Islam en Túnez - Islam in Tunisia
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El Islam es la religión oficial del estado en Túnez . Según la CIA, el 99,1% de sus seguidores son musulmanes sunitas . La constitución de Túnez establece que la “religión es el Islam” del país, el gobierno es el “guardián de la religión” y requiere que el presidente sea musulmán. El madhab predominante en el país es la escuela Maliki .
Visión general
La mayoría musulmana en Túnez nominalmente perteneciente a la sunita Malikite escuela de jurisprudencia . No hay datos fiables sobre el número de musulmanes practicantes. Existe una comunidad musulmana sufí , pero no hay estadísticas sobre su tamaño, ya que son considerados sunitas. Fuentes confiables informan que muchos sufíes abandonaron el país poco después de la independencia cuando sus edificios religiosos y tierras volvieron al gobierno. Aunque la comunidad sufí es pequeña, su tradición de misticismo impregna la práctica del Islam en todo el país. Durante los festivales anuales de Ramadán , los sufíes ofrecen entretenimiento cultural público mediante la realización de bailes religiosos.
Gobierno e Islam
La Constitución de enero de 2014 establece que la "religión es el Islam" del país. Designa al gobierno como el "guardián de la religión" y requiere que el presidente sea musulmán. La constitución garantiza la libertad de creencias, conciencia y ejercicio de las prácticas religiosas, y la neutralidad de las mezquitas y lugares de culto frente a la explotación partidista. Estipula el compromiso del estado de difundir los valores de moderación y tolerancia, proteger los lugares sagrados y prevenir el takfir (acusaciones musulmanas de apostasía contra otros musulmanes). La constitución admite la posibilidad de restricciones a la libertad religiosa, dando razones generales para ello como la protección de los derechos de terceros, la defensa nacional y la seguridad pública, la moral y la salud.
El gobierno controla y subsidia las mezquitas y paga los salarios de los líderes de oración. El presidente nombra al Gran Mufti de la República. Entre las fiestas nacionales de Túnez se incluyen cuatro fiestas religiosas : Eid al-Adha , Eid al-Fitr , Muharram y Mawlid .
La educación religiosa islámica es obligatoria en las escuelas públicas , pero el plan de estudios religioso para los estudiantes de secundaria también incluye la historia del judaísmo y el cristianismo desde la perspectiva y las fuentes islámicas. La Escuela Coránica de Zeitouna forma parte del sistema universitario nacional del Gobierno.
Generalmente, la interpretación de la ley civil basada en la Sharia se aplica solo en algunos casos familiares. Algunas familias evitan los efectos de la sharia en la herencia mediante la ejecución de contratos de venta entre padres e hijos para garantizar que los hijos y las hijas reciban partes iguales de la propiedad.
Según el Informe de Libertad Religiosa Internacional del Departamento de Estado de los EE. UU., Ha habido algunos informes a partir de 2004 de que las parejas interreligiosas casadas registran el nacimiento de sus hijos y reciben certificados de nacimiento si la madre era cristiana y el padre musulmán y los padres intentaban dar a sus hijos nombres no musulmanes.
Historia
El área que ahora es Túnez quedó bajo el dominio del Islam durante el Califato Omeya (661-750 / AH).
Los omeyas fundaron la primera ciudad islámica en el norte de África, Kairouan , donde en el 670 d.C. se construyó la Mezquita de Uqba , o la Gran Mezquita de Kairouan. Esta mezquita es el santuario más antiguo y prestigioso del Occidente musulmán con el minarete en pie más antiguo del mundo; también se considera una obra maestra del arte y la arquitectura islámicos. La mezquita-universidad de Zitouna se creó alrededor del año 703 d.C. y se convirtió en el centro de la erudición y la predicación islámica de Túnez.
Los gobernadores árabes musulmanes de Túnez fundaron la dinastía aglabí , que gobernó Túnez, Tripolitania y el este de Argelia del 800 al 909. Su capital, Kairuan, se convirtió en el centro de aprendizaje más importante del Magreb, sobre todo en el campo de la teología y el derecho.
1800–2011
Túnez fue influenciado más fuertemente por Europa durante la era colonial (era un protectorado francés y en 1945 tenía 144,000 colonialistas viviendo en él) y es considerado el más occidentalizado de los estados musulmanes del norte de África. Su primer presidente, Habib Bourguiba , estaba comprometido con el secularismo y desmanteló la Universidad de Ez-Zitouna , reemplazándola con una facultad de Sharia y Teología adscrita a la Universidad de Túnez en 1958. Un Código de Estatus Personal promulgó una ley en 1956 que prohibía la poligamia. elevó la edad de las niñas para contraer matrimonio a los 17 años, facilitó el divorcio de las mujeres y prohibió los matrimonios forzados de niñas menores de edad. También nombró a un Gran Mufti de la República.
Su sucesor, Zine El Abidine Ben Ali (1987-2011), creó un Consejo Islámico Superior. Exigió que los imanes de las mezquitas fueran nombrados por el Ministerio de Asuntos Religiosos. El ministerio a menudo designaba a miembros del partido gobernante Rally Constitucional Democrático , que también controlaba el contenido de los servicios de oración. Una ley aprobada en 1988 prohíbe todas las actividades y reuniones en las mezquitas por parte de personas distintas de las designadas por el estado.
En 2004, el Departamento de Estado de EE. UU. Informó que a veces se interrogaba a personas solo por asociarse o ser vistas en la calle con musulmanes practicantes. El gobierno permitió la construcción de mezquitas siempre que fueran construidas de acuerdo con las regulaciones nacionales de planificación urbana, pero una vez terminadas, pasaron a ser propiedad del gobierno. También hubo informes frecuentes de que la policía a veces acosaba o detenía a hombres con barba de los que el Gobierno sospechaba por su apariencia "islámica".
Despues de la revolucion
La caída del régimen de Ben Ali ha aflojado la represión religiosa y ha traído más conservadurismo religioso y, a veces, más extremismo. La ley de 1988 que prohíbe las actividades y reuniones no aprobadas por el estado en las mezquitas se suspendió, lo que permite horas de funcionamiento mucho más largas. Durante algunos meses después del derrocamiento de Ben Ali en la revolución tunecina de 2010-2011 , muchos de los imanes que había designado su régimen fueron reemplazados, "a menudo por islamistas violentos", acusados de haber colaborado con el antiguo régimen. En octubre de 2011, el Ministerio de Asuntos Religiosos anunció que había perdido el control de unas 400 mezquitas. (Otro indicio del ascenso del Islam conservador fue la gran pluralidad que ganó el partido islamista Ennahda en las elecciones a la Asamblea Constituyente de 2011 ).
En marzo de 2013, la ministra de asuntos religiosos en ese momento, Nourredine Khademi, pidió a los tunecinos que lucharan contra la yihad en Siria. A principios de 2015, se cree que unos 3.000 tunecinos habían ido a luchar en Siria. La Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio hizo un llamado a la legalización de la poligamia. Se sabía que un nuevo mufti nombrado en 2013 (Hamda Saïd) había apoyado el matrimonio polígamo.
En agosto de 2013, el gobierno tunecino declaró a Ansar al-Shari`a organización terrorista ilegal tras su presunta participación en los asesinatos políticos de los políticos laicos Chokri Belaid y Mohamed Brahmi en 2013.
Tras un ataque islamista el 16 de julio de 2014 que mató a 12 soldados del ejército, la oficina del primer ministro creó una "unidad de crisis" para coordinar los esfuerzos para combatir el terrorismo. Poco después, el ministerio cerró dos estaciones de radio religiosas y un canal de televisión que acusó de difundir discursos de odio y promover la violencia, y 157 asociaciones, en su mayoría islámicas, por presuntos vínculos con el terrorismo y la incitación a la violencia. (Human Rights Watch calificó estas suspensiones como desproporcionadas y arbitrarias). Ataques islamistas contra turistas (más de 60 civiles, en su mayoría turistas, fueron asesinados en 2015 por yihadistas), devastando la industria turística de Túnez.
En diciembre de 2014, el Ministerio de Asuntos Religiosos anunció que había reafirmado el control estatal sobre todas las mezquitas en Túnez y, en cooperación con organizaciones de la sociedad civil, capacitó a los imanes en un discurso moderado al pronunciar sermones. Pero, al menos a partir de 2014, el contenido de los servicios de oración no está controlado por las autoridades gubernamentales.
En 2017, un puñado de hombres fueron arrestados por comer en público durante el Ramadán, fueron condenados por cometer "un acto provocador de indecencia pública" y condenados a penas de cárcel de un mes. El estado de Túnez tiene un papel de "guardián de la religión" que se utilizó para justificar las detenciones.
Desde 2017, las mujeres musulmanas tunecinas pueden casarse legal y oficialmente con hombres no musulmanes.