Ashtamangala - Ashtamangala
El Ashtamangala es un conjunto sagrado de ocho signos auspiciosos endémicos de varias religiones como el hinduismo , el jainismo y el budismo . Los símbolos o "atributos simbólicos" ( tibetano : ཕྱག་ མཚན་ , THL : chaktsen ) son yidam y herramientas de enseñanza. Estos atributos (o firmas energéticas) no solo apuntan a cualidades de la corriente mental iluminada , sino que son la investidura que adorna estas "cualidades" iluminadas (sánscrito: guṇa ; tibetano : ཡོན་ ཏན་ , THL : yönten ). Existen muchas enumeraciones y variaciones culturales del Ashtamangala.
En el budismo
Las agrupaciones de ocho símbolos auspiciosos se utilizaron originalmente en la India en ceremonias como la investidura o la coronación de un rey. Una de las primeras agrupaciones de símbolos incluía: trono , esvástica , huella de la mano, nudo en forma de gancho , jarrón de joyas , frasco de libación de agua, par de peces, cuenco con tapa. En el budismo, estos ocho símbolos de buena fortuna representan las ofrendas hechas por los dioses al Buda Shakyamuni inmediatamente después de que obtuvo la iluminación.
Los budistas tibetanos utilizan un conjunto particular de ocho símbolos auspiciosos, ashtamangala , en el arte doméstico y público. Se dan algunas interpretaciones comunes junto con cada símbolo, aunque diferentes maestros pueden dar diferentes interpretaciones:
Concha
La caracola blanca que gira a la derecha (sánscrito: śaṅkha ; tibetano : དུང་ དཀར་ གཡས་ འཁྱིལ་ , THL : dungkar yénkhyil ) representa el sonido hermoso, profundo, melodioso, interpenetrante y omnipresente del dharma , que despierta a los discípulos de las profundidades. sueño de la ignorancia y los insta a lograr su propio bienestar para el bienestar de los demás.
Se cree que la caracola fue el cuerno-trompeta original; Las antiguas epopeyas míticas de la India relatan a héroes que llevan caracolas. También se describe que el dios indio Vishnu tiene una caracola como uno de sus principales emblemas; su caparazón llevaba el nombre Panchajanya que significa "tener control sobre las cinco clases de seres".
En el hinduismo, la caracola es un atributo de Vishnu junto con el Sudarshana Chakra . El vaishnavismo sostiene que Gautama Buddha es un avatar de Vishnu.
Nudo sin fin
El nudo sin fin (sánscrito: śrīvatsa ; tibetano : དཔལ་ བེའ ུ་ , THL : pelbeu ) denota "la marca auspiciosa representada por un lazo rizado emblemático del amor". Es un símbolo de la unidad última de todo. Además, representa el entrelazamiento de la sabiduría y la compasión, la dependencia mutua de la doctrina religiosa y los asuntos seculares, la unión de la sabiduría y el método, la inseparabilidad de śūnyatā "vacuidad" y pratītyasamutpāda "origen interdependiente", y la unión de sabiduría y compasión en iluminación (ver namkha ). Esta metáfora del nudo, la red o la red también transmite la enseñanza budista de la interpenetración . También es un atributo del dios Vishnu , que se dice que está grabado en su pecho. Un grabado similar del Shrivatsa en el cofre del Buda histórico Gautama se menciona en algunas listas de las características físicas del Buda .
Par de peces dorados
Los dos peces dorados (sánscrito: gaurmatsya ; tibetano : གསེར་ཉ་ , THL : sernya ) simbolizan la bondad de todos los seres sintientes en un estado de intrepidez sin peligro de ahogarse en saṃsāra. Los dos peces dorados están vinculados con el Ganges y el Yamuna nadi , prana y carpa :
Los dos peces originalmente representaban los dos principales ríos sagrados de la India: el Ganges y el Yamuna. Estos ríos están asociados con los canales lunares y solares, que se originan en las fosas nasales y llevan los ritmos alternos de la respiración o prana. Tienen un significado religioso en las tradiciones hindú, jainista y budista, pero también en el cristianismo (el signo del pez, la alimentación de los cinco mil). En el budismo, los peces simbolizan la felicidad, ya que tienen total libertad de movimiento en el agua. Representan fertilidad y abundancia. A menudo dibujadas en forma de carpas, que en Oriente se consideran sagradas debido a su elegante belleza, tamaño y duración.
Loto
La flor de loto (sánscrito: padma ; tibetano : པད་ མ་ , THL : péma ) representa la pureza primordial del cuerpo, el habla y la mente , flotando sobre las turbias aguas del apego y el deseo. El loto simboliza la pureza y la renuncia. Aunque el loto tiene sus raíces en el barro del fondo de un estanque, su flor se encuentra inmaculada sobre el agua. La flor de loto budista tiene 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 o 1000 pétalos. Las mismas figuras pueden referirse a los 'lotos internos' del cuerpo, es decir, a sus centros energéticos ( chakra ).
Sombrilla
La sombrilla con joyas (sánscrito: chatraratna ; tibetano : རིན་ ཆེན་ གདུགས་ , THL : rinchenduk ), que es similar en función ritual al baldaquino o dosel : representa la protección de los seres contra fuerzas dañinas y enfermedades. Representa el dosel o firmamento del cielo y, por lo tanto, la expansión y el despliegue del espacio y el elemento éter . Representa la expansividad, el despliegue y la cualidad protectora del sahasrara : todos se refugian en el dharma bajo la auspiciosidad de la sombrilla.
Jarrón
El jarrón del tesoro (en tibetano : གཏེར་ ཆེན་ པོའ ི་ བུམ་པ་ , THL : terchenpo'i bumpa ) representa la salud, la longevidad, la riqueza, la prosperidad, la sabiduría y el fenómeno del espacio. El jarrón del tesoro, o vasija, simboliza la calidad infinita del Buda de enseñar el dharma: no importa cuántas enseñanzas compartió, el tesoro nunca disminuyó.
La representación iconográfica del jarrón del tesoro es a menudo muy similar a la kumbha , una de las pocas posesiones permitidas a un bhikkhu o bhikkhuni en el budismo Theravada . La urna de la sabiduría o el jarrón del tesoro se utiliza en muchas iniciaciones (Vajrayana) e iniciaciones.
Dharmachakra
El Dharmachakra o "Rueda de la Ley" (sánscrito; tibetano : ཆོས་ ཀྱི་ འཁོར་ལོ་ , THL : chö kyi khorlo ) representa a Gautama Buddha y la enseñanza del Dharma. Este símbolo es comúnmente utilizado por los budistas tibetanos, donde a veces también incluye una rueda interior del Gankyil (tibetano). Los budistas nepaleses no usan la Rueda de la Ley en los ocho símbolos auspiciosos.
En lugar del Dharmachakra, se puede usar un batidor de moscas como uno de los Ashtamangala para simbolizar las manifestaciones tántricas. Está hecho de la cola de un yak unida a un bastón de plata y se usa en la recitación ritual y durante el abanico de las deidades en pujas . Las ruedas de oración toman la forma de un disfraz de Dharmachakra. El Sudarshana Chakra es un símbolo de rueda hindú.
Bandera de la victoria
El dhvaja (sánscrito; tibetano : རྒྱལ་ མཚན་ , THL : gyeltsen ) "estandarte, bandera" era un estándar militar de la antigua guerra india. El símbolo representa la victoria del Buda sobre los cuatro maras u obstáculos en el camino de la iluminación. Estos obstáculos son el orgullo, el deseo, las emociones perturbadoras y el miedo a la muerte. Dentro de la tradición tibetana, se da una lista de once formas diferentes del estandarte de la victoria para representar once métodos específicos para superar la contaminación. Se pueden ver muchas variaciones del diseño del dhvaja en los techos de los monasterios tibetanos para simbolizar la victoria del Buda sobre cuatro maras. Los carteles se colocan en las cuatro esquinas de los techos del monasterio y del templo. Los estandartes cilíndricos colocados en los techos de los monasterios a menudo están hechos de cobre batido.
Secuencias de símbolos
Las diferentes tradiciones ordenan los ocho símbolos de manera diferente.
Aquí está el orden secuencial de los ocho símbolos propicios del budismo nepalí :
- Nudo sin fin
- flor de loto
- Dhvaja
- Dharmachakra (batidor de moscas en el budismo nepalí)
- Bumpa
- Pez dorado
- Sombrilla
- Concha
El orden secuencial del budismo chino se definió en la dinastía Qing como:
- Dharmachakra
- Concha
- Dhvaja
- Sombrilla
- flor de loto
- Bumpa
- Pez dorado
- Nudo sin fin
Símbolos hindúes
En la tradición india e hindú, el Ashtamangala se puede usar en ciertas ocasiones, que incluyen: pujas , bodas (de hindúes) y coronaciones . El ashtamangala encuentra una amplia mención en los textos asociados con el hinduismo , el budismo y el jainismo . Se han representado con motivos decorativos y artefactos culturales.
- La tradición hindú los enumera como:
- La tradición hindú los enumera como:
- batidor de moscas
- florero lleno
- espejo
- aguijón de elefante
- tambor
- lámpara
- bandera
- un par de peces.
- La lista también difiere según el lugar, la región y los grupos sociales.
Símbolos jainistas
En el jainismo , los Ashtamangala son un conjunto de ocho símbolos auspiciosos. Existe alguna variación entre las diferentes tradiciones con respecto a los ocho símbolos.
En la tradición Digambara , los ocho símbolos son:
- Sombrilla
- Dhvaja
- Kalasha
- Chamara
- Espejo
- Silla
- Ventilador de mano
- Embarcación
En la tradición Śvētāmbara , los ocho símbolos son:
- Esvástica
- Srivatsa
- Nandavarta
- Vardhmanaka (recipiente de comida)
- Bhadrasana (asiento)
- Kalasha (olla)
- Darpan (espejo)
- Par de peces
Ver también
- Cuenta Dzi
- Ocho tesoros (equivalente chino)
- Iconografía
- Piedra mani
- Pintura de arena
Notas
Referencias
- Beer, Robert (1999). La enciclopedia de símbolos y motivos tibetanos , (tapa dura). Publicaciones Shambhala. ISBN 1-57062-416-X , ISBN 978-1-57062-416-2
- Cerveza, Robert (2003). El manual de símbolos budistas tibetanos , publicaciones de Shambhala. ISBN 1-59030-100-5
- Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (1998), Jainismo: una guía ilustrada de la religión de la no violencia (2 ed.), Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1534-3