Cementerio de Zhalan - Zhalan Cemetery

Portal del cementerio de Zhalan con la lápida de Matteo Ricci al fondo
Lápidas jesuitas re-erigidas en el cementerio de Zhalan
Lápida de Matteo Ricci , principios del siglo XVII, con ladrillos circundantes añadidos a principios del siglo XX.
Frotamiento del epitafio bilingüe de Ricci en latín (izquierda) y chino (derecha)

El cementerio de Zhalan ( chino :栅栏 墓地; pinyin : ténggōng zhàlan ) es un antiguo cementerio jesuita en Beijing . Inicialmente se estableció a finales de la dinastía Ming para el entierro de Matteo Ricci . La configuración actual es una restauración utilizando lápidas originales talladas, luego de múltiples episodios de profanación y agitación durante la Rebelión de los Bóxers , la década de 1950 y la Revolución Cultural .

Historia

Ricci había deseado ser enterrado en Beijing, como un raro honor para un extranjero no chino y un reconocimiento del estatus de la Iglesia Católica en el Imperio. Tras su muerte el 11 de mayo de 1610, el emperador Wanli permitió que Diego de Pantoja creara un cementerio. La decisión imperial se implementó en un lote que había sido confiscado recientemente a un eunuco caído en desgracia , fuera de la puerta Fuchengmen de las fortificaciones de la ciudad de Beijing . El 22 de abril de 1611 se celebró una ceremonia fúnebre, con una procesión que partió del recinto de los jesuitas donde hoy se encuentra la Catedral de la Inmaculada Concepción . El ataúd de Ricci permaneció en la capilla del cementerio durante varios meses hasta que finalmente fue enterrado en noviembre de 1611.

Otros jesuitas fueron enterrados en el suelo en los años siguientes. En 1654, Johann Adam Schall von Bell obtuvo del Emperador Shunzhi la autorización para ampliar el cementerio. El propio Shall von Bell fue enterrado allí en 1666.

Tras la supresión de la Compañía de Jesús por parte de la Santa Sede en 1773, los lazaristas se hicieron cargo del cementerio, luego el archimandrita de la Iglesia ortodoxa china y luego nuevamente la Iglesia católica.

El cementerio fue destrozado en 1900 durante la Rebelión de los Bóxers , y los huesos de los jesuitas enterrados fueron dispersados. Su restauración, estipulada por el Protocolo Bóxer , incluyó la estructura de ladrillo de algunas de las lápidas delicadamente talladas . Al mismo tiempo, se erigió cerca una iglesia dedicada a María (Iglesia Maweigou, zh: 馬尾 溝 教堂).

A mediados de la década de 1950, los restos, incluidos cientos de lápidas, se trasladaron al área de Xibeiwang en Beijing (ahora el cementerio católico, zh: 北京 天主教 陵園). En el terreno se estableció una escuela del Partido Comunista de China , ahora el Instituto de Administración de Beijing . Sin embargo, debido a su importancia histórica, las lápidas de Ricci, Johann Adam Schall von Bell y Ferdinand Verbiest se mantuvieron en el suelo original. Otras lápidas monumentales se alinearon contra la pared de la iglesia de Maweigou.

Durante la Revolución Cultural , el sitio fue nuevamente señalado como un símbolo de dominación extranjera. Los Guardias Rojos tenían la intención de destruir las lápidas, pero un miembro del personal de la escuela del partido los persuadió para que las enterraran, lo que aseguró su preservación. La iglesia de Maweigou fue demolida en 1974.

A finales de la década de 1970, Deng Xiaoping aprobó la restauración de la tumba de Matteo Ricci. Las lápidas de Ricci, Schall von Bell y Verbiest se volvieron a erigir en lo que se creía que eran sus ubicaciones originales. En 1984 se volvieron a erigir 60 lápidas originales adicionales en una sección vallada, de las cuales 14 eran conversos chinos y 46 misioneros europeos.

Jean-Luc Dehaene , Valéry Giscard d'Estaing , Sergio Mattarella , Giorgio Napolitano , Jorge Sampaio , Oscar Luigi Scalfaro y Miloš Zeman se encuentran entre los dignatarios extranjeros que han visitado el cementerio con sus anfitriones oficiales chinos desde entonces.

Lápidas

La lápida combina de forma única características occidentales y chinas. Cada uno de ellos está coronado por un dragón que enmarca el cristograma de la Compañía de Jesús , e incluye un texto en latín (a la izquierda) y chino (a la derecha). El epitafio de Matteo Ricci, por ejemplo, incluye información biográfica resumida.

Entierros notables en Zhalan

Entre los prominentes misioneros y eruditos de la modernidad temprana que fueron enterrados allí se encuentran, enumerados en orden cronológico de entierro:

La mayoría de las lápidas originales de los jesuitas antes mencionados todavía se encuentran en Zhalan, aunque no las de Longobardo Buglio, Pereira y Pedrini.

Cementerio jesuita del templo de Zhengfu

En el siglo XVIII, los jesuitas franceses establecieron un cementerio separado en el distrito Haidian de Beijing. Ese cementerio ya no existe, pero algunos de sus lápidas restantes se exhibe en el aire libre Beijing Museo de Arte de esculturas de piedra ( chino :北京石刻艺术博物馆; pinyin : Bei jīng Shi kè Yì Shu Bó wù guǎn ) en el templo de Zhenjue , incluidos los de Jean-François Gerbillon (1654-1707), Joachim Bouvet (1656-1730), Dominique Parrenin (1665-1741), François Xavier d'Entrecolles (1664-1741), Pierre Nicolas d'Incarville (1706-1757), Michel Benoist (1715-1774) y Pierre-Martial Cibot (1727-1780).

Ver también

Notas

enlaces externos

39 ° 55′44 ″ N 116 ° 20′41 ″ E / 39.9288521 ° N 116.344688 ° E / 39.9288521; 116.344688 Coordenadas: 39 ° 55′44 ″ N 116 ° 20′41 ″ E / 39.9288521 ° N 116.344688 ° E / 39.9288521; 116.344688