Samantabhadra (monje jainista) - Samantabhadra (Jain monk)


Samantabhadra
Samantabhadra
Personal
Nació Siglo II d.C.
Religión Jainismo
Secta Digambara
Trabajo (s) notable (s) Ratnakaranda śrāvakācāra , Āpta-mīmāṁsā , Jinaśatakam

Samantabhadra fue un Digambara acharya (jefe de la orden monástica) que vivió aproximadamente a finales del siglo II d.C. Fue un defensor de la doctrina Jaina de Anekantavada . El Ratnakaranda śrāvakācāra es la obra más popular de Samantabhadra. Samantabhadra vivió después de Umaswami pero antes de Pujyapada .

La vida

Se dice que Samantabhadra vivió desde el 150 d.C. al 250 d.C. Era del sur de la India durante la época de la dinastía Chola . Fue un poeta, lógico, elogista y un lingüista consumado. Se le atribuye la difusión del jainismo en el sur de la India.

Samantabhadra, en su etapa inicial de ascetismo, fue atacado con una enfermedad conocida como bhasmaka (la condición de hambre insaciable). Como los monjes digambara no comen más de una vez al día, soportó un gran dolor. Finalmente, buscó el permiso de su preceptor para realizar el voto de Sallekhana . El preceptor le negó el permiso y le pidió que dejara el monaquismo y curara la enfermedad. Después de curarse, se unió nuevamente a la orden monástica y se convirtió en un gran Jain Acharya.

Pensamiento

Samantabhadra afirmó la teoría de Kundakunda de los dos nayas : vyavahāranaya ('mundano') y niścayanaya (último, omnisciente). Sin embargo, argumentó que la visión mundana no es falsa, sino que es solo una forma relativa de conocimiento mediada por el lenguaje y los conceptos, mientras que la visión última es una forma inmediata de conocimiento directo. Samantabhadra también desarrolló aún más la teoría jainista de syādvāda .

Obras

Traducción al inglés del Ratnakaranda śrāvakācāra (1917) de Champat Rai Jain

Los textos jainistas escritos por Acharya Samantabhadra son:

  • Ratnakaranda śrāvakācāra (150 versos) - El Ratnakaranda śrāvakācāra analiza la conducta de un Śrāvaka (laicado jainista) en detalle.
  • Gandhahastimahabhasya, un comentario monumental sobre el Tattvartha Sutra . El Gandhahaslimahahhasya, con la excepción de su Manglacharana (saludo a la deidad), existe ahora. El Manglacharana se conoce como el 'Devagama stotra' o Āpta-mīmāṁsā .
  • Āpta-mīmāṁsā - Un tratado de 114 versos, analiza el concepto Jaina de omnisciencia y los atributos del Omnisciente.
  • Svayambhustotra (siglo V d.C.) - Una adoración en sánscrito de Los veinticuatro Tirthankaras - 143 versos. Más tarde fue traducido por Dhyanatray (1676-1726) en Agra .
  • Yuktyanusasana: sesenta y cuatro versos en alabanza de Tirthankara Vardhamāna Mahāvīra
  • Jinasatakam (Stutividyā) (116 versos) - Obra poética escrita en sánscrito en alabanza de veinticuatro Jinas.
  • Tattvanusasana
  • Vijayadhavala tika

Felicitar

Jinasena , en su célebre obra, Ādi purāṇa alaba al Samantabhadra como

La gloria de Acharya Samantrabhadra reinaba suprema entre todos los poetas, eruditos, disputadores y predicadores; era como una joya en sus cabezas.

Referencias

Citas

Fuentes