Guerras de mosquetes - Musket Wars

Las guerras de mosquetes
Fecha 1807–1837
Localización
Nueva Zelanda
Resultado Territorio ganado y perdido entre varias tribus
Beligerantes
Maorí
Bajas y perdidas
Hasta 40.000 maoríes
30.000 esclavizados u obligados a migrar
300 muertes de Moriori , 1700 Moriori esclavizados

Las guerras de mosquetes fueron una serie de hasta 3.000 batallas e incursiones libradas en toda Nueva Zelanda (incluidas las islas Chatham ) entre los maoríes entre 1807 y 1837, después de que los maoríes obtuvieron por primera vez los mosquetes y luego participaron en una carrera armamentista entre tribus para ganar territorio o busca venganza por derrotas pasadas. Las batallas provocaron la muerte de entre 20.000 y 40.000 personas y la esclavitud de decenas de miles de maoríes y alteraron significativamente los límites territoriales tribales o rohe antes de la firma del Tratado de Waitangi en 1840. Las guerras se consideran un ejemplo del "impacto fatal" del contacto indígena con los europeos.

El uso cada vez mayor de mosquetes en la guerra entre tribus llevó a cambios en el diseño de las fortificaciones , que más tarde beneficiaron a los maoríes cuando participaron en batallas con las fuerzas coloniales durante las guerras de Nueva Zelanda .

El jefe de Ngāpuhi , Hongi Hika, en 1818 utilizó mosquetes recién adquiridos para lanzar devastadoras incursiones desde su base en Northland hacia la Bahía de Plenty , donde los maoríes locales todavía dependían de las armas tradicionales de madera y piedra. En los años siguientes, lanzó incursiones igualmente exitosas contra iwi en Auckland , Thames , Waikato y el lago Rotorua , tomando como esclavos a un gran número de sus enemigos, que se pusieron a trabajar cultivando y vistiendo lino para comerciar con los europeos a cambio de más mosquetes. Su éxito llevó a otras iwi a adquirir armas de fuego con el fin de montar métodos efectivos de defensa y disuasión y la espiral de violencia alcanzó su punto máximo en 1832 y 1833, momento en el que se había extendido a todas partes del país excepto al área interior de la Isla Norte más tarde. conocido como King Country y bahías y valles remotos de Fiordland en la Isla Sur . En 1835, la lucha se fue a la costa cuando Ngāti Mutunga y Ngāti Tama lanzaron devastadoras incursiones contra los pacifistas Moriori en las islas Chatham.

El historiador Michael King sugirió que el término "holocausto" podría aplicarse al período de la Guerra de los Mosquetes; otra historiadora, Angela Ballara , ha cuestionado la validez del término "guerras de mosquetes", sugiriendo que el conflicto no era más que una continuación de la tikanga (costumbre) maorí , pero más destructivo debido al uso generalizado de armas de fuego.

Origen y escalada de la guerra

Los maoríes comenzaron a adquirir mosquetes europeos a principios del siglo XIX de los comerciantes de lino y madera con sede en Sydney . Como nunca habían tenido armas de proyectiles, inicialmente buscaron armas para cazar. Su primer uso conocido en la lucha intertribal fue en la batalla de 1807 de Moremonui entre Ngāpuhi y Ngāti Whātua en Northland cerca de la actual Dargaville . Aunque tenían algunos mosquetes, los guerreros Ngāpuhi lucharon por cargarlos y recargarlos y fueron derrotados por un enemigo armado solo con armas tradicionales: los garrotes y espadas conocidos como patu y taiaha . Sin embargo, poco después, los miembros de Ngāti Korokoro hapū de Ngāpuhi sufrieron graves pérdidas en una incursión en Kai Tutae hapu a pesar de superar en número a sus enemigos diez a uno, porque los Kai Tutae estaban equipados con mosquetes.

Bajo el mando de Hongi Hika, Ngāpuhi comenzó a acumular mosquetes y desde aproximadamente 1818 comenzó a lanzar incursiones efectivas contra los hapu en toda la Isla Norte contra quienes tenían quejas. En lugar de ocupar territorio en áreas donde derrotaron a su enemigo, se apoderaron de taonga (tesoros) y esclavos, a quienes pusieron a trabajar para cultivar y preparar más cultivos, principalmente lino y papas, así como cerdos para comerciar por aún más armas. También se desarrolló un floreciente comercio de cabezas ahumadas de enemigos y esclavos muertos. La costumbre de utu , o reciprocidad, condujo a una serie creciente de represalias a medida que otros iwi se dieron cuenta de los beneficios de los mosquetes para la guerra, lo que provocó una carrera armamentista entre los grupos en guerra. En 1821 Hongi Hika viajó a Inglaterra con el misionero Thomas Kendall y en Sydney, en su viaje de regreso, cambió los obsequios que había obtenido en Inglaterra por entre 300 y 500 mosquetes, que luego utilizó para lanzar incursiones aún más devastadoras, con ejércitos aún más grandes, contra iwi de la región de Auckland a Rotorua .

Uso del mosquete por los maoríes

La última de las guerras sin mosquetes, la Batalla de Hingakaka de 1807 , se libró entre dos alianzas maoríes opuestas cerca de Te Awamutu moderno , con un estimado de 16.000 guerreros involucrados, aunque hasta alrededor de 1815 algunos conflictos todavía se libraban con armas tradicionales. El mosquete puso fin lentamente al combate tradicional de la guerra maorí utilizando principalmente armas de mano y aumentó la importancia de la maniobra grupal coordinada. Las peleas uno a uno como la de Potatau Te Wherowhero en la batalla de Okoki en 1821 se volvieron raras.

Inicialmente, el mosquete se usó como arma de choque, lo que permitió que las armas tradicionales y de hierro se usaran con gran efecto contra un enemigo desmoralizado. Pero en la década de 1830, los taua igualmente bien armados se enfrentaron entre sí con diversos grados de éxito. Los maoríes aprendieron la mayor parte de la tecnología de sus mosquetes de los diversos maoríes Pākehā que vivían en el área de Bay of Islands y Hokianga. Algunos de estos hombres eran hábiles marineros con mucha experiencia en el uso de mosquetes en batallas en el mar. Los maoríes personalizaron sus mosquetes; por ejemplo, algunos agrandaron los orificios táctiles que, al tiempo que reducían la velocidad de la boca, aumentaban la velocidad de disparo.

A los maoríes les resultó muy difícil obtener mosquetes, ya que los misioneros se negaron a intercambiarlos o vender pólvora o perdigones. Los Ngāpuhi sometieron a los misioneros a una intensa presión para que repararan los mosquetes, incluso amenazándolos en ocasiones con la violencia. La mayoría de los mosquetes se obtuvieron inicialmente mientras estaban en Australia. Pakeha Māori, como Jacky Marmon , contribuyó decisivamente a obtener mosquetes de barcos comerciales a cambio de lino, madera y cabezas ahumadas. La mayoría de los mosquetes vendidos eran mosquetes comerciales de cañón corto de baja calidad, fabricados a bajo precio en Birmingham con acero inferior y menos precisión en la acción. Los maoríes a menudo preferían las tupara (dos cañones), escopetas cargadas con balas de mosquete, ya que podían disparar dos veces antes de recargar. En algunas batallas, se utilizó a las mujeres para recargar los mosquetes mientras los hombres seguían luchando. Más tarde, esto presentó un problema para las fuerzas británicas y coloniales durante las guerras de Nueva Zelanda cuando iwi mantendría a las mujeres en el pā.

Conflictos y consecuencias

La violencia trajo devastación para muchas tribus, y algunas fueron aniquiladas cuando los vencidos fueron asesinados o esclavizados, y los límites tribales se rediseñaron por completo a medida que se conquistaron y evacuaron grandes extensiones de territorio. Esos cambios complicaron enormemente los tratos posteriores con los colonos europeos que deseaban obtener tierras.

Entre 1821 y 1823, Hongi Hika atacó a Ngāti Pāoa en Auckland, Ngāti Maru en Thames , las tribus Waikato en Matakitaki y Te Arawa en el lago Rotorua , derrotándolos a todos. En 1825 obtuvo una importante victoria militar sobre Ngāti Whātua en Kaipara, al norte de Auckland, y luego persiguió a los supervivientes hasta el territorio de Waikato para vengarse de la derrota de Ngāpuhi en 1807. Los jefes ngāpuhi Pōmare y Te Wera Hauraki también lideraron ataques en la costa este, y en Hawke's Bay y Bay of Plenty. La participación de Ngāpuhi en las guerras de mosquetes comenzó a disminuir a principios de la década de 1830.

Las tribus Waikato expulsaron al jefe Ngāti Toa Te Rauparaha de Kāwhia en 1821, derrotaron a Ngāti Kahungunu en Napier en 1824 e invadieron Taranaki en 1826, lo que obligó a varios grupos tribales a emigrar al sur. Waikato lanzó otra incursión importante en Taranaki en 1831-1832.

Mientras tanto, Te Rauparaha se había trasladado primero a Taranaki y luego a la costa de Kapiti y la isla de Kapiti , que el jefe de Ngāti Toa, Te Pehi Kupe, capturó del pueblo Muaupoko. Alrededor de 1827, Te Rauparaha comenzó a liderar incursiones en el norte de la Isla Sur; en 1830 había expandido su territorio para incluir Kaikoura y Akaroa y gran parte del resto de la Isla Sur.

En 1835, los guerreros Ngāti Mutunga, Ngāti Tama y Ngāti Toa secuestraron un barco para llevarlos a las islas Chatham, donde masacraron a alrededor del 10 por ciento de los moriori y esclavizaron a los sobrevivientes, antes de iniciar la guerra entre ellos.

Las últimas batallas de la Isla Sur tuvieron lugar en Southland en 1836-1837 entre las fuerzas del líder de Ngāi Tahu , Tūhawaiki, y las del jefe de Ngāti Tama, Te Puoho, que había seguido una ruta desde Golden Bay por la costa oeste y cruzando los Alpes del Sur .

Historiografía

El historiador James Belich ha sugerido "Guerras de la papa" como un nombre más exacto para estas batallas, debido a la revolución que la papa trajo a la economía maorí. La historiadora Angela Ballara dice que los nuevos alimentos hicieron que algunos aspectos de las guerras fueran diferentes. Las papas se introdujeron en Nueva Zelanda en 1769 y se convirtieron en un alimento básico con un mejor valor alimenticio por peso que la kūmara (batata) y un cultivo y almacenamiento más fáciles. A diferencia de los kūmara con sus requisitos rituales asociados, las patatas eran cultivadas por esclavos y mujeres y esto liberó a los hombres para ir a la guerra.

Belich vio esto como una revolución logística, en la que las papas alimentaban efectivamente el taua de largo alcance que hizo que las guerras de mosquetes fueran diferentes de cualquier otra lucha que hubiera tenido lugar antes. Los esclavos capturados en las redadas fueron puestos a trabajar cuidando parcelas de papa, liberando mano de obra para crear taua aún más grande . La duración de las redadas también fue mayor en la década de 1820; Se hizo común que los guerreros estuvieran ausentes hasta un año porque era más fácil cultivar una serie de cultivos de papa.

En la cultura popular

El video musical de "Kai Tangata" de la banda de thrash metal de Nueva Zelanda Alien Weaponry retrata dramáticamente parte del conflicto que siguió con la introducción de los mosquetes.

Referencias

Otras lecturas

  • Artículo del gobierno de Nueva Zelanda
  • Crosby, Ron, The Musket Wars - Una historia del conflicto entre Iwi 1806–45 , Reed, Auckland, 1999
  • Ballara, Angela, Taua: Musket Wars, Land Wars o tikanga? La guerra en la sociedad maorí a principios del siglo XIX , Penguin, Auckland, 2003
  • Belich, James, Las guerras de Nueva Zelanda y la interpretación victoriana del conflicto racial . Auckland, Nueva Zelanda, Penguin, 1986
  • Bentley, Trevor, Cannibal Jack , Penguin, Auckland, 2010
  • Best, Elsdon, Te Pa Maori , Government Printer, Wellington, 1975 (reimpresión)
  • Carleton, Hugh, La vida de Henry Williams, Archidiácono de Waimate (1874), Auckland NZ. Disponible en línea en Early New Zealand Books (ENZB).
  • Fitzgerald, Caroline, Te Wiremu - Henry Williams: Early Years in the North , Huia Publishers, Nueva Zelanda, 2011 ISBN  978-1-86969-439-5
  • Moon, Paul, esta horrible práctica, el mito y la realidad del canibalismo tradicional maorí. Pingüino, Auckland, 2008 ISBN  978-0-14-300671-8
  • Moon, Paul, un país salvaje. La historia no contada de Nueva Zelanda en la década de 1820 Penguin, 2012 ISBN  978-0-14356-738-7
  • Rogers, Lawrence M. (editor) (1961) - Los primeros diarios de Henry Williams 1826 a 1840 . Christchurch: Pegasus Press. disponible en línea en New Zealand Electronic Text Center (NZETC) (2011-06-27)
  • Ryan T y Parham B, The colonial NZ Wars " , Grantham House, 2002
  • Tribunal de Waitangi, Te Raupatu o Tauranga Moana - Informe sobre reclamaciones de confiscación de Tauranga , sitio web del Tribunal de Waitangi, 2004
  • Wright, Matthew, Guns & Utu: Una breve historia de las guerras de los mosquetes (2012), Penguin, ISBN  9780143565659

enlaces externos