Buddhānusmṛti - Buddhānusmṛti

Buddhānusmṛti ( sánscrito ; pali : buddhānussati ), que significa " Buda - atención plena ", es una práctica budista común en todas las tradiciones budistas que implica meditar con un Buda, como Gautama o Amitābha , como tema de meditación.

Gatha

El texto de meditación más utilizado en el budismo Theravada , el Visuddhimagga, utiliza el siguiente 'Buddhānussaṭi Gatha ' para la contemplación de las nueve cualidades del Buda ( Nava Guna ):

Iti 'pi so bhagava araham sammasambuddho vijjacaranasampanno sugato lokavidu anuttaro purisadammasarathi sattha devamanussanam buddho bhagava'ti.

Monjes tailandeses inclinándose ante la estatua de Buda.

Su contraparte sánscrita, que aparece en muchos Mahayana Sutras y en Āryatriratnānusmṛti sūtra, se da como:

ityapi buddho bhagavāṃstathāgato'rhan samyaksaṃbuddho vidyācaraṇasampannaḥ sugato lokavidanuttaraḥ puruṣadamyasārathiḥ śāstā devamanuṣyāṇāṃ buddho bhagavāniti

Este Gatha se puede traducir al inglés como:

"Así es en verdad el Exaltado (1) un consumado, (2) un plenamente iluminado, (3) dotado de conocimiento y buena conducta, (4) bien ido o ido a la bienaventuranza, (5) un conocedor de la mundo, (6) un líder insuperable de personas a domar, (7) un maestro de humanos y devas, (8) el despierto o el que sabe, (9) el sublime o exaltado ".

Theravada

En todos los países Theravada , el canto, la devoción ( bhatti ) y la adoración ( puja ) es una gran parte de la práctica budista laica y monástica, y los cantos devocionales que alaban las cualidades del Buda se utilizan ampliamente. Buddhānussaṭi se considera una de las cuatro "meditaciones del Guardián", así como parte de los "Diez Recuerdos" y los "cuarenta temas de meditación" ( Kammaṭṭhāna ) que también incluye el recuerdo del Dharma, Sangha, moralidad, generosidad y Devas. Según Thanissaro Bhikkhu , el recuerdo del Buda está destinado a "inducir un sentido de alegría y confianza ( pasada ) en la práctica" que "puede llevar la mente a la concentración y limpiarla de contaminación". En la mención de Pali Nikayas de los diez recuerdos, Buddhānussaṭi se define así:

Una cosa, cuando se desarrolla y se persigue, conduce únicamente al desencanto, al desapasionamiento, al cese, al silencio, al conocimiento directo, al despertar de uno mismo, al Desvinculación. Cual cosa? Recuerdo del Buda . Esto es algo que, cuando se desarrolla y se persigue, conduce únicamente al desencanto, al desapasionamiento, al cese, al silencio, al conocimiento directo, al despertar de uno mismo, al Desvinculación. - AN 1.287–296

La exposición de Buddhagosa en el Visuddhimagga afirma que esta práctica le otorga a uno confianza , atención , comprensión y mérito . También afirma que el practicante "llega a sentirse como si estuviera viviendo en la presencia del Maestro".

Según el 'Netti Sutta' del Abhidhamma Pitaka, un yogui que desee practicar Buddhānussaṭi puede usar estatuas de Buda para practicar.

En la tradición tántrica Theravada , también se practican las visualizaciones de la atención plena de Buda. La meditación Dhammakaya , que fue influenciada por esta tradición tántrica del sur, utiliza la visualización de una imagen de Buda de cristal transparente en el centro del cuerpo y la repetición del mantra Sammā-Arahaṃ.

Mahayana

Amitabha en Sukhavati Paradise, tibetano, alrededor de 1700, tinta, pigmentos y oro sobre algodón, Museo de Arte de San Antonio.

Mientras que en el budismo Theravada, esta práctica es colectivamente para todos los Budas (del pasado, presente y futuro), en el Budismo Mahayana el Buddhānussaṭi y las prácticas relacionadas con la atención plena también se especializan en Budas o Bodhisattvas específicos como Amitabha , Maitreya , Avalokiteshvara y Tara . Estas prácticas también implican a veces la visualización mental de sus cualidades físicas, cuerpos y "campos de Buda". Según Paul Williams, el desarrollo de las prácticas de Mahayana Buddhānussaṭi se remonta a los maestros de meditación budista de Cachemira que compusieron varios sutras que enfatizaban la atención plena de los Budas. Uno de los primeros sutras que menciona la atención plena del Buda Amitabha es el Pratyutpanna Samādhi Sūtra (traducido al chino en 179 EC). Este sutra, y otros como el Amitayurdhyana Sutra , incluyen extensas descripciones de las cualidades físicas del Buda Amitabha y de su tierra pura, que se utilizan en prácticas destinadas a permitir al meditador acceder a la tierra pura de Sukhavati , adorar a Amitabha directamente. y recibir enseñanzas de Amitabha. En el budismo de la Tierra Pura, esta práctica se llama Nianfo , y el Sutra de la vida infinita dice que si uno practica la meditación de visualización en el Buda Amitabha, al morir tendrá una visión de Amitabha, quien luego lo llevará a la Tierra pura. El recuerdo de los nombres de los ochenta y ocho Budas es también una práctica común entre los budistas.

En el budismo Vajrayana , un tipo tántrico de Buddhānussaṭi se desarrolla en una práctica llamada deity yoga (tibetano: lha'i rnal 'byor; sánscrito: Devata-yoga) que se clasifica como un Tantra interior . La práctica de Deity Yoga implica el uso de una imagen de Mandala , la recitación de un mantra y la visualización de una deidad de meditación elegida llamada Yidam . Hay varios tipos de Yoga de la Deidad. Una de las prácticas consiste en la visualización de la Deidad meditador delante de ellos y otro implica el meditador visualizar a sí mismos como su entorno y con los elementos de su deidad elegida su Yidam 's Mandala . Según Shangpa Rinpoche, este es el tipo de meditación más común en el budismo Vajrayana.

Ver también

Referencias

enlaces externos