Guge - Guge

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Ruinas de la capital Guge en Tsaparang

Guge ( tibetano : གུ་ གེ་ , Wylie : gu ge ; chino :古 格) fue un antiguo reino dinástico en el Tíbet occidental . El reino se centró en el actual condado de Zanda , prefectura de Ngari , región autónoma del Tíbet . En varios puntos de la historia después del siglo X d.C., el reino dominó una vasta área que incluía el sureste de Zanskar , el distrito de Upper Kinnaur y el valle de Spiti , ya sea por conquista o como afluentes. Las ruinas de la antigua capital del reino de Guge se encuentran en Tsaparang en el valle de Sutlej , no lejos del monte Kailash y a 1.200 millas (1.900 km) al oeste de Lhasa .

Historia

Véase también: Cronología de la era de la fragmentación

Establecimiento

Guge fue fundada en el siglo X. Sus capitales estaban ubicadas en las coordenadas Tholing : 31 ° 28′55 ″ N 79 ° 48′01 ″ E y Tsaparang . Kyide Nyimagon , bisnieto de Langdarma , el último monarca del Imperio tibetano , huyó de las condiciones inseguras en Ü-Tsang en 910 para llegar a Ngari (Tibet occidental). Estableció un reino alrededor del año 912 y anexó a Purang y Guge. Estableció su capital en Guge.  / 31.48194 ° N 79.80028 ° E / 31.48194; 79.80028

Nyi ma mgon luego dividió sus tierras en tres partes. El hijo mayor del rey Palgyigon se convirtió en gobernante de Maryul ( Ladakh ), su segundo hijo Trashigon recibido Guge-Purang, y el tercer hijo Detsukgon recibido Zanskar .

Segunda difusión del budismo

Trashigon fue sucedido por su hijo Srong nge o Ye shes 'Od (947-1024 o (959-1036), que era una figura budista de renombre. En su época, un lotsawa tibetano de Guge llamado Rinchen Zangpo (958-1055), después de haber Estudió en la India, regresó a su tierra natal como monje para promover el budismo. Junto con el celo de Ye shes 'Od, esto marcó el comienzo de una nueva difusión de las enseñanzas budistas en el oeste del Tíbet. En 988 Ye shes' Od hizo votos religiosos y dejó la realeza a su hermano menor Khor re .

Guge en Maryul durante el siglo XI.

Según la historiografía posterior, los Karluks turcos ( Gar log ) tomaron prisionero al rey Guge Ye shes 'Od durante una guerra. El episodio ocupa un lugar destacado en la escritura de la historia tibetana. Los Karluks se ofrecieron a dejarlo en libertad si renunciaba al budismo, cosa que se negaba a hacer. Luego exigieron su peso en oro para liberarlo. Su pariente menor Byang chub 'Od lo visitó en su prisión con un pequeño séquito, pero Ye shes' Od le advirtió que no usara el oro que tenía a la mano como rescate, sino que invitara al renombrado sabio Mahayana Atiśa (982-1054). Ye shes 'Od finalmente murió en prisión debido a la edad y el mal trato. La historia se debate históricamente ya que contiene inconsistencias cronológicas.

Sucesiones

Una estatua de aleación de latón del bodhisattva Avalokiteśvara , Guge, c. 1050 CE.

En 1037, Od lde, el nieto mayor de Khor re , murió en un conflicto con el kanato Kara-Khanid de Asia central, que posteriormente devastó Ngari. Su hermano Byang chub 'Od (984-1078), un monje budista , asumió el poder como gobernante secular. Él era responsable de invitar ATISA al Tíbet en 1040 y por lo tanto marcando el comienzo de la llamada Chidar fase (Phyi-dar) del budismo en el Tíbet. El hijo de Byang chub 'Od , rTse lde, fue asesinado por su sobrino en 1088. Este evento marcó la ruptura del reino Guge-Purang, ya que uno de sus hermanos se estableció como rey separado de Purang. El sobrino usurpador dBang lde continuó la dinastía real en Guge.

Una nueva invasión Kara-Khanid de Guge tuvo lugar antes de 1137 y le costó la vida al gobernante, bKra shis rtse . Más tarde, en el mismo siglo, el reino se dividió temporalmente. En 1240, el khagan mongol , al menos nominalmente, dio autoridad sobre el área de Ngari al monasterio de Drigung en Ü-Tsang.

Grags pa lde fue un gobernante importante que unió el área de Guge alrededor de 1265 y subyugó el reino relacionado Ya rtse (Khasa) . Después de su muerte en 1277, Guge estuvo dominado por el régimen monástico de Sakya . Después de 1363, con el declive de la dinastía Yuan liderada por los mongoles y sus protegidos Sakya, Guge se fortaleció nuevamente y se hizo cargo de Purang en 1378. Purang fue disputado desde entonces entre Guge y Mustang , pero finalmente se integró en el primero. Guge también gobernó brevemente Ladakh a finales del siglo XIV. A partir de 1499, el rey Guge tuvo que reconocer a los gobernantes Rinpungpa de Tsang. Los siglos XV y XVI estuvieron marcados por una considerable actividad de construcción budista por parte de los reyes, quienes con frecuencia mostraron su devoción a los líderes Gelug conocidos más tarde como los Dalai Lamas .

Tsaparang, las ruinas de la antigua capital de Guge

Invasiones de Ladakhi

Los primeros occidentales en llegar a Guge fueron un misionero jesuita , António de Andrade , y su compañero, el hermano Manuel Marques , en 1624. De Andrade informó haber visto canales de riego y ricas cosechas en lo que ahora es una tierra seca y desolada. Quizás como prueba de la apertura del reino, se permitió al grupo de De Andrade construir una capilla en Tsaparang e instruir a la gente sobre el cristianismo . Una carta de De Andrade relata que algunos comandantes militares se rebelaron y llamaron a los Ladakhis para derrocar al gobernante. Había habido fricciones entre Guge y Ladakh durante muchos años, y la invitación fue atendida en 1630. Las fuerzas de Ladakhi sitiaron el casi impenetrable Tsaparang. El hermano del rey, que era el lama principal y, por tanto, un budista acérrimo, aconsejó al gobernante procristiano que se rindiera y no mantuviera al estado como gobernante tributario. Este consejo traicionero finalmente fue aceptado. Fuentes tibetanas sugieren que la población de Guge se mantuvo en su estado anterior. Una leyenda cuenta que el ejército de Ladakhi mató a la mayoría de la gente de Guge, de los cuales unos 200 lograron sobrevivir y huyeron a Qulong . El último rey Khri bKra shis Grags pa lde fue llevado a Ladakh como prisionero con sus parientes, y murió allí. El hermano-lama del rey fue asesinado por los Ladakhis. Más tarde, el último descendiente masculino de la dinastía se trasladó a Lhasa, donde murió en 1743.

Integración en el Tíbet

Tsaparang y el reino de Guge fueron conquistados más tarde en 1679–80 por el gobierno central tibetano con sede en Lhasa bajo el liderazgo del 5º Dalai Lama , expulsando a los Ladakhis.

Historiografía

Los arqueólogos occidentales volvieron a oír hablar de Guge en la década de 1930 gracias al trabajo del italiano Giuseppe Tucci . El trabajo de Tucci fue principalmente sobre los frescos de Guge. Lama Anagarika Govinda y Li Gotami Govinda visitaron el reino de Guge, incluidos Tholing y Tsaparang, en 1947-1949. Sus recorridos por el Tíbet central y occidental están registrados en fotografías en blanco y negro.

Parte de una serie sobre
Budismo tibetano
Rueda del Dharma tibetano
Sectas
Personalidades clave
Primera difusión
Segunda difusión
Nyingma
Kagyu
Jonang
Sakya
Bodongpa

Samding Dorje Phagmo

Gelugpa
Enseñanzas
Budista general
Tibetano
Nyingma
Prácticas y logros
Grandes monasterios
Roles institucionales
Festivales
Textos
Arte
Historia y descripción general

Gobernantes

Los tibetólogos Luciano Petech y Roberto Vitali han establecido una lista de gobernantes de Guge y el reino de Yartse relacionado.

A. Antepasados ​​reales de la dinastía Yarlung.

B. Reyes de Guge y Purang.

C. Reyes de Yartse.

D. Reyes de Guge.

Ruinas de Tsaparang.

Ver también

Referencias

Referencias específicas:

Referencias generales:

  • Allen, Charles . (1999) La búsqueda de Shangri-La: Un viaje a la historia tibetana . Little, Brown y compañía. Reimpresión: 2000 Abacus Books, Londres. ISBN  0-349-11142-1 .

Otras lecturas

  • Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Fundamentos de la civilización en el Tíbet. Un estudio histórico y etnoarqueológico de los monumentos, el arte rupestre, los textos y la tradición oral de la antigua montaña tibetana. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena 2008.
  • Hoffman, Helmut (1990), "Tibet temprano y medieval" , en Denis Sinor; Sinor Denis (eds.), The Cambridge History of Early Inner Asia , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-24304-9
  • Petech, Luciano (septiembre de 1947), "The Tibetan-Ladakhi Moghul War of 1681-83" , The Indian Historical Quarterly , 23 (3): 169– - vía archive.org
  • Petech, Luciano (1977), El reino de Ladakh, c. 950–1842 d.C. (PDF) , Instituto Italiano Per il Medio ed Estremo Oriente - vía academia.edu
  • Petech, Luciano (2003), "Ya-ts'e, Gu-ge, Pu-ran: Un nuevo estudio", en Alex McKay (ed.), History of Tibet, Volume 2: The Medieval Period: c.850- 1895 , Routledge, págs. 33–52, ISBN 0-415-30843-7 - a través de archive.org
    • Petech, Luciano (1980), "Ya-ts'e, Gu-ge, Pu-raṅ: A New Study", Central Asiatic Journal , 24 (1/2): 85-111, JSTOR  41927281
  • Shakabpa, Tsepon Wangchuk Deden (1984) [1967], Tibet: A Political History , Nueva York: Potala Publications, ISBN 0-9611474-0-7
  • van Ham, Peter. (2017). Guge - Ages of Gold: Las obras maestras del oeste tibetano . Hirmer Verlag, 390 páginas, ISBN  978-3777426686
  • Zeisler, Bettina. (2010). "¿Al este de la Luna y al oeste del Sol? Aproximaciones a una tierra con muchos nombres, al norte de la antigua India y al sur de Khotan". En: The Tibet Journal , número especial. Otoño de 2009 vol XXXIV n. 3-Verano 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", editado por Roberto Vitali, págs. 371–463.

enlaces externos

  • [1] "Submerged in the Cosmos" de David Shulman, The New York Review of Books, 24 de febrero de 2017, consultado el 2 de marzo de 2017.
  • "Unraveling the mysteries of Guge" por Xiong Lei, China Daily, 8 de mayo de 2003, consultado el 24 de noviembre de 2005