Movimiento de templanza en Nueva Zelanda - Temperance movement in New Zealand

Certificado de membresía (con fecha de junio de 1886) de la sucursal de Blenheim Blue Ribbon de Band of Hope . El texto dice "Esto es para certificar que [Lottie Maria Brewer] es miembro de la sociedad mencionada y ha firmado el siguiente compromiso".

El movimiento de templanza en Nueva Zelanda se originó como un movimiento social a finales del siglo XIX. En general, el movimiento de templanza tiene como objetivo frenar el consumo de alcohol. Aunque tuvo éxito local, fracasó por poco en imponer la prohibición nacional en varias ocasiones a principios del siglo XX. Las organizaciones de templanza siguen activas en Nueva Zelanda hoy.

Movimiento temprano

En 1834, la primera reunión de templanza registrada se llevó a cabo en Bay of Islands (Northland). La reunión pública fue dirigida por el personal de la Misión Metodista en Mangungu en el río Hokianga .

A partir de la década de 1860, muchas iglesias no conformistas alentaron la abstinencia entre sus congregaciones y se establecieron numerosas sociedades de templanza en todo el país. Muchas provincias aprobaron ordenanzas de concesión de licencias que otorgan a los residentes el derecho a obtener, mediante petición, la cancelación o concesión de licencias de licor en su distrito. La Ley de Licencias de 1873 permitió la prohibición de la venta de licores en los distritos si lo solicitaban dos tercios de los residentes. A pesar de los esfuerzos del movimiento de templanza, la tasa de condenas por embriaguez se mantuvo constante en Nueva Zelanda.

En 1885, una evangelista estadounidense de la templanza, Mary Greenleaf Clement Leavitt de Boston, llegó a Nueva Zelanda como la primera misionera de la Unión Cristiana de Templanza de Mujeres del Mundo (WCTU). Comenzó en Auckland, donde su mensaje para el liderazgo de las mujeres en la protección del hogar fue ampliamente apreciado y fue el primer capítulo de lo que se convirtió en la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza de Nueva Zelanda. Viajó por toda Nueva Zelanda, incluso a Invercargill, donde ya había comenzado un capítulo local de WCTU bajo el liderazgo de Eliza Ann Palmer (Sra. Charles W.) Brown. Leavitt formó ocho sindicatos más en los cinco meses que estuvo en Nueva Zelanda, y dejó el resto de la organización de los capítulos locales (un total de 15 en el momento de la primera convención nacional en 1886) a Anne Ward de Wellington . Leavitt llevó consigo la Petición Políglota de la WCTU Mundial y reunió 4004 firmas para agregar a lo que finalmente se convirtieron en casi ocho millones de firmas pidiendo la prohibición mundial, la libertad de las drogas y el fin de la trata de personas. NZ WCTU se convirtió en un faro para los derechos de las mujeres y la protección de los niños en todo el mundo, y en Nueva Zelanda se convirtió en un importante brazo organizador para la reforma política a nivel municipal, así como el derecho de las mujeres al voto a nivel nacional.

En 1886, se formó un organismo nacional llamado Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión y Abolición del Tráfico de Licores, con Sir William Fox como presidente fundador, impulsando el control del comercio de licores como un derecho democrático. A principios de 1886, se hicieron arreglos para que TW Glover, un conferenciante de la Alianza del Reino Unido , llevara a cabo misiones de prohibición en varios centros de Nueva Zelanda. El 1 de marzo de 1886, en el Rechabite Hall, Wellington, 30 delegados, en representación de Auckland, Nelson, Hawke's Bay, Woodville, Canterbury, New Plymouth, Dunedin, Wellington, Alexandra (Otago), Invercargill, Greymouth, Masterton, la Blue Ribbon Union, Good Templars Lodge, Rechabite Lodge y Wellington Alliance se reunieron para establecer una unión de las alianzas de templanza en Nueva Zelanda. Esta conferencia formó y redactó una constitución para la Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión del Tráfico de Licores y los siguientes oficiales fueron elegidos: presidente, Sir William Fox ; dieciséis vicepresidentes, incluidos David Goldie , Hori Ropiha, Sir Harry Atkinson , Leonard Isitt y Sir Robert Stout ; comité ejecutivo, FG Ewington, Edward Withy , George Winstone, HJ Le Bailey, J. Elkin, Dr. C. Knight, John Waymouth y R. Neal. Henry Field (Nelson) se convirtió en el primer secretario general y TW Glover en el primer organizador pagado. La conferencia adoptó la declaración de principios de la Alianza del Reino Unido (1853).

Hacia finales del siglo XIX, se hizo evidente que los problemas asociados con el asentamiento, como el larrikinismo y la embriaguez, estaban creciendo en la sociedad. La creciente urbanización aumentó la conciencia pública sobre la brecha entre las aspiraciones sociales y la realidad de la joven colonia. Las generalizaciones de periódicos, oradores visitantes y políticos en la década de 1890 permitieron el desarrollo de una reacción exagerada y fervorosa del gran público ante la magnitud del problema del alcohol.

Acción política

Bandera del siglo XIX de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza en Gore

En 1893, la Ley de Control de Venta de Licores Alcohólicos alineó los distritos de concesión de licencias con los electorados parlamentarios. Las encuestas de concesión de licencias se llevarían a cabo con cada elección general. Ahora había tres opciones para elegir. Se trataba de "la continuación del" statu quo ", la reducción del número de licencias de licor en un 25 por ciento y la" no licencia local "que evitaría la venta pública de alcohol dentro de ese electorado. La continuación y la reducción solo necesitaban una mayoría, pero ninguna licencia necesitaba una mayoría de tres quintos. A partir de 1908, la prohibición nacional se convirtió en la tercera opción en lugar de la reducción de licencias, necesitando una mayoría de tres quintos. En 1894, el electorado de Clutha votó 'no licencia' y en 1902 Mataura y Ashburton siguieron su ejemplo. En 1905 Invercargill , Oamaru y Gray Lynn votaron 'sin licencia'. En 1908 Bruce , Wellington Suburbs , Wellington South , Masterton , Ohinemuri y Eden votaron 'sin licencia' y a muchos productores de vino se les negó el derecho a vender sus vinos localmente y se vieron obligados a cerrar el negocio.

En 1911, la Ley de Enmienda de los Licores dispuso una encuesta nacional sobre la prohibición y la Asociación Vitivinícola de Nueva Zelanda se formó para "salvar esta industria en rápida decadencia mediante la iniciación de una legislación que restablezca la confianza entre aquellos que después de largos años de espera casi han perdido la confianza". en la justicia del Gobierno. A través de leyes severas y la retirada del apoyo y el estímulo del gobierno que se había prometido, una gran industria prácticamente se había arruinado ". También en 1911, se celebró un referéndum nacional sobre la prohibición, con un 55,8 por ciento a favor de la prohibición, pero no lo suficiente para la mayoría del sesenta por ciento requerida.

En 1914, sintiendo una creciente sensación de asombro , el primer ministro Massey criticó el vino dálmata como "una bebida degradante, desmoralizante y, a veces, enloquecedora". Este año se celebró otro referéndum con un 49 por ciento de votos a favor de la prohibición. La mayoría de tres quintos fue reemplazada por una mayoría del cincuenta por ciento. La elección de 1917 se retrasó hasta 1919 debido a la Primera Guerra Mundial.

En 1917, Nueva Zelanda introdujo el cierre anticipado obligatorio de bares y pubs. Esto creó un fenómeno conocido como la " basura de las seis en punto ", una cultura de consumo excesivo de alcohol que se desarrolló durante el tiempo entre el final del trabajo a las 5 de la tarde y la hora de cierre obligatoria sólo una hora más tarde.

El 10 de abril de 1919, se llevó a cabo una encuesta nacional de continuidad con el 51%, debido solo a los votos de los soldados de la Fuerza Expedicionaria que regresaban de Europa. El 7 de diciembre de 1919, la prohibición obtuvo el 49,7 por ciento de los votos; de los 543.762 votos emitidos originalmente, el lobby de la prohibición solo perdió por 1632 votos y de los 1744 votos especiales, 278 fueron a favor de la prohibición. Se introdujo una legislación restrictiva sobre la venta de licor, sin embargo, en 1928, el porcentaje de votos de prohibición había comenzado a disminuir.

Las leyes de cierre anticipado fueron finalmente derogadas en 1967 después de que se celebró un referéndum sobre el tema de los horarios de cierre para los pubs de Nueva Zelanda (aunque un referéndum anterior en 1949 lo había mantenido).

Movimiento actual

Las organizaciones de templanza, como la Women's Christian Temperance Union de Nueva Zelanda y la Alianza de Nueva Zelanda para la Supresión Total del Comercio de Licores, continúan activas en Nueva Zelanda hoy. Los grupos más nuevos, como el Alcohol Advisory Council de Nueva Zelanda , centran sus esfuerzos en "las conexiones entre la salud y el alcohol; los accidentes de tráfico y el alcohol; y los patrones de consumo de alcohol entre los jóvenes con problemas de salud sexual asociados".

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Cocker, J; Murray, J. Malton (1930). Templanza y prohibición en Nueva Zelanda . Londres: Epworth Press.
Manson, Kenneth J. (1986). Cuando el vino es tinto . Wellington, Nueva Zelanda: The New Zealand Temperance Alliance.

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