Apellido judío - Jewish surname

Los apellidos judíos son apellidos usados ​​por judíos y aquellos de origen judío. Se cree que los apellidos judíos son de origen relativamente reciente; los primeros apellidos judíos conocidos datan de la Edad Media , en los siglos X y XI d.C.

Los judíos tienen algunas de las mayores variedades de apellidos entre cualquier grupo étnico, debido a la diáspora judía geográficamente diversa , así como a la asimilación cultural y la reciente tendencia hacia la hebraización de los apellidos . Algunos apellidos tradicionales se relacionan con la historia judía o roles dentro de la religión, como Cohen ("sacerdote"), Levi , Shulman ("hombre de la sinagoga"), Sofer ("escriba") o Kantor (" cantor "), mientras que muchos otros se relacionan con una ocupación secular o con nombres de lugares. La mayoría de los apellidos judíos que se utilizan hoy en día se desarrollaron en los últimos trescientos años.

Historia

Históricamente, los judíos usaban nombres patronímicos hebreos . En el sistema patronímico judío, el primer nombre va seguido de ben- o bat- ("hijo de" e "hija de", respectivamente), y luego el nombre del padre. ( También se ve Bar- , "hijo de" en arameo ).

Los apellidos familiares permanentes existen hoy en día, pero solo ganaron popularidad entre los judíos sefardíes en Iberia y en otros lugares ya en el siglo X o XI y no se extendieron ampliamente a los judíos asquenazíes de Alemania o Europa del Este hasta los siglos XVIII y XIX, donde la adopción del alemán se impuso el apellido a cambio de la emancipación judía . Las naciones europeas emprendieron gradualmente esfuerzos legales con el objetivo de imponer apellidos permanentes en las poblaciones judías. Parte del Decreto de la Alhambra de 1492 contenía una disposición que ordenaba apellidos legales fijos para los judíos sefardíes, pero no fue hasta los siglos XVII y XVIII que el resto de Europa siguió su ejemplo. El Reino de Prusia comenzó a exigir secuencialmente a los judíos de sus provincias orientales que adoptaran apellidos en la década de 1790, un edicto afirmado por Napoleón Bonaparte tras su invasión de Prusia en 1812. Mientras tanto, el Sacro Imperio Romano Germánico emitió un decreto que ordenaba los apellidos judíos legales en 1817.

Los apellidos se derivaron de una variedad de fuentes, como los nombres personales de los antepasados, los nombres de lugares y las ocupaciones. En el siglo XVIII, se desarrolló una costumbre entre los judíos de Europa del Este de los imperios austrohúngaro y ruso donde los apellidos comenzaron a pasarse de madre a hijo en lugar de padre a hijo, pero la tendencia parece haber desaparecido a principios del siglo XX. .

Una excepción fueron los miembros de los Cohanim (casta sacerdotal) y Levitas (descendientes de Levi) que realizaban ciertos deberes religiosos, que siempre habían agregado los apellidos Cohen y Levi respectivamente (la ortografía moderna en inglés puede variar), que generalmente estaban precedidos por ha- que significa "el" en hebreo. Estos nombres se ven hoy en muchas formas diferentes, todas provenientes de esta raíz. Por ejemplo, el nombre Levine en países de habla inglesa, el nombre Löw en países germánicos y los nombres Levi, Lévai o Lévay en Hungría, Europa o América. Aunque los judíos asquenazíes ahora usan apellidos europeos o hebreos modernos para la vida cotidiana, la forma patronímica hebrea (ben o bas / bat con el nombre del padre) todavía se usa en la vida religiosa y cultural judía. Se utiliza en la sinagoga y en documentos de la ley judía , como la ketubah (contrato matrimonial).

Judería sefardí y mizrahi

Los apellidos no eran desconocidos entre los judíos de la Edad Media, y a medida que los judíos comenzaron a mezclarse más con sus conciudadanos, la práctica de usar o adoptar apellidos cívicos además del nombre "sagrado", usado solo en conexiones religiosas, creció proporcionalmente. Entre los sefardíes , esta práctica era común mucho antes del exilio de España , y probablemente se hizo aún más común como resultado del ejemplo de los conversos , quienes al adoptar el cristianismo aceptaron en la mayoría de los casos los apellidos de sus padrinos. Entre los Ashkenazim , cuyo aislamiento de la población mayoritaria en las tierras donde vivían era más completo, el uso de apellidos solo comenzó a ser común en la mayoría de los lugares en el siglo XVIII.

Por otro lado, el uso de apellidos se hizo común muy temprano entre los judíos de habla árabe, que llevaron la costumbre a la Península Ibérica (España y Portugal actuales). Entre los judíos sefardíes se encuentran nombres como Abeldano , correspondiente a Ibn el-Danan ; Abencabre , correspondiente a Ibn Zabara ; Tongay es otro apellido judío sefardí que se deriva de la raíz de la palabra Torá (תּוֹרָה) en hebreo; Avinbruch o Auerbach correspondiente a Ibn Baruch ; y Beizaee, correspondiente a Iza (raíz hebrea de "Dios es perfección").

Hagen corresponde a Hassan o Hazan ; y similares. Los nombres bíblicos a menudo toman formas curiosas en los registros ibéricos, Isaac aparece como Acaz , Cohen como Coffen o Coffe, Yom-Ṭob como Bondia , Ẓemaḥ como Crescas o y Cresquez .

Arias , un apellido patronímico, se hizo común en toda la península ibérica. Entre los judíos de España y Portugal, tenía el significado oculto de "el león de Israel está en lo alto". Un Arias muy conocido fue el humanista y hebraísta Benito Arias Montano .

La familia Ḥen parece haber adoptado una traducción del nombre de su pueblo natal, Gracia, cerca de Barcelona . De hecho, entre los sefardíes está muy desarrollada la tendencia a adoptar apellidos de las localidades; de ahí se derivaron nombres como Espinosa , Gerondi , Cavalleria , De La Torre , del Monte , Lousada y Villa Real . El nombre Sasportas merece una atención especial, ya que en realidad es la forma dialectal balear de La Porta .

Muchas familias, especialmente entre los nuevos cristianos (judíos conversos al catolicismo) y criptojudíos , pero no restringidos a ellos, tomaron apellidos españoles y portugueses, a veces usando traducciones (como Vidal o de Vidas para Hayyim , Lobos para Zev , de Paz para Shalom , y de la Cruz o Espírito Santo para Ruah ); similitudes fonéticas según un sistema tipo kinnui , a veces eligiendo entre los ya existentes (como Pizarro / Pissarro, Mendes, Fonseca, Calle, Fernandes o Rodrígues); incluso nombres de pila (por ejemplo, de Jesús o de Miguel). Julio Caro Baroja , apoyando la tesis de José Leite de Vasconcelos en su "Anthroponymy Portuguesa, 4" sostiene, por ejemplo, que los apellidos relacionados con calle ( inglés : "street"), que serían el equivalente en algo así como un gueto, son de origen judío . Es el caso de Alonso Calle, tesorero en el primer viaje de Cristóbal Colón a las Américas, quien fue uno de los pobladores de origen sefardí que componían la tripulación.

La familia Curiel es parte de estas nuevas familias cristianas que surgen en la época debido a la persecución. Los miembros adoptaron el apellido portugués de Nunes da Costa y la familia Curiel fue ennoblecida por Joao IV de Portugal el 14 de junio de 1641.

Judería Ashkenazi

Los judíos han utilizado históricamente nombres patronímicos hebreos . Si bien los apellidos familiares permanentes comenzaron a aparecer entre los judíos sefardíes en Iberia y en otros lugares ya en el siglo X o XI, no se difundieron ampliamente entre los judíos asquenazíes de Alemania o Europa del Este hasta más tarde. Sin embargo, los judíos no asquenazíes que habían emigrado a lo que se consideraba asquenazí (como los judíos sefardíes que huyeron de la Inquisición) a menudo conservaban sus apellidos y / o los asquenazizaban (por ejemplo, "Melamad" se mantuvo; "Leoni" sería asquenazizado para "Leib"), y algunos de los judíos ya asentados en comunidades de grandes ciudades (como Praga o Frankfurt am Main ) comenzaron a adoptar varios apellidos. Algunos hogares adoptaron apellidos derivados del nombre de la matriarca de la familia. Por ejemplo, el apellido Rivkes se deriva del nombre femenino Rivkeh, la forma yiddish de Rebecca , por lo que el apellido significa literalmente "Rivka". La contraparte influenciada por el idioma eslavo es Rivkin .

Otros apellidos provenían del oficio del hombre como Metzger (carnicero) o Becker (panadero), y algunos derivaban de atributos personales, como Jaffe (hermoso), o eventos especiales en la historia familiar. La mayoría de la adopción de apellidos de la Edad Media provino de nombres de lugares (por ejemplo , Shapiro , de Shpira, Speyer , una ciudad renana conocida por su famosa comunidad judía en el siglo XI), a menudo el nombre de una ciudad, típicamente el lugar de nacimiento del fundador de un rabínico. u otra dinastía. Estos nombres se permutarían en varias formas a medida que las familias se mudaran, como el Welsch original que se convirtió en Wallach, Wlock o Block. Dado que estos apellidos no tenían el estatus oficial que tienen los modernos, a menudo se eliminaría el apellido anterior y se adoptaría uno nuevo después de que la familia se mudó de su hogar.

Muchos apellidos en los Países Bajos se derivan de las versiones alemanas. Por ejemplo, Waal derivó de Wahl y Voorzanger ( Chazan ) derivó de Voorsanger .

El proceso de asignación de apellidos permanentes a familias judías (la mayoría de las cuales todavía se usan hasta el día de hoy) comenzó en Austria. El 23 de julio de 1787, cinco años después del Edicto de Tolerancia , el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico José II emitió un decreto llamado Das Patent über die Judennamen que obligaba a los judíos a adoptar apellidos alemanes. Prusia lo hizo poco después, comenzando con Silesia: la ciudad de Breslau en 1790, la región administrativa de Breslau en 1791, la región de Liegnitz en 1794. En 1812, cuando Napoleón había ocupado gran parte de Prusia, se ordenó la adopción del apellido para las partes desocupadas; y los judíos del resto de Prusia adoptaron apellidos en 1845.

Napoleón también, en un decreto del 20 de julio de 1808, insistió en que los judíos adoptaran nombres fijos. Su decreto cubrió todas las tierras al oeste del Rin; y muchas otras partes de Alemania requirieron la adopción de apellidos en unos pocos años. La ciudad de Hamburgo fue el último estado alemán en completar el proceso, en 1849.

A finales del siglo XVIII después de la Partición de Polonia y más tarde después del Congreso de Viena, el Imperio Ruso adquirió un gran número de judíos que no usaban apellidos. A ellos también se les pidió que adoptaran apellidos durante el siglo XIX.

Francia medieval

En la Francia medieval, el uso de nombres bíblicos parece haber sido más extendido, a juzgar por las listas elaboradas al final de la Gallia Judaica de Gross . Los apellidos verdaderos ocurrieron, especialmente en el sur, como Farissol, Bonet, Barron, Lafitte; pero por regla general las designaciones locales eran populares, como "Sansón de Sens", etc.

Israel

Artículo principal: Hebraización de apellidos
Véase también: apellido hebreo

Muchos inmigrantes al Israel moderno cambian sus nombres por nombres hebreos, para borrar los restos de la vida en el exilio que aún sobreviven en los apellidos de otros idiomas. Este fenómeno es especialmente común entre los inmigrantes judíos asquenazíes en Israel, porque la mayoría de sus apellidos fueron tomados recientemente y muchos fueron impuestos por las autoridades en Europa como reemplazo de la forma patronímica hebrea tradicional.

Una forma popular de crear un nuevo apellido utilizando patronímicos judíos a veces relacionados con temas poéticos sionistas, como ben Ami ("hijo de mi pueblo") o ben Artzi ("hijo de mi país"), y en ocasiones relacionados con el israelí. paisaje, como bar Ilan ("hijo de los árboles"). Otros han creado nombres hebreos basados ​​en la similitud fonética con su apellido original: Golda Meyersohn se convirtió en Golda Meir . Otra persona famosa que utilizó un patronímico falso fue el primer primer ministro israelí , David Ben-Gurion , cuyo apellido original era Grün ("verde" en alemán) pero adoptó el nombre "Ben-Gurion" ("hijo del cachorro de león " ), no "Ben-Avigdor" (el nombre de su padre).

Iran

La mayoría de los judíos en Irán no tenían apellidos permanentes antes de Reza Shah . Después de que los apellidos se hicieron obligatorios, muchos judíos persas emplearon nombres relacionados con el trabajo como apellidos. Muchos judíos trabajaban en profesiones no musulmanas como orfebre, platero, comerciante de monedas, cambio de moneda y vendedor de bebidas espirituosas. Otros se dedican a la medicina, fabricación y tejido de seda, cerrajería, sastrería, zapateros, comerciantes de artículos de segunda mano. Muchos otros judíos se dedicaban al comercio de joyas, la fabricación de opio y vino, músicos, bailarines, carroñeros, vendedores ambulantes y otras profesiones que generalmente se consideraban no respetuosas.

Muchos judíos adoptaron estas profesiones como apellidos, como Abrishami (fabricante de seda), Almasi (fabricante de diamantes), Boloorian (fabricante de cristales), Dehghan (granjero rico), Fallah (granjero), Zarrinkoob, Javaherian, Gohari (vendedor de oro), Noghrehforosh (platero), Mesforosh (calderero), Sarraf, Sarrafan, Sarraf Nezhad, Banki (cambiador de dinero), Zargar, Zarshenas (orfebre), Hakakian o Hakkakian (relacionado con materia prima, producto terminado o implementos asociados con ese comercio) por ejemplo Roya Hakakian. Los judíos en Irán también emplearon al hijo o hija de patronímicos, usando sufijos persas como -pour (hijo de), -zadeh (nacido de), -nezhad (de la raza de) y -ian (del grupo de). Algunos ejemplos de estos nombres incluyen Davoud pour (hijo de David), Davoud nezhad (de la simiente de David), Davoud zadeh (nacido de David), Rabbi pour (hijo de un rabino), Rabbi zadeh (nacido de un rabino), Yaghoub pour (hijo de Jacob) y Jafar nezhad (de la raza de Japhet). Los apellidos levita y kohanim se convirtieron en Lavi, Lavaee, Lavi Zadeh, Lavaeeian, Kohan, Kohan pour (hijo de un Kohen), etc.

Muchos apellidos persas constaban de tres partes para distinguirlos de otras familias con apellidos similares. Algunas familias judías persas que tenían apellidos similares a los de sus vecinos musulmanes agregaron un segundo apellido al final de sus apellidos. Como ejemplo, Jafar nezhad Levian (De la raza de Japhet y de la Tribu de Levite ). El propósito de Levian al final es distinguir del musulmán Jafar nezhad (De la raza de Japhet).

Muchos judíos emplearon el sufijo turco -chi (que significa "comerciante de") para denotar su profesión. Ejemplos de tales incluyen Abrishamchi (comerciante de seda), Saatchi (vendedor de relojes), Talachi (vendedor de oro), Noghrechi (vendedor de plata), Arakchi (comerciante de bebidas alcohólicas), Meschi (comerciante de cobre), Aeenechi (comerciante de espejos), etc. .

Topónimos

Muchos apellidos judíos modernos son topónimos , nombres derivados de nombres de lugares. Hay nombres generales como Deutsch , Frank , Franco , Frankel y otros más localizados de casi todos los países europeos.

Los Países Bajos han contribuido con Leuwarden , Neumegen , Limburg , van Thal y varias otras furgonetas , como van Ryn ( Rhine ), etc.

Alemania ha contribuido con el mayor número. Algunos se refieren a ciudades conocidas como Speyer (en la Edad Media, Spira) (de ahí Shapira o Shapiro ), Posen (de ahí Posner y Posener , así como Pozner ), Berlín (de ahí Berliner y Berlinsky ), Breslau (anglicanizado a " Bresslaw "), Bingen , Cassel (cf. David Cassel ), Treves (de donde, según algunas autoridades, se originó el nombre alsaciano muy popular de Dreyfus ), Dresde , Fulda (de ahí Foulde ) y Oppenheim ; otros, a ciudades menos conocidas, como Auerbach , Bischoffsheim , Utting am Ammersee (de ahí Utting), Hildesheim ( Hildesheimer ), Landshuth , Sulzberg . Los letreros de casas como los de la Frankfurter Judengasse dieron lugar a los nombres de algunas de las familias judías más conocidas: Rothschild (" escudo rojo "), Schwarzschild ("escudo negro"), Adler ("águila"), Ganz o Gans (" ganso "), Strauß (" avestruz ") y Ochs ("buey"). Algunos nombres pueden parecer derivados artificialmente, pero también pueden referirse a ciudades, por ejemplo, Birnbaum (traducido como " Peartree "), Rosenberg , Kornberg , Sommerfeld , Grünberg (de ahí Greenberg ), Goldberg y Rubinstein / Rubenstein .

El Crawcour inglés (cf. Siegfried Kracauer ) proviene de Cracovia , mientras que van Praag (h) es el nombre de una familia de Praga que se estableció en los Países Bajos antes de irse a Inglaterra. El nombre Gordon puede derivar en algunos casos del ruso Grodno, pero también se dice que fue adoptado por judíos en el Imperio ruso en honor a Lord George Gordon (1751-1793), un noble escocés que se convirtió al judaísmo en 1787 en Birmingham. .

De Polonia han llegado nombres como Polano , Pollock , Polack , Polak , Pollak , Poole , Pool y Polk . Los nombres Altschul o Altschuler se derivan del Altschul ("vieja escuela / sinagoga") de Praga.

Los apellidos sefardíes, como ya se mencionó, son casi invariablemente locales, como Almanzi , Castro , Carvajal , Silva , León , Navarro , Robles , Sevilla (español), y Almeida , Carvallo , Lisbona , Miranda , Paiva , Pimentel , Porto , Pieba y Verdugo. (Portugués). Muchos nombres italianos también pertenecen a esta clase, como Alatino , Di Cori (de Cori ), Genovese (de Génova ), Meldola , Montefiore , Mortara , Pisa , Rizzolo , Romanelli (con sus variantes Romanin , Romain , Romayne y Romanel ), Sonnino , Vitalis (de Jaim o Chaim y sus variantes Vidal, Vidale y Vidas); Verdugo y sus variantes Berdugo, Bardogo, Paradiso un anagrama de la palabra diáspora (dispersión).

Incluso en Oriente hay nombres de estas dos últimas clases, Behar (de Bejar ), Barron (de BarOn ), Galante , Veneziani , aunque hay algunos nombres árabes como Alfandari y Ḥaggis; Griego, como Galipapa y Pappo ; y algunos turcos, como Jamila , Gungur , Bilbil y Sabad . Yendo aún más al este, se puede mencionar la curiosa costumbre que prevalece entre los Bene Israel de cambiar los nombres bíblicos por nombres hindúes similares con la adición de -jee , así Benjamín en Benmajee , Abraham en Abrajee , David en Dawoodjee , Jacob en Akkoobjee .

Nombres y apodos ocupacionales

Otra fuente frecuente de apellidos judíos y germano-judíos son los nombres de oficios y ocupaciones; nombres como Kaufmann y Marchant ("comerciante") se hicieron prominentes. Otros del mismo tipo son: Banks , Brauer, Breyer y Brower ("cervecero"); Spielmann ("músico"); Gerber ("curtidor"); Steinschneider ("picapedrero"); Graveur ("grabador"); Shoemark o Schumacher ("zapatero"); Schuster ("zapatero"); Schneider , Schneiders y Snyders ("sastre"; en hebreo חייט, Chait / Khait (y en ocasiones Hyatt )); Wechsler ("cambista"). Los nombres relacionados, y también genéricamente alemanes, se derivan metonímicamente para un objeto o herramienta común de una profesión: por ejemplo, Hammer para un herrero, Feder ("pluma") para un escriba y Lein ("lino") para un comerciante de telas. .

Hay otros nombres ocupacionales que están más relacionados con la cultura judía y los roles religiosos: Parnass, Gabbay, Singer, Cantor , Voorsanger , Chazan , Cantarini , de los funcionarios de la sinagoga que fueron llamados; Shochet , Schaechter , Schechter , del matadero ritual (también Schub o Shub: acrónimo hebreo de shochet u-bodek , matadero ritual e inspector de carne kosher); Shadkun , un agente matrimonial; Rabe , Rabinowitz , Rabinovich , Rabinowicz y Rabbinovitz , rabinos (ocasionalmente anglicanizados a Robinson o Robbins ); Benmohel (una variante de la cual es Mahler ), hijo de uno que realizó la circuncisión , el rito sagrado de Abraham. Varios nombres árabes tienen un origen similar: Al-Fakhkhar , un alfarero; Mocatta , un albañil o posiblemente un soldado ( Al-Muḳatil ).

Ver también

Citas

Bibliografía general

Apellidos judíos alemanes

  • Lars Menk: Diccionario de apellidos judíos alemanes . Avotaynu , Bergenfield , 2005.
  • Franz D. Lucas y Margret Heitmann: Stadt des Glaubens . Olms, 1992, ISBN  978-3-487-09495-3 .
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  • Leopold Zunz : Namen der Juden: Eine geschichtliche Untersuchung . Leipzig 1837.
  • Johann Jakob Schudt : Jüdische Merkwürdigkeiten. Vorstellende, was sich Curieuses ... mit denen ... Juden zugetragen . Frankfurt y Leipzig, 1714–18.

Otras regiones

  • Alexander Beider : Diccionario de apellidos judíos de Galicia . Avotaynu, Bergenfield, 2004, ISBN  1-886223-19-X .
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enlaces externos