Maryul - Maryul
Maryul de Ngari | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
C. 930 –1842 | |||||||||
Capital | Shey | ||||||||
Religión | Budismo tibetano | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
• c. 930 - c. 960 |
Lhachen Palgyigon (primero) | ||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido |
C. 930 | ||||||||
• Desestablecido |
1842 | ||||||||
| |||||||||
Hoy parte de |
China India Nepal Pakistán |
Maryul de Ngari ( Mar-yul de mNgah-ris , que significa "las tierras bajas de Ngari "), o el Reino de Ladakh , era un reino tibetano occidental con sede en la actual Región Autónoma de Ladakh y el Tíbet . El reino de Maryul se basó en Shey y se convirtió en el Ladakh moderno.
El reino fue fundado por Lhachen Palgyigon en c. 930 y se extendía desde Zoji La en la frontera de Cachemira hasta Demchok en el sureste, e incluía Rutog y otras áreas actualmente en el Tíbet. El reino quedó bajo el control de la dinastía Namgyal en 1460, adquiriendo finalmente el nombre de "Ladakh", y duró hasta 1842. En ese año, el general Dogra Zorawar Singh , habiéndolo conquistado, lo convirtió en parte del estado principesco. de Jammu y Cachemira .
Etimología
Aunque el significado tibetano de Mar-yul como tierras bajas es claro, hay evidencia de que el nombre se usaba incluso antes de que Ladakh fuera tibetanizada. Por ejemplo, el peregrino budista chino Xuanzang se refirió a él como Mo-lo-so , lo que daría lugar a un nombre reconstruido como * Malasa , * Marāsa o * Mrāsa . Los Anales de Tun-Huang afirman que el gobierno tibetano llevó a cabo un censo de Zan-zun y Mar (d) en 719 EC. El texto persa Hudud al-Alam ( c. 982 ) se refiere a un "país rico del Tíbet", con una tribu llamada Mayul . Estos hechos sugieren que Mar-yul ("tierra de Mar ") podría haber sido un nombre propio del país, pero fue interpretado como "tierras bajas" (de Ngari) en el siglo X.
El nombre Maryul estaba en uso en el siglo XVI cuando Mirza Haidar Dughlat se refirió a él y nombró una región llamada "Ladaks" que aparentemente era distinta de Maryul. El nombre también fue utilizado por el misionero jesuita portugués Francisco de Azevedo cuando visitó Ladakh en 1631, pero su uso del nombre ha sido descrito como Luciano Petech como refiriéndose ni al Reino de Ladakh ni a Rutog.
El nombre tibetano y ladakhi La-dwags ལ་ དྭགས (históricamente transcrito como La-dvags ) significa "tierra de pasos altos". Ladak es su pronunciación en varios distritos tibetanos, y Ladakh es una transliteración de la ortografía persa .
Fondo
Según las Crónicas de Ladakh , Kyide Nyimagon ( Wylie : sKyid-lde Nyi-ma-mgon ), descendiente de una rama de la antigua dinastía tibetana del Imperio tibetano , se vio obligado a huir al oeste del Tíbet durante la era tibetana de fragmentación. . Se casó con una princesa de Purang y obtuvo la alianza de los jefes locales. Expandió su reino para extenderse desde Mayum La en el este hasta Zoji La en el oeste. A su muerte, su vasto reino se dividió entre sus tres hijos: el hijo mayor, Lhachen Palgyigon, recibiendo a Maryul, el segundo hijo, Trashigon, recibiendo a Guge y Purang , y el tercer hijo, Detsukgon, recibiendo Zanskar (área montañosa entre Ladakh y Cachemir).
Descripción
El reino de Maryul se describe en las Crónicas de Ladakh y consta de:
- Mar-yul de mNah-ris (distrito de Leh), los habitantes usaban los arcos negros; Ru-thogs ( Rutog ) del este y la mina de oro de hGog (posiblemente Thok Jalung ); más cerca de esta manera lDe-mchog-dkar-po ( Demchok Karpo );
- en la frontera:
- Ra-ba-dmar-po (posiblemente Rabma, a medio camino entre Rudok y Spanggur );
- Wam-le ( Hanle ), a la cima del paso de la roca Yi-mig (Paso de Imis);
- al oeste hasta el pie del paso de Cachemira ( Zoji La ), desde la piedra cavernosa hacia arriba aquí,
- al norte, a la mina de oro de hGog ;
- todos los lugares pertenecientes a rGya ( Gya , en la frontera entre Leh y Rupshu ).
La descripción deja en claro que Purig (la cuenca del río Suru cerca de la actual Kargil ) estaba incluida en Maryul, pero Zanskar al oeste no. Este último fue para el tercer hijo Detsukgon junto con Lahul y Spiti . Las tierras altas de Rupshu se consideraban la frontera entre Maryul y Zanskar. Baltistán al norte tampoco se incluyó en Maryul.
La frontera sur de Maryul hacia Guge es mucho más difícil de discernir. Demchok se menciona como una región dentro de Maryul, pero no se coloca en su frontera. Si ejecutamos una línea hacia el este desde el paso de Imis ( 32.3820 ° N 79.0173 ° E ), incluiría Tashigang (Zhaxigang), Shiquanhe y gran parte de la cuenca del río Sengge Zangbo dentro de Maryul. AH Francke incluye en su libro un mapa de muestra, donde se muestra este tipo de borde, que corre ligeramente hacia el norte de Gartok . En su opinión, el segundo heredero Tashigon recibió "una franja larga y estrecha de territorio a lo largo de la ladera norte del Himalaya, de las cuales Purang y Guge son las provincias más conocidas". Maryul abarcó todas las áreas al norte de esta estrecha franja. 32 ° 22′55 ″ N 79 ° 01′02 ″ E /
Primera dinastía
El Reino de Maryul fue fundado por Lhachen Palgyigon ( dPal-gyi-mgon ) en c. 930 cuando todavía era un príncipe. Lo heredó después de la muerte de su padre Kyide Nyimagon ( r . C. 900-930 ).
El erudito Luciano Petech dice que aunque el padre de Palgyigon teóricamente le legó a Maryul, la conquista real de los territorios fue realizada por el mismo Palgyigon, a quien Petech identifica como "el fundador y organizador del reino de Ladakhi".
Parece que el segundo hijo Trashigon, que heredó Guge, murió sin descendencia. Su reino fue adquirido por Detsukgon de Zanskar. El hijo de este último, Yeshe-Ö se convirtió en un gobernante prominente que restableció el budismo en el oeste de Tíbet y en el Tíbet en general. Se cree que Maryul, que pertenece a la rama superior, ha extendido alguna forma de soberanía sobre las otras ramas.
Para el año 1100 d. C., el reino de Guge estaba lo suficientemente debilitado como para que el rey Lhachen Utpala de Maryul lo pusiera bajo su control. A partir de ese momento, Guge fue generalmente subsidiaria de Maryul.
Después de un período de invasiones de Cachemira a mediados del siglo XV, el último rey de la dinastía tibetana occidental, Blo-gros-mc-og-Idan , reinó desde c. 1435 hasta c. 1460 . Durante su reinado, Blo-gros-mc-og-Idan envió regalos al 1er Dalai Lama , patrocinó al erudito Gelug gSan-p'u-ba Lha dban-blo-gros y asaltó el Reino de Guge. Los últimos años de su reinado fueron desastrosos, y finalmente fue depuesto en 1460, poniendo fin a su dinastía.
Segunda dinastía
En 1460, se estableció la dinastía Namgyal . Según las Crónicas de Ladakh , el belicoso Lhachen Bhagan formó una alianza con el pueblo de Leh y destronó al rey de Maryul Blo-gros-mc-og-ldan y sus hermanos drun-pa A-li y Slab-bstan-dar-rgyas.
Sengge Namgyal (r. 1616-1642), el Rey "León", hizo esfuerzos para restaurar Ladakh a su antigua gloria mediante un ambicioso y enérgico programa de construcción que incluía el Palacio de Leh y la reconstrucción de varias gompas , las más famosas de las cuales son Hemis. y Hanle .
Tratado de Tingmosgang
Guge fue anexado por Ladakh en el segundo cuarto del siglo XVII. Esto provocó represalias de Lhasa, cuyas fuerzas expulsaron a los Ladakhis y sitiaron a Ladakh. Ladakh se vio obligado a buscar ayuda del Imperio Mughal en Cachemira, lo que llevó a la Guerra Tibet-Ladakh-Mughal . Al final del conflicto, en 1684, se acordó el Tratado de Tingmosgang , afirmando que:
Los límites fijados, al principio, cuando el rey Skyed-lda-ngeema-gon [Nyimagon] dio un reino a cada uno de sus tres hijos aún se mantendrán.
A pesar de la aparente invocación de los "límites fijados al principio", Maryul no retuvo los extensos dominios otorgados en la herencia original. El tratado en sí deja en claro que Rutog ya no era parte de Maryul y se impusieron varias restricciones al comercio con Rutog. El erudito Gerhard Emmer afirma que Ladakh se redujo aproximadamente a su extensión actual. De ahora en adelante fue tratado como si estuviera fuera de Ngari Khorsum, como un estado amortiguador contra la India mogol. Los territorios de Guge, Purang y Rudok se anexaron al Tíbet y la frontera con el Tíbet se fijó en el arroyo Lha-ri cerca de Demchok. La razón de esta exclusión fue aparentemente el sincretismo de Ladakh y su voluntad de aliarse con la India mogol. Ladakh recibió instrucciones en el tratado:
para vigilar la frontera de los pueblos budistas y no budistas, y por respeto a la doctrina de Buda ... no permitir que ningún ejército de la India proceda a un ataque [sobre el Tíbet].
Caída
La dinastía Namgyal terminó en 1842 después de una invasión de Ladakh de la dinastía Dogra de Jammu y Cachemira .
Un reclamo histórico se hizo nuevamente en el siglo XIX, después de que el general de Dogra Zorawar Singh conquistó Ladakh. Singh reclamó todo el oeste del Tíbet hasta el paso de Mayum como territorio de Ladakhi y lo ocupó. Una vez más, Lhasa envió tropas que derrotaron a Zorawar Singh y sitiaron Leh. Después de que los Dogras recibieron refuerzos, se logró un punto muerto y el Tratado de Chushul reconfirmó las "antiguas fronteras establecidas".
Ver también
Notas
Referencias
Bibliografía
- Emmer, Gerhard (2007), "Dga 'Ldan Tshe Dbang Dpal Bzang Po and the Tibet-Ladakh-Mugha1 War of 1679-84" , Actas del Décimo Seminario del IATS, 2003. Volumen 9: La Interfaz Mongolia-Tibet: Abriendo nuevos terrenos de investigación en el interior de Asia , BRILL, págs. 81–108, ISBN 978-90-474-2171-9
- Fisher, Margaret W .; Rose, Leo E .; Huttenback, Robert A. (1963), campo de batalla del Himalaya: rivalidad entre China y la India en Ladakh , Praeger - a través de archive.org
- Francke, August Hermann (1907), A History of Western Tibet , SW Partridge & Co - vía archive.org
- Francke, August Hermann (1992) [publicado por primera vez en 1926]. Antigüedades del Tíbet indio . Volumen 38; Volumen 50 de Nueva serie imperial . Servicios educativos asiáticos . pag. 94. ISBN 81-206-0769-4.
- Handa, OC (2001), Budista del Himalaya occidental: una historia político-religiosa , Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-124-5
-
Lo Bue, Erberto; Bray, John, eds. (2014), "Introducción" , Arte y arquitectura en Ladakh: Transmisiones transculturales en el Himalaya y Karakoram , BRILL, ISBN 978-90-04-27180-7
- Dorjay, Phuntsog (2014), "Embedded in Stone - Early Buddhist Rock Art of Ladakh" , Ibid , págs. 35–67, ISBN 9789004271807
- Howard, Neil; Howard, Kath (2014), "Ruinas históricas en el valle de Gya, Ladakh oriental, y una consideración de su relación con la historia de Ladakh y Maryul" , Ibid , págs. 68–99, ISBN 9789004271807
- Petech, Luciano (1977), El reino de Ladakh, c. 950–1842 d.C. (PDF) , Instituto Italiano Per il Medio ed Estremo Oriente - vía academia.edu
- Rizvi, Janet (1996), Ladakh: Crossroads of High Asia (Segunda ed.), Delhi: Oxford University Press, ISBN 0-19-564546-4