Yaśodharā - Yaśodharā

Yaśodharā
Yashodhara, Bhaddakaccānā, Bimbādevī
Yasodhara, Wat Pho , Bangkok, Tailandia
Nació Devdaha Koliya Republic
Esposa Siddhartha
Padre Suppabuddha
Madre Amitā
Religión Budismo
Ocupación bhikkhuni

Yaśodharā ( Pali : Yasodharā ) era la esposa del príncipe Siddhartha, hasta que dejó su hogar para convertirse en śramaṇa , la madre de Rāhula y la hermana de Devadatta . Más tarde se convirtió en monja budista y se la considera una arahatā . (o Lady Arhat).

Vida

Las celebraciones de la boda de Yaśodharā y Siddhattha, representadas al estilo birmano.

Yaśodharā era la hija del rey Suppabuddha y Amita , hermana del padre del Buda, el rey Śuddhodana . Ella nació el mismo día en el mes de "Vaishaka" como el príncipe Siddhartha . Su abuelo era Añjana, un jefe de Koliya , su padre era Suppabuddha y su madre, Amitā, provenía de una familia Shakya . Shakya y Koliya eran ramas de la dinastía Ādicca (sánscrito: Aditya) o Ikshvaku . No había otras familias consideradas iguales a ellos en la región y, por lo tanto, los miembros de estas dos familias reales se casaban solo entre ellos .

Se casó con su primo, el príncipe Shakya Siddhartha, cuando ambos tenían 16 años. A la edad de 29, dio a luz a su único hijo, un niño llamado Rāhula . En la séptima noche de su nacimiento, el príncipe abandonó el palacio. Yaśodharā estaba devastado y abrumado por el dolor. Una vez, el príncipe Siddhartha salió de su casa por la noche para la iluminación, con la aprobación de Yaśodharā pero sin que nadie más lo supiera; al día siguiente, todos se sorprendieron por la ausencia del príncipe. Más tarde, cuando supo que él se había ido, Yaśodharā decidió comenzar a llevar una vida sencilla. Aunque los familiares le enviaron mensajes para decirle que la mantendrían, ella no aceptó esas ofertas. Varios príncipes buscaron su mano pero ella rechazó las propuestas. Durante su ausencia de seis años, la princesa Yaśodharā siguió de cerca las noticias de sus acciones.

Cuando el Buda visitó a Kapilavastu después de la iluminación, Yaśodharā no fue a ver a su ex marido, sino que le pidió a Rāhula que fuera al Buda para buscar una herencia. Para ella misma, pensó: "Seguramente si he ganado alguna virtud, el Señor vendrá a mi presencia". Para cumplir su deseo, Buda se acercó a su presencia y admiró su paciencia y sacrificio.

Algún tiempo después de que su hijo Rāhula se convirtiera en monje novicio, Yaśodharā también ingresó en la Orden de Monjes y Monjas y con el tiempo alcanzó el estado de arhat. Fue ordenada bhikkhuni con las quinientas mujeres que siguieron a Mahapajapati Gotami y que establecieron por primera vez la orden bhikkhuni. Murió a los 78, dos años antes del parinirvana (muerte) de Buda .

Leyendas

El príncipe Siddhattha y la princesa Yasodhara, India, siglos I-II d.C., estilo de Gandhara . Museo de Lahore .
Siddhartha en poder de Yasodhara, Loriyan Tangai .

En chino :佛 本行 集 經, el Sutra colectivo de los actos pasados ​​del Buda , Yashodharā se encuentra con Siddhārtha Gautama por primera vez en una vida anterior, cuando, como joven brahmán (antiguo sacerdote indio) Sumedha , se lo identifica formalmente como un futuro Buda por el Buda de esa era, Dīpankara Buda . Mientras espera al Buda Dīpankara en la ciudad de Paduma , intenta comprar flores como ofrenda, pero pronto se entera de que el rey ya compró todas las flores para su propia ofrenda. Sin embargo, cuando Dipankara se acerca, Sumedha ve a una niña llamada Sumithra (o Bhadra) sosteniendo siete flores de loto en sus manos. Él le habla con la intención de comprarle una de sus flores, pero ella reconoce de inmediato su potencial y le ofrece cinco de los lotos si le promete que se convertirán en marido y mujer en todas sus próximas existencias.

En el decimotercer capítulo del Sutra del loto , Yaśodharā recibe una predicción de la budeidad futura de Gautama Buddha, al igual que Mahapajapati .

Nombres

El significado del nombre Yaśodhara (sánscrito) [de yaśas "gloria, esplendor" + dhara "portador" de la raíz verbal dhri "portar, apoyar"] es Portador de gloria . Los nombres que ha recibido además de Yaśodharā son: Yaśodharā Theri (doyenne Yaśodharā), Bimbādevī , Bhaddakaccānā y Rāhulamātā (madre de Rahula ). En el Canon Pali , el nombre Yaśodharā no se encuentra; hay dos referencias a Bhaddakaccānā .

Varios otros nombres se identifican como esposas del Buda en diferentes tradiciones budistas, incluidas Gopā o Gopī, Mṛgajā y Manodharā; Según el Mulasarvastivada Vinaya y varias otras fuentes, el Buda de hecho tenía tres esposas, y una historia de Jataka citada por Nagarjuna especifica dos. Thomas Rhys Davids ofreció la interpretación de que Buda tenía una sola esposa que adquirió varios títulos y epítetos a lo largo de los años, lo que eventualmente llevó a la creación de historias de origen para múltiples esposas. Noel Peri fue el primer erudito en tratar el tema en profundidad, examinando las fuentes chinas y tibetanas, así como el pali . Observó que las primeras fuentes (traducidas antes del siglo V) parecían identificar consistentemente a la esposa del Buda como 'Gopī', y que después de un período de inconsistencia, 'Yaśodhara' emergió como el nombre favorito para los textos traducidos en la segunda mitad del siglo V. y después. Además de la teoría de Rhys David, sugiere otras interpretaciones que incluían la posibilidad de múltiples matrimonios, que en algunos casos encajan mejor con las diferentes variaciones en las historias de la vida de Buda, lo que sugiere que estas inconsistencias surgieron cuando múltiples historias distintas se combinaron en una sola. narrativa. También sugirió que la preferencia en interpretaciones posteriores por una esposa soltera puede reflejar una acomodación de las cambiantes costumbres sociales que preferían la monogamia sobre otras formas de matrimonio tradicional.

Ver también

Referencias

  • El Buda y su enseñanza, Nārada, Sociedad Misionera Budista, Kuala Lumpur, Malasia, 1988, ISBN  967-9920-44-5

Literatura

enlaces externos