Nirmala (secta) - Nirmala (sect)
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Nirmala ( Punjabi : ਨਿਰਮਲੇ, literalmente "aquellos sin defecto") es una tradición de ascetas sij . Según las creencias tradicionales, la tradición Nirmala Sikh fue fundada por Guru Gobind Singh a finales del siglo XVII cuando envió a cinco sikhs a Varanasi para aprender sánscrito e hindúes textos religiosos. Algunos sijs no consideran a los sijs de Nirmala como parte del sijismo convencional.
Los sijs de Nirmala usan túnicas de color ocre (o al menos un artículo) y mantienen kesh (cabello sin cortar). Observan los mismos rituales de nacimiento y muerte que los ascetas hindúes y tienen un akhara (organización marcial) en Haridwar, y varios deras en Punjab (India). Han sido uno de los participantes de la procesión en Kumbh Melas . Fueron los primeros misioneros que viajaron y difundieron el sijismo entre las masas, haciendo así una importante contribución al crecimiento del sijismo. A menudo sirvieron como uno de los mahants en los templos sij (gurdwaras) durante el siglo XVIII. Los nirmalas interpretan la literatura sij en términos vedánticos . Durante el Movimiento Singh Sabha de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, fueron condenados por la facción Tat Khalsa de Sikhs y apoyados cordialmente por la facción Sanatan Sikhs.
Origen
El origen de los Nirmalas es incierto. Según Khushwant Singh y otros historiadores, la secta se menciona por primera vez en la literatura sij durante la era Guru Gobind Singh, en la última década del siglo XVII. Según Nirmal Panth Pardipka , la tradición Nirmala tiene sus raíces en la historia temprana del sijismo. En el siglo XIX, algunos eruditos de Nirmala remontaron su origen al período del primer Guru Sikh, Nanak , pero algunos otros como Khushwant Singh afirman que la tradición Nirmala fue fundada por el último Guru Sikh, Gobind Singh . La creencia de que la secta se originó en el siglo XVII, según WH McLeod , es de dudosa historicidad porque "apenas se mencionan" en la literatura sij antes del siglo XIX.
Según los Nirmalas, en 1686, Guru Gobind Singh envió a cinco sikhs (Bir Singh, Ganda Singh, Karam Singh, Ram Singh y Saina Singh) a Varanasi para aprender sánscrito y literatura hindú clásica. Esto inició la tradición Nirmala. Después de que regresaron a Anandpur, fueron honrados con el título Nirmala (sánscrito para "puro" o "inmaculado"). Los Nirmalas tomaron la iniciación Amrit en el panth de Khalsa.
Según otro relato encontrado a finales del siglo XIX en Nirmal Panth Pardipika por el erudito de Nirmala y partidario de Tat Khalsa Giani Gian Singh, Guru Gobind Singh conoció a un erudito en sánscrito llamado Pandit Raghunath a finales del siglo XVII. Le pidió que enseñara sánscrito a los sijs. Sin embargo, Raghunath se negó cortésmente a hacerlo, porque no quería enseñar sánscrito a Shudras. De modo que Guru Gobind Singh envió a algunos sijs vestidos con atuendos de casta superior a Varanasi, donde se convirtieron en consumados eruditos de la teología y la filosofía indias. La historia de Giani Gian Singh relacionada con Pandit Raghunath es probablemente una ficción ahistórica.
La historicidad de este relato ha sido cuestionada porque hay muy pocas menciones de Nirmalas antes del siglo XIX. Pashaura Singh y Louis E. Fenech plantean la hipótesis de que los Nirmalas se originaron mucho más tarde o pueden haber descendido de los Udasis , que son similares a ellos en el estilo de vida ascético, el celibato y la interpretación vedántica de la filosofía sij.
Historia
El patrocinio de los nobles sij, especialmente los gobernantes de los estados Phulkian , ayudó a los Nirmalas a convertirse en una orden religiosa prominente. Sardar Dhyan Singh de Shahbad legó su propiedad a Karam Singh Nirmala. En 1766, Sadda Singh de Bahirwala ofreció siete aldeas a Bhagat Singh Nirmala, aunque este último rechazó la oferta. La nuera de Sardar Jai Singh otorgó dos aldeas al dera Nirmal en Kankhal.
Sardar Ganda Singh de Bhangi Misl ofreció 13 aldeas a Jai Singh Nirmala. En 1796, Maharaja Ranjit Singh también otorgó un sanad por la tierra a Nihal Singh Nirmala. En ambas ocasiones, los Nirmalas pasaron las propiedades al akhara Udasi de Santokh Das.
Filosofía y prácticas
Como los Udasis, los Nirmalas interpretan las enseñanzas de los Gurus Sikh en el contexto del Vedanta . Ven al primer Guru Sikh, Nanak , como un Vedantista Advaita , un seguidor de Shankara y un defensor del Dharma Sanatana .
Sin embargo, en comparación con los Udasis, los Nirmalas han compartido una relación más estrecha con los principales Khalsa Sikhs. Muchos prominentes Nirmala sants predicaron la corriente principal sijismo en el Punjab, y akharas Nirmala han jugado un papel importante en la formación de los sijs. Pero después del movimiento Akali , los intentos de Khalsa de crear una identidad sij completamente distinta de los hindúes hicieron frágil la relación Khalsa-Nirmala.
Ubicaciones
El akhara Nirmala Panchaati en Kankhal , establecido con subvenciones de los gobernantes de los estados Phulkian, tiene el estatus más alto entre todos los capítulos de Nirmala. Otros centros importantes de Nirmala se encuentran en Haridwar , Allahabad , Ujjain , Trimbak , Kurukshetra y Patna .
Nirmalas notables
- Kavi Santokh Singh, (1787-1843), escritor del histórico Suraj Parkash
- Gaini Gyan Singh, (1822-1921), quizás el Nirmale más destacado
- Pundit Tara Singh (1822–1891), erudita punjabi y sánscrita
- Balbir Singh Seechewal , destacado ambientalista