Shala - Shala
| Shala | |
|---|---|
Diosa mesopotámica del grano y el clima | |
| Símbolo | relámpagos, mazorca de maíz |
| Montar | una quimera león-dragón o un toro |
| Informacion personal | |
| Consorte | Adad |
| Niños | Halbinunna, Namašmaš, Minunesi (hijas), Mišaru, Usuramassu (hijos) |
| Equivalentes | |
| Equivalente sirio y hurrita | posiblemente Shalash, esposa de Dagan o Kumarbi |
| Deidades del antiguo Cercano Oriente |
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| Religiones del antiguo Cercano Oriente |
Shala ( Šala ) era una antigua diosa mesopotámica del grano y esposa del dios del tiempo Adad (Ishkur). Lo más probable es que fuera de origen norteño, y se ha propuesto que su nombre se deriva de la palabra hurrita šāla (hija).
Shalash (Šalaš) o Shalush , una diosa de nombre similar y posiblemente análoga, era la esposa del dios sirio Dagan venerado en ciudades como Tuttul y Terqa , que algunos investigadores consideran como evidencia de que él también es un dios del tiempo. Sin embargo, no hay pruebas claras de que Dagan cumpliera tal función.
Iconografía y funciones
Shala era comúnmente representada desnuda, sosteniendo símbolos asociados con la lluvia, como relámpagos. La mazorca de maíz también era un símbolo de ella, y una estrella asociada con ella, Šer'u ("Surco"), fue representada como una mujer sosteniendo una mazorca de maíz en una tablilla astronómica seleuica. A menudo se representaba a Shala de pie sobre el lomo de un toro o una quimera león-dragón tirando del carro de su esposo.
El grano se consideraba metafóricamente como el producto de una unión sexual entre Shala y Adad, y algunas obras de arte representan escenas románticas entre Adad y Shala junto con humanos arando sus campos.
Los textos destacan con frecuencia su belleza, y era conocida con el nombre sumerio de Medimša, "poseyendo hermosos miembros".
Maurits van Loon propuso que un símbolo de "puerta" que acompaña al dios del tiempo y su esposa en algunos sellos podría representar el arco iris, aunque señaló que su teoría no tiene en cuenta que había una diosa separada del arco iris, Manzat , independiente de Shala y su esposo.
A veces, el símbolo de Shala era un pájaro.
Es posible que las hijas de Adad, Halbinunna (o Šubanuna), Namašmaš (o posiblemente Nabarbar; la lectura no está clara) y Minunesi, fueran representadas de una manera similar a su madre y compartieran sus funciones; Los grupos de tres diosas desnudas parecidas a Shala que posiblemente las representen tienden a ir acompañadas de una criatura mítica con forma de oveja de carácter astral cuyo nombre se desconoce actualmente.
Atestaciones
El nombre Medimša ya aparece en fuentes del período Fara, aunque no proporcionan ninguna información sobre su papel; Daniel Schwemer sugiere que ella ya era vista como la esposa de Ishkur y se puede asumir que es la "diosa desnuda" que lo acompaña en el arte.
Shala aparece en contextos relacionados con el homólogo acadio de Ishkur, Adad (en ese momento ya completamente combinado con el dios sumerio) ya en el período babilónico antiguo , cuando recibieron ofrendas juntos en Nippur . Se enumeran como una pareja en las listas de dioses y otras fuentes de Babilonia y Asiria a lo largo de toda su historia posterior. Shala aparece en fuentes arameas tardías en well, por ejemplo, en la inscripción bilingüe de Tell Fekheriye .
Un himno a Nanaya que enumera varias diosas consideradas esposas de notables dioses de la ciudad menciona a Karkar como un sitio importante relacionado con el culto de Shala. La evidencia indirecta indica que Karkar se asoció con el culto de Adad / Ishkur ya en el período Uruk . En el primer milenio a. C., Zabban fue la ubicación de un importante templo de Adad y Shala. También fue venerada en Guzana .
En aqueménida y seléucida, se decía que Uruk Shala era una de las diosas que acompañaba a Antu (en lugar de a Ishtar ) durante un desfile de deidades que celebraban el festival de Año Nuevo.
En Elam
Shala también fue adorada en Elam junto a su esposo. Si bien los nombres de las supuestas deidades del tiempo elamitas (Kunzibami, Šihhaš y Šennukušu) aparecen en las listas de dioses mesopotámicos, hasta ahora ninguno de ellos se encontró en las inscripciones de Elam, y se supone que Adad y su esposa fueron adorados bajo sus nombres mesopotámicos. Tenían un templo conjunto en Chogha Zanbil . Sin embargo, la mayor parte de la evidencia de la adoración de la pareja proviene de las tierras bajas (especialmente de Susa ), y solo el llamado Archivo de Fortificaciones de Persépolis de los primeros tiempos aqueménidas confirma la expansión del culto de Adad más al este.
Shala y Shalash
Mientras que investigadores como Frans Wiggermann consideran que las esposas de Ishkur y Dagan son dos formas de una deidad, Lluís Feliu argumenta que originalmente eran completamente distintas y solo se fusionaron parcialmente en el contexto hurro-hitita y en las listas de dioses babilónicos. Propone que para los hurritas y los hititas la fuente de confusión fue el hecho de que la -š final en el nombre de estos últimos podría interpretarse como un caso que termina en sus idiomas. Sin embargo, también señala que los dos se combinaron o confundieron en listas de dioses como varias versiones de An-Anum . No obstante, rechaza la posibilidad de que los dos fueran originalmente iguales, y especialmente que la confusión entre ellos fuera causada por el hecho de que Dagan fuera un dios del tiempo y, por lo tanto, análogo a Adad. Daniel Schwemer también considera que esto es imposible.
Un texto exegético mesopotámico se refiere a Shalash como "Shala de la estepa occidental".
Shalash también fue visto como el cónyuge del dios hurrita Kumarbi debido al sincretismo entre él y Dagan en el norte de Siria. Sin embargo, ella está ausente de los mitos hurritas sobre Kumarbi.
En la antigua Siria , el dios del tiempo (Adad o Baal ugarítico análogo ) era visto como el hijo de Dagan y presumiblemente su esposa Shalash. Hebat está atestiguada junto a Dagan y Shalash en un ritual de duelo de la antigua Alepo y es posible que también fuera considerada su hija junto con el dios de la tormenta.
Astronomía moderna
El Shala Mons, una montaña en Venus , lleva su nombre.