Adviento - Advent
| Adviento | |
|---|---|
 Encender las velas de una corona de Adviento en un servicio religioso
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| Observado por | Cristianos |
| Escribe | Cristiano, cultural |
| Significado | Preparación para la conmemoración del nacimiento de Jesús |
| Celebraciones | Servicios de la iglesia , completar un calendario de Adviento y una corona de Adviento , orar a través de un devocional diario , erigir un árbol de crismon , colgar los greens , encender un Christingle , dar regalos, reuniones familiares y otras reuniones sociales. |
| Comienza | Cuarto o (en los ritos ambrosiano y mozárabe ) sexto domingo antes de Navidad |
| Fecha 2020 | 29 de noviembre |
| 2021 fecha | 28 de noviembre |
| 2022 fecha | 27 de noviembre |
| 2023 fecha | 3 de diciembre |
| Frecuencia | Anual |
| Relacionado con | Navidad , Nochebuena , Anunciación , Epifanía , Epifanía , Bautismo del Señor , Ayuno de Natividad , Natividad de Jesús |
El Adviento es una temporada del año litúrgico observado en la mayoría de las denominaciones cristianas como un tiempo de espera expectante y preparación tanto para la celebración de la Natividad de Cristo en Navidad como para el regreso de Cristo en la Segunda Venida . El Adviento es el comienzo del año litúrgico en el cristianismo occidental y es parte de la temporada navideña y festiva más amplia .
El término "Adviento" también se usa en la ortodoxia oriental para el ayuno de natividad de 40 días , que tiene prácticas diferentes a las de occidente.
El nombre fue adoptado del latín adventus "venida; llegada", traduciendo al griego parusía . En el Nuevo Testamento , este es el término usado para la Segunda Venida de Cristo . Así, el tiempo de Adviento en el calendario cristiano anticipa la "venida de Cristo" desde tres perspectivas diferentes: la natividad física en Belén , la recepción de Cristo en el corazón del creyente y la Segunda Venida escatológica .
Las prácticas asociadas con el Adviento incluyen mantener un calendario de Adviento , encender una corona de Adviento , rezar un devocional diario de Adviento , erigir un árbol de Navidad o un árbol de Chrismon , encender un Christingle , así como otras formas de prepararse para la Navidad, como colocar decoraciones navideñas. , una costumbre que a veces se hace litúrgicamente mediante una ceremonia de suspensión de los verdes . El equivalente del Adviento en el cristianismo oriental se llama el ayuno de Natividad , pero difiere en duración y observancias, y no comienza el año litúrgico de la iglesia como lo hace en Occidente. El Ayuno de Natividad Oriental no utiliza la parusía equivalente en sus servicios preparatorios.
fechas
En el Rito Romano de la Iglesia Católica , el Rito Occidental de la Iglesia Ortodoxa y los calendarios anglicano , luterano , moravo , presbiteriano y metodista , el Adviento comienza el cuarto domingo antes de Navidad (siempre entre el 27 de noviembre y el 3 de diciembre), y finaliza en Nochebuena el 24 de diciembre.
En el Rito Ambrosiano y el Rito Mozárabe de la Iglesia Católica, el Adviento comienza el sexto domingo antes de Navidad, el domingo después del día de San Martín ( 11 de noviembre ).
Historia
No se sabe cuándo comenzó el período de preparación para la Navidad que ahora se llama Adviento - ciertamente existió desde alrededor del 480 - y la novedad introducida por el Concilio de Tours de 567 fue ordenar a los monjes que ayunaran todos los días en el mes de Diciembre hasta Navidad. Es "imposible reclamar con confianza una explicación creíble del origen del Adviento".
Asociado con el Adviento como un tiempo de penitencia estaba un período de ayuno , conocido también como el ayuno de Natividad o el ayuno de diciembre.
Según San Gregorio de Tours la celebración del Adviento comenzó en el siglo V cuando el Obispo Perpetuus ordenó que comenzando con el Día de San Martín el 11 de noviembre hasta Navidad, uno ayuna tres veces por semana; por eso al Adviento a veces se le llamaba también "Cuaresma de San Martín". Esta práctica permaneció limitada a la diócesis de Tours hasta el siglo VI.
Pero el consejo de Macon celebrado en 581 adoptó la práctica en Tours y pronto toda Francia observó tres días de ayuno a la semana desde la fiesta de San Martín hasta Navidad. Los adoradores más devotos en algunos países excedieron los requisitos adoptados por el Concilio de Macon y ayunaron todos los días de Adviento. Las homilías de Gregorio el Grande a finales del siglo VI mostraban cuatro semanas para el tiempo litúrgico de Adviento, pero sin la observancia de un ayuno. Sin embargo, bajo Carlomagno en el siglo IX, los escritos afirman que el ayuno todavía se observaba ampliamente.
En el siglo XIII, el ayuno de Adviento no se practicaba comúnmente aunque, según Durand de Mende, el ayuno todavía se observaba en general. Como se cita en la bula de canonización de San Luis, el celo con el que observaba este ayuno ya no era una costumbre de los cristianos de gran piedad. Entonces se limitó al período desde la fiesta de San Andrés hasta el día de Navidad, ya que la solemnidad de este apóstol era más universal que la de San Martín. Cuando el Papa Urbano V ascendió a la sede papal en 1362, simplemente obligó a la gente de su corte a la abstinencia, pero no se trataba de ayunar. Entonces era costumbre en Roma observar cinco semanas de Adviento antes de Navidad. Esto se discute particularmente en el Sacramentario de San Gregorio. Las liturgias ambrosiana o de Milán tienen seis. Los griegos no muestran más coherencia real; El Adviento era un ayuno opcional que algunos comienzan el 15 de noviembre, mientras que otros comienzan el 6 de diciembre o solo unos días antes de Navidad.
La liturgia de Adviento permaneció sin cambios hasta que el Concilio Vaticano II introdujo cambios menores, diferenciando el espíritu de la Cuaresma del de Adviento, enfatizando el Adviento como un tiempo de esperanza para la venida de Cristo ahora como una promesa de su Segunda Venida.
Tradiciones
| Temporadas litúrgicas |
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El tema de las lecturas y enseñanzas durante el Adviento es a menudo la preparación para la Segunda Venida y el Juicio Final . Las primeras referencias claras en la Iglesia Occidental al Adviento ocurren en el Sacramentario Gelasiano , que proporciona Colectas, Epístolas y Evangelios de Adviento para los cinco domingos anteriores a Navidad y para los miércoles y viernes correspondientes. Si bien las lecturas dominicales se relacionan con la primera venida de Jesucristo como salvador, así como con su segunda venida como juez, las tradiciones varían en la importancia relativa de la penitencia y la expectativa durante las semanas de Adviento.
Colores litúrgicos
Desde aproximadamente el siglo XIII, el color litúrgico habitual en el cristianismo occidental para el Adviento ha sido el violeta; El Papa Inocencio III declaró que el negro es el color adecuado para el Adviento, aunque Durandus de Saint-Pourçain afirma que el violeta tiene preferencia sobre el negro. El color violeta o púrpura se usa a menudo para antependia , las vestimentas del clero y, a menudo, también para el tabernáculo . En el tercer domingo de Adviento, el domingo de Gaudete , se puede usar rosa en su lugar, haciendo referencia a la rosa que se usa en el domingo de Laetare , el cuarto domingo de Cuaresma. Una vela de color rosa en el cristianismo occidental se menciona como un signo de alegría ( Gaudete ) encendida el tercer domingo de Adviento.
En algunas denominaciones , el azul, un color que representa la esperanza, es un color litúrgico alternativo para el Adviento, una costumbre que se remonta al uso de la Iglesia de Suecia (luterana) y el Rito Sarum medieval en Inglaterra. Además, el color azul también se utiliza en el Rito Mozárabe , que data del siglo VIII. Este color a menudo se conoce como "azul Sarum".
El Libro de Adoración Luterano enumera el azul como el color preferido para el Adviento, mientras que el Libro de Adoración Metodista y el Libro de Adoración Común Presbiteriano identifican el púrpura o el azul como apropiado para el Adviento. Ha habido una tendencia creciente en las iglesias protestantes a suplantar el púrpura por el azul durante el Adviento, ya que es una temporada esperanzadora de preparación que anticipa tanto a Belén como a la consumación de la historia en la Segunda Venida de Jesucristo.
Los defensores de esta nueva tendencia litúrgica argumentan que el púrpura se asocia tradicionalmente con la solemnidad y la solemnidad, lo cual es apropiado para el carácter arrepentido de la Cuaresma . La Iglesia Católica Romana conserva el violeta tradicional. El azul no se usa generalmente en el catolicismo latino, y donde lo hace a nivel regional, no tiene nada que ver con el Adviento específicamente, sino con la veneración de la Santísima Virgen . Sin embargo, en algunas ocasiones que están fuertemente asociadas con el Adviento, como la Misa de Rorate (pero no los domingos), se usa el blanco.
Durante el ayuno de la Natividad, el rojo es utilizado por el cristianismo oriental, aunque el oro es un color alternativo.
Música
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Muchas iglesias también celebran eventos musicales especiales, como Nueve lecciones y villancicos y el canto del oratorio del Mesías de Handel. Además, se puede cantar la Prosa de Adviento , un canto llano antifonal . Los "Días de la semana de Adviento tardío", del 17 al 24 de diciembre , marcan el canto del Gran Adviento ' O antífonas '. Estas son las antífonas diarias del Magnificat en las Vísperas, o la Oración de la Tarde (en las iglesias católica romana y luterana) y Evensong en las iglesias anglicanas, y marcan el próximo nacimiento del Mesías. Forman la base de cada verso del popular himno de Adviento, " Venid, venid, Emmanuel ". Las canciones alemanas para el Adviento incluyen " Es kommt ein Schiff, geladen " del siglo XV y " O Heiland, reiß die Himmel auf ", publicada en 1622. Johann Sebastian Bach compuso varias cantatas para el Adviento en Weimar, de Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61 , a Herz und Mund und Tat und Leben , BWV 147a , pero solo uno más en Leipzig donde trabajó durante más tiempo, porque allí el Adviento era un tiempo de silencio que permitía la música cantata solo el primero de los cuatro domingos.
Durante el Adviento se omite la Gloria de la Misa , por lo que el regreso del canto de los ángeles en Navidad tiene un efecto de novedad. Las composiciones para la misa escritas especialmente para la Cuaresma, como la Missa tempore Quadragesimae de Michael Haydn , en re menor para coro y órgano, no tienen Gloria y, por lo tanto, son apropiadas para su uso en Adviento.
Rápido
El obispo Perpetuus de Tours, fallecido en 490, ordenó ayunar tres días a la semana a partir del día siguiente al día de San Martín ( 11 de noviembre ). En el siglo VI, los ayuntamientos ordenaban el ayuno todos los días excepto los sábados y domingos desde el día de San Martín hasta la Epifanía (la fiesta del bautismo), un período de 56 días, pero de 40 días de ayuno, como el ayuno de Cuaresma. Por eso se llamó Quadragesima Sancti Martini (Cuaresma de San Martín). Este período de ayuno fue más tarde acortado y llamado "Adviento" por la Iglesia.
En las iglesias anglicana y luterana, esta regla del ayuno se relajó más tarde. La Iglesia Católica Romana abolió más tarde el precepto del ayuno (en una fecha desconocida a más tardar en 1917 ), pero mantuvo el Adviento como una temporada de penitencia . Además del ayuno, el baile y otras festividades similares estaban prohibidas en estas tradiciones. El Domingo de las Rosas , se permitió la relajación del ayuno. Las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales todavía mantienen la tradición del ayuno durante 40 días antes de Navidad.
Ritos locales
En Inglaterra, especialmente en los condados del norte, existía la costumbre (ahora extinta) de que las mujeres pobres llevaran consigo las "imágenes de Adviento", dos muñecos vestidos para representar a Jesús y la Santísima Virgen María. Se esperaba una moneda de medio penique de cada uno a quien se exhibieran y se pensaba que la mala suerte amenazaba a la casa no visitada por los portadores de muñecas antes de la Nochebuena a más tardar.
En Normandía , los agricultores empleaban a niños menores de doce años para que corrieran por los campos y huertos armados con antorchas, prendiendo fuego a manojos de paja, por lo que se creía que expulsaban a las alimañas que probablemente dañen los cultivos.
En Italia, entre otras celebraciones de Adviento, está la entrada en Roma en los últimos días de Adviento de los pifferari de Calabria , o gaiteros, que tocan ante los santuarios de María, la madre de Jesús: en la tradición italiana, los pastores tocaban estas flautas cuando vinieron al pesebre de Belén para rendir homenaje al niño Jesús.
En los últimos tiempos, la observancia más común del Adviento fuera de los círculos de la iglesia ha sido el mantenimiento de un calendario de Adviento o una vela de Adviento , con una puerta abierta en el calendario, o una sección de la vela encendida, cada día de diciembre antes de Nochebuena. En muchos países, el primer día de Adviento a menudo anuncia el inicio de la temporada navideña , y muchas personas optan por erigir sus árboles de Navidad y adornos navideños el domingo de Adviento o inmediatamente antes.
Desde 2011, se ha formado un laberinto de Adviento que consta de 2500 candelitas para el tercer sábado de Adviento en Frankfurt - Bornheim .
Corona de Adviento
Llevar una corona de Adviento es una práctica común en los hogares o iglesias. El concepto de corona de Adviento se originó entre los luteranos alemanes en el siglo XVI. Sin embargo, no fue hasta tres siglos después que tomó forma la corona de Adviento moderna. La corona de Adviento moderna, con sus velas que representan los domingos de Adviento, se originó a partir de una iniciativa de 1839 de Johann Hinrich Wichern , un pastor protestante en Alemania y pionero en el trabajo misionero urbano entre los pobres. Ante la impaciencia de los niños a los que enseñaba mientras esperaban la Navidad, hizo un anillo de madera, con diecinueve cirios pequeños rojos y cuatro grandes cirios blancos. Todas las mañanas se encendía una vela pequeña y todos los domingos una vela grande. Custom ha conservado solo las velas grandes.
La corona de la corona está hecha tradicionalmente de ramas de abeto anudadas con una cinta roja y decorada con piñas, acebo, laurel y, a veces, muérdago. También es un símbolo antiguo que significa varias cosas; En primer lugar, la corona simboliza la victoria, además de su forma redonda que evoca al sol y su regreso cada año. El número cuatro representa los cuatro domingos de Adviento, y las ramitas verdes son un signo de vida y esperanza. El abeto es un símbolo de fuerza y el laurel un símbolo de victoria sobre el pecado y el sufrimiento. Los dos últimos, con el acebo, no pierden sus hojas, y así representan la eternidad de Dios. Las llamas de las velas son la representación de la luz navideña que se acerca y trae esperanza y paz, así como el símbolo de la lucha contra la oscuridad. Para los cristianos, esta corona es también el símbolo de Cristo Rey , el acebo que recuerda la corona de espinas que descansa sobre la cabeza de Cristo.
La corona de Adviento está adornada con velas, generalmente tres violetas o moradas y una rosa, la vela rosada se enciende el tercer domingo de Adviento, llamado Domingo Gaudete después de la palabra inicial, Gaudete , que significa "Regocíjate", de la antífona de entrada en la Misa. . Algunos agregan una quinta vela (blanca), conocida como la Vela de Cristo, en el medio de la corona, para ser encendida en Nochebuena o Día.
Las velas simbolizan, en una interpretación, las grandes etapas de la salvación antes de la venida del Mesías; el primero es el símbolo del perdón otorgado a Adán y Eva, el segundo es el símbolo de la fe de Abraham y de los patriarcas que creen en el don de la Tierra Prometida , el tercero es el símbolo del gozo de David cuyo linaje no se detiene y también da testimonio de su alianza con Dios, y el cuarto y último cirio es el símbolo de la enseñanza de los profetas que anuncian un reinado de justicia y paz. O simbolizan las cuatro etapas de la historia humana; la creación, la Encarnación, la redención de los pecados y el Juicio Final .
En las iglesias ortodoxas a veces hay coronas de flores con seis velas, en consonancia con la duración de seis semanas del ayuno de natividad / adviento.
En Suecia, las velas blancas, símbolo de festividad y pureza, se utilizan para celebrar el día de Santa Lucía , el 13 de diciembre, que siempre cae dentro del Adviento.
Cuatro domingos
En el Rito Romano de la Iglesia Católica , las lecturas de la Misa de los domingos de Adviento tienen distintos temas:
- El primer domingo (domingo de Adviento ), esperan la segunda venida de Cristo.
- El segundo domingo, la lectura del Evangelio recuerda la predicación de Juan el Bautista , que vino a "preparar el camino del Señor"; las otras lecturas tienen temas asociados.
- El tercer domingo (domingo de Gaudete ), la lectura del Evangelio es nuevamente sobre Juan el Bautista, las otras lecturas sobre el gozo asociado con la venida del Salvador.
- El cuarto domingo, la lectura del Evangelio trata sobre los eventos que involucraron a María y José que llevaron directamente al nacimiento de Jesús, mientras que las otras lecturas están relacionadas con estos.
En otra tradición:
- Las lecturas del primer domingo de Adviento se relacionan con los patriarcas del Antiguo Testamento que fueron los antepasados de Cristo, por lo que algunos llaman al primer cirio de Adviento el de la esperanza.
- Las lecturas del segundo domingo se refieren al nacimiento de Cristo en un pesebre y otras profecías, por lo que el cirio puede llamarse el de Belén, el camino, o el de los profetas.
- El tercer domingo, domingo de Gaudete después de la primera palabra del introito (Filipenses 4: 4), se celebra con vestimentas de color rosa similares al domingo de Laetare en el punto medio de la Cuaresma. Las lecturas se refieren a Juan el Bautista , y el cirio rosa puede llamarse el de la alegría o de los pastores. En la Iglesia Episcopal de EE. UU., La colecta "Stir up" (las primeras palabras de la colecta) se puede leer durante esta semana, aunque antes de la revisión de 1979 del Libro de Oración Común se leía a veces en el primer domingo de Adviento. Incluso antes, 'Stir-up Sunday' una vez se asoció jocosamente con el batido de la carne picada de Navidad, que comenzó antes del Adviento. La frase "agitar" aparece al comienzo de la colecta del último domingo antes del Adviento en el Libro de Oración Común de 1662 .
- Las lecturas del cuarto domingo se relacionan con la anunciación del nacimiento de Cristo, por lo que la vela puede conocerse como la vela del ángel. El Magnificat o una canción de María pueden ser destacados.
- Cuando una corona de Adviento incluye una quinta vela, se conoce como la vela de Cristo y se enciende durante el servicio de Nochebuena.
Otras variaciones de los temas celebrados en cada uno de los cuatro domingos incluyen:
- Vela de los Profetas, que simboliza la esperanza; el Cirio de Belén, que simboliza la fe; el cirio de los pastores, que simboliza la alegría; la vela del ángel, que simboliza la paz
- Esperanza-Paz-Alegría-Amor
- Fidelidad-Esperanza-Alegría-Amor
- Profetas-Ángeles-Pastores-Magos
- Fe-Preparar-Alegría-Amor
Ver también
- mercado de Navidad
- Ayuno de la dormición
- Días de ascuas
- Ayuno y abstinencia en la Iglesia Católica Romana
- Gran Cuaresma
- Mortificación de la carne en el cristianismo
- Ayuno de natividad
Referencias
enlaces externos
- Devocional diario de Adviento (LHM)
- La temporada de Adviento (Christian Resource Institute)
- Serie de Sermones de Adviento de la Sociedad de San Juan Evangelista, una comunidad monástica en la Iglesia Episcopal
- Enciclopedia católica: Adviento
- Católico americano: Oraciones, calendario y actividades de Adviento a la Epifanía
- Recursos litúrgicos para el Adviento
- Preguntas frecuentes de Adviento en el sitio web de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri
- Sitio devocional de Adviento en línea
- Recursos en línea para la temporada de Adviento en The Text This Week
Otras lecturas
- Libro de oración común , 1979 según el uso de la Iglesia Episcopal