Non nobis -Non nobis

Para conocer el lema latino no relacionado, consulte Non nobis solum .

Non nobis es eltítulo incipito y convencional de un breve himno latino cristiano utilizado como oración de acción de gracias y expresión de humildad. El texto latino es de latraducción Vulgata del Libro de los Salmos , Salmo 113: 9 en numeración Vulgata ( Salmo 115 : 1 en numeración griega / hebrea): Nōn nōbīs, Domine, nōn nōbīs, sed nōminī tuō dā glōriam ( KJV : " No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria ").

Historia

Medieval

Como parte del Salmo 113 ( In exitu Israel ) se recitó litúrgicamente como parte de la vigilia pascual, los celebrantes se arrodillaron en un gesto de auto-humillación cuando se alcanzó este versículo.

Se informó que la bandera de guerra de los Caballeros Templarios , Baucent , estaba inscrita con el verso.

Renacimiento

Jean Mouton (c. 1459-1522) compuso un motete para un texto que comenzaba con Non nobis para celebrar el nacimiento de una hija de Luis XII y Ana de Bretaña en 1510.

Non nobis Domine ahora se conoce en la forma de un canon del siglo XVI derivado de dos pasajes en el motete Aspice Domine (a5) del laudista y compositor del sur de Holanda Philip van Wilder , quien trabajó en la corte inglesa desde c. 1520 hasta su muerte en 1554. El motete de Van Wilder contiene los dos motivos relacionados que aparentemente fueron extraídos del motete por un músico posterior durante el reinado de Isabel I para formar el tema canónico. Aunque los dos pasajes no se escuchan consecutivamente, están vinculados ya que ambos establecen la frase de texto non est qui consoletur ("no hay quien consuele [ella]"), que presumiblemente era el texto al que originalmente se cantó el canon.

El canon 'Non est qui consoletur' (reconstrucción)

El motete de Van Wilder se cantó ampliamente en los círculos de reclusos isabelinos y se conserva en hasta siete manuscritos Tudor. Proporcionó un modelo para la famosa Civitas sancti tui de Byrd ( Ne irascaris Domine Part II). Un factor de su popularidad fue, sin duda, su texto, un responsorio del Breviario Romano y del Breviario Sarum que se cantaba durante las semanas previas al Adviento . Lamenta la desolación de la Ciudad Santa en un lenguaje derivado de Jeremías :

Aspice Domine, quia facta est desolata civitas plena divitiis, sedet in tristitia domina gentium: non est qui consoletur eam, nisi tu Deus noster (2) Plorans ploravit in nocte, et lacrimae eius in maxillis eius. Non est qui consoletur eam, nisi tu Deus noster. [Traducción:] He aquí, Señor, porque la ciudad una vez llena de riquezas ha sido asolada, la que gobernaba a los pueblos está sentada en tristeza: no hay quien la consuele sino tú, Dios nuestro. (2) Lloró intensamente en la noche, y sus lágrimas corrían por sus mejillas: no hay nadie que la consuele sino tú, nuestro Dios.

Los textos de este tipo (que también aparecen ampliamente en los motetes penitenciales y políticos de Byrd de la década de 1580) fueron ampliamente leídos por la comunidad recusa isabelina en términos contemporáneos como expresiones de la nostalgia católica por la antigua orden religiosa. El canon Non est qui consoletur fue probablemente cantado ampliamente en círculos recusantes con las mismas connotaciones. Aunque esta versión no ha sobrevivido en forma escrita, el tema del canon era lo suficientemente simple como para haber sido memorizado y transmitido oralmente.

Período moderno temprano

La siguiente etapa en el desarrollo del canon fue la sustitución de texto que se produjo a principios del siglo XVII. Esto se desprende de la fuente anotada más antigua conocida, el llamado Bull MS (también conocido como Libro virginal de Tisdale) completado alrededor de 1620. Allí se da sin texto, pero está claro por el contorno de la melodía y las notas repetidas. que esta versión fue diseñada para ajustarse al texto Non nobis Domine , que debe haber estado en su lugar en ese momento.

El canon 'Non nobis Domine

El nuevo texto tenía un significado litúrgico para los oyentes contemporáneos que no es inmediatamente obvio hoy. Las palabras, que forman el primer verso del Salmo 115 en las traducciones protestantes del Salterio , se citan en la Primera Colecta de Maitines en la Oficina especial de acción de gracias instituida por la Ley del Parlamento de Gran Bretaña tras el fracaso de la Conspiración de la pólvora en 1605 y agregado al Libro de Oración Común .

Todopoderoso Dios, que en todas las épocas has mostrado tu poder y misericordia en la liberación milagrosa y llena de gracia de tu Iglesia, y en la protección de reyes y estados rectos y religiosos, que profesan tu santa y eterna verdad, de las malvadas conspiraciones y malas prácticas de todos sus enemigos; Te rendimos nuestro sincero agradecimiento y alabanza por la maravillosa y poderosa liberación de nuestro bondadoso Soberano Rey James, la Reina, el Príncipe y todas las Ramas Reales, con la Nobleza, el Clero y los Comunes de Inglaterra, luego reunidos en el Parlamento, por La traición papista designada como ovejas al matadero, de la manera más bárbara y salvaje, más allá de los ejemplos de épocas pasadas. De esta conspiración antinatural, no nuestro mérito, sino tu misericordia; no nos libró nuestra previsión, sino tu providencia; y por tanto, no a nosotros, oh Señor, no a nosotros; pero a tu Nombre sea atribuida toda honra y gloria en todas las Iglesias de los santos, de generación en generación, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

El texto del salmo, que constituye un foco para el resto de la colecta, proporciona el trasfondo de la nueva versión del canon, que debe haber sido cantado en muchos hogares protestantes leales el 5 de noviembre (el aniversario del descubrimiento de la trama) como un acto de acción de gracias por la liberación y un contraataque a la versión católica . La colecta, que permaneció en el libro de oraciones hasta 1859, habría servido como un recordatorio constante de las asociaciones patrióticas del canon Non nobis Domine : esto explica mucho su continua popularidad en los siglos XVIII y XIX. El servicio de maitines, y por asociación el canon, adquirió una capa adicional de significado en 1688, cuando Guillermo de Orange , con la astucia política característica, desembarcó con sus tropas el 5 de noviembre, creando así una asociación en el imaginario popular entre la invasión de Guillermo y la liberación del reino del papado, representada por su predecesor, el católico rey Jacobo II . Luego se agregó al servicio una segunda colecta, dando gracias por la Revolución Gloriosa .

No nobis Domine apareció impresa en Playford 's Musical Banquet (1651), de Hilton captura que captura puede (1652) y de Playford Introducción a la habilidad de Musick (1655), en los tres casos de forma anónima. En 1715 el músico y anticuario Thomas Tudway lo atribuyó a Thomas Morley (Lbm Harley 7337 f. -192v). Otro anticuario, el poco confiable Johann Christoph Pepusch , lo imprimió en su Tratado de armonía (1730) con una atribución a Byrd que, aunque infundada, ha ganado la aceptación tradicional. Esta atribución se repitió en la fuente más antigua conocida Continental, Johann Mattheson 's Der vollkommene Kapellmeister (1739). El canon forma la base del primer movimiento del Concierto III de un conjunto de seis Concerti armonici del Conde Unico Wilhelm van Wassenaer (anteriormente atribuido a Giovanni Battista Pergolesi o Carlo Ricciotti ) publicado en La Haya en 1739, donde está etiquetado como Canone di Palestrina. , y está impreso como un apéndice de un conjunto de conciertos de Richard Mudge publicados por John Walsh en 1749. Hay copias sobrevivientes del canon Non nobis Domine en manos de Mozart y Beethoven .

Shakespeare , en Enrique V Acto IV Escena 8, hace que el rey proclame el canto tanto del Non nobis como del Te Deum después de la victoria en Agincourt . El canon se canta en la película de 1944 de Enrique V (protagonizada por Laurence Olivier), aunque ahora sabemos que la versión reexpedida no existía ya en 1599, cuando se escribió la obra. No hay una dirección escénica en la obra que indique el canto de Non nobis Domine , pero si Shakespeare tenía un escenario específico en mente, probablemente estaba pensando anacrónicamente en una melodía métrica protestante del salmo. Sin embargo, en la Crónica de Hall (1542) Non nobis se canta como parte del salmo completo, presumiblemente con un canto llano o un faburden .

Cuando el kyng pasó por el campo y no vio resistencia ni apariencia de ningún francés que viera los cadáveres [cadáveres], hizo volar el retrayte y reunió a todo su ejército, iiij [4]. de la hora después de las doce. Y el primero en dar las gracias al Dios todopoderoso, gever y tributor de esta gloriosa victoria, hizo que sus prelados y capellanes cantaran por primera vez este salmo In exitu Israel de Egipto, pidiendo a todos que se arrodillaran en el suelo ante este versículo. Non nobis domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam, lo que equivale a decir en inglés: No a nosotros, señor, no a nosotros, sino a tu nombre, que se geven la gloria: lo que hizo, hizo que el Te deum con himnos certeine la canción gevyng alaba y alaba a Dios, y no alardea ni alardea de sí mismo ni de su poder humano.

Historia moderna

En Inglaterra, el canon pasó a formar parte del repertorio de glee clubs en los siglos XVIII y XIX, y tradicionalmente se ha cantado como una gracia en las cenas públicas. En los tiempos modernos ha sido citado por Michael Tippett en su Shires Suite (1970).

Para la adaptación 1989 película de de Shakespeare Henry V por Kenneth Branagh , Patrick Doyle compuesto (y cantó) una configuración completamente diferente que adapta las palabras ligeramente.

Uso

Non nobis Domine se suele cantar como un canon perpetuo de tres partes con las dos voces siguientes que entran en la cuarta y la octava inferior en relación con la melodía principal (dux). Esta es la versión dada en la mayoría de las fuentes tempranas, pero muchas otras soluciones son técnicamente posibles, un hecho que quizás ha contribuido mucho a su atractivo perdurable.

Non nobis Domine es la canción escolar oficial de St. Henry's Marist College Durban, Sudáfrica , la escuela de diseño textil PREB; Belfast High School , Foxford Comprehensive School, Coventry , Jordanstown , Irlanda del Norte ; Escuela secundaria Coleraine , Coleraine , Irlanda del Norte ; Escuela de Niñas Craigholme, Glasgow ; y The High School For Girls, Gloucester. También es la canción escolar de Richard Challoner School, Londres y Covenant School of Dallas, que es una escuela privada cristiana clásica en Dallas, TX. Es la canción del St. Charles Garnier College , de la ciudad de Quebec, la escuela secundaria integral más antigua de Canadá. También es el lema oficial de la escuela del condado de Guildford en Surrey, Reino Unido. Non nobis fue también la canción escolar de Lady Edridge Grammar School for Girls , Selhurst , Croydon , Surrey. Lady Edridge estaba al lado del campo del Crystal Palace Football Club, Clifton Road, y fue demolido en la década de 1980. Sin embargo, su versión fue escrita por Rudyard Kipling, con música de Roger Quilter (enlaces a continuación). Esta versión también fue la canción de la escuela de Purley County Grammar School for Girls, Stoneyfield Road, Old Coulsdon, Surrey, que también fue demolida en la década de 1980. Esta canción también fue la canción de la escuela de Parklands Girls High School, Seacroft y Cockburn High School, Beeston, Leeds, West Yorkshire. Parklands fue la última escuela para niñas que quedaba en Leeds y se cerró en los últimos años. El edificio de la preparatoria Cockburn se cerró debido a la contaminación por asbesto, pero la escuela fue trasladada a otra área de Beeston. También fue el himno escolar de Cirencester Grammar School (1461 a 1966). Mount Temple Comprehensive School en Clontarf, Dublín, la tiene como canción escolar y se canta anualmente en el servicio de villancicos. Coleraine High School usó Non nobis Domine como su canción escolar antes de pasarla a Belfast High School el 25 de marzo de 2015. Además, Bromley Technical High School , Bromley, Kent, la tenía como canción escolar en la década de 1950. Actualmente es la canción escolar de Bishop Anstey High School en Puerto España, Trinidad y Tobago.

Non Nobis es también el nombre de un sello discográfico portugués de hard rock / heavy metal fundado en 1992 en Tomar , pero hoy tiene su sede en Lisboa .

Referencias

Fuentes

enlaces externos