu, todavía trataba las asignaciones políticas "con cierta indiferencia".

A principios de la década, "Blanco" Premier Manolache Costache Epureanu abrió su gabinete a Junimist expertos, y se esperaba Pogor para hacerse cargo de un puesto administrativo superior. Carp, quien negoció el trato, respondió por la competencia de Pogor. Pogor renunció antes de que el gabinete llamado "Gallina y novato" incluso tomara juramento. Según se informa, se quejó de dorsopatía , dejando a Maiorescu preocupado por haber desarrollado neurosífilis . Pogor se declaró curado a los pocos días y anunció que estaba listo para asumir el cargo de Ministro de Educación de Rumania . Según varias fuentes, en realidad ocupó el cargo, aunque solo sea brevemente. Su renuncia inesperada abrió el camino para el propio ascenso político de Maiorescu, moviéndolo de una posición en segundo plano al portafolio de Educación "Inicial".

Editor literario de Convorbiri y mandato de 1871

Pogor en 1873

Pogor todavía era un participante notable en las polémicas, poniéndose del lado de Maiorescu. Uno de esos casos fue el de las disputas entre los junimistas y un grupo ultra "blanco" encabezado por Epureanu. Este último quería instituir un régimen autoritario que favoreciera a la clase alta y favoreció algunas políticas exóticas: generalizar la pena de muerte o abrir el país a una colonización alemana masiva . Probablemente deseando mantener la unidad "blanca", los junimistas , incluido Pogor, dieron un respaldo reacio al programa Epureanu y se convirtieron en blanco del sarcasmo "rojo", e incluso fueron reprendidos por el club conservador dominante, el de Lascăr Catargiu . Pogor fue también presidente de la Junimist "Sociedad para el envío de jóvenes rumanos en viajes de estudio", conocido por el descubrimiento y patrocinar el futuro atea filósofo Vasile Conta .

Paralelamente a sus tareas políticas, Pogor asumió la tarea de traducir algunas de las Flores del mal de Charles Baudelaire . "Don Juan en el infierno" y "Gitanos en el camino" fueron publicados por Convorbiri en marzo de 1870. Antes de este momento, la obra de Baudelaire había sido completamente desconocida para los rumanos y casualmente ignorada por Maiorescu, que prefería el romanticismo alemán . Posteriormente, Pogor publicó muestras adaptadas de otras figuras francesas modernas ( Victor Hugo , Théophile Gautier , Leconte de Lisle , Sully Prudhomme , Jean Richepin ) alternándolas con obras clásicas de Horace ( Oda III.26 , en 1871) y Virgil ( Copa , en 1873). Él y otros escritores de Convorbiri Literare fueron pioneros en las traducciones de la literatura estadounidense , sobre todo de las historias de Edgar Allan Poe . Esto todavía era solo una fracción de la actividad de Pogor en el campo. Sus papeles revelan que también había intentado, sin éxito, traducir, entre otros, sobrino de Rameau de Diderot , Ludwig Uhland 's 'maldición de The Minstrel', y Volney ' s Les Ruines .

Además de sus proyectos de traducción, Convorbiri Literare acogió sus obras originales, comenzando con la pieza autobiográfica "A Marquise's Pastel" (septiembre de 1868). En enero de 1871, aún independiente de la política de partidos, la revista se reorganizó como mensual cultural. Pogor fue asignado al comité editorial, un triunvirato que también agrupa a Maiorescu y Negruzzi. Él y Maiorescu dimitieron poco después, alegando que Negruzzi no les había consultado sobre la política editorial, posiblemente debido a una revista polémica insertada por Ștefan Vârgolici . Esto no implicaba que dejarían de escribir para Convorbiri . También ese año, la revista publicó un poema del difunto padre de Pogor, recién descubierto en el archivo familiar. En octubre, cuando Junimea finalmente liquidó su empresa editorial, se le pidió a Pogor que se hiciera cargo de las deudas y devolviera el débito. Sin el conocimiento de Negruzzi, la empresa fue comprada por el empresario judío Herșcu Goldner.

Mientras tanto, el periódico Columna lui Traian de Hasdeu tenía la misión de albergar muestras de la poesía de Pogor, para mostrar a sus lectores cómo se suponía que uno no debía versificar. Hasdeu registró una victoria moral cuando un breve poema de "MI Ellias" apareció impreso en la edición del 15 de julio de Convorbiri Literare . Con Maiorescu en Bucarest, la pieza se había ganado la aprobación tanto de Pogor como de su rival, Mihai Eminescu . De hecho, fue una broma. Hasdeu había improvisado el poema él mismo (llamándolo "una frivolidad que rima") para demostrar que a los escritores de Junimea les faltaba gusto y sentimiento patriótico: "no hay galimatias [...] que Convorbiri Literare no se apresure a tomar y sujetar por su seno, siempre que se cumpla una condición esencial: que no incluya nada rumano ".

La facción junimista hizo su entrada formal en el Parlamento después de las elecciones de 1871 . Como resultado de estos, la Asamblea de Diputados de la nación incluyó a cinco miembros junimistas , votando con el grupo "Blanco": Pogor, Maiorescu, Negruzzi, N. Gane, Gheorghe Racoviță . Después de las elecciones parciales de 1874, se les unieron otros dos: Carp (anteriormente sirviendo a Domnitor Carol como diplomático) y Th. Rosetti. Como señalaron sus contemporáneos, Pogor, aunque fue seleccionado como vicepresidente de la Asamblea, no fue un activo para la facción junimista . George Panu , el autor de memorias de Junimea , señaló que Pogor era un orador público incompetente, que rara vez estaba presente en la tribuna. Cuando se dirigió a la Asamblea, Pogor estaba irreconocible y "avergonzado", poniéndose "pálido como un cadáver", su voz "temblando" de timidez.

Reubicación de Bucarest y mandato de 1875

Las propias ausencias prolongadas de Pogor, como las pasiones políticas de otros fundadores junimistas , eran motivo de preocupación en Iași. Los que se habían quedado, Negruzzi incluido, se quejaron de que el club se estaba agotando y de que las reuniones se convertían en fiestas de té glorificadas. Como tal, todos los fundadores de Junimea excepto Negruzzi estuvieron ausentes de la reunión del club el 25 de febrero de 1872. Al final, cuando Negruzzi también aceptó un puesto de gobierno, el club se restableció en la capital nacional, Bucarest. La pequeña sección de Iași sobrevivió durante un tiempo como un punto de acceso de caracudă , experimentando lo que Ornea llamó "un final lento y embarazoso". Pogor hizo una visita ocasional y, según el líder del caracudă Nicolae Gane , se comportó con moderación ("en contra de su naturaleza"). Este fue el momento de las polémicas de Pogor con Eminescu. Este último, una voz del conservadurismo nacional , y reconocido por la posteridad como el poeta nacional rumano , leyó su novela de fantasía Sărmanul Dionis . Como atestiguarán las actas de Junimea , Pogor y Maiorescu consideraron que el trabajo era demasiado críptico, pero aun así dieron su aprobación para su publicación. Durante unos meses en 1874, Pogor permitió que el poeta sin un centavo se hospedara con él. Las fuentes divergen sobre si Eminescu vivía en Casa Pogor o en otra de las casas adosadas del político, que desde entonces ha sido demolida.

Al final de su mandato en la Asamblea, Pogor se había involucrado en la disputa del Asunto Strousberg , sugiriendo (sin éxito) que los ministros declarados culpables de fechorías deberían tener sus ingresos retenidos por el estado. El gabinete de Catargiu se enfrentaba a una moción de censura sobre su propuesta de ley de sellos , con Pogor y Carp trabajando para mantener los dos debates separados. Fue enviado nuevamente a la Asamblea en las elecciones de 1875 , durante las cuales la oposición "Roja" se presentó como un Partido Liberal Nacional (PNL) consolidado . Durante este período, Pogor apoyó el establecimiento de una autoridad pública de ferrocarriles , con compensación para otros accionistas.

A pesar de la inminente amenaza del PNL, Pogor, quien también había sido reelegido presidente de la corte de apelaciones de Iași, y N. Gane eran diputados ausentes y probablemente estaban convencidos de que el gabinete de Catargiu estaba a punto de derrumbarse. Maiorescu, el ministro de Educación en funciones y defensor de una reforma educativa impopular, estaba perplejo por su decisión: "¡Gane y Pogor deberían presentarse en Bucarest de inmediato [las cursivas de Maiorescu]! ¿Vamos a hacer política o no? ¿Hay alguna solidaridad? entre ustedes en Iași y yo? " Su abandono efectivo contribuyó a la renuncia de Maiorescu en enero de 1876, luego a la llegada al poder de un ministerio del PNL, sorprendentemente encabezado por el ex ultra-"blanco" Epureanu. A finales de junio, como parte de una "ola de represalias liberales", Pogor perdió su puesto en el gobierno y dimitió "en vísperas de que se reunieran para despedirlo".

Los junimistas fueron derrotados rotundamente en las elecciones posteriores de julio de 1876 . Pogor logró conservar su escaño en la nueva legislatura, que votó sobre la independencia de Rumania durante la Guerra del 77 . Por lo tanto, participó en discusiones parlamentarias sobre el espinoso tema de la discriminación antisemita favorecida por el PNL: a principios de 1878, fue uno de los pocos diputados que cuestionó la ley que impedía a los judíos rumanos comerciar con bebidas destiladas. Junto a Carp, Gane y Maiorescu, se alistó como miembro de la milicia de reserva (o Guardia Cívica) en Iași, sirviendo así junto a algunos miembros de la Facción Libre e Independiente. También en 1878, Pogor, quien había sido elegido como director de la cooperativa de crédito Iași , fue elegido para el Concejo Municipal.

Eran tiempos de gran desorden entre los "blancos", que estaban en apuros para encontrar una respuesta al éxito de la PNL. A finales de 1877, parecía que el diario "blanco" Timpul , publicado por Eminescu e Ioan Slavici , estaba a punto de hundirse, y sus colegas esperaban que Pogor ayudara económicamente. Negruzzi estaba indignado y le escribió a Eminescu sobre la falta de respuesta de Pogor: "No es alguien en quien confiar para ningún tipo de negocio. Nada que hacer: Pogor no es alguien que salga de su inmovilidad y pasividad, no por nada en este mundo". Pogor finalmente se unió a los otros junimistas para hacer las paces con Catargiu y reunir fondos para el periódico; su asamblea fue el primer paso hacia la fusión de las principales facciones "blancas". Aceptó contribuir con dinero para los salarios de Eminescu y Slavici, pero pidió un recibo. Al explicar sus acciones a Maiorescu, señaló: "Desearía que en Rumania, donde todas las cosas flotan como hojas en el agua, solo Slavici y Eminescu se salven de las mareas del mar y las olas de espuma".

Hombre del Partido Conservador, erudito budista y alcalde de Iași

El programa escrito a mano de Pogor para el programa prelecțiuni de 1879 y 1880. Se reserva para sí mismo conferencias sobre budismo ( Bud'haïsmul ) y cristianismo.

Pogor volvió a ser invitado prelecțiuni en 1875, momento en el que los jóvenes junimistas ( AD Xenopol , Vasile Burlă, etc.) se habían hecho cargo de la tarea de la educación popular. Pogor e I. Negruzzi aceptaron tácitamente su supremacía y, como ellos, disertaron sobre temas exclusivamente vinculados al concepto de identidad nacional. Cada orador debía concentrarse en un aspecto de la aculturación histórica , desde el contacto rumano con los griegos bizantinos hasta la recepción de las influencias alemanas, pero el programa solo se respetó en parte. Siguiendo su interés por la obra de Schopenhauer, Pogor descubrió la cosmovisión budista . A principios de la década de 1880, su estudio de los conceptos budistas se había vuelto más sistemático: leyó las obras académicas de Eugène Burnouf y luego popularizó los principios budistas en una serie de Convorbiri Literare (1883-1884). Con Maiorescu, y utilizando intermediarios alemanes, Pogor ayudó a los rumanos a familiarizarse con la poesía clásica china . Mientras Maiorescu le dio su toque a Zhuangzi , Pogor hizo una pieza anónima (y posiblemente irrecuperable), llamada "Lover Submitting". En conjunto, examinó la literatura sánscrita , traduciendo traducciones de Amaru .

El 3 de febrero de 1880, Pogor fue uno de los 88 portavoces "blancos" que firmaron el documento de fundación del Partido Conservador de Rumania . El Reino de Rumania , proclamado en 1881, fue gobernado efectivamente por un sistema bipartidista . Durante tres mandatos no consecutivos, Pogor fue alcalde conservador y junimista de Iași: del 10 de febrero de 1880 al 26 de abril de 1881; 7 de junio de 1888 al 7 de junio de 1890; 30 de mayo de 1892 al 11 de noviembre de 1894. Entró en la historia por su enfoque creativo de las medidas de rumanización , específicamente aquellas que requerían que todas las tiendas tuvieran letreros en idioma rumano. Aunque esto resonó con la idea junimista de estandarizar el idioma, y ​​aunque los minoristas de Moldavia estaban al borde de la rebelión, se dice que Pogor se divirtió mucho al lidiar con las consecuencias. Propuso que todas las tiendas que todavía lleven palabras extranjeras no esenciales se graven al triple de la tasa oficial.

La historia cultural conserva su diálogo con un comerciante judío, quien le dijo que rumano no tenía una palabra asimilada para "licores"; Pogor se aproximó espontáneamente a un equivalente, licheruri (o incluso a su forma actual, lichioruri ). En lugar del término francés parfumerie ("minorista de perfumes"), sugirió parfumeraie o parfumăraie . Siguió el caos y se abandonó la campaña de rumanización. Al final, sólo una empresa se tocó el experimento, adoptando el título de buen grado absurdo de Şateaucs AUC fleurs -a macarrónicos interpretación de los franceses Châteaux de las Flores ( "Flor Castillos").

Pogor también se encargó de varios otros proyectos, asegurando que la ciudad fuera compensada por el gobierno central por haber perdido su condición de capital del estado: 10 millones de lei ingresaron al presupuesto de la ciudad (6 de los cuales fueron compensación del estado rumano) y 8 vecinos las fincas se fusionaron en el área metropolitana . Trasladó el Ayuntamiento al Palacio Roznovanu y ordenó que comenzaran las obras en el Teatro Nacional de Iași , las instalaciones de baños públicos , diez escuelas primarias y un nuevo Matadero. Bajo Pogor, las calles de Iași se pavimentaron con macadán , se amplió la iluminación de gas y se iniciaron las obras de saneamiento . Casa Pogor fue el primer edificio con iluminación eléctrica de la ciudad. Sus mandatos vieron la erección de estatuas en honor al pionero historiador moldavo Miron Costin (1888) y al poeta junimista Vasile Alecsandri (1890). Desde 1883, cuando Eminescu se enfermó física y mentalmente, Pogor también donó para su mantenimiento regular en un sanatorio.

Asignaciones posteriores

Pogor fue un factor en el acercamiento entre los junimistas de Maiorescu , que se habían divorciado nuevamente de los conservadores de Catargiu, y el núcleo moderado del PNL. Aunque el propio Maiorescu rechazó un nombramiento ministerial en la administración de Ion Brătianu , él y los otros autodenominados "conservadores moderados" respaldaron la política exterior práctica de Brătianu. En febrero de 1884, prometió que Pogor y otros conservadores descontentos ( Menelas Ghermani , Gheorghe Manu , Anastasie Triandafil, etc.) lo seguirían para proclamar su apoyo condicional a Brătianu. Maiorescu salvó así al gobierno de una posible revocatoria y fue abrazado por un entusiasta Brătianu mientras la Asamblea miraba. El realineamiento junimista dio al club una representación permanente en el epicentro de la política rumana. Maiorescu recibió elogios del gabinete y, en las elecciones de noviembre de 1884 , sus hombres obtuvieron nueve escaños en la Asamblea, negociados con el PNL, y tres más para miembros "independientes"; Pogor, Iacob Negruzzi, Ioan Mire Melik y Ioan Ianov fueron los Junimist diputados de Iasi. Como señaló Maiorescu, Pogor fue algo más difícil de conquistar por el cartel del PNL: "Incluso Pogor, que había favorecido a la oposición reunificada, se ha cansado de sus partidos y siente que debería estar con nosotros".

Las ambiciones de los junimistas fueron frustradas por Brătianu solo unos meses después de las elecciones, cuando todavía se negó a incluir miembros del club en su administración. Junimea volvió a la política independiente, su conflicto con el PNL exacerbado por una disputa personal entre Maiorescu y el político Nacional Liberal Eugeniu Stătescu . En diciembre de 1887, Pogor se convirtió en un miembro destacado de la Liga de Resistencia Iași, que también incluía a ex faccionalistas como Alecu D. Holban y Gheorghe Mârzescu . Pogor continuó sugiriendo que Junimea debería respaldar a la "Oposición Unida" anti-PNL, apostando a Maiorescu a que este último sería llamado al poder por el monarca. Maiorescu ganó: a principios de 1888, después de que un sangriento incidente en la Asamblea saboteara todas las comunicaciones entre los dos partidos principales, Carol nombró a Th. Rosetti como primer ministro rumano, y un gabinete totalmente junimista estuvo en el poder por poco menos de un año. En septiembre de 1888, junto a Dimitrie Ghica-Comănești e Ilariu R. Isvoranu, Pogor negoció una alianza con los conservadores de la línea principal, lo que permitió a Rosetti asegurar su cargo.

En las elecciones de octubre , Pogor no se unió al caucus conservador- junimista y se unió a los liberales disidentes de Dimitrie Brătianu , ganando en el balotaje para el condado de Iași, Segundo Colegio. También siguió figurando como junimista y tomó otro asiento en la carrera por el Primer Colegio. Para entonces, el gabinete de Rosetti contaba con el apoyo de los conservadores, pero cayó cuando un diputado conservador, Nicolae Moret Blaremberg , provocó conflictos políticos al proponer acusar al antiguo equipo de gobierno del PNL; tal proyecto fue considerado por Rosetti y los junimistas como completamente demagógico. Tanto Pogor como Maiorescu también fueron en parte responsables del regreso del PNL al poder: se abstuvieron de votar en contra de la moción de censura que derrocó a Rosetti.

Entre 1889 y 1890, durante los Junimists ' restablecimiento como partido independiente, y de nuevo después de la elección 1891 , Pogor fue vicepresidente de la Asamblea. Como recuerda Panu, se estaba burlando de esta tarea: garabateó caricaturas de sus colegas, les hizo bromas "como en la escuela" y satirizó los procedimientos parlamentarios con declaraciones de parodia (como "la moción ha sido rechazada con un aplastante minoría"). A principios de la década de 1890, estaba firmemente comprometido con el Partido Conservador y formó parte de su comité Iași, junto con Holban, Ianov, AC Cuza , Nicolae Culianu y Petru Th. Missir . Pogor también fue reclutado en el panel que negoció una alianza con el Partido Radical antes de las elecciones del condado de septiembre de 1895 , y luego en el comité de nominaciones para las elecciones generales .

En diciembre de 1897, y sus Pogor Junimist colegas nuevamente se retiraron de la bancada conservadora, sólo para volver antes de la elección 1899 del condado , en el que Pogor y Missir estaban como candidatos. En noviembre de 1900, cuando los conservadores y los junimistas finalmente se fusionaron en un solo partido, Pogor fue nuevamente el presidente de la cooperativa de ahorro y crédito. También se convirtió en miembro del comité directivo del Partido Conservador de Iași, involucrándose en la planificación estratégica antes de las elecciones generales de 1901 . Habiendo invertido mal su propia fortuna considerable, se vio molestado por sus numerosos acreedores. Uno de sus biógrafos, Liviu Papuc, señaló que, en general, la primera generación junimista tuvo problemas financieros y que Pogor terminó su carrera en un "puntaje parejo" con la vida. En 1901, vendió Casa Pogor a la socialité Maria Moruzi. El cofundador junimista murió el 20 de marzo de 1906 en su otra dirección: un viñedo en el suburbio Iași de Bucium; según su compañero conservador Rudolf Șuțu, "pasó entre su familia, plácido y sonriente, como había vivido". Su tumba se encuentra en el cementerio de Eternitatea .

Trabaja

Junimismo anti-dogmático y poesía parnasiana

El anti-dogmatismo de Pogor excluyó su compromiso en el lado más serio del junimismo . Al aprobar de Junimea ' nombre de s, él efectuó un bautismo falso, pidiendo a los presentes a la promesa de que lo harían 'renuncia pedantería'. Su diletantismo filosófico seguía siendo influyente en Junimea : I. Negruzzi recordó que, durante las sesiones del club, Pogor impedía sistemáticamente que historiadores y filólogos informaran sobre sus hallazgos concretos, y solo escuchaba las conclusiones genéricas. Como señala Vianu, el propio Pogor era virtualmente incapaz de "elegir" entre los muchos temas que le interesaban en un momento dado. Es posible que Pogor sea el autor de un poema anónimo que celebra su propia ociosidad y contrariedad:

Simt o mare fericire de-a sta singur în tăcere,
Deși stricta convenință mă silește-a fi la bal,
Căci sunt leneș de natură și mă legăn cu plăcere
Într-o dulce somnolență pe al visurilor val.

Conseguiré mi mayor gozo sentado aquí solo y tranquilo,
Mientras que el estándar social más estricto quiere que asista a un baile,
Porque soy vago por mi naturaleza y me acomodaré aquí con placer
Llevado por una dulce somnolencia, meciéndome sobre las olas de los sueños. .

Mientras el caracudă se regocijaba, los visitantes más idealistas del club estaban molestos por las payasadas de Pogor. Por estos motivos, Pogor apoyó plenamente sólo las manifestaciones más subversivas y excéntricas de la literatura junimista . Fue el único del grupo que no aprobó al poeta laureado Vasile Alecsandri . Aunque más tarde ayudó a construir el monumento a Alecsandri, una vez gritó que Alecsandri tenía "gusto de tendero" en el arte. En cambio, a Pogor le encantaba el trabajo del narrador campesino Ion Creangă y, ante la indignación de algunos otros miembros del club, lo alentó a leer en voz alta de su serie de literatura erótica , "los corrosivos". Más tarde, Pogor dio la bienvenida y destacó al cínico, astuto y humorista callejero Ion Luca Caragiale , que era un invitado de paso en Junimea . Según Șerban Cioculescu, Pogor se diferenciaba de Eminescu en que "disfrutaba libremente de la encantadora espontaneidad y los zigzags temperamentales [de Caragiale]". El inconformismo de Pogor podría apuntar incluso al decano del grupo, Maiorescu. Acuñó el despectivo apodo de Muierescu (de muiere , "amplio", en referencia a la supuesta conducta sexual inapropiada de su colega).

Su propio trabajo en poesía fue revisado con poca simpatía por críticos e historiadores posteriores. Descartan sus piezas originales como "anodinas" y no a la prueba del tiempo, aunque, como sostiene Rudolf Șuțu, también ayudaron a diseñar un lenguaje literario . Pogor fue un parnasiano rumano , reelaborando temas clásicos y buscando la pureza formal, y fue especialmente influenciado por Baudelaire y por Théophile Gautier . Su verso incluye un homenaje a Melencolia I , el famoso grabado de Alberto Durero, igualmente titulado Melancolie . George Călinescu centra sus comentarios en la calidad atmosférica del poema, señalando que su "estructura francesa" es excepcional en el contexto junimista . Los otros bardos de Junimea , sugiere, todavía favorecían la poesía "accesible" del tipo de la Joven Alemania . Más allá de los poemas parnasianos, Pogor aplicó su ingenio (o, como lo llama el crítico Cosmin Ciotloș , "espíritu increíblemente malicioso") al reino de la parodia. Su poema de broma, Vedenia ("La aparición"), logró impresionar a su rival Eminescu, quien hizo el esfuerzo de transcribirlo en sus registros de reuniones de Junimea .

La traducción de Pogor también produjo resultados mixtos. El erudito Dan Mănucă cree que el autor rumano encontró a Baudelaire como "más un pintoresco excéntrico y, ciertamente, en absoluto un innovador literario"; por eso, sólo miró a los escritos más dóciles de Baudelaire, que excluían "escándalo". La versión de Pogor de "Hugo conciencia " hizo una impresión positiva, y fue citado por Grigore Pletosu en sus propedéutica a la filosofía (1899). Los otros proyectos de Pogor a menudo fueron criticados por expertos. El clasicista Nicolae Laslo ve la versión de Pogor del verso horaciano como en su mayoría fallida, "con muchas gaucherías e ingenuidades". La versión de Goethe de Pogor-Skelitti, aunque verificada por los dos junimistas a través de versiones francesas anteriores ( Gérard de Nerval , Henri Blaze), también se considera problemática. La germanista Corina Jiva indica que solo tenían una comprensión vaga de las palabras alemanas que traducían al rumano. Pogor puede haber sido consciente de las deficiencias, ya que, después de Skelitti murió, Convorbiri emitió una segunda versión de Faust I . Modificó la primera edición y solo acreditó a un autor: Pogor.

Pogor sobre religión y nacionalidad

Las raíces de Vasile Pogor estaban en la ortodoxia rumana : su padre era ktitor de la Iglesia Misești. Pogor Jr. era un estudiante de historia cristiana, pero su enfoque principal estaba en el judaísmo , la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento cristiano . Mantuvo notas detalladas sobre las minucias de la tradición bíblica, tomando notas sobre Gog y Magog , el Kinnor , el Purim, etc. Aunque fascinado por las prácticas judías y budistas, el poeta era principalmente un librepensador , visto por Vianu como "un volteriano y positivista extracción." Las teorías de Auguste Comte y el lenguaje positivista, en general, fueron recibidos por Pogor y el otro núcleo Junimists a pesar de que, como señala Zigu Ornea, los principales exponentes del discurso positivista eran secundarios Junimists ( Nicolae Xenopol , George Panu ).

Pogor atacó la religión como una institución sin vida, como se ve en su poema Magnitudo parri , considerado por algunos como su obra maestra. Para Pogor, el esfuerzo de una golondrina por criar a su descendencia es más digno de atención que la iglesia bizantina que se cierne sobre su nido:

Cântarea păsăruicii e bolta cea divină!
Religiuni, popoare pot a se nimici;
Lipsească chiar credința sub bolta bizantină -
  Altarul este-aci!

¡El propio canto del pajarito es una bóveda de Dios!
Desaparecer las religiones, los pueblos;
Muere la fe misma bajo el arco bizantino - ¡
  Ese altar, está aquí!

El historiador Balázs Trencsényi sostiene que Vasile Pogor, como los otros doyens junimistas, diseñó "una ruptura epistemológica " con la escuela predominante del nacionalismo romántico , así como con los filósofos del siglo XVIII , introduciendo en cambio enfoques positivistas y naturalistas de las ciencias sociales. Inspirándose en Buckle, Pogor se inclinó hacia el determinismo ambiental como explicación de los procesos históricos. Las áreas "más cálidas", afirmó, estaban predispuestas al despotismo , por muy avanzadas que estuvieran materialmente. Trencsényi se centra en la propuesta de Pogor de separar el crecimiento material y espiritual de una nación, contextualizando así la crítica junimista de la occidentalización de Rumanía : "[las opiniones de Pogor] sirvieron como perspectiva crítica para juzgar sociedades que alcanzaron un cierto nivel de modernidad socioeconómica sin un adaptación mental general a los patrones occidentales ".

Aunque no se extendió explícitamente al paradigma rumano, la introducción de Pogor a Buckle formó una parte integral del discurso junimista sobre la construcción de la nación . Como señala Ornea, Pogor tocó la típica nota junimista con su crítica de las doctrinas revolucionarias, en pronunciamientos como: "si los políticos no se hubieran entrometido para evitar el flujo natural de las cosas, el progreso se habría producido a un ritmo más rápido". También según Ornea, el estudio perdura como una contribución relevante al junimismo y una faceta de la filosofía rumana en la década de 1870. Trencsényi ve una relación directa entre la supervivencia de "despotismo" en la post-modernización, como se analiza en las Buckle y Pogor, y los Junimists ' rechazo de Rumania occidentalización de arriba a abajo por los liberales. Th. Rosetti. Los ensayos de Rosetti postulan el implacable "primitivismo" de la sociedad rumana. Los liberales están acusados ​​de no haber promovido una modernización gradual y "auténtica" de las instituciones rumanas, y de haber impuesto sus "formas híbridas" en la psique rumana.

Maiorescu mismo sugirió que el descubrimiento de Bucklean Pogor facilitó Junimism ' transformación s en un movimiento socio-político. Otras de estas influencias vinieron de Schopenhauer, y de John Stuart Mill 's sometimiento de las mujeres . Buckle influyó en las principales narrativas históricas junimistas , desde las conferencias históricas de Maiorescu hasta la propia Historia de las Civilizaciones de AD Xenopol . La propia creencia de Pogor, es decir, que Rumania era esencialmente periférica a la civilización europea , no fue bien recibida por la facción conservadora nacional en Junimea . Un atisbo de esto es proporcionado por un inconformista junimista , George Panu, como un supuesto enfrentamiento entre Pogor y el autóctono Eminescu. Según Panu, Pogor ridiculizó abiertamente a los historiadores nacionales: "¿Qué es todo esto sobre la historia de los rumanos? ¿No ves que no tenemos historia? Un pueblo que no tiene literatura, arte o civilización pasada, un pueblo así no es merece la atención de los historiadores ... En un momento en que Francia podía producir Molière y Racine, los rumanos estaban en un estado de barbarie absoluta ". Eminescu replicó, con prontitud y (señala Panu) violentamente: "Lo que tú llamas barbarie, yo llamo la sabiduría asentada de un pueblo que se desarrolla de conformidad con su propio genio y evita cualquier mezcla con extranjeros" (alternativamente traducido como: "la sabiduría de un nación, que avanza al ritmo de su propio genio, alejándose de cualquier interferencia extranjera ").

Realista o simplemente simbólico, este enfrentamiento ha sido interpretado por historiadores posteriores como una buena introducción a las perspectivas conflictivas sobre la nacionalidad rumana. En 1997, el académico Lucian Boia sugirió: "Lo que encontramos resumido en estas pocas líneas es el gran dilema que ha dividido a la sociedad rumana durante los últimos dos siglos". La politóloga Ana Maria Dobre, que relaciona los supuestos comentarios de Pogor con el rechazo de Maiorescu de la historia rumana temprana como "barbarie oriental", presenta el intercambio Pogor-Eminescu como "una dicotomía profunda que opone a los defensores de los valores nacionales tradicionales y específicos de la organización y a los partidarios de una incondicional modernización y adaptación al modelo occidental para apartarse de un tipo de sociedad rudimentaria ".

Legado

Las representaciones visuales de Pogor incluyen un boceto de Eugen N. Ghika-Budești , publicado por primera vez en 1895. Muestra al junimista relajándose entre devadasis lascivas , "dejando atrás el aburrimiento que es la silla del vicepresidente". También se exhibió en la ciudad un busto póstumo, obra del escultor Iași Dan Covătaru . En la literatura de 1878 parodia de Eminescu de la Odisea , haciendo referencia a un momento de Junimist crisis, retrata Pogor como "el criador de cerdos Pogoros" (propia del club Eumaeus ). Además de sus afectuosas memorias, Iacob Negruzzi también hizo de Pogor el tema de un poema de 1872:

Eu sunt eroul straniu cu locuința-n Iași,
De o statură mică, la minte prea poznaș,
Ce planuri urieșe și multe născocește
Dar vecinic din aceste nici unul nu-mplinește.

Soy ese héroe extraño, y residente de Iași,
Un hombre tan pequeño de estatura, demasiado traviesa es su mente,
Quién imaginará planes tan grandiosos y amplios
Pero nunca logrará llevar a cabo uno solo.

El trabajo de Pogor como poeta y teórico fue olvidado en gran medida por las generaciones posteriores. Así lo señaló el antólogo de Junimea Eugen Lovinescu , quien hizo el esfuerzo consciente de revivir al parnasiano determinista, junto con otros " junimistas menores ", para evidenciar "lo que todavía tienen que es viable". Pogor dejó un hijo, Vasile Panopol, un historiógrafo una vez famoso de Iași. Nacido fuera del matrimonio, Panopol tenía un gusto similar por las bromas y pertenecía a la infame "banda negra" de aristócratas rebeldes. Mientras la colección de libros de Pogor estaba a la venta y dividida, poco después de la muerte de su propietario, Casa Pogor sobrevive como un importante hito histórico de Iași. Después de la compra de Moruzi, se convirtió en el hogar de la infancia del hijo de Maria Moruzi por Ion IC Brătianu , el renombrado historiador Gheorghe I. Brătianu . Los nuevos propietarios hicieron cambios estructurales y reemplazaron los monogramas de la familia Pogor con brazos Moruzi.

A finales de la década de 1930, Brătianu alquiló la Casa Pogor al Comisionado Real de Iași y, durante la Segunda Guerra Mundial , fue confiscada por representantes soviéticos . Con el advenimiento del realismo socialista , Pogor y Junimea fueron eliminados del canon literario. En 1960, Dan Deșliu se refirió a Pogor como una "no entidad" cuyos escritos reflejaban "el lado estético de la reacción conservadora". Dos años más tarde, Augustin ZN Pop investigó la indiferencia y el "cinismo" de Pogor cuando se trataba de la ruina material de Eminescu. En este contexto, habló de Pogor como " Junimea ' eminencia sarcástica s", con 'ocurrencias como banal, ya que son tontos.' Nacionalizado durante las primeras décadas de la Rumanía comunista , su casa fue renovada por el estado solo después de 1968. Finalmente se creó un museo en 1972 o 1973, y es un centro regional de la red del Museo de Literatura Rumana (que supervisa otros monumentos, incluidos, desde 1995, la Casa Conmemorativa Negruzzi de Trifești ). La sala de exposiciones principal es conocida principalmente por sus recuerdos de Eminescu, incluida la máscara mortuoria del poeta . Sus túneles y sus salas han sido sede de los experimentos de arte, incluyendo una adaptación de Mircea Eliade 's Domnisoara Christina (1999), una introducción a la música de Senegal (2006), y un coloquio internacional de la vanguardia (2008).

Pogor tiene seguidores en las comunidades literarias de habla rumana de Besarabia , la mayoría de las cuales es ahora el estado independiente de Moldavia . Durante el período del dominio soviético en Besarabia (la República Socialista Soviética de Moldavia ), las referencias a los bienes culturales rumanos solían evitarse; esto cambió a finales de la década de 1980, cuando a las revistas culturales de Besarabia se les permitió volver a publicar muestras de la literatura clásica rumana. La revista Nistru inauguró la tendencia en 1988, eligiendo a Pogor como el primer colaborador en revivir. Según la ensayista moldava Maria Șleahtițchi: "La razón por la que los editores de la revista deberían haber seleccionado a un escritor menor es cuestión de retórica".

Notas

Referencias

enlaces externos