Panj Takht - Panj Takht
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Un takht o taḵẖata ( Punjabi : ਤਖ਼ਤ ) significa literalmente un trono o asiento de autoridad y es un centro espiritual y temporal del sijismo . Hay cinco Takhts, que son cinco gurudwaras que tienen un significado muy especial para la comunidad Sikh. El primero y el más importante fue establecido por Guru Hargobind en 1609, ' Akal Takht ' (el Trono del Dios Eterno) y está justo enfrente de la puerta de Harmandir Sahib - El Templo Dorado , Amritsar. Mientras que el Harmandir Sahib, o Templo Dorado, representa la guía espiritual sij, el Akal Takht simboliza la administración de la justicia y la actividad temporal. Es la sede más alta de la autoridad temporal del Khalsa y la sede de la autoridad terrenal de la religión sij. Allí, el Gurú celebró su corte y decidió cuestiones de estrategia militar y política política. Más tarde, la Nación Sikh (Sarbat Khalsa) tomó decisiones aquí sobre asuntos de paz y guerra y resolvió disputas entre los diversos grupos Sikh. Los cantantes de Sarangi cantaron las baladas de los Gurús Sikh y guerreros en el lugar y se otorgaron túnicas de honor (saropas) a personas que prestaron servicios distinguidos a la comunidad de hombres en general. En diciembre de 2010, el tren Deccan Odyssey , contratado por el gobierno de Maharashtra , comenzó con el objetivo de hacer un viaje a través de cuatro takhts sij, con un vuelo de devotos y turistas hasta el quinto takht ( Takht Sri Patna Sahib ). Un tren especial llamado Panj Takht Tren especial para la peregrinación de cinco takhts sijs, se detuvo el 16 de febrero de 2014.
Akal Takht Sahib
Akal Takhat Sahib significa Trono Eterno. También es parte del complejo del Templo Dorado en Amritsar . Su fundación fue puesta por Guru Hargobind Ji, el sexto Guru Sikh. El Akal Takhat está situado frente a Harmandir Sahib y está conectado por un pasaje. La construcción del Akal Takht frente al Templo Dorado tiene un significado especial. Mientras que el Templo Dorado representa la guía espiritual, Akal Takhat simboliza la administración de la justicia y la actividad temporal. En los primeros días, todos los guerreros sij buscaban bendiciones aquí antes de ir a los campos de batalla. Durante el siglo XVIII, mientras los sijs estaban librando una guerra de guerrillas en los bosques, solían reunirse en Akal Takht en ocasiones especiales como Vaisakhi. Aquí la comunidad solía tener reuniones generales y aprobar resoluciones. El Akal Takht es el más antiguo de los Cinco Takhats.
Takht Sri Keshgarh Sahib
Takht Sri Keshgarh Sahib está situado en Anandpur Sahib . Es el lugar de nacimiento del Khalsa , que fue fundado aquí por Guru Gobind Singh en 1699. Aquí se muestran algunas de las armas de Guru Gobind Singh Ji.
Takht Sri Damdama Sahib
Takht Sri Damdama Sahib ( Talwandi Sabo ) está situado en el pueblo de Talwandi Sabo cerca de Bathinda. Guru Gobind Singh se quedó aquí durante aproximadamente un año y compiló la edición final de Guru Granth Sahib también conocido como Damdama Sahib Bir en 1705.
Takht Sri Patna Sahib
Takht Sri Patna Sahib está situado en la ciudad de Patna, que también es la capital del estado de Bihar . Guru Gobind Singh Ji nació aquí en 1666 y pasó su primera infancia aquí antes de mudarse a Anandpur Sahib. Además de ser el lugar de nacimiento de Guru Gobind Singh Ji, Patna también fue visitada por Guru Nanak Dev Sahib Ji y Guru Tegh Bahadur Sahib Ji en diferentes momentos. Aquí también se quedó la madre de Guru Gobind Singh Ji, quien es Mata Gujri Ji. En la casa de salis rai jaohri.
Takht Sri Hazur Sahib
Nanded es uno de los lugares históricos de la región de Marathwada en el estado de Maharashtra . Está situado en la orilla norte del río Godavari, en la parte sureste de Maharashtra, limitando con Telangana y Karnataka . Es famoso por Sikh Gurudwaras y es una ciudad de gran antigüedad. En 1708, Guru Gobind Singh Ji (el décimo líder espiritual de los Sikhs) llegó a Nanded, Su morada permanente. Fue Él quien predicó entre los Sikhs que no es necesario que haya ningún Guru Humano para ellos después de Él y que deben tomar al Guru Granth Sahib Ji como su Guru viviente y no habrá diferencia entre Él y el Guru Granth Sahib Ji. Se ha construido un monumento en el lugar donde Guru Gobind Singh Ji dejó su cuerpo para fusionarse con el omnipresente, conocido como Angitha Sahib (pira funeraria). El Takht se ha construido alrededor de Angitha Sahib, y se conoce colectivamente como Thakt Sachkand Sri Hazoor Sri Abchal Nagar Sahib.
Takht Sri Budha Dal 96 Krori Nihang Fauj (impugnado)
Se dice que Budha Dal es el "Ladlian Faujan" de Guru Gobind Singh Ji. Originalmente, se dice que Budhadal es el quinto y último takhat. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, SGPC es ahora el órgano de gobierno y todas las principales propiedades religiosas están bajo su control. Están cambiando enérgicamente la historia, alegando que Damdama Sahib es el quinto takhat. Lo que históricamente no es cierto. Esto fue hecho por la política ya que el Guru ji ki ladli fauj no estuvo de acuerdo con SGPC y el Damdami Taksal estuvo de acuerdo con su punto de vista.
Los Nihang se diferencian esencialmente de todas las demás órdenes sijs por ser una organización militarista. Los Nihang usan vestidos a cuadros de un tono particular de azul conocido como "azul eléctrico". Brazaletes o brazaletes de acero alrededor de sus muñecas (Kara) y tejas de acero (Chakra) en sus elevados turbantes cónicos azules , junto con dagas, cuchillos y espadas de distintos tamaños ( Kirpan ) y una cadena de hierro. Son nómadas y portan muchas armas tradicionales y modernas. Hoy en día, los Nihang se reúnen por cientos en Anandpur , con motivo del festival de Hola Mohalla y muestran sus habilidades marciales . Esta tradición ha existido desde la época de Guru Gobind Singh y continúa hasta hoy.
Los Nihang han enfatizado históricamente el color azul y los primeros viajeros notaron esta distinción entre la comunidad Sikh más grande y la secta Nihang cuando se trataba de sus actitudes con respecto al color. Llevan las creencias y tradiciones originales de Khalsa.
No se atan en la cabeza turbantes rojos del tinte de cártamo. La mayoría lleva turbantes azules. El uso de kachhha (pantalones cortos) es muy común en esta comunidad. Se dividen en dos grupos con nombre. El primero, que comprende a aquellos que visten el atuendo azul que solía usar Guru Gobind Singh en el momento de la batalla, se denominan Akali Sikhs (Sikh Akalia); los segundos, simplemente llamados sijs, no siguen ninguna restricción sobre el color de su vestimenta.
Tashrihu 'I Aqwam, James Skinner, 1825,
“La ropa azul ha sido ordenada en el Rehat de Sri Guru Gobind Singh Ji. En el momento en que se creó el Akali Panth, se eligió el color azul. Nuestros Nishan Sahib son azules, no sé por qué ha surgido esta tradición de Kesari Nishan Sahibs. Somos el Panth de Akaal Purakh (Ser Atemporal) y el azul es el color con el que nos ha decorado el Gurú. Por esta razón, donde hay un campamento de Nihang Singhs, un estandarte de batalla azul se encuentra alto, este es el símbolo de nuestro panth. Así que los Nihang Singhs son los Akali Singhs, este es el panth del Guru y este es el uniforme del panth, no el Kesari hindú ".
Jathedar Baba Santa Singh, grabación de audio, mayo de 1996
También llevan el emblema sij original del Aad Chand. Hay dos variaciones principales del Aad Chand usado por Nihangs. El más común presenta un símbolo de luna creciente con una espada khanda en su centro y elementos decorativos debajo de la media luna. La otra variación menos común presenta tres armas de hoja (dos espadas curvas a cada lado de una espada khanda central) todo dentro de la luna creciente. Esta segunda variación se llama Gajgah y la usan tradicionalmente los guerreros Nihang que han demostrado su valía en el campo de batalla.
Gurudwara Janamasthan Nankana Sahib (potencial)
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Una propuesta para un sexto takht sij en el lugar de nacimiento de Guru Nanak Dev en Nankana Sahib en Pakistán ha provocado un debate en la comunidad sij, y entre historiadores y académicos.
El presidente de Shiromani Akali Dal (Delhi) y ex presidente del Comité de Gestión de Delhi Sikh Gurdwara (DSMGC) Paramjit Singh Sarna ha provocado una controversia al exigir que Gurdwara Janamasthan Nankana Sahib en Pakistán sea declarado el sexto takht (sede de autoridad) de los sijs. Actuando como jathedar de Akal Takht, Giani Harpreet Singh fue el primero en censurar la demanda, diciendo: “Esta es una demanda sin fundamento que menosprecia el concepto de Panch Pardhani (significado de cinco) en el sijismo como cinco artículos de fe, cinco amados (Panj Payaras) y cinco bania ". La propuesta fue ignorada posteriormente.
Referencias
enlaces externos
Sitio web oficial - SANTO TAKHATS