Vijayanandsuri - Vijayanandsuri
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Acharya
Vijayanandsuri
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| Nombre oficial | Acharya Vijayanand Suri |
| Personal | |
| Nació |
6 de abril de 1837 Lehra, Punjab , India británica
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| Fallecido | 20 de mayo de 1896 (59 años) |
| Religión | Jainismo |
| Secta | Svetambara |
| Trabajo (s) notable (s) | Jain Tattvadarsh , Agyana Timira Bhaskara , Tattva Nirnaya Prāsād |
| Carrera religiosa | |
| Sucesor | Vallabhsuri |
| Iniciación | Anandvijay (antes Atmaram) 1876 Ahmedabad por Muni Buddhivijay |
Acharya Vijayanand Suri (4 de junio de 1837-20 de mayo de 1896), también conocido como Atmaramji de Gujranwala , fue el primer monje Swetambar Murtipujaka Jain en los tiempos modernos en recibir el título de Acharya . Nacido y criado en Punjab , fue iniciado como monje Sthanakvasi que más tarde se unió a la tradición Murtipujaka. Viajó mucho por Gujarat , Rajputana y Punjab; y comunidad jainista organizada y reformada, órdenes ascéticas y literatura. Escribió varios libros en hindi y fue invitado al primer Parlamento Mundial de Religiones en 1893, al que asistieron Virchand Gandhi más tarde.
Vida temprana
| Parte de una serie sobre |
| Jainismo |
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 Portal de religión
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Nació el 6 de abril de 1837 EC (Chaitra Shukla 1 Vikram Samvat 1893) en Lehara, Punjab en Ganeshchandra y Rupdevi. Nació en una familia hindú Brahmakshatriya . Su padre era un oficial del ejército de Ranjit Singh . Su padre murió en su primera infancia y fue criado por su madre. Fue entregado a Sheth Jodhmal de Jira, Punjab para su educación en VS 1903. Estudió hindi y aritmética. Entró en contacto con los monjes Sthanakvasi durante su vida escolar. Un par de influyentes monjes Sthanakavasi lo iniciaron en 1853 (VS 1910) a la edad de dieciséis años y se le dio el nombre de Atmaram.
Carrera ascética
Atmaram comenzó el estudio de las escrituras jainistas junto con sus compañeros ascetas. Más tarde se le unió un linaje Yati de Tapa Gaccha . Después de varios años de estudio, estaba convencido de que la posición de Sthanakavasi de oposición a la adoración de ídolos contradecía las escrituras. Más tarde, en 1876 (VS 1943), fue iniciado nuevamente como monje Murtipujaka en Ahmedabad por Muni Buddhivijay, también conocido como Buterayji de Tapa Gaccha, quien antes fue monje Sthanakvasi. Se le dio un nuevo nombre, Anandvijay.
En 1886, la congregación de Palitana le confirió el título de Acharya durante sus Chaturmas (cuatro meses de estancia durante la temporada de lluvias) allí. Este fue un evento notable porque desde hace cuatro siglos, no hubo un asceta a quien se le confiriera el título de Acharya. Fue el primer Acharya de la historia jainista contemporánea, ya que hasta entonces solo a los Yati se les confirió el título. Como resultado de las reformas defendidas por él, la influencia de los yatis disminuyó, aunque los yatis aún sobreviven en algunos lugares.
Viajó mucho por Gujarat y Punjab. Convenció a abrir Jain Bhandaras (bibliotecas) con la literatura jainista mantenida cerrada para la gente desde hace años y tenía textos copiados y examinados por eruditos. Sacó esta literatura a la luz e inculcó un sentido de identidad entre los jainistas. En 1893, fue invitado a participar en el primer Parlamento Mundial de Religiones en Chicago y, dado que los monjes jainistas no viajan al extranjero, envió a Virchand Gandhi a Estados Unidos para participar en el Parlamento Mundial de Religiones. Ganó la medalla de plata en 1893 en Chicago y fue cubierto por muchas publicaciones periódicas estadounidenses. Sobre la base de las preguntas que había recibido de los organizadores del Parlamento, escribió un libro para la ocasión titulado The Chicago-Prashnottar o Preguntas y respuestas sobre el jainismo para el Parlamento de las religiones celebrado en Chicago, EE . UU. En 1893 . Jugó un papel decisivo en revivir la tradición de los monjes plenamente iniciados ( Samvegi sadhu ). También convenció a muchos Sthankvasis del Punjab para que se unieran a la tradición Murtipujaka. Aproximadamente 15.000 personas se convirtieron al jainismo debido a sus esfuerzos. También alentó la construcción y renovación de templos jainistas. Había ayudado al orientalista Rudolf Hoernlé en sus estudios sobre el jainismo.
Murió en Gujranwala (ahora en Pakistán ) el 20 de mayo de 1896 (Jayeshtha Shukla 8 VS 1953). Un santuario conmemorativo dedicado a él fue construido allí por Lala Mayadas Nanakchand Bhabras. Sus huellas junto con el chhatri (cenotafio) sobre ellas, se trasladan al Museo del Fuerte de Lahore . También se movieron algunos artefactos y decoraciones. El santuario fue identificado erróneamente como el monumento al abuelo del gobernante de Punjab, Ranjit Singh , Charat Singh.
El santuario pasó a depender de la policía local en 1984 y se usó como estación de policía hasta 2003, cuando la mayoría de las oficinas se trasladaron a un nuevo lugar. La cámara central se utilizó como oficina del superintendente adjunto de policía de Gujranwala. El edificio fue utilizado por la policía de tránsito hasta 2015. En 2019, fue declarado monumento protegido por el Gobierno de Punjab, Pakistán .
Obras
Escribió varios libros en hindi, incluido The Chicago-Prashnottar o Questions and Answers on Jainism for the Parliament of Religions Celebrado en Chicago, EE. UU. En 1893, que fue traducido al inglés y publicado en 1918. Sus otras obras importantes son Jain Tattvadarsh , Agyana Timira Bhaskara , Samyaktva-shalyadwara y Tattva Nirnaya Prāsād .
Legado
Solía dar más importancia a la educación y estableció varias bibliotecas y Pathshala (escuelas religiosas) en Punjab. Más tarde , Vallabhsuri , su discípulo, construyó muchas escuelas, hospitales e institutos educativos. Vallabhsuri le dio el título de Navyug Nirmata (constructor de una nueva era).
Su linaje monacal tiene un gran número de ascetas que cubre aproximadamente 1 ⁄ 4 de todos los ascetas actuales de Tapa Gaccha. Los principales grupos ascéticos son Atma-Vallabh Samuday, Prem-Ramchandra Suri y Prem-Bhuvanbhanu Suri Samuday.