Iglesia Siria Independiente de Malabar - Malabar Independent Syrian Church
Iglesia siria independiente de Malabar | |
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Escribe | Ortodoxo oriental |
Clasificación | Ortodoxo Oriental Independiente |
Teología | Miafisita |
Metropolitano | Cyril Baselios I |
Región | Kerala |
Fundador | Kattumanghattu Abraham Koorilose I |
Origen | 1772 |
Separado de | Iglesia de Malankara |
Congregaciones | 13 parroquias y 6 capillas |
Miembros | 5000 |
Ministros | 10-15 |
Hospitales | 1 |
Escuelas primarias | 3 |
Escuelas secundarias | 1 |
Otros nombres) | Iglesia de Thozhyur Sabha Anjoor |
La Iglesia Siria Independiente de Malabar , también conocida como la Iglesia Thozhiyur , es una iglesia cristiana centrada en Kerala , India . Es una de las iglesias de la comunidad cristiana de Santo Tomás , que tiene sus orígenes en la actividad evangélica del Apóstol Tomás en el siglo I.
Este grupo se separó del cuerpo principal de la Iglesia Malankara de la India en 1772 y fue confirmado como una iglesia independiente con su nombre actual después de un veredicto del tribunal superior en 1862. Aunque la iglesia es independiente bajo el paraguas de Malankara , la fe y las tradiciones de la iglesia son estrictamente Ortodoxo oriental , que se adhiere al rito siríaco occidental y utiliza constantemente el siríaco occidental y el malayalam durante el Santo Qurbono (Qurbono Qadisho). La Celebración Eucarística se conoce popularmente como Santo Qurbana debido a la influencia histórica de la Iglesia de Oriente .
Hoy en día, la iglesia sigue siendo pequeña, con unos 5.000 miembros, y mantiene buenas relaciones con las otras iglesias de Malankara.
Parte de una serie sobre |
Cristianismo en la India |
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Historia
Los cristianos de Santo Tomás tienen sus orígenes en el Apóstol Tomás , quien según la tradición hizo proselitismo en la India en el siglo I. En el siglo VII formaban parte de la Iglesia de Oriente , con sede en Persia. Toda la comunidad permaneció unida hasta el siglo XVII, cuando las disputas con el padroado portugués en la India llevaron al Juramento de la Cruz de Coonan de 1653 y la división de los cristianos de Santo Tomás en la Iglesia Siro-Malabar y ramas independientes. La rama independiente, conocida como la Iglesia Malankara , forjó una relación con la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía.
Sin embargo, las relaciones entre la jerarquía siríaco ortodoxa y el clero nativo a veces eran tensas. En 1772, el obispo Mar Gregorios, representante de la jerarquía siríaco ortodoxa de Oriente Medio, se había mostrado insatisfecho con la forma en que lo había tratado el metropolitano Mar Dionisio I. Contra los deseos de Dionisio, Gregorios consagró como obispo a un destacado disidente, el monje Kattumangatt Kurien, en una ceremonia secreta pero canónicamente legítima. El nuevo obispo tomó el nombre de Mar Cyril (Koorilos), y fue designado heredero único de Gregorios.
Cyril reclamó autoridad sobre las parroquias de Cochin e inicialmente recibió el apoyo del Raja de Cochin. Sin embargo, Dioniso lo vio como una amenaza para su poder, y en 1774 apeló al Raja y a las autoridades británicas en la India para reprimir al obispo rival. Cyril se fue a Thozhiyoor , Kerala fuera de su jurisdicción, y estableció lo que se convertiría en una iglesia independiente. Este fue el primero de varios grupos en separarse de la Iglesia de Malankara .
La iglesia de Cirilo siempre fue pequeña, pero mantuvo la estabilidad atrayendo sacerdotes devotos y enfatizando la regularidad en el orden eclesiástico. En 1794, Cyril consagró obispo a su hermano Geevarghese; Geevarghese sucedió a Cyril como Mar Cyril II en 1802, y la sucesión ha continuado ininterrumpidamente desde entonces.
Como resultado de un caso judicial de 1862, el Tribunal Superior de Madrás confirmó que la iglesia de Thozhiyur era una iglesia independiente de Malankara, y posteriormente se la conoció como la Iglesia Siria Independiente de Malabar.
Relaciones ecuménicas
La Iglesia Siria Independiente de Malabar mantiene buenas relaciones con las otras iglesias de Malankara, especialmente su relación con la Iglesia Siria de Marthoma. A pesar de su pequeño tamaño, ha tenido un impacto significativo en la historia de la comunidad cristiana de Santo Tomás. En varias ocasiones, los obispos de Thoziyur han intervenido para consagrar obispos para las otras iglesias cuando la sucesión episcopal y, por lo tanto, las iglesias mismas, estaban en peligro. Mar Philoxenos II Kidangan (1811-1829) de la Iglesia Thozhiyur consagró a tres obispos sucesivos en la Iglesia unificada de Malankara: Mar Dionisio II el 22 de marzo de 1816, Mar Dionisio III el 19 de octubre de 1817 y Mar Dionisio IV el 27 de agosto de 1825. En 1894 Mar Athanasius y Mar Koorilose V consagraron a Tito I Mar Thoma para los sirios reformados, más tarde conocida como la Iglesia Mar Thoma. En ocasiones posteriores, cuando el Metropolitano de Thozhiyur ha muerto sin consagrar un sucesor, el Metropolitano y los obispos de la Iglesia de Mar Thoma habían realizado la consagración. Los obispos de Thozhiyur han participado en todas las ordenaciones episcopales de la Iglesia de Mar Thoma hasta el momento.
La Iglesia Siria Independiente de Malabar es miembro de la Conferencia Cristiana de Asia , el Consejo de Iglesias de la India y el Consejo de Iglesias de Kerala. Se han desarrollado otros vínculos ecuménicos, sobre todo con las iglesias anglicana y luterana . Esto se ha facilitado a través de un grupo de apoyo con sede en Inglaterra , que es un fideicomiso benéfico registrado. En 1998 y 2008, los metropolitanos de la Iglesia Thozhiyur fueron observadores ecuménicos en la Conferencia de obispos anglicanos de Lambeth . En julio de 2006, Mar Koorilose IX y Mar Basilios I participaron como co-consagradoras en la ordenación episcopal de Paul Hunt y John Fenwick como obispos de la Iglesia Libre de Inglaterra .
Metropolitanos
Los Metropolitanos de la Iglesia Siria Independiente de Malabar:
- Abraham Mar Koorilos I (1772–1802)
- Geevargheese Mar Koorilose II (1802-1808)
- Joseph Mar Evaniose (1807 6 meses solamente)
- Zacharia Mar Philexenos I (1807-1811)
- Geevarghese Mar Philexenos II (1811-1829)
- Geevarghese Mar Koorilose III (1829-1856)
- Joseph Mar Koorilose IV (1856–1888)
- Joseph Mar Athanasius I (1888–1898)
- Geevarghese Mar Koorilose V (1898-1935)
- Kuriakose Mar Koorilose VI (1935-1947)
- Geevarghese Mar Koorilose VII (1948-1967)
- Paulose Mar Philexenos III (1967-1977) (se unió a la Iglesia Católica Syro-Malankara y reemplazó)
- Mathews Mar Koorilose VIII (1978-1986)
- Joseph Mar Koorilose IX (1986-2001)
- Cyril Mar Baselios I (2001-presente)
Instituciones
Parroquias
- Iglesia Catedral de San Jorge, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Iglesia de San Jorge, Perambur , Cooks Rd., Chennai , Tamil Nadu .
- Iglesia de Santo Tomás, Kunnamkulam , Guravayur Rd., Thrissur Dt.
- Iglesia de San Jorge, Karikkad, Thrissur Dt., Kerala .
- Iglesia Mar Koorilose, Korattikara, Thrissur Dt., Kerala .
- Iglesia de San Adhai, Porkulam, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- Iglesia de Santa María, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- Iglesia de San Jorge, Kallumpuram, Kadavallur-Post, Thrissur Dt., Kerala
- Iglesia de San Augín, Chalissery , Palakkad Dt., Kerala
- Iglesia de Santa María, Perummannoor, Palakkad Dt., Kerala
- Iglesia de San Jorge, Peringod, Palakkad Dt., Kerala
- Iglesia Mar Koorilose Bava, Ernakulam , Kerala .
- Iglesia de San Jorge, Coimbatore Tamil Nadu .
Capillas
- Capilla de San Jorge, Akathiyur, Kerala .
- Capilla de Mar Bahanan, Anjoor Bazar, Kerala .
- Capilla Sleeba (Cruz Memorial), Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Capilla Mar Koorilose bava Ottapilave (Thrissur) Dt., Kerala
- Capilla de San Jorge Thiruthikkad (Thrissur) Dt.,
- Capilla Mar Koorilose, Bangalore, Karnataka.
Escuelas
- UPS cristiano sirio, Chalissery, Palakkad Dt., Kerala .
- St. George's HSS, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
- Mar Koorilose Memorial UPS, Porkulam, Pazhanji, Thrissur Dt., Kerala .
- Escuela CMUP, Thozhyoor, Thrissur Dt., Kerala .
Hospital
- Mar Koorilose Mission Hospital, Anjoor, Thozhiyur PO, Thrissur Dt., Kerala - 680 520. Actualmente cerrado.
prensa
- St. Thomas Press, Kunnamkulam, Guruvayur Rd., Kunnamkulam , Thrissur Dt., Kerala - 680503.
Ver también
- Iglesia Ortodoxa Oriental
- Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía
- Iglesia Siria de Malankara Mar Thoma ( Iglesia de Mar Thoma)
Notas
Referencias
- Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: una historia concisa . Londres-Nueva York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
- Burgess, Michael (2005). Las iglesias ortodoxas orientales . McFarland. ISBN 0-7864-2145-2.
- Frykenberg, Robert Eric (2008). El cristianismo en la India: desde los inicios hasta el presente . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198263777.
- Neill, Stephen (2004). Una historia del cristianismo en la India: Los inicios de 1707 AD . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-54885-3. Consultado el 31 de enero de 2011 .
- Neill, Stephen (2002). Una historia del cristianismo en la India: 1707-1858, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-89332-1. Consultado el 31 de octubre de 2011 .
- Vadakkekara, Benedict (2007). Origen del cristianismo en la India: una crítica historiográfica . Media House Delhi.
Otras lecturas
Las siguientes son obras en malayalam :
- Mathew, NM (2007) Malankara Marthoma Sabha Charitram , (Historia de la Iglesia Marthoma), Volumen 1. (2006) y Volumen II (2007). Pub. EJInstitute, Thiruvalla.
- Kochumon, diputado (1995) Parisuddha Kattumangatte Bavamar. (Los santos obispos de Kattumangattu). Pub. Por Reverendísimo Joseph Mar Koorilose Metropolitan.
- Porkulam, AKC (2003) Parisudha Kattumangatte Bavamar Thiruvachanathiludey. (Obispos de San Kattumangattu a través de la Biblia), Trissur.
- Varughese, Rev. KC (1972) Malabar Swathantra Suryani Sabhyude Charitram (Historia de la Iglesia Independiente Suryani de Malankar).