Tekle Haymanot - Tekle Haymanot
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Tekle Haymanot
ተክለ ሃይማኖት | |
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 Pintura de Tekle Haymanot en publicación
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| Los justos | |
| Nació | 1215 Bulga, Shewa , dinastía Zagwe |
| Murió | 1313 (de 97 a 98 años) Debre Libanos , Shewa , Imperio etíope |
| Venerado en |
Iglesia ortodoxa copta Iglesia ortodoxa etíope Iglesia ortodoxa de Eritrea Iglesia católica etíope Iglesia católica de Eritrea Iglesia católica copta |
| Santuario mayor |
Iglesia de Santa Takla Haymanot (Alejandría) Debre Libanos , Etiopía |
| Banquete | 17 de agosto cada 24 días del mes (ortodoxo etíope) |
| Atributos | Hombre con alas en la espalda y solo una pierna visible |
| Mecenazgo | Etíopes |
| Parte de una serie sobre |
| Ortodoxia oriental |
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| Iglesias ortodoxas orientales |
 Portal del cristianismo
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Tekle Haymanot ( Ge'ez : ተክለ ሃይማኖት; conocida en la Iglesia copta como San Takla Haymanot de Etiopía ; 1215-1313) fue un etíope santo y monje mayoría venerado por los etíopes como un ermitaño . Fue el Abuna de Etiopía que fundó un importante monasterio en su provincia natal de Shewa . Es significativo por ser el único santo etíope popular tanto entre los etíopes como fuera de ese país. Tekle Haymanot "es el único santo etíope que se celebra oficialmente en iglesias extranjeras como Roma y Egipto". Su fiesta es el 17 de agosto, y el día 24 de cada mes en el calendario etíope está dedicado a Tekle Haymanot.
Vida temprana
Tekle Haymanot nació en Zorare, un distrito de Selale que se encuentra en el extremo oriental de Shewa . Era hijo del sacerdote Tsega Zeab (ጸጋ ዘአብ) ("Don de la fe") y su esposa Egzi'e Haraya ("Elección de Dios"), también conocida como Sarah; Tekle Haymanot nació después de que sus padres, que no habían podido tener hijos, le dieron su primogénito a Dios.
Durante su juventud, Shewa fue objeto de varias incursiones devastadoras por parte de Matolomi , el rey pagano de Damot , que se encontraba más allá del río Jamma . Una de las depredaciones más notorias de Matolomi fue la redada que condujo al secuestro de Egzi'e Haraya; se dice que se reunió con Tsega Zeab por intercesión del Arcángel Miguel ; cuando Matolomi se enteró de que se estaban escapando arrojó una lanza que se volvió de ellos en su dirección y lo mató. Hay varias tradiciones como esa, algunas de menor valor histórico que otras, que describen las interacciones de Tekle Haymanot con el rey Matolomi.
Su padre le dio a Tekle Haymanot su primera instrucción religiosa; más tarde fue ordenado sacerdote por el obispo egipcio Cyril (conocido como Kirollos en copto).
Carrera posterior
El primer evento significativo en su vida fue cuando Tekle Haymanot, a la edad de 30 años, viajó al norte para buscar más educación religiosa. Su viaje lo llevó de Selale a Grarya , luego a Katata, Damot , Amhara , para terminar en el monasterio de Iyasus Mo'a , quien solo unos años antes había fundado un monasterio en una isla en medio del lago Hayq en el distrito de Amba Sel (la actual Región de Amhara ). Allí Tekle Haymanot estudió con el abad durante nueve años antes de viajar a Tigray , donde visitó Axum , luego se quedó un tiempo en el monasterio de Debre Damo , donde estudió con el abad Yohannes, el maestro espiritual de Iyasus Mo'a. En este punto, había desarrollado un pequeño grupo de seguidores, atraídos por su reputación.
Finalmente, Tekle Haymanot dejó a Debre Damo con sus seguidores para regresar a Shewa. En el camino, se detuvo en el monasterio de Iyasus Mo 'a en el lago Hayq, donde la tradición dice que recibió la investidura completa del hábito de un monje etíope . El historiador Taddesse Tamrat ve en los relatos existentes de este acto un intento de escritores posteriores de justificar la antigüedad del monasterio en el lago Hayq sobre los seguidores de Tekle Haymanot.
Una vez en Shewa, introdujo el espíritu de renovación que estaba experimentando el cristianismo en las provincias del norte. Se instaló en la zona central entre Selale y Grarya, donde fundó en 1284 el monasterio de Debre Atsbo (rebautizado en el siglo XV como Debre Libanos ). Este monasterio se convirtió en una de las instituciones religiosas más importantes de Etiopía, no solo fundando varias casas hijas, sino que su abad se convirtió en uno de los principales líderes de la Iglesia etíope, llamada Echege , solo superada por la Abuna .
Tekle Haymanot vivió durante 29 años después de la fundación de este monasterio, muriendo un año antes de que lo hiciera el emperador Wedem Arad ; esto daría la muerte de Tekle Haymanot en 1313. Primero fue enterrado en la cueva donde había vivido originalmente como ermitaño; casi sesenta años después fue reingresado en Debre Libanos . En la década de 1950, el emperador Haile Selassie construyó una nueva iglesia en el monasterio de Debre Libanos sobre el sitio de la tumba del santo. Sigue siendo un lugar de peregrinaje y un lugar predilecto para el entierro de muchas personas en Etiopía.
Tradiciones posteriores
Tekle Haymanot se representa con frecuencia como un anciano con alas en la espalda y solo una pierna visible. Hay varias explicaciones para esta imagen popular. CF Beckingham y GWB Huntingford cuentan una historia, que el santo "habiendo estado de pie demasiado durante unos 34 años, una de sus piernas se rompió o se cortó mientras Satanás intentaba detener sus oraciones, después de lo cual se mantuvo sobre un pie durante 7 años". Paul B. Henze describe su pierna faltante como una "pierna cortada ... en la esquina inferior izquierda discretamente envuelta en una tela". El viajero Thomas Pakenham aprendió del Prior de Debre Damo cómo Tekle Haymanot recibió sus alas:
- Un día dijo que iría a Jerusalén para ver el Huerto de Getsemaní y la colina de la calavera que se llama Gólgota . Pero Shaitan (Satanás) planeó detener a Tekla Haymanot en su viaje a Tierra Santa, y cortó la cuerda que iba de la roca al suelo justo cuando Tekla Haymanot comenzaba a descender. Entonces Dios le dio a Tekla Haymanot seis alas y voló hacia el valle de abajo ... y desde ese día en adelante Teklahaimanot volaría de un lado a otro a Jerusalén por encima de las nubes como un avión.
Muchas tradiciones sostienen que Tekle Haymanot jugó un papel importante en la ascensión de Yekuno Amlak como la monarquía restaurada de la dinastía salomónica , luego de dos siglos de gobierno de la dinastía Zagwe , aunque historiadores como Taddesse Tamrat creen que estos son inventos posteriores. (Algunas tradiciones más antiguas atribuyen este honor a Iyasus Mo'a).
Otra tradición acredita a Tekle Haymanot como el único Lek'e P'ap'as de Etiopía que nació en Etiopía y que era etíope . La población cristiana y los obispos de Etiopía querían que Tekle Haimanot se convirtiera en Lek'e P'ap'as de Etiopía. Después de que el nuevo Lek'e P'ap'as Abuna Yohannes de Egipto enviado por el Patriarca de Alejandría llegara a Etiopía, decidió separarse: una parte de Etiopía a Tekle Haimanot y una parte a él mismo, pero Tekle Haimanot no quería el ya de alto rango como Lek'e P'ap'as y se retiró de su puesto para volver a ser monje.
Se han escrito varias hagiografías de este santo. GWB Huntingford menciona dos gadlat diferentes : "uno escrito por Abba Samuel de Waldiba en el primer cuarto del siglo XV y el otro por Gibra Maskel de Debre Libanos a principios del siglo XVI". EA Wallis Budge ha traducido el tercero, titulado La vida de Täklä Haymanot , que se atribuye a un tal Täklä Sion. Tesfaye Gebre Mariam agrega a estas otra versión, popular en el monasterio de Debre Libanos y que contiene muchos más detalles de la vida del santo que cualquier otra versión de la gadla , y que Tesfaye confirmó que fue escrita por Ichege Yohannis Kema.