Catedral de Bydgoszcz - Bydgoszcz Cathedral
| Catedral de San Martín y San Nicolás | |
|---|---|
| Katedra św. Marcina i Mikołaja | |
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 | |
| Localización | Bydgoszcz |
| País |
 Polonia
|
| Denominación | Iglesia católica romana |
| Sitio web | www |
| Historia | |
| Dedicación | La Santísima Virgen María, Reina de Polonia , Martín de Tours , San Nicolás |
| Consagrado | 25 de marzo de 2004 |
| Arquitectura | |
| Designación de patrimonio | N ° 601220-Reg. A / 740 (3 de noviembre de 1960) |
| Estilo | Ladrillo gótico |
| Revolucionario | 1346-1364 |
| Terminado | 1425 |
| Especificaciones | |
| Capacidad | 1800 asientos |
| Largo | 52 metros (171 pies) |
| Ancho | 40 metros (130 pies) |
| Superficie del piso | 604 metros cuadrados (6.500 pies cuadrados) |
| Número de torres | 1 |
| Materiales | Ladrillo |
| Administración | |
| Diócesis | Diócesis Católica Romana de Bydgoszcz |
La Catedral de San Martín y San Nicolás (en polaco : Katedra św. Marcina i Mikołaja ), o simplemente conocida como Catedral de Bydgoszcz , es una iglesia católica construida en el siglo XV. Tiene un estilo gótico, sirve como iglesia parroquial y catedral de la Diócesis de Bydgoszcz . También alberga un santuario dedicado a la Virgen María . Su dirección es 10 Farna Street .
Es el monumento arquitectónico más valioso del casco antiguo, situado a orillas del río Brda . Ha sido elevada como catedral el 25 de marzo de 2004, por decisión del entonces Papa Juan Pablo II . Desde el 3 de noviembre de 1960, la catedral está inscrita en la lista del patrimonio de Kuyavia y Pomerania .
Historia
Construcción del primer templo
La iglesia parroquial de Bydgoszcz fue fundada por los primeros alcaldes de la ciudad, Jan Kiesselhuth y Konrad, al mismo tiempo que se creó la parroquia, después del establecimiento de Bydgoszcz en 1346. El edificio de la iglesia y su cementerio contiguo (activo hasta 1809) se ubicaron en el esquina noroeste de la plaza del mercado de la ciudad (hoy Old Market Place - en polaco : Stary Rynek ), llegando a las orillas del río Brda y sus ramas finas que alimentan los molinos de agua (hoy Mill Island ).
La crónica del siglo XVII de Bydgoszcz por Wojciech Łochowski, así como las investigaciones históricas, sugieren que antes de la construcción de la iglesia parroquial, un templo más antiguo dedicado a San Giles ya había estado en pie en las afueras de la ciudad vieja de Kujawski. Desde el siglo XIII, sirvió como capilla de descanso para los funcionarios locales y los caballeros del castillo de Bydgoszcz. Después de la construcción del castillo en Bydgoszcz a mediados del siglo XIV, la iglesia de Saint Giles reemplazó a la capilla del castillo. Hasta que se terminó la construcción de la iglesia parroquial, el párroco residió en la capilla de la facilidad . Este episodio estableció una tradición tardía pero distorsionada, convirtiendo la iglesia de Saint Giles en la iglesia parroquial más antigua de Bydgoszcz; la capilla fue borrada en 1879 al construir la calle Bernardyńska en Bydgoszcz .
Se cree que la iglesia parroquial de Bydgoszcz estaba hecha en parte de iglesia de madera y se completó alrededor de 1364, antes de la construcción del primer monasterio carmelita en Bydgoszcz (1398). La primera mención del sacerdote de la iglesia se hizo el 22 de julio de 1402, la referencia a la iglesia se remonta a 1408 y el título de la iglesia parroquial se citó en un documento de 1417. Junto con la iglesia se estableció una escuela parroquial.
Parte de la iglesia estaba hecha de ladrillo , lo que permitió que el sínodo de la diócesis de Włocławek tuviera lugar aquí en enero de 1425. Además, la pared norte de la iglesia actual todavía tiene trazos de ladrillo de ventanas y portal. En 1425, un incendio destruyó algunos elementos del edificio, probablemente el techo de madera, mientras que los documentos de archivo de la ciudad también se perdieron durante este desastre, según las crónicas de Wojciech Łochowski.
Construcción del templo gótico (1425-1466)
La reconstrucción del templo el mismo año (1425) comprendió la ampliación del edificio principal y la construcción de dos naves. Dado que los constructores integraron en el nuevo edificio el muro norte de ladrillos del templo anterior, la iglesia muestra un presbiterio más ancho que la nave en casi 2 metros.
Al igual que otras estructuras religiosas medievales, la construcción no interrumpió el servicio litúrgico, como se menciona en 1449 en un documento relacionado con la erección de la iglesia de la Santísima Trinidad en el suburbio norte de la ciudad (en el lugar de la actual Iglesia Clarisas .
Los fondos para el proyecto, aunque fluctuantes, se han proporcionado principalmente durante la Guerra de los Trece Años (1454-1466) contra la Orden Teutónica , cuando Bydgoszcz fue visitado con frecuencia por Casimir IV Jagiellon , su séquito, el clero de alto rango, multitudes de dignatarios, caballeros y por el margrave de Brandeburgo Federico II o Eric II , duque de Pomerania . Jan Kościelecki, intermediario de poder local y uno de los principales magnates financieros de Polonia en ese momento (1457-1475), contribuyó también de manera significativa.
El exterior de la iglesia se completó en 1466: el mismo año, se inició la decoración interior con la instalación de los altares :
- Altar del nacimiento de la Virgen de Jesús en el pasillo norte en 1466;
- Altar de Estanislao de Szczepanów (1488);
- altar mayor realizado por el pintor de Poznan Wawrzyniec Stuler, encargado por el párroco de Bydgoszcz Mikołaj en 1460.
En 1497, Krzesław Kurozwęcki, obispo de Włocławek , organizó allí un sínodo para el clero de Kujawy . Para esta ocasión, la iglesia recibió dedicaciones adicionales , complementando la del siglo XIV a San Nicolás : recibió como patronos a Martín de Tours , Adalberto de Praga y Estanislao de Szczepanów . La celebración de estas dedicatorias se celebró cada año, el primer domingo después del día de San Bartolomé Apóstol (es decir, el 24 de agosto).
El área de la nave y el presbiterio, de alrededor de 604 metros cuadrados (6.500 pies cuadrados), fue en 1466 la novena parroquia más grande de la diócesis de Włocławek, después de:
- De Gdansk Iglesia de Santa Catalina , Iglesia de Santa María , la iglesia de St. Jean, San Pedro-St. La iglesia de San Pablo y la iglesia de Santa Bárbara;
- Iglesia parroquial de Puck ;
- Iglesia de la Santa Cruz en Tczew .
Dentro de Kujawy, solo la iglesia parroquial de San Nicolás en Inowroclaw era más grande.
Ampliación del siglo XVI al XVIII
A finales del siglo XV, se elevaron los techos con madera de pino, traídos por el río Brda y cortados en el lugar, el hastial y los techos del presbiterio fueron abovedados en forma de estrella . Al mismo tiempo, el campanario sur de la iglesia se adjuntó al cuerpo principal.
De 1466 a 1617, se erigieron tres capillas cuadrangulares y se adjuntaron al cuerpo principal, mientras que se construyó una cuarta capilla en el lugar de la entrada del antiguo presbiterio. En 1559, se instaló en el borde del techo de la nave una torre con una campanilla ligera proyectada por el maestro Andrzej; otra campana se suspendió allí en 1668. En 1702, fue reemplazada por una torre barroca , cubierta de bronce. Sigue en pie hoy: es octogonal y tiene un farol en el techo . Se encargó una nueva campana para esta realización al fundador de la campana Absalom Wittwerck de Gdańsk .
En 1585, se erigió una sacristía rectangular gótica , contigua al muro del presbiterio norte: se descubrió una inscripción de 1585 después de la Segunda Guerra Mundial debajo del yeso del alféizar de la ventana. Entre 1712 y 1745, parte de la bóveda de cañón de madera entre las dos plantas fue sustituida por una luneta . En la década de 1650 se iniciaron importantes obras de construcción y renovación:
- la torre recibió un tercer piso, como se puede ver hoy;
- adosado a la fachada oeste se construyó un pórtico de estilo manierista , con un vestíbulo abierto en el sótano;
- la parte occidental de la armadura del techo de madera sobre el cuerpo de la nave fue reemplazada después de 1651, según la investigación dendrocronología , incluida la reparación de las escaleras de la torre.
Bajo el piso del presbiterio había seis criptas funerarias abovedadas :
- Dos se realizaron en la parte oriental de la nave norte, bajo los altares de la Virgen María y San Lorenzo de Roma ;
- Los otros cuatro se emparejaron con los cimientos de las cuatro capillas.
Entre 1712 y 1745, los muros encalados de la sacristía, el presbiterio, la nave y los pilares entre las naves se cubrieron en algunos lugares con policromías figurativos . Otro elemento decorativo de las paredes fueron epitafios de lápidas . La mayoría de los altares y muebles religiosos de antes de la partición polaca fueron destruidos durante las Guerras Napoleónicas .
También se realizaron reparaciones de mayor envergadura en el techo a finales del siglo XVII, después de la destrucción por el incendio en 1684 del molino de agua contiguo : durante el incendio, el viento dirigió las llamas hacia la fachada norte de la iglesia. Se necesitaron 15 años para limpiar y reparar estos graves daños. La catástrofe llevó a otros párrocos diocesanos, de 1712 a 1763, a escribir sobre el estado de cuasi-ruina del templo y sus edificios asociados, que contrastaba con el buen estado de otros monasterios e iglesias conventuales de la ciudad: los Carmelitas, los Bernardinos, los jesuitas. La iglesia, sin embargo, sobrevivió en esta mala posición hasta el inicio de las particiones de Polonia , aunque no se hizo ninguna inversión de emergencia importante.
Edificios del siglo XVIII
En el siglo XVIII se erigieron muchos edificios en las cercanías de la iglesia. En las instalaciones del cementerio de la iglesia se encontraba:
- una capilla;
- una estatua de piedra de Juan Nepomuceno realizada en 1745;
- una cripta abovedada ubicada cerca de la nave norte de la iglesia;
- una capilla monolítica y un montículo de ladrillos en forma de cripta.
En el lado occidental del cementerio, en el área entre la actual casa de vecindad en la calle Przyrzecze 2 y el monumento a la Virgen María Inmaculada Concepción de Lourdes , se encontraba una serie de edificios que comprenden el edificio de la escuela parroquial en Bydgoszcz y tres casas habitadas por el vicario , sus ayudantes y representantes seculares del personal de la iglesia. La rectoría estaba ubicada en el extremo oriental de la necrópolis municipal, en la actual Ks. Calle Tadeusza Skarbka-Malczewskiego.
Período de partición (1772-1920)
En el momento de la incorporación de Bydgoszcz / Bromberg al Reino de Prusia como resultado de las particiones de Polonia, la iglesia parroquial estaba de hecho en malas condiciones técnicas. En 1794, para las necesidades del Levantamiento de Kościuszko , la decoración de plata se agotó, así como numerosos objetos de valor, para un total de 256 grzywna . Otros monasterios de la ciudad también donaron para apoyar la revuelta, como el de los jesuitas y el de Bernardine.
A principios del siglo XIX, la iglesia estaba casi en ruinas. Durante el período del ducado de Varsovia (1807-1815), las fuerzas armadas rusas lo utilizaron con fines militares: la mayoría de los altares laterales y elementos removibles fueron destruidos en ese momento.
Entre 1819 y 1829, el Reino de Prusia financió una remodelación del edificio. Durante las obras se robó parte del equipamiento religioso y se demolieron tres capillas laterales; sobrevivió la capilla del muro norte ( San Fabián y San Sebastián ). Solo se conservaron tres altares antiguos (Santísima Virgen María , Santa Bárbara , San Fabián y San Sebastián), algunos altares fueron tomados de los otros monasterios de la ciudad, liquidados por las autoridades prusianas:
- dos altares laterales - San Roque y San Antonio de Padua - de la Iglesia Bernardine (siglos XVII al XVIII);
- dos altares laterales - Nuestra Señora del Escapulario y San José - de la Iglesia Carmelita (siglos XVII al XVIII);
- una imagen rococó del hermano carmelita Stanisław y cuatro puestos con 18 asientos también fueron tomados de la iglesia de los Carmelitas en Bydgoszcz.
El templo renovado finalmente se volvió a abrir en 1831 y se volvió a consagrar. Además, antes de 1875, se erigió un anexo neogótico en el lugar de la antigua capilla de San Esteban .
Durante el período de la Partición, el templo fue la única iglesia parroquial de la ciudad donde el sentimiento religioso y nacional todavía estaba vivo entre los polacos, especialmente durante el período Kulturkampf .
Período de entreguerras
Después de la incorporación de Bydgoszcz al territorio de la Segunda República Polaca en 1920, la parroquia se dividió en cinco más pequeñas, lo que alivió a la iglesia de demasiados fieles: en 1924 la parroquia tenía 100 mil personas. De 1922 a 1926, los interiores de las iglesias fueron completamente restaurados, por iniciativa del entonces párroco, el padre Tadeusz Skarbek-Malczewski:
- las paredes y las bóvedas se cubrieron con motivos policromados ejecutados por Henryk Jackowski-Nostitz, sobre un diseño de Stefan Cybichowski (1923-1924);
- se instalaron vidrieras ;
- en el altar mayor se llevó a cabo una minuciosa restauración de la Virgen María con la Rosa .
Segunda Guerra Mundial
El 9 de enero de 1940, la iglesia parroquial fue entregada por las fuerzas de ocupación alemanas, prohibiendo formalmente la entrada a los polacos. Su nuevo párroco fue el padre Alojzy Kaluschke, entonces prebendado de la iglesia de los jesuitas en la Plaza Vieja principal. Los artículos más valiosos fueron saqueados y enviados a Alemania; para evitar tal saqueo, el personal de la iglesia trasladó parte del equipo religioso a las casas señoriales de los alrededores de Bydgoszcz. Por ejemplo, la imagen de la Virgen María con la Rosa , identificada como obra maestra, pudo haber sido llevada el 23 de julio de 1943, durante la noche, a la iglesia de Mąkowarsko , 35 km al norte de Bydgoszcz. Fue devuelto al altar de la capilla lateral, el 26 de septiembre de 1945.
Los combates por la liberación de Bydgoszcz (enero de 1945) causaron graves daños a la iglesia: proyectiles de artillería quemaron el techo y destruyeron vidrieras. Poco después de la guerra, el techo con goteras solía dejar caer la lluvia en la nave.
Período de posguerra
Después del final de la Segunda Guerra Mundial , el nuevo párroco, el padre Franciszek Hanelt procedió a curar los daños de la guerra y renovar el templo. En 1950, la Virgen y la Rosa se trasladaron para su conservación a la Universidad Nicolaus Copernicus en Toruń . La renovación de las vidrieras fue realizada por Edward Kwiatkowski, profesor de la Facultad de Historia y Arte de Toruń y alumno de Henryk Jackowski-Nostitz, quien dirigió la policromía de la iglesia antes de la guerra, a través de su taller de vidrieras "Polichromia". en Poznań : la técnica seguida fue la utilizada en el siglo XIII en las vidrieras góticas de la Sainte-Chapelle de París . Las obras en la iglesia duraron desde 1952 hasta 1954.
En 1966, el Primado de Polonia Stefan Wyszyński coronó la imagen de la Virgen con la Rosa , titulándola Nuestra Señora del Hermoso Amor . De 1982 a 1996, Jan Nowak, Vicario de la ciudad, se instaló en la iglesia, antes de trasladarse a la Diócesis de Siedlce como ordinario . El 5 de septiembre de 1993, el arzobispo de Gniezno , Henryk Muszyński , elevó la iglesia parroquial a la dignidad de colegiata , estableciendo un capítulo obispado dedicado a Nuestra Señora del Hermoso Amor (en polaco : Matki Bożej Pięknej Miłości ).
El 7 de junio de 1999, durante una misa celebrada en Bydgoszcz ante 600 000 personas, el Papa Juan Pablo II otorgó a la parroquia el título de co-catedral de la Arquidiócesis de Gniezno . En 2001, el arzobispo Henryk Muszyński celebró el 750 aniversario de Nuestra Señora del Escapulario y en 2002 celebró el 500 aniversario del santuario local mariano, para lo cual el Papa Juan Pablo II envió una carta especial. Un año más tarde, Jubilee Doors se inauguró y se dedicó.
Desde 1997 se ha llevado a cabo una restauración completa de la iglesia, tanto en el interior como en el exterior:
- en 2002 se abrió a la adoración diaria la capilla de la Santa Cruz , con la policromía Art déco restaurada y dedicada al Sacramento de la Penitencia ;
- se restauró la estatua de San Juan Apóstol ;
- También se renovó parte de la decoración del altar de la desaparecida Capilla de San Juan .
El 25 de marzo de 2004, por decisión del Papa Juan Pablo II, la iglesia parroquial se convirtió en la Catedral de la recién creada diócesis de Bydgoszcz : la Nuestra Señora del Hermoso Amor , cuya imagen se coloca sobre el altar mayor, se estableció como su patrona . El obispo Jan Tyrawa fue nominado al frente de la diócesis; en 2017, está hasta ahora en posición. De 2013 a 2015, las tejas planas que cubrían el presbiterio, la sacristía, la nave principal y la torre de la iglesia fueron sustituidas por tejas de monje y monja . Además, se trabajó en la cubierta del presbiterio y la nave principal para reacondicionar la red de vigas de madera de pino del siglo XVI que requirió una intervención inmediata.
Patrocinadores
El primer patrón de la iglesia fue San Nicolás de Mira .
Durante la siguiente consagración, en 1466, cuatro santos obispos fueron establecidos como patronos: San Nicolás, San Martín de Tours , San Adalberto de Praga y San Estanislao Mártir de Szczepanów .
La llamada de nombre completo rara vez se usa para designar el templo. Aparte de la oficina de culto del patrón específico, en general el templo se llama St. Nicholas-St. Martin , como se mencionó durante una consagración de 1831, limitando el nombre oficial de la iglesia.
Arquitectura
Exteriores
El templo sigue la forma gótica de ladrillo , con presbiterio cerrado orientado al este , tres naves y torre cuadrada al sur. En el lado oeste hay un porche de dos pisos con soportales , que da a la entrada principal de la iglesia con la puerta renacentista de roble (siglo XVII) decorada con el escudo de Bydgoszcz y con las iniciales de los gremios y vecinos de la ciudad (1925).
La estructura cuadrada de 24 por 24 metros (79 pies) está adornada con pináculos : la occidental está llena de seis áreas pintadas, y rematada con un crucifijo y un ángel triangular, de 1848. La cima triangular oriental divide seis lesenes poligonales que pasan por el pináculo . En la punta del techo oriental se encuentra una linterna de techo de torreta barroca octogonal de Wojciech Łochowski.
El techo presenta diferentes técnicas:
- Techo abovedado básico en el presbiterio;
- Bóveda de crucería en la nave;
- Bóveda de cañón con lunetas en la sacristía (siglos XVII-XVIII);
- Bóveda de arista en el vestíbulo occidental (siglos XVI-XVII);
- Cúpula con bóvedas de abanico de estilo neogótico en el porche bajo la torre (siglos XIX-XX).
Estos adornos en la red de arcos son característicos de la arquitectura gótica polaca tardía . En la parte inferior del muro sur, se encuentran las llamadas piedras del pan (en polaco : kamienie chlebowe ), que se supone que guardan el pan de cada día de los feligreses, según la convicción de los entonces constructores.
Las aberturas de las ventanas del presbiterio y los pasillos se cierran con arcos apuntados . Los pilares octogonales de los interiores, colocados sobre pedestales y coronados con cornisas , llevan arcadas de cristal de lanza . Los muros del presbiterio están coronados por un friso gótico y una cornisa perfilada barroca. La torre de tres pisos de la iglesia está dividida en tres partes por frisos circulares. El piso más alto se construyó durante la renovación de la iglesia en 1650. Se puede suponer que la torre de madera anteriormente estaba coronada por una torre. El pórtico del sur cuenta con un portal gótico de la segunda mitad del siglo XV.
Capilla
La única capilla que se conserva del edificio original se encuentra junto al muro norte. Es un pequeño edificio cuadrado que exhibe óculo en los tres muros exteriores, coronado por una cúpula renacentista rematada por una linterna de techo con techo en forma de campana y una cruz de 1617.
Las delgadas pilastras de la linterna del techo exhiben mascarons , mientras que cada óculo está protegido por rejas . La cúpula exterior está revestida de metal, mientras que el interior revela una policromía art déco . Inicialmente separada del edificio principal por una reja , la entrada a la capilla se cambió en 2002 a vidriado , permitiendo la adoración diaria al Sacramento de la Penitencia .
Interiores
El interior del templo presenta una decoración barroca del siglo XVII. Los principales adornos residen en los siete altares barrocos, con frontales de altar y pinturas y esculturas antiguas.
El artículo más valioso es la pintura gótica de la Virgen con la rosa (1467). También son notables:
- un crucifijo renacentista (1525) en la capilla de la Santa Cruz ;
- una imagen de San Antonio de Padua (1550-1600, escuela florentina );
- una imagen de Santa Bárbara (1650-1700);
- un cuadro de San José con un Cristo joven (1690);
- la imagen barroca de Nuestra Señora del Escapulario (1700);
- un cuadro de San Roque (1841).
Altares
| Nombre | Localización | Descripción | Imagen |
| Virginidad de María de Nazaret , San Nicolás , San Martín | Extremo este de la nave (altar principal) | Altar mayor barroco con policromía (ca 1666, renovado en 1922-1926). Retablo con estatuas de los Obispos San Martín y San Nicolás, dos ángeles portando el Cáliz, dos ángeles en el nivel superior y una paloma en el superior. En el centro del altar se encuentra en un marco dorado la Virgen del Amor Hermoso (en polaco : Matki Bożej Pięknej Miłości ), de estilo gótico-renacentista , con una rosa en la mano y la figura del donante arrodillado a sus pies (1475-1500 ). En el nivel superior, cuadro barroco circular de la Asunción de María , con pareja de fundadores arrodillados y escudos de armas (principios del siglo XVIII). Bajo las ventanas, a ambos lados del altar, hay dos candeleros barrocos (siglos XVIII-XIX). |
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| Nuestra Señora del Escapulario | Lado del extremo norte de la nave | Altar barroco (1650-1700) con esculturas de dos monjas, dos ángeles en el frontón superior y un busto de Dios Padre en la parte superior. De pie entre las monjas, la famosa imagen de Nuestra Señora del Escapulario de Bydgoszcz , bañada en plata. Inicialmente llamada Nuestra Señora del Monte Carmelo (ca. 1700), proviene de la desaparecida Iglesia Carmelita de Bydgoszcz (ubicada en la actual plaza del Teatro ). En el nivel superior se encuentra una imagen de la Sagrada Familia (siglos XVII-XVIII). |
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| San José | Lado del extremo sur de la nave | Altar policromado de la desaparecida iglesia carmelita, con pinturas barrocas en el centro: San José con un Cristo joven (1650-1700) y la Sagrada Familia en el trineo (principios del siglo XVII, originario de la antigua capilla de Santa Ana ). El retablo presenta a San Andrés Apóstol y San Pedro (1650-1700), en el nivel superior una imagen de la Anunciación a María y esculturas de dos monjes coronados por un ángel. |
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| Santa Bárbara | Muro norte, nave norte | Altar barroco tardío (1700-1750) con pintura de Santa Bárbara en el medio (1650-1700, origen italiano o flamenco ), flanqueado por dos esculturas de monjas. en el nivel superior, imagen de San Lorenzo (siglo XVIII). |
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| San Antonio de Padua | Nave sur | Altar (principios del siglo XVIII), procedente de la Iglesia Bernardina de Nuestra Señora Reina de la Paz en la calle Bernardyńska en Bydgoszcz , con un cuadro barroco de San Antonio con el Niño Jesús (1550-1600, escuela florentina), pintado sobre hojalata y vestido plateado (1700-1750). Sobre el frontón, un cuadro de duelo (principios del siglo XIX) coronado por un relicario (siglo XVII, transformado). En 2014, el altar fue renovado y restaurado a sus colores originales (originalmente oscuro, naranja, verde). El altar se ha repintado solo cuatro veces desde su inicio. |
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| San Roque | Nave sur | Altar (1696), donado por Stanisław y Helena Konarski, procedente de la Iglesia Bernardina de Nuestra Señora Reina de la Paz en la calle Bernardyńska en Bydgoszcz . En el medio, una imagen de San Roque (1841) con un vestido plateado, con un ángel sosteniendo un plaid con la inscripción: Eris in peste patronus (en latín Serás el guardián durante la plaga ). En el nivel superior, una pintura barroca del Martirio de Crispin y Crispinian (1690). Durante los trabajos de conservación en 2016-2017, se descubrieron detalles originales del altar del siglo XVII, conservados debajo de tallas de mediados del siglo XIX. |
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| Santa Cruz | Capilla de la Santa Cruz | Altar barroco policromo (s. XVII, transformado en s. XIX y c. 1920) con esculturas: en el centro, crucifijo renacentista (1525) sobre un fondo más reciente, a los lados figuras de San Gregorio y Santa Verónica . Bas- alivio de la Pascua la resurrección en el nivel superior. En la parte inferior, un tabernáculo adornado con motivos tallados de acanto (ca. 1730). En el suelo, tumbas de los alcaldes de la ciudad : Wojciech Łochowski (década de 1630) y Marcin Orłowita (década de 1620). |
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Reliquias
En el siglo XV, las reliquias, expuestas al público, descansaban en seis cruces de plata doradas con perlas y piedras preciosas. La colección de reliquias del siglo XVIII incluía los restos de nueve santos: San Andrés Apóstol , San Castulo , Santa Felicitas de Roma , San Bonifacio y San Urbano - mártires cristianos primitivos , Santa Cecilia y Santa Catalina de Alejandría - Vírgenes y mártires cristianos primitivos, San Adalberto y San Nicolás, obispos y patrocinadores de la iglesia. Esta colección se perdió en el siglo XIX cuando se destruyeron los relicarios.
En la actualidad, el relicario de la iglesia guarda 17 huesos de una de las 11.000 vírgenes, compañeras de Santa Úrsula , que fueron adquiridos por la Iglesia Bernarda de Nuestra Señora Reina de la Paz. Las reliquias están depositadas en el altar del tabernáculo de San Antonio.
Decoración y artículos religiosos
La iglesia aún posee parte de su mobiliario original, elementos que sobrevivieron a daños y saqueos. También heredó artículos religiosos de iglesias inexistentes en Bydgoszcz, especialmente las de Carmelitas y Bernardinas, después de la secularización de los conventos monásticos decidida por las autoridades prusianas en la década de 1830.
Artefactos religiosos notables
| Nombre | Localización | Descripción | Imagen |
| Escultura de San Juan Apóstol | Al final de la nave sur, cerca del altar de San José | De la perdida iglesia jesuita de San Ignacio de Loyola en la antigua plaza del mercado: una figura se encontraba en el nicho de una ventana en una capilla de San Juan del siglo XVII, demolida en la década de 1920. En 1927, se trasladó al museo del distrito de Bydgoszcz. Después de una renovación en 2000, la escultura fue devuelta a la catedral. |
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| Púlpito | Fijado en un pilar entre naves | Púlpito rococó del siglo XVIII , procedente de la desaparecida iglesia de los Carmelitas. En el fondo, imagen (1750-1800) que representa el martirio del carmelita Stanisław de Bydgoszcz en 1420. |
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| Paredes laterales del presbiterio | Sillería del coro carmelita | Sillería de madera policromada de estilo rococó (1750-1800), procedente de la desaparecida iglesia de las Carmelitas. Alineados a lo largo de ambas paredes, siete asientos en cada stand. El fondo de cada puesto está pintado con imágenes de santos y figuras bendecidas. |
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| Sillería del coro | En el muro occidental | Madera tallada, estilo rococó: una fila de 6 y una fila de 7 asientos. Sillería original de la iglesia, mencionada en 1763. |
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| Confesional | En las paredes laterales y en la capilla de la Santa Cruz . | Dos confesionarios barrocos (1750-1800) en el muro sur, tres en el muro norte (siglo XVIII). |
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| Rejilla de hierro forjado | En el presbiterio, debajo del órgano de tubos | El pasaje debajo del órgano de tubos de la iglesia está cerrado por tres rejas de hierro forjado ornamentadas de los siglos XVI al XVII. Una rejilla contemporánea cierra el acceso a las escaleras que conducen al órgano. Una reja barroca de 1600-1650 en la entrada de la capilla de la Santa Cruz, perteneciente a la iglesia de las Clarisas en Bydgoszcz , se volvió a colocar en su ubicación original en la década de 1950. |
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| Vidrios de colores ventanas | En el presbiterio, en el muro occidental | Henryk Jackowski-Nostitz de Poznan (1923-1924) ejecutó cinco vidrieras y, después de la guerra, su alumno Edward Kwiatkowski de Toruń (1949-1954) realizó una renovación . Dos vidrieras en el presbiterio se han realizado según la técnica del siglo XIII utilizada en la iglesia gótica de Sainte-Chapelle en París. Muestran temas de mariología , presentando los Misterios del Rosario , mezclados con las invocaciones relacionadas con la Letanía de la Santísima Virgen María . Cada una de las vidrieras consta de 36 cajas (70 x 80 cm), con vidrios de colores (principalmente rojo, amarillo, verde y azul), enmarcados con plomo y estaño . |
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| Policromo | En muros, bóvedas, pilares | La policromía interior completa fue realizada entre 1922 y 1925, por Henryk Jackowski-Nostitz de Poznań según el diseño de Stefan Cybichowski y restaurada después de 2000. La punta de los pilares de la nave está decorada con emblemas : un águila , un grifo de Pomerania y un escudo de Bydgoszcz. brazos . |
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| Pila bautismal | Entre la nave y el presbiterio | Renacimiento tardío , latón y dorado, decoración con escenas sagradas: San Adalberto de Praga , San Nicolás y el Bautismo de Jesús . El artefacto fue fundado en 1611 por Wojciech Łochowski, alcalde de Bydgoszcz: lleva la marca y el monograma de su casa . El artículo está encerrado en una balaustrada de madera, con reja ornamentada de estilo regencia (ca. 1730). |
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| Estaciones de la Cruz | En los muros y pilares entre las naves | Estaciones realizadas en 1910 por el escultor polaco Franciszek Black. |
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| Puertas Jubileo | Entrada al porche | Realizado con motivo del triple jubileo: el 2000 aniversario del cristianismo , el 1000 aniversario de la Metrópolis de Gniezno y el 500 aniversario de la iglesia parroquial de Bydgoszcz. Las puertas fueron realizadas por el escultor Michał Kubiak de Bydgoszcz y dedicadas el 20 de abril de 2003 por Henryk Muszyński , arzobispo de Gniezno. A ambos lados se presentan escenas relacionadas con el cristianismo y la iglesia diocesana. |
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Además de esta lista, otros elementos se remontan al período anterior a la partición :
- Una decena de vasos y ornamentos litúrgicos de los siglos XVI al XVIII ( custodia , píx , cáliz, dos patenas , dos cofres de incienso , cuatro candeleros y cuatro casullas );
- Cinco lápidas (siglos XVI-XVII);
- Un epitafio (siglo XVII);
- Pila de piedra de agua bendita , situada bajo el pórtico de la torre sur (siglo XV).
Lápidas y placas conmemorativas
En el pórtico de la iglesia y dentro del edificio hay varias docenas de placas conmemorativas y lápidas, en parte del período anterior a la partición. En el exterior, se han colocado otras placas en las paredes de la iglesia y se han establecido monumentos conmemorativos.
| Localización | Fecha | Descripción | Imagen |
| Pasillo norte, muro occidental | 1580 | Epitafio de piedra al alcalde de Bydgoszcz , Stanisław Grzymała |
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| Muro de la nave sur, junto al altar de San Roque | 1630 | Lápida barroca de mármol negro. Cartela inscripción a Marcin Orłowit (1560-1630), Bydgoszcz alcalde y fundador de la capilla de Santa Ana pasada. |
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| Muro sur del presbiterio | Siglo XVII | Lápida barroca con escudo de Wojciech Łochowski (fallecido en 1651), alcalde de Bydgoszcz y autor de crónicas . |
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| En el muro oeste, encima de la platea. | Siglo XVII | Lápida de la familia de Łochowski |
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| Final de la nave sur | 1833 | Lápida de mármol negro de Mikołaj Hutten-Czapski (general polaco, 1753–1833), con el escudo de armas de Leliwa , panoplia y medallón con el retrato del difunto rodeado por una corona de laurel estucada . |
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| Afuera, muro sur del presbiterio | 1948 | Placa a los párrocos Padre Józef Schulz, Jan Jakubowski, Stanisław Kopci y Antoni Świadek , asesinados por las fuerzas armadas nazis durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | 1949 | Placa conmemorativa a los 47 comerciantes de Bydgoszcz asesinados, de la antigua Resursa Kupiecka (restaurante y centro de entretenimiento en la calle Jagiellońska , borrado en la década de 1950). |
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| La pared de afuera | 1962 | Placas de las capillas renacentistas perdidas entre 1815 y 1830: Santa Ana (donada por la familia Orłowity en 1555), San Esteban (donada por Stegfan Bogurski en 1605), San Juan Evangelista (donada por la familia Rychłowski en 1612). |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | Placa conmemorativa del padre Tadeusz Skarbek-Malczewski y los artistas que llevaron a cabo la renovación de la iglesia en 1922-1926. | ||
| Dentro del pórtico de la iglesia | 1978 | Placa que conmemora el levantamiento de la Gran Polonia (1918-1919) y las tropas polacas que entraron en Bydgoszcz el 20 de enero de 1920. |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | 1979 | Placa conmemorativa del asesinato por los nazis de Leon Barciszewski, alcalde de Bydgoszcz, y su hijo Janusz, el 11 de noviembre de 1939. |
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| Muro sur, junto al altar de San Antonio | 1992 | Epitafio de bronce dedicado a la memoria del cardenal Stefan Wyszyński , Primado del Milenio (1901-1981) y obispos auxiliares de la Arquidiócesis de Gniezno: Lucjan Bernacki (1902-1975) y Jan Michalski (1914-1989). Placa realizada por el escultor Aleksander Dętkoś de Bydgoszcz. |
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| Muro de la nave sur | 1997 | Placa de bronce dedicada a la memoria del padre Franciszek Hanelt, feligrés de la iglesia (1946-1971), con un retrato del difunto en un medallón . |
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| Afuera, muro sur | 2000 | Piedra conmemorativa que conmemora los 1000 años de la metrópoli de Gniezno. |
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| Afuera, muro sur | 2002 | Piedra conmemorativa que conmemora a los abogados de Bydgoszcz que murieron durante la Segunda Guerra Mundial . |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | 2002 | Placa conmemorativa de los soldados del 16º Regimiento de Uhlan de la Gran Polonia : Gustaw Orlicz-Dreszer, muerto en 1939-1945. |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | 2002 | Placa conmemorativa de los campos de trabajo y los gulags de Siberia , financiada por la Unión de Siberianos (en polaco : Związek Sybiraków ), asociación polaca que reagrupa a ex exiliados. |
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| Final de la nave sur | 2002 | Placa conmemorativa de la visita apostólica del Papa Juan Pablo II a Bydgoszcz el 7 de junio de 1999. |
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| Dentro del pórtico de la iglesia | 2003 | Placa conmemorativa de las Puertas del Jubileo , fundada con motivo del 500 aniversario de la iglesia parroquial y el 1000 aniversario de la archidiócesis de Gniezno. |
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Organo
El primer órgano de iglesia original se utilizó hasta 1763: en esta fecha, la ciudad financió un nuevo instrumento, con pedales, dos teclados y cinco fuelles , que funcionó hasta el siglo XIX. El órgano de la iglesia fue construido por Paul Voelkner alrededor de 1907. El instrumento de acción de seguimiento tiene 28 tubos , 2 teclados manuales y un teclado de pedal . No es seguro si el órgano fue construido para la catedral: Lech Łikki afirma en su guía de Bydgoszcz que las autoridades parroquiales transfirieron el instrumento de la demolida iglesia jesuita en 1940. Probablemente fue reconstruido durante la Segunda Guerra Mundial por una empresa de Gdańsk. En 1965 y en la década de los ochenta se llevaron a cabo reformas exhaustivas.
Estatua de Juan Nepomuceno
No existe una historia temprana precisa de la figura. Su existencia se menciona por primera vez en 1745, cuando se produjo una visita a la parroquia de Bromberg . Se cree que la ejecución de la estatua se remonta a los primeros años posteriores a la canonización del sacerdote, en 1729. La figura fue colocada en el lado sur de la iglesia parroquial a principios del siglo XIX, donde entonces se encontraba la cementerio parroquial: se levantaba sobre un pilar de ladrillo de 3 metros de altura, con la cabeza coronada con cinco estrellas. En 1762, las autoridades municipales financiaron la Lámpara a San Juan Nepomuceno , que permitió que la escultura se iluminara de la misma manera que las representaciones más famosas de la época, en Praga o Kowary . El traslado de la estatua a la orilla del río Brda ocurrió en la década de 1950 después de un trabajo de restauración dirigido por el padre Franciszek Ksawer Hanelt, entonces párroco. La nivelación del suelo en 1954 requirió la demolición del pilar de ladrillo original, reemplazado por un pedestal de granito; durante estas obras se eliminó la estrella que coronaba la figura.
Hoy la estatua está ubicada en una plaza, al norte de la catedral, en una brida del río Brda, cerca de la presa de la parroquia (en polaco : Jaz Farny ). La figura, hecha de piedra arenisca tallada, mide 1,4 metros (4,6 pies) de altura. Su pedestal de granito mide 1,63 metros (5,3 pies) de altura. El santo se viste con túnicas sacerdotales, de estilo barroco : sotana y sobrepelliz -similar a las reservadas al prelado y canónigo- , amito romano y birreta en la cabeza. Sostiene un crucifijo con ambas manos, para recordar sus manos atadas durante su martirio (ahogado en el río Vltava ).
Adoración de las imágenes marianas en la iglesia
Imagen de Nuestra Señora del Hermoso Amor
El culto a la imagen se remonta a la época del Renacimiento . En el siglo XVI se había reunido una rica colección de exvotos marianos . Según descripciones entre 1712 y 1745, sobre un fondo de hojalata , los cuadros estaban coronados de estrellas y vestidos de plata y oro. Como muestra de agradecimiento, se les colgaron artículos: votivas, hilos de coral, joyas, aretes, cadenas, medallas, escapularios , colgantes o cintas. Dos magníficas votivas contribuyeron al renombre de la ciudad. Uno de ellos, donado antes de 1745 y con el escudo de Bydgoszcz, contenía una imagen ritualizada de la Madre de Dios . La mayoría de las votaciones ofrecidas entre el período de partición y finales del siglo XVIII se dedicaron al apoyo de la insurrección de Kosciuszko .
La Virgen María del siglo XV con una rosa se había colocado en el pasillo norte de la iglesia parroquial, y su reputación creció desde mediados del siglo XVII, lo que hizo que la iglesia desempeñara un papel atractivo entre los creyentes marianos locales. Es posible que la pintura haya sido creada bajo la influencia del Rin y la pintura flamenca en Polonia.
De 1699 a 1712, la pintura se asoció con las indulgencias pontificias camino del Purgatorio , bajo la autoridad de la Santa Sede , renovada cada diez años por el Ordinario . De 1772 a 1920, la ocupación prusiana derribó el culto a la imagen milagrosa. Recuperó impulso después de la recreación del estado polaco independiente en 1918 , y fue aún más importante después del final de la Segunda Guerra Mundial. Durante la guerra, las autoridades nazis ordenaron que este ícono -como las colecciones de museos y iglesias más valiosas- fuera transportado fuera de Bydgoszcz. La Virgen María con una rosa fue trasladada el 23 de julio de 1943 a la iglesia de Mąkowarsko , a 35 kilómetros (22 millas) al norte de Bydgoszcz. Allí permaneció, en el altar de una capilla lateral, hasta el 26 de septiembre de 1945. En 1950, la pintura fue restaurada en talleres de Toruń .
La Virgen María con una rosa fue coronada dos veces:
- la primera coronación ocurrió el 29 de mayo de 1966, en la Iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Bydgoszcz , por Stefan Wyszyński, Primado de Polonia , quien le dio su nombre oficial, Matki Bożej Pięknej Miłości ;
- El segundo tuvo lugar el 7 de junio de 1999, dirigido por el Papa Juan Pablo II. Durante una misa seguida por 600 000 creyentes en el aeródromo de Bydgoszcz, el Papa decoró la imagen con dos nuevas coronas para la Madre y el Hijo.
Esta segunda coronación influyó en la popularidad de la imagen, instando al clero a organizar una misión permanente de confesión en la catedral para satisfacer la presencia constante de personas que rezaban ante el cuadro.
El 25 de marzo de 2004, el Papa Juan Pablo II creó la Diócesis de Bydgoszcz , con la Virgen del Amor Hermoso y Michał Kozal como co- patrocinadores .
Imagen de Nuestra Señora del Escapulario en Bydgoszcz
La historia del culto a la imagen está relacionada con la presencia del Monasterio de las Carmelitas en Bydgoszcz desde 1397, cuya actividad pastoral se centró en la conducción de los servicios marianos y la promoción de la cofradía religiosa . Un elemento importante del servicio carmelita fue el culto al escapulario como protección contra la condenación. Se ha introducido después de una visión recibida por San Simón Stock en 1251, donde se dice que María apareció y le dio el hábito carmelita, el Escapulario marrón , que varios Papas confirmaron como privilegio carmelita. En 1470, en la Iglesia de los Carmelitas se creó la Hermandad de Nuestra Señora del Escapulario , después de haber recibido la aprobación del Padre Bernardo, jefe de la Provincia Carmelita Checo-Polaca. La Hermandad tenía una estructura que reflejaba fielmente la jerarquía de la Orden Carmelita: los ancianos llevaban el título de priores y subpriores, la fraternidad incluía siete cónsules, cuya tarea era resolver asuntos organizativos, dos árbitros que resolvían disputas y dos colonos improvisados. para resolver problemas legales. No hubo dignatarios titulares, cada miembro comprometido con acciones específicas. Los mecenas nobles eran miembros del Voivoda o el Castellano de Brzesko-Kujawski, Bydgoszcz Starosta o eran representantes de la nobleza del país. Los nobles partidarios seleccionados fueron aprobados por el monasterio, mientras que los clérigos fueron siempre un predicador carmelita. Al entrar en la fraternidad, el hermano recibió su escapulario.
En la segunda mitad del siglo XVII, la Hermandad del Escapulario se convirtió en una organización de masas, con una influencia que se extendió mucho más allá de las instalaciones de Bydgoszcz, llegando a tierras al sur de Wągrowiec y al norte de Warmia y Kwidzyn . La fraternidad fue próspera, recibió numerosas donaciones y era propietaria de cuatro bancos: dos en Bydgoszcz, uno en Gniezno y uno en Fordon . El día más importante para la Hermandad fue el 16 de julio, durante la fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo , siendo la celebración tanto de la Orden Carmelita como de la Hermandad. Se celebró solemnemente, con procesiones en toda la ciudad. Por otro lado, el Viernes Santo fue el período en el que se realizó la flagelación pública en la iglesia carmelita de Bydgoszcz, junto con algunos gremios profesionales (por ejemplo, alfareros y timonel ).
Después de la secularización decidida por las autoridades prusianas en la década de 1810, el Monasterio Carmelita de Bydgoszcz fue cerrado (1816) y la Iglesia Carmelita fue arrasada (1822): la Hermandad del Escapulario se trasladó a St. Martin-St. Iglesia parroquial de Nicolás, trayendo también su altar. En 1888, gracias a los esfuerzos del párroco, Józef Choraszewski, la Arquidiócesis de Gniezno otorgó a la Hermandad la responsabilidad de mantener el altar y las pinturas. En 1927, la fraternidad tenía 284 miembros y en la década de 1930 se redujo a 100.
Nuestra Señora del Escapulario de Bydgoszcz ha sido coronada dos veces:
- La primera coronación ocurrió antes del período de partición , pero se desconoce la fecha exacta.
- La segunda coronación tuvo lugar el 16 de julio de 2001, dirigida por el arzobispo Henryk Muszyński , mientras se celebraba el Jubileo -750 aniversario del Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo .
Escuela parroquial
Se desconoce la fecha exacta de creación de la escuela parroquial de Bydgoszcz, pero sus orígenes están relacionados con la creación de la iglesia parroquial de Bydgoszcz y los privilegios asociados a ella, alrededor de 1346. El edificio se inauguró a mediados del siglo XIV: Los primeros graduados viajaron a Cracovia a la Universidad Jagellónica alrededor de 1419.La escuela parroquial era una institución en el paisaje de la ciudad y en la conciencia de sus habitantes, y luego se ubicó en un edificio de ladrillo con varias cámaras, en el borde del cementerio del cementerio, en el terreno de la casa actual en la calle Przyrzecze 2. En 1532, se registraron alrededor de 150 niños, lo que la convirtió en una escuela importante en ese momento. Luego fue administrado por el párroco de la iglesia. La tarea principal de la escuela era educar a los jóvenes, que luego desempeñarían las funciones de sacerdotes. Sin embargo, en el siglo XV, su papel cambió a favor de un plan de estudios más "secular" . El grado superior ( latín : quadrivium ) cubría aritmética , geometría , música y astronomía . Fue posible realizar más estudios en la universidad y más tarde en la universidad . En el siglo XVII, la escuela decayó, víctima de la competencia del recién inaugurado Colegio Jesuita y de las instituciones académicas establecidas en Gdańsk , Elbląg , Torun o Chełmno .
A principios del siglo XVIII, el edificio estaba casi en ruinas, a pesar de los esfuerzos del ayuntamiento por hacerse cargo de la totalidad de los gastos de la escuela. La construcción en sí se utilizó como granero, y los alumnos se trasladaron a una casa básica erigida en el muro este de la sacristía, amueblada con bancos y establos de azulejos. Durante la época de Prusia , el edificio actual se erigió (1834-1854) para satisfacer las necesidades de la escuela parroquial, en el sitio del edificio abandonado más antiguo.
En 1947 el edificio se transformó en un jardín de infancia parroquial. En 1982, el recién nombrado Vicario de Bydgoszcz , Jan Viktor Nowak, inauguró en la casa el Instituto Primado de Cultura Cristiana - Cardenal Stefan Wyszyński ( polaco : Prymasowski Instytut Kultury Chrześcijańskiej ). En 1989, el instituto obtuvo el estatus de institución estatal de educación superior . Desde 1998, es una sección oficial de la Universidad Teológica de Poznań. Con la creación de la Diócesis de Bydgoszcz en 2004, y el traslado, tres años después, de la sede del Seminario Superior de la Diócesis de Bydgoszcz al edificio histórico de la calle Grodzka 18, se decidió trasladar allí también el Instituto de Primates. Desde entonces, la antigua escuela parroquial alberga la biblioteca del Instituto Primado de Cultura Cristiana.
La biblioteca parroquial
Especialmente para el uso de los sacerdotes y el personal de la escuela parroquial, la biblioteca parroquial contaba con 144 manuscritos y libros impresos en 1712, 104 volúmenes en 1745, pero solo 97 en 1763. En el siglo XVII, durante el apogeo de la biblioteca, Jakub Ignacy Włodzimierski, párroco de Bydgoszcz y Solecki, se trasladaron en 1686 manuscritos a Solec Kujawski .
Una pequeña parte de los recursos de la biblioteca se utilizaba a diario: principalmente copias de la Biblia y libros litúrgicos o musicales (alrededor de 27 volúmenes de Misales , agendas , breviarios , antifonarios , graduales , salmos ). Otro libro abordó predominantemente obras de teología , filosofía , ética , derecho canónico , temas clericales, incluidas colecciones de sermones , hagiografías , comentarios sobre el Antiguo y Nuevo Testamento y escritos apologéticos dirigidos contra el luteranismo y el calvinismo .
En el siglo XVIII, la biblioteca parroquial era una de las más ricas de la ciudad en cuanto a libros, detrás de la Biblioteca del Monasterio Bernardine, que poseía aproximadamente 1500 volúmenes. En 1829, con la disolución del monasterio, los manuscritos más preciados de la biblioteca fueron trasladados unos años más tarde a la iglesia parroquial donde sobrevivieron hasta 1907, cuando fueron trasladados a la Biblioteca Pública Provincial y Municipal .
Cementerio
El cementerio de la iglesia fue fundado en el siglo XIV, en el momento de la erección de la parroquia y la construcción de la iglesia, y se utilizó hasta finales del siglo XVIII. Antes de la partición polaca, los clérigos , patricios y nobles polacos fueron enterrados en criptas decoradas ubicadas debajo del presbiterio, las naves y las capillas de la iglesia.
Las autoridades prusianas cerraron este cementerio y establecieron otro llamado Cementerio parroquial Viejo (en polaco : Cemetarz Starofarny ) más al norte, bien separado de la iglesia.
En 1906, el padre Ryszard Markwart, párroco de la parroquia , fundó en las afueras del norte de Bromberg un nuevo cementerio parroquial (en polaco : cementerio Nowofarny ), para resolver el problema de capacidad del antiguo lugar.
Campanas
Los primeros documentos relacionados con las campanas de la iglesia se remontan a mediados del siglo XVII. El alcalde de Bydgoszcz, Wojciech Łochowski, informó en sus Crónicas que se colocaron en el campanario a principios del siglo XVI, y también, hacia 1660, en una pequeña torre de cresta , cubierta de hojalata, que se alza junto al borde del templo del techo.
Durante las visitas a parroquias del siglo XVIII, se enumeraron cuatro campanas:
- Marcin , 475 kilogramos (1.047 libras), fundido en 1652 en el taller de Augustyn Koesche en Toruń . En su cuerpo estaba esculpida una oración a San Martín, con la fecha de fundición (1652);
- María , unos 300 kilogramos (660 libras), fundida por Gerard Bennigek en 1651;
- Mikołaj , de unos 400 kilogramos (880 libras), tenía un diámetro de 1,19 metros (3,9 pies). Fue realizada por el taller de Mikołaj Petersilge de Torun en 1758 y re- fundido en 1864, manteniendo las inscripciones originales;
- Espíritu Santo , 190 kilogramos (420 libras), fundado en 1642 por el taller de Augustyn Koesche. Se volvió a fundir en 1865, conservando los grabados originales.
En 1801, se enumeraron seis campanas: las cuatro superiores mencionadas, y dos menores en la sacristía y en la torre de la cumbrera . En 1838, se colgó una quinta campana en el campanario de la iglesia del sur : Józef , 550 kilogramos (1210 lb), fundido en 1720 en el taller de Hinrich Wredne, que había estado funcionando hasta 1904. En su cuerpo, los relieves se referían a la Virgen María , San José. y Jesús. En la torre en la parte superior de la iglesia había cinco campanillas, algunas de ellas podrían haber sido colgadas por las autoridades prusianas, incautadas de las iglesias monásticas y hospitalarias de los alrededores. La principal fue fundada en 1702, en el taller de bronce de Absalom Wittwerck (1634-1716), con un diámetro de 36 centímetros (14 pulgadas) y grabados ( Gloria al único Dios ). Otros procedían de diversos orígenes, en 1559 y 1668.
En 1864 y 1865, el artesano de bronce Fryderyk Schultz de Chełmno fundió varias campanas viejas y fundió tres nuevas: Mikołaj 1325 kilogramos (2921 libras), María 350 kilogramos (770 libras) y Espíritu Santo 190 kilogramos (420 libras).
A finales del siglo XIX se colgaron cinco campanas en el campanario de la parroquia: 1864- Mikołaj , la mayor, Józef (1720), Marcin (1652), Maria (1865) y Espíritu Santo (1864). Finalmente, a principios del siglo XX, gracias al trabajo de Ryszard Markwart, cuatro campanas grandes todavía estaban en la iglesia parroquial, tres de las cuales se habían fundado en los últimos 50 años: 1864- Mikołaj y otras más pequeñas, Marcin y Maria. , fundido en 1904. Estas campanas fueron incautadas por las autoridades prusianas con fines de guerra y se fundieron al final de la Primera Guerra Mundial .
Después de la recreación del estado polaco en 1918, el párroco Tadeusz Skarbek-Malczewski inició el proceso de obtención de nuevas campanas. Mientras tanto, la Iglesia de Nuestra Señora de Loreto en Varsovia recibió sus campanas incautadas por la URSS , como consecuencia de la Paz de Riga (1921).
En 1922, Tadeusz Skarbek-Malczewski notó que tres de las campanas devueltas a Varsovia pertenecían de hecho a la Catedral de Kamianets-Podilskyi en Ucrania : por lo tanto, defendió la idea de llevar estas campanas huérfanas a Bydgoszcz. Finalmente, en noviembre de 1923, esas campanas llegaron a Bydgoszcz, y una de ellas fue entregada a Łabiszyn .
En 1929, el campanero Karol Szwabe de Biała fundó cuatro nuevas campanas adicionales : Wojciech , Marcin , Mikołaj y Anunciación de la Santísima Virgen María . Estas campanas fueron confiscadas durante la Segunda Guerra Mundial, fundidas por el Tercer Reich para apoyar el esfuerzo bélico.
Al final, solo dos campanas sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial y aún se conservan hoy en el campanario de la iglesia parroquial:
- Una campana de 1641 de Sts. Catedral de San Pedro y San Pablo de Kamianets-Podilskyi - 1 metro (3,3 pies) de diámetro, 1.138 kilogramos (2.509 libras). Sus relieves indican que fue fundada por Wojciech Wolskilnus y el canon Stanisław Rilski. Esta campana fue inmortalizada en la novela Fuego en la estepa de Henryk Sienkiewicz (en polaco : Pan Wołodyjowski ), para dar la alarma durante el asedio de Podolsky en 1672 , y en una escena de juramento entre el héroe Michał Wołodyjowski y su amigo Kettling ;
- Campana de 1737 de la iglesia dominicana de Kamianets-Podilskyi. Sus orígenes dominicanos están grabados en su cuerpo.
Ver también
- Bydgoszcz
- Catolicismo romano en Polonia
- Mill Island en Bydgoszcz
- Calle Grodzka en Bydgoszcz
- Calle Jezuicka en Bydgoszcz
- Farna Street en Bydgoszcz
Referencias
enlaces externos
- (en polaco) Iglesia parroquial
Bibliografía
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Coordenadas : 53.1228 ° N 17.9989 ° E 53 ° 07′22 ″ N 17 ° 59′56 ″ E /