Ranganatha - Ranganatha
| Ranganathar | |
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 Jaganmohana Ranganatha en Shivanasamudra
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| Afiliación | Deva , aspecto de Vishnu |
| Morada | Vaikunta , Ksheera Sagara |
| Planeta | Bhooloka |
| Mantra | Om Namo Narayanaya |
| Arma | Sudarshana Chakra y Kaumodaki |
| Montar | Garuda |
| Consortes | Ranganayaki como Sridevi , Bhudevi , Niladevi |
| Parte de una serie sobre |
| Vaisnavismo |
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 Portal del vaishnavismo
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Ranganāthar , también conocido como Sri Ranganatha , Rangan , Aranganathar , Ranga y Thenarangathan , es una deidad hindú , más conocida en el sur de la India , y la deidad principal del templo Sri Ranganathaswamy, Srirangam . La deidad es una forma en reposo del Señor Vishnu , recostada sobre la gran forma del dios serpiente Adisesha , uno de los principales dioses hindúes. Su consorte es la Diosa Lakshmi , también conocida como Ranganayaki . Sus otras dos consortes vistas junto a su figura yacente son Bhudevi y Nila Devi . La mayoría de las deidades retratan a un señor 'sonriente' en una posición dormida o reclinada sobre la serpiente celestial Adisesha en el mar de la disolución cósmica ( pralaya ). Esta es la forma en la que está abierto a escuchar todos los males de sus devotos y los bendice. Además de ser adorada por todos los hindúes, esta forma es de particular importancia para la comunidad Sri Vaishnava . Su nombre en sánscrito significa "líder del lugar de reunión", acuñado de dos palabras sánscritas ranga (lugar) y natha (Señor o líder).
Se ha comparado la representación simbólica de Ranganatha y Nataraja, ya que el significado de ambos es el mismo excepto por sus ubicaciones. En Ranganatha, ranga significa "escenario" y que en el sentido más amplio se refiere a "el mundo, el cosmos o mejor aún del cuerpo y los sentidos". Nataraja también significa el "Señor del Escenario" y en este caso su escenario está en ' Chidambaram ' que significa la "esfera de la sabiduría", mientras que Ranganatha descansa sobre el Océano de leche o Paarkadal , que es un concepto metafísico o esotérico que no es fácil de interpretar ya que es percibido de diferentes maneras por diferentes personas. El nombre "Nataraja" se toma más comúnmente para significar el Señor de la Danza en referencia a la danza de disolución, o pralaya, o alternativamente la danza de la ilusión por la cual se manifiesta la esfera material, y por lo tanto es un nombre para el Señor Shiva, como distinto del Señor Vishnu.
También hay un famoso templo dedicado a Shree Ranganatha swamy en Shakarayapatna en el distrito de Chikmagalur en la parte sur de Karnataka.
Templos
Los Pancharanga Kshetrams son los cinco templos Ranganatha más sagrados que se encuentran a orillas del río Kaveri , también escrito como Cauvery . Los cinco Pancharanga Kshetrams en el orden de sus ubicaciones sucesivas, a orillas del río Kaveri son: El Srirangapatna (Karnataka) llamado Adi Ranga, el primer templo a orillas del río Kaveri desde el lado corriente arriba; el Srirangam, Trichy en Tamil Nadu conocido como Antha Ranga (el último templo), Appalarangam o Koviladi en Tiurppernagar en Tamil Nadu y Vatarangam cerca de Sirkazhi , también incluido como Templo Sri Renganatha Perumal, Vadarengam, Tamil Nadu, 609108. El templo de Sarangapani en 609108. El templo de Sarangapani Kumbakonam se menciona en lugar de Vatarangam en algunas referencias.
Parasara Battar, poeta bien conocido de la época que ha escrito un comentario sobre " Vishnu Sahasranama " (mil nombres del Señor Vishnu) ha notado la hermosa imagen de Ranganatha en el templo de Srirangam adornada con guirnalda de albahaca ( tulsi ) en el pecho (favorito de Vishnu), Kaustubha , Vaijayanthi hara (un collar) y algunos otros adornos, que una vez formaron la joyería divina de Krishna , el avatar (encarnación) de Vishnu, también están decorando la imagen de Ranganatha.
El templo de Ranganatha es también el centro religioso del Sri Vaishnavismo propagado por San Ramanuja de Srirangam . El culto al templo en los templos de Ranganatha Swamy se realiza tradicionalmente en las escrituras tamil y sánscritas escritas por los 12 Alvars y Ramanuja .
Además, el río Kaveri forma tres pequeñas islas sagradas en su tramo fluvial en Karnataka y Tamil Nadu en Adi Ranga, en Srirangapatna , Madhya Ranga en el templo Sri Ranganathaswamy, Shivanasamudra y Antya Ranga o Adya Ranga en Srirangam donde se encuentra el templo Ranganatha.
También entre los 108 Divya Desams (lugares sagrados de adoración del Señor Vishnu), la postura reclinada del Dios se puede encontrar en muchos templos. Algunos de estos templos se encuentran en Thirumayam , Thirukoshtiyur , Koviladi , Kapisthalam , Thiruneermalai , Tiruvallur , Anbil , Appokudathan , Mayiladuthurai , Srivilliputhur y el templo Padmanabhaswamy en Tiruvanathapuram .
Hay muchos otros templos de Ranganatha repartidos por muchas ciudades y pueblos del sur de la India y, por mencionar algunos, se encuentran: Pallikonda Ranganatha, donde sus tres consortes Shri Devi, Bhudevi y Nila Devi también son deificados junto a Ranganatha; En Singavaram , una imagen reclinada de Ranganatha tallada en la roca, que mide 7,5 metros (25 pies). Otros templos notables de Ranganatha se encuentran en Nellore , Namakkal y Bangalore , {Sri Varadhahastha aanjaneya swamy sametha sri ranganatha swamy temple}, {Narasambhudhi}, {Agali Mandal}, {Ananthapuramu District}, {AP}.
También hay templos dedicados a Lord Ranganatha fuera del sur de Asia. Por ejemplo, hay un templo Sri Ranganatha en el pueblo de Pomona en Nueva York. Otro templo Sri Ranganatha en Skanda Vale , en el Reino Unido . Otro famoso templo de Sri ranganatha se encuentra en la aldea de Sri RangaPuram en el distrito de Wanaparthy en el estado de Telangana. El Perumal es Swyambhu aquí y un templo muy antiguo de importancia histórica.
Referencias
Bibliografía
- Roshen Dalal (5 de octubre de 2011). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Books India. págs. 339–. ISBN 978-0-14-341421-6. Consultado el 12 de diciembre de 2012 .
- Srilata Raman (2007). Entrega de uno mismo (prapatti) a Dios en el Śrīvaiṣṇavismo: gatos tamiles y monos sánscritos . Taylor y Francis. págs. 44–. ISBN 978-0-415-39185-6. Consultado el 13 de diciembre de 2012 .
- Deshpande, Aruna (2005). India: un destino divino . Editorial Crest. págs. 264–265, 363–64 y 374–75. ISBN 81-242-0556-6.