Abraham Azulai - Abraham Azulai

Página de título de Chesed Le'Avraham por Abraham Azulai, publicado en Vilna , 1877

Abraham ben Mordecai Azulai (c. 1570-1643) ( hebreo : אברהם בן מרדכי אזולאי ) fue un autor y comentarista cabalístico nacido en Fez, Marruecos . En 1599 se trasladó a la Palestina otomana y se instaló en Hebrón .

Biografía

En Hebrón , Azulai escribió un comentario sobre el Zohar bajo el título Kiryat Arba (Ciudad de Arba (en hebreo cuatro); Gen. xxiii.2). La plaga de 1619 lo expulsó de su nuevo hogar, y mientras estaba en Gaza , donde encontró refugio, escribió su obra cabalística Chesed le-Abraham (Misericordia a Abraham; Libro de Miqueas vii.20). Fue publicado después de la muerte del autor por Meshullam Zalman ben Abraham Berak de Gorice, en Amsterdam, 1685. El trabajo es un tratado con una introducción, אבן השתיה ( La piedra angular ; ver Talmud Yoma 53b), y se divide en siete "fuentes "( Libro de Zacarías iii.9), cada fuente se subdivide en una serie de" arroyos ". Un espécimen de la obra Chesed Le-Avraham, tomado de la quinta fuente, vigésimo cuarto arroyo, pág. 57d, de la edición de Amsterdam:

Sobre el misterio de Gilgul (reencarnación) y sus detalles: Sepa que Dios no someterá el alma de los malvados a más de tres migraciones; porque está escrito: "He aquí todas estas cosas Dios obra dos veces, sí tres, con un hombre" ( Job xxxiii. 29). Lo que significa que lo hace aparecer dos y tres veces en una encarnación humana; pero la cuarta vez se encarna como un animal limpio. Y cuando un hombre ofrece un sacrificio, Dios, mediante una intervención milagrosa, le hará seleccionar un animal que es una encarnación de un ser humano. Entonces el sacrificio será doblemente provechoso: para el que lo ofrece y para el alma aprisionada en la bestia. Porque con el humo del sacrificio el alma asciende al cielo y alcanza su pureza original. Así se explica el misterio envuelto en las palabras, "Señor, tú preservas al hombre ya la bestia" ( Salmos xxxvi.7 [RV 6]).

Una historia popular sobre el rabino Azulai es la de cómo recuperó la espada del sultán. Cuando el sultán otomano visitó Hebrón, su preciosa espada cayó en la Cueva de Macpela . Cualquiera enviado a recuperarlo desapareció. Solo el rabino Azulai pudo descender a la cueva y recuperar la espada.

Tumba del rabino Abraham Azulai en el antiguo cementerio judío de Hebrón .

Murió en Hebrón el 6 de noviembre de 1643 y está enterrado en el Antiguo Cementerio Judío de Hebrón .

También se publica uno de los manuscritos que dejó a su descendiente, Jaim Yosef David Azulai . Es un comentario cabalístico sobre la Biblia hebrea , Ba'ale Berit Abraham (Los confederados de Abraham; ver Libro del Génesis xiv 13), Vilna, 1873.

Referencias

  1. ^ Dov Zlotnick, "El comentario del rabino Abraham Azulai a la Mishná", en: Actas de la Academia Americana de Investigación Judía , vol. 40, 1972, págs.147-168
  2. ^ "Rabino Abraham Azulai y la espada del sultán" . la comunidad judía de Hebrón . Consultado el 21 de febrero de 2016 .
  3. Auerbach, Jerold S. (16 de julio de 2009). Judíos de Hebrón: memoria y conflicto en la tierra de Israel . Editores Rowman & Littlefield. ISBN 9780742566170.
  4. ^ "Rabino Avraham Azoulay" . www.hevratpinto.org . Consultado el 21 de febrero de 2016 .
  5. ^ "Rab Avraham Azulai - RabbiShimon.com- Lista de Tzadikim" .
  6. ^ "La espada caída del sultán - Chabad.org" .
  7. ^ Michael Laitman, Gems of Wisdom: Words of the Great Kabbalists from All Generations , Laitman Kabbalah Publishers, 2011, p. 413-414

Enciclopedia judía