Severo de Antioquía - Severus of Antioch

Smo

Severus el grande
Smo ; Severus el grande
Patriarca de Antioquía y todo Oriente
Nació	C. 459/465 ; Sozopolis , Imperio Romano de Oriente
Murió	8 de febrero de 538 ; Sakha , Imperio Romano de Oriente
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental
Banquete	8 de febrero

Severo el Grande de Antioquía ( griego : Σεβῆρος; siríaco : ܣܘܝܪܝܘܣ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ ), también conocido como Severo de Gaza , fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria , desde 512 hasta su muerte en 538. Es venerado como un santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental , y su fiesta es el 8 de febrero .

Biografía

Temprana edad y educación

Severo nació en la ciudad de Sozopolis en Pisidia en c. 459, o c. 465, en una familia cristiana acomodada, sin embargo, fuentes monofisitas posteriores afirmarían que sus padres eran paganos . Su padre era senador en la ciudad, y su abuelo paterno, también llamado Severus, era el obispo de Sozopolis y había asistido al Concilio de Éfeso en 431. Según la hagiografía de Severus, recibió el nombre de su abuelo paterno. una visión en la que se le dijo, "el niño que es para tu hijo fortalecerá la ortodoxia, y su nombre estará después de tu nombre".

Después de la muerte de su padre, en 485, Severo viajó a Alejandría en Egipto para estudiar gramática, retórica y filosofía, tanto en griego como en latín. En Alejandría, conoció a Zacarías de Mitilene , un compañero de estudios y amigo, que lo convenció de que leyera las obras de Gregorio de Nacianceno y Basilio de Cesarea , en particular su correspondencia con Libanio . Según Zacharias, mientras estudiaban en Alejandría, él y Severus descubrieron y destruyeron un tesoro de ídolos paganos en la vecina ciudad de Menouthis .

En el otoño de 486, Severo viajó a Berytus en Fenicia y estudió derecho y filosofía en la facultad de derecho , donde más tarde se unió a Zacharias en 487. En Berytus, Severus y Zacharias lideraron la expulsión de nigromantes y encantadores de la ciudad, y Severo comenzó a dedicar su tiempo libre al estudio de las obras de los Padres de la Iglesia . En ese momento, se unió a un grupo de estudiantes dirigido por un tal Evagrius que rezaban juntos en la Iglesia de la Resurrección todas las noches. Severus estaba convencido de ser bautizado, ya que aún no se había bautizado debido a la costumbre de Pisidia, según la cual los hombres no podían ser bautizados hasta que se hubieran dejado crecer la barba. En 488, fue bautizado en la Iglesia de San Leoncio en Trípolis con Evagrius como su padrino.

Vida monjil

Posteriormente, Severo adoptó una vida ascética en la que rechazó el baño y adoptó el ayuno. Inicialmente tenía la intención de regresar a Pisidia y ejercer la abogacía, sin embargo, después de una peregrinación a la Iglesia de San Leoncio en Trípolis, la cabeza de Juan el Bautista en Emesa , y Jerusalén , decidió unirse a Evagrius y convertirse en monje. Severo entró en el monasterio de Pedro el Ibérico cerca de Maiuma en Palestina , un centro prominente del no calcedonianismo, y permaneció allí durante varios años. Más tarde se unió a una hermandad monástica en el desierto cerca de Eleutheropolis bajo la archimandrita Mamas. Severus practicó el ascetismo en el desierto hasta c. 500, momento en el que enfermó y fue convencido de recuperarse en el Monasterio de San Romano en Maiuma, donde fue ordenado sacerdote por Epifanio, obispo de Magydus . En Maiuma, Severus recibió su herencia de sus padres; compartió la propiedad con sus hermanos, donó la mayor parte de su parte a los pobres y construyó un monasterio.

En un paseo fuera de la ciudad, Severus se encontró con un ermitaño que salió de su cueva para gritar, "bienvenido a ti Severus, maestro de la ortodoxia y patriarca de Antioquía". trono patriarcal. Permaneció en su monasterio hasta 507/508, momento en el que Nephalius, un monje calcedonio, llegó a Maiuma y predicó contra Severo y otros no calcedonios. En 508, Nephalius escribió una apología del Concilio de Calcedonia, a la que Severo respondió en sus dos Orationes ad Nephalium . Ese mismo año, el patriarca Elías de Jerusalén encargó a Nefalio que expulsara a los monjes no calcedonios de sus monasterios en Palestina, y Severo fue enviado a Constantinopla para quejarse al emperador Anastasio .

Severo viajó a Constantinopla junto a 200 monjes no calcedonios y se ganó el favor del emperador poco después de su llegada. El patriarca Macedonio II de Constantinopla intentó convencer a Anastasio para que apoyara el Concilio de Calcedonia y le presentó al emperador una colección de extractos editados de las obras de Cirilo de Alejandría , un importante padre de la Iglesia que había muerto antes del concilio. Severo, sin embargo, escribió Filalethes y refutó a Macedonio cuando se demostró que la obra de Cirilo presentada al emperador estaba sacada de contexto. En Constantinopla, Severo se hizo amigo de Juliano , obispo de Halicarnaso . Bajo la influencia de Severo, en 510, Anastasio permitió que los no calcedonios retomaran sus monasterios y, en 510/511, el emperador emitió un error tipográfico (edicto) que adoptó la interpretación no calcedonia del Henotikon como ley. Después de la deposición de Macedonia y su sucesión por Timoteo I , un no calcedonio, en agosto de 511, Severo regresó a su monasterio en Palestina.

Patriarca de Antioquía

En 512, Flaviano II , Patriarca de Antioquía, fue depuesto por Anastasio, y se celebró un sínodo en Laodicea en Siria para elegir un sucesor. Severo fue elegido el 6 de noviembre y consagrado en la Gran Iglesia de Antioquía el 16 de noviembre. A la ceremonia de consagración asistieron los obispos Dionisio de Tarso, Nicias de Laodicea, Filoxeno de Hierápolis , Pedro de Berea, Simeón de Calcis, Marión de Sura, Eusebio de Gabula, Silvano de Urima, Sergio de Cirro, Juan de Europo, Filoxeno de Doliche y Iulianus de Salamias. Durante la ceremonia de consagración, afirmó los concilios de Nicea , Constantinopla , Éfeso y Henotikon . A pesar de las órdenes de Anastasio de no actuar ni hablar en contra del Concilio de Calcedonia, Severo condenó el concilio, así como el Tomo del Papa León , Nestorio , Eutiques , Diodoro de Tarso , Teodoro de Mopsuestia , Ibas de Edesa , Barsauma , y Ciro y Juan de Aigai. Sin embargo, Severus no pudo ser escuchado debido a los gritos y la conmoción, y firmó una declaración de fe al final de la ceremonia.

Tras su consagración, Severus hizo destruir los baños del palacio patriarcal y enviar a los cocineros, de acuerdo con su abstinencia de bañarse y comer. Fue aceptado como Patriarca de Antioquía por el Patriarca Timoteo I de Constantinopla y el Papa Juan de Alejandría, pero el Patriarca Elías de Jerusalén y otros obispos se negaron a reconocerlo. Los mensajeros que llevaban cartas sinodales de Severo a Jerusalén fueron expulsados de la ciudad por Sabbas y una multitud se congregó en la Iglesia del Santo Sepulcro y coreó "anatema para Severo y sus compañeros comulgantes". Dentro de Siria, Severo era popular entre la población de la provincia de Siria Prima , que había adoptado en gran medida el no calcedonianismo, mientras que la provincia de Siria Secunda, que albergaba una gran población griega que favorecía el calcedonianismo, era hostil hacia Severo.

Se celebró un sínodo en Tiro en Fenicia en c. 514, en el que se denunció el Concilio de Calcedonia y el Tomo de León, y Severo declaró que el Henotikon había anulado los actos del Concilio de Calcedonia. Severus comenzó a intercambiar cartas con Sergio el Gramático en este momento, ya que Sergio le había escrito a Antoninus, obispo de Alepo, quien le había pedido a Severus que respondiera. Sergio argumentó que el Sínodo de Tiro había hecho concesiones serias a los calcedonios, a lo que Severo respondió con un tratado contra Sergio. Como patriarca, Severus y Peter , arzobispo de Apamea , supuestamente contrataron mercenarios judíos para matar a 250 peregrinos calcedonios y dejar sus cuerpos insepultos al lado de la carretera. Los calcedonios también afirmaron que los monasterios a los que habían huido los peregrinos fueron incendiados y los monjes que los habían protegido también fueron asesinados. Entre 514 y 518, Juan de Cesarea escribió una apología del Consejo de Calcedonia en respuesta a Severus Filaleteo . Severo escribió un tratado en defensa de Filalethes y comenzó a trabajar en una respuesta a Juan de Cesarea.

Exilio y muerte

Tras la muerte de Anastasio y su sucesión por el emperador Justino I en julio de 518, los obispos de Siria Secunda viajaron a Constantinopla y clamaron por la deposición de Severo. Justino exigió que Severo confirmara el Concilio de Calcedonia, a lo que él se negó, y el emperador posteriormente ordenó a Ireneo, Conde de Oriente , que arrestara a Severo y le cortara la lengua. Teodora , esposa de Justiniano , sobrino y heredero de Justin, descubrió las órdenes de Justin y advirtió a Severus. El 25 de septiembre de 518, Severo huyó de Antioquía en barco a Alejandría, donde fue bien recibido por el Papa Timoteo III de Alejandría y los habitantes de la ciudad. La llegada de Severus a Egipto es celebrada por la Iglesia Ortodoxa Copta el 12 de octubre. A pesar de su deposición, Severo no dejó de ser visto como el legítimo Patriarca de Antioquía por los no calcedonios.

Durante su exilio en Egipto, Severo residió en el monasterio de Ennaton con el Papa Timoteo, y se sabe que realizó varios milagros. Completó su libro de tres volúmenes, liber contra impium grammaticum , contra Juan de Cesarea en c. 519. En su exilio, Julián de Halicarnaso también se instaló en el monasterio de Ennaton e intercambió cartas con Severo sobre el tema del cuerpo de Cristo. Mientras que Julián había adoptado el aftartodocetismo, que argumentó que el cuerpo de Cristo era incorruptible, Severus argumentó que el cuerpo de Cristo era corruptible hasta la resurrección. Escribió cinco tratados contra Julián, que respondió en aphtharsias peri y una apología . La comunidad no calcedonia se dividió rápidamente entre "Severianos", seguidores de Severus y aphthartodocetae , y las divisiones permanecieron sin resolver hasta 527. Los Severianos también fueron conocidos como Pthartolatrae .

El emperador Justiniano, que sucedió a su tío Justino en 527, celebró un sínodo de tres días en el Palacio de Hormisdas en la primavera de 532 en Constantinopla para restaurar la unidad de la iglesia a través del diálogo entre cinco calcedonios y cinco o más no calcedonios. El emperador invitó a Severus y le prometió inmunidad, sin embargo, decidió no asistir por motivos de edad y ya que fue acusado de corrupción y soborno, lo cual negó con vehemencia. C ª. 534, la comunidad no calcedonia enfrentó una mayor división con la separación de los Themistianos de los Severianos. Su líder, Temistio, un diácono en Alejandría, se veía a sí mismo defendiendo el punto de vista de Severa, sin embargo, se fundó una nueva secta después de que él defendiera una creencia más extrema de la corruptibilidad de Cristo. Por invitación de Justiniano, en el invierno de 534/535, Severo viajó a Constantinopla junto a Pedro de Apamea y el monje Zooras . En este momento, Anthimus , arzobispo de Trebisonda , fue consagrado Patriarca de Constantinopla y se negó a afirmar el Concilio de Calcedonia. Severo convenció con éxito a Anthimus para que adoptara una posición en línea con él y con el Papa Teodosio I de Alejandría .

Las fortunas de Severo se volcaron rápidamente cuando el Papa Agapeto I de Roma llegó a Constantinopla en marzo de 536. Agapeto convenció a Justiniano para que adoptara una posición firme de Calcedonia y Antimo fue reemplazado por Menas . Menas celebró un sínodo del 2 de mayo al 4 de junio , al final del cual Severus, Anthimus, Peter de Apamea y Zooras fueron excomulgados. El 6 de agosto de 536, Justiniano emitió un edicto que acusaba a Severus, Anthimus, Peter y Zooras de nestorianismo y eutiquianismo , prohibió los libros de Severus y los desterró de la capital y de todas las ciudades importantes. Severo huyó de Constantinopla con la ayuda de la emperatriz Teodora y regresó a Egipto. Residió en la residencia de Dorotheus en la ciudad de Sakha hasta su muerte el 5 de febrero de 538. Dorotheus hizo trasladar el cuerpo de Severus al Monasterio Zogag , y la reubicación de su cuerpo se celebra el 19 de diciembre.

Referencias

Bibliografía

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