Estaciones de la Cruz -Stations of the Cross

La 12ª Estación de la Cruz: Jesús muere en la Cruz - Catedral de San Rafael (Dubuque, Iowa)

El Vía Crucis o Vía Crucis , también conocido como Vía Dolorosa o Vía Crucis , hace referencia a una serie de imágenes que representan a Jesucristo el día de su crucifixión y las oraciones que lo acompañan . Las estaciones surgieron de las imitaciones de la Vía Dolorosa en Jerusalén , que es una ruta procesional tradicional que simboliza el camino real que recorrió Jesús hasta el Monte Calvario . El objetivo de las estaciones es ayudar a los fieles cristianos a realizar una peregrinación espiritual a través de la contemplación de la Pasión de Cristo . Se ha convertido en una de las devociones más populares y las estaciones se pueden encontrar en muchas iglesias cristianas occidentales , incluidas las de las tradiciones católica romana , luterana , anglicana y metodista .

Comúnmente, una serie de 14 imágenes se dispondrán en orden numerado a lo largo de un camino, a lo largo del cual los fieles, individualmente o en procesión, se mueven en orden, deteniéndose en cada estación para decir oraciones y reflexiones asociadas con esa estación. Estas devociones son más comunes durante la Cuaresma , especialmente el Viernes Santo , y reflejan un espíritu de reparación por los sufrimientos e insultos que Jesús soportó durante su pasión. Como devoción física que involucra estar de pie, arrodillado y genuflexiones, las Estaciones de la Cruz están vinculadas con los temas cristianos del arrepentimiento y la mortificación de la carne .

El estilo, la forma y la ubicación de las estaciones varían ampliamente. Las estaciones típicas son pequeñas placas con relieves o pinturas colocadas alrededor de la nave de una iglesia . Las estaciones minimalistas modernas pueden ser simples cruces con un número en el centro. Ocasionalmente, los fieles pueden decir las estaciones de la cruz sin que haya ninguna imagen, como cuando el Papa conduce las estaciones de la cruz alrededor del Coliseo en Roma el Viernes Santo.

Historia

Tres capillas del calvario de Verkiai
Estación de la Cruz en el Santuario de Nuestra Señora de Fátima , en Portugal
“El camino de la Cruz” de Gennadiy Jerszow - 14 imágenes en relieve (bronce) Basílica de la Asunción de la Virgen María . Gdansk , Polonia
Estación al aire libre en Jiřetín pod Jedlovou
Colocación interior típica a lo largo de la nave ( Catedral Católica de Hong Kong de la Inmaculada Concepción )

Las Estaciones de la Cruz se originaron en la peregrinación a Jerusalén y el deseo de reproducir la Vía Dolorosa . Imitar los lugares sagrados no era un concepto nuevo. Por ejemplo, el complejo religioso de Santo Stefano en Bolonia , Italia, reprodujo la Iglesia del Santo Sepulcro y otros sitios religiosos, incluido el Monte de los Olivos y el Valle de Josafat .

Continuación del asedio de 1187 , Jerusalén cae en manos de las fuerzas de Saladino , el primer sultán de Egipto y Siria. Cuarenta años después, a los miembros de la orden religiosa franciscana se les permitió regresar a Tierra Santa . Su fundador, San Francisco de Asís , celebró la Pasión de Cristo en especial veneración y se dice que fue la primera persona en recibir estigmas . En 1217, San Francisco también fundó la Custodia de Tierra Santa para custodiar y promover la devoción a los lugares santos cristianos. Los esfuerzos de los franciscanos fueron reconocidos cuando el Papa Clemente VI los proclamó oficialmente custodios de los lugares santos en 1342. Aunque varios viajeros que visitaron Tierra Santa durante los siglos XII-XIV (por ejemplo, Riccoldo da Monte di Croce , Burchard of Mount Sion y James de Verona), mencionan una "Vía Sacra", es decir, una ruta establecida que seguían los peregrinos, no hay nada en sus relatos que identifique esto con el Vía Crucis, tal como lo entendemos. El primer uso de la palabra "estaciones", aplicado a los lugares de parada habituales a lo largo de la Vía Sacra en Jerusalén, aparece en la narración de un peregrino inglés, William Wey , que visitó Tierra Santa a mediados del siglo XV y describió peregrinos siguiendo los pasos de Cristo hasta el Gólgota . En 1521, se imprimió un libro llamado Geystlich Strass (en alemán: "camino espiritual") con ilustraciones de las estaciones en Tierra Santa.

Durante los siglos XV y XVI, los franciscanos comenzaron a construir una serie de santuarios al aire libre en Europa para duplicar sus homólogos en Tierra Santa. El número de estaciones en estos santuarios variaba entre siete y treinta; siete era común. Por lo general, se colocaban, a menudo en pequeños edificios, a lo largo del acceso a una iglesia, como en un conjunto de 1490 de Adam Kraft , que conduce a la Johanniskirche en Nuremberg . Varios ejemplos rurales se establecieron como atracciones por derecho propio, generalmente en atractivas colinas boscosas. Estos incluyen el Sacro Monte di Domodossola (1657) y el Sacro Monte di Belmonte (1712), y forman parte del Patrimonio de la Humanidad Sacri Monti de Piamonte y Lombardía , junto con otros ejemplos sobre diferentes temas devocionales. Las esculturas en estos sitios son muy elaboradas y, a menudo, casi de tamaño natural. Los remanentes de estos sitios a menudo se conocen como colinas del calvario .

En 1686, en respuesta a su petición, el Papa Inocencio XI concedió a los franciscanos el derecho de erigir estaciones dentro de sus iglesias. En 1731, el Papa Clemente XII extendió a todas las iglesias el derecho a tener las estaciones, siempre que las erigiera un padre franciscano, con el consentimiento del obispo local . Al mismo tiempo, el número de estaciones se fijó en catorce. En 1857, a los obispos de Inglaterra se les permitió erigir las estaciones por sí mismos, sin la intervención de un sacerdote franciscano, y en 1862 este derecho se extendió a los obispos de toda la iglesia.

Estaciones

Un conjunto de las 14 escenas tradicionales de la Iglesia portuguesa, Kolkata
Un conjunto de las tradicionales 14 escenas en esmalte de Limoges
La Resurrección de Jesús en el Jardín de Oración de Santa María Rawaseneng, en el Monasterio de Rawaseneng , Indonesia

El conjunto inicial de siete escenas solía ser los números 2, 3, 4, 6, 7, 11 y 14 de la lista a continuación. Desde finales del siglo XVI hasta la actualidad, el complemento estándar ha consistido en 14 cuadros o esculturas que representan las siguientes escenas:

  1. Jesús es condenado a muerte
  2. Jesús toma su cruz
  3. Jesús cae por primera vez
  4. Jesús se encuentra con su Madre
  5. Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz
  6. Verónica limpia el rostro de Jesús
  7. Jesús cae por segunda vez
  8. Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén
  9. Jesús cae por tercera vez
  10. Jesús es despojado de sus vestiduras (a veces llamado la "División de Túnicas")
  11. Jesús es clavado en la Cruz
  12. Jesús muere en la Cruz
  13. Jesús es bajado de la Cruz
  14. Jesús es puesto en la tumba

Aunque tradicionalmente no forma parte de las Estaciones, la Resurrección de Jesús a veces se incluye como una decimoquinta estación no oficial. Una versión muy diferente, llamada Via Lucis ("Camino de la Luz"), que comprende las Catorce Estaciones de Luz o Estaciones de la Resurrección , comienza con la resurrección de Jesús de entre los muertos y termina con Pentecostés .

forma bíblica

De las catorce estaciones de la cruz tradicionales, solo ocho tienen un fundamento bíblico claro. La estación 4 aparece fuera de orden de las Escrituras; La madre de Jesús está presente en la crucifixión, pero solo se menciona después de que Jesús es clavado en la cruz y antes de que muera (entre las estaciones 11 y 12). Las Escrituras no contienen ningún relato de ninguna mujer que haya limpiado el rostro de Jesús ni de la caída de Jesús como se indica en las Estaciones 3, 6, 7 y 9. La Estación 13 (el cuerpo de Jesús siendo bajado de la cruz y colocado en los brazos de su madre María ) difiere del registro de los evangelios, que afirma que José de Arimatea bajó a Jesús de la cruz y lo sepultó.

Para brindar una versión de esta devoción más estrechamente alineada con los relatos bíblicos, el Papa Juan Pablo II introdujo una nueva forma de devoción, llamada Vía Crucis Bíblica , el Viernes Santo de 1991. Celebró esa forma muchas veces, pero no exclusivamente, en el Coliseo en Italia , usando la siguiente secuencia (según lo publicado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos):

  1. Jesús ora en el Huerto de Getsemaní ;
  2. Jesús es traicionado por Judas y arrestado ;
  3. Jesús es condenado por el Sanedrín ;
  4. Jesús es negado por Pedro 3 veces;
  5. Jesús es juzgado por Pilato ;
  6. Jesús es flagelado y coronado de espinas ;
  7. Jesús toma su cruz ;
  8. Jesús es ayudado por Simón de Cirene a llevar su cruz;
  9. Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén;
  10. Jesús es crucificado ;
  11. Jesús promete su reino al ladrón arrepentido ;
  12. Jesús encomienda a María ya Juan el uno al otro ;
  13. Jesús muere en la cruz; y
  14. Jesús es puesto en la tumba .

En 2007, el Papa Benedicto XVI aprobó este conjunto de estaciones para la meditación y la celebración pública.

El Nuevo Vía Crucis (Filipinas)

La Iglesia Católica de Filipinas está utilizando otro conjunto de estaciones . Los filipinos utilizan este conjunto durante la Visita Iglesia , que suele realizarse cada Semana Santa.

  1. La última cena
  2. La Agonía en Getsemaní
  3. Jesús ante el sanedrín
  4. Jesús es azotado y coronado de espinas
  5. Jesús recibe su cruz
  6. Jesús cae bajo el peso de la Cruz
  7. Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz
  8. Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén
  9. Jesús es clavado en la Cruz
  10. El ladrón arrepentido
  11. María y Juan al pie de la cruz
  12. Jesús muere en la Cruz
  13. Jesús es puesto en su tumba
  14. Jesús resucita de entre los muertos

uso moderno

Estación 5: Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz, procesión del Viernes Santo 2011 en Ulm , Alemania

En la Iglesia Católica Romana, la devoción puede ser dirigida personalmente por los fieles, yendo de una estación a otra y diciendo las oraciones, o haciendo que un celebrante oficiante se mueva de cruz en cruz mientras los fieles responden. Las estaciones en sí deben consistir en, como mínimo, catorce cruces de madera (las imágenes por sí solas no son suficientes) y deben ser bendecidas por alguien con la autoridad para erigir estaciones.

El Papa Juan Pablo II dirigió una oración pública anual de las Estaciones de la Cruz en el Coliseo Romano el Viernes Santo. Originalmente, el Papa mismo llevaba la cruz de una estación a otra, pero en sus últimos años, cuando la edad y la enfermedad limitaban sus fuerzas, Juan Pablo II presidía la celebración desde un escenario en la Colina Palatina , mientras otros llevaban la cruz. Apenas unos días antes de su muerte en 2005, el Papa Juan Pablo II observó las Estaciones de la Cruz desde su capilla privada. Cada año se invita a una persona diferente a escribir los textos de meditación para las Estaciones. Los compositores anteriores de las Estaciones Papales incluyen varios no católicos. El mismo Papa escribió los textos para el Gran Jubileo en el año 2000 y utilizó las Estaciones tradicionales.

La celebración del Vía Crucis es especialmente común los viernes de Cuaresma, especialmente el Viernes Santo. Las celebraciones comunitarias suelen ir acompañadas de varios cantos y oraciones. Particularmente común como acompañamiento musical es el Stabat Mater . Al final de cada estación a veces se canta el Adoramus Te . También se canta el Aleluya, excepto durante la Cuaresma.

Estructuralmente, la película de Mel Gibson de 2004, La Pasión de Cristo , sigue las Estaciones de la Cruz.

Debates

Lugar de la resurrección de Cristo

Algunos liturgistas modernos dicen que las Estaciones de la Cruz tradicionales están incompletas sin una escena final que represente la tumba vacía y la resurrección de Jesús porque la resurrección de Jesús de entre los muertos fue una parte integral de su obra salvífica en la Tierra. Los defensores de la forma tradicional de las Estaciones que terminan con el cuerpo de Jesús colocado en la tumba dicen que las Estaciones pretenden ser una meditación sobre la muerte expiatoria de Jesús, y no una imagen completa de su vida, muerte y resurrección. Otro punto de discordia, al menos entre algunos liturgistas y tradicionalistas de rango, es (el uso de) el "Nuevo Vía Crucis" que se recita exclusivamente en Filipinas y por filipinos en el extranjero.

Las Estaciones de la Resurrección (también conocidas con el nombre en latín de Via Lucis , Camino de la Luz) se utilizan en algunas iglesias durante la Pascua para meditar en la Resurrección y Ascensión de Jesucristo .

Música

Franz Liszt escribió un Vía Crucis para coro, solistas y piano u órgano o armonio en 1879. En 1931, el organista francés Marcel Dupré improvisó y transcribió meditaciones musicales basadas en catorce poemas de Paul Claudel , una para cada estación. Vesalii Icones (1969) de Peter Maxwell Davies , para bailarín, violonchelo solista y conjunto instrumental, reúne las Estaciones de la Cruz y una serie de dibujos del tratado anatómico De humani corporis fabrica (1543) del médico belga Andreas van Wesel ( Vesalio ). En la secuencia de Davies, la "estación" final representa la Resurrección, pero del Anticristo , siendo el punto moral del compositor la necesidad de distinguir lo que es falso de lo que es real. David Bowie consideró su canción de 1976 " Station to Station " como "muy preocupada por las estaciones de la cruz". Paweł Łukaszewski escribió Via Crucis en 2000 y fue estrenado por la Ópera de Wrocław el Viernes Santo 30 de marzo de 2018 y transmitido por TVP Kultura . El oratorio modular de Stefano Vagnini de 2002, Via Crucis , es una composición para órgano, computadora, coro, orquesta de cuerdas y cuarteto de metales.

Como las Estaciones de la Cruz se rezan durante la temporada de Cuaresma en las iglesias católicas, cada estación es seguida tradicionalmente por un verso del Stabat Mater , compuesto en el siglo XIII por el franciscano Jacopone da Todi . La secuencia poética de James Matthew Wilson, Las Estaciones de la Cruz , está escrita en la misma métrica que el poema de da Todi.

Literatura

La tercera parte de la trilogía de Poena Damni, La primera muerte , de Dimitris Lyacos , se divide en catorce apartados para subrayar la "Vía Dolorosa" de su protagonista abandonado durante su ascensión al monte de la isla que constituye el escenario de la obra.

Galería

Ver también

Referencias

enlaces externos