Criptojudaísmo - Crypto-Judaism

Judaica (en el sentido de las agujas del reloj desde arriba): candelabros de Shabat , taza para lavarse las manos , Chumash y Tanakh , puntero de la Torá , shofar y caja de etrog .

El criptojudaísmo es la adhesión secreta al judaísmo mientras se profesa públicamente ser de otra fe; los practicantes se conocen como "criptojudíos" (origen del griego kryptos - κρυπτός , 'oculto').

El término se aplica especialmente históricamente a los judíos españoles que profesaban exteriormente el catolicismo , también conocidos como conversos , marranos o anusim . El fenómeno está especialmente asociado con la España del Renacimiento, tras la Masacre de 1391 y la expulsión de los judíos en 1492 .

Europa

Oficialmente, los judíos que se convirtieron en España durante los siglos XIV y XV eran conocidos como Cristianos Nuevos (Nuevos Cristianos) , pero comúnmente se les llamaba conversos . España y Portugal aprobaron leyes que restringían sus derechos en las metrópolis y colonias; sólo a los cristianos se les permitió ir al Nuevo Mundo. A pesar de los peligros de la Inquisición, muchos conversos continuaron practicando secreta y discretamente rituales judíos, como el Festival de Santa Esterica .

Después del decreto de la Alhambra de 1492, numerosos conversos , también llamados Xueta (o Chueta ) en las Islas Baleares gobernadas por España, profesaron públicamente el catolicismo romano pero se adhirieron en privado al judaísmo, incluso a través de la Inquisición española . Se encuentran entre los criptojudíos más conocidos y documentados.

El criptojudaísmo también existió en períodos anteriores, cuando los judíos eran forzados o presionados a convertirse a la religión mayoritaria por los gobernantes de los lugares donde residían. Algunos de los seguidores judíos de Sabbatai Zevi ( sabbateanos ) se convirtieron formalmente al Islam y fueron conocidos como Dönmeh . Los seguidores posteriores de Jacob Frank ("Frankistas") se convirtieron formalmente al cristianismo pero mantuvieron aspectos de la práctica de sus versiones del judaísmo.

Los criptojudíos persistieron en Rusia y los países de Europa del Este influenciados por la Unión Soviética después del surgimiento del comunismo con la Revolución Rusa de 1917. El gobierno, que incluía a judíos comunistas laicos, no obligó a los judíos a convertirse a la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero consideró la la práctica de cualquier religión como indeseable. Se permitió que algunas religiones continuaran bajo estricta supervisión del régimen. Desde el fin del comunismo, muchas personas en los antiguos estados soviéticos, incluidos los descendientes de judíos, han retomado públicamente la fe de sus antepasados.

Los " judíos de Belmonte " de Portugal, que datan del siglo XII, mantuvieron fuertes tradiciones secretas durante siglos. Toda una comunidad sobrevivió en secreto manteniendo una tradición de matrimonio endogámico y ocultando todos los signos externos de su fe. Ellos y sus prácticas fueron descubiertos solo en el siglo XX. Su rica tradición sefardí de criptojudaísmo es única. Algunos ahora profesan el judaísmo ortodoxo, aunque muchos aún conservan sus tradiciones centenarias.

Papel de Maimónides

Como una de las figuras destacadas del judaísmo y autor del comentario de Mishneh Torá sobre el Talmud , Maimónides también emitió una respuesta doctrinal histórica a las conversiones forzadas de judíos en la península ibérica por parte de los almohades :

En su Epístola sobre el martirio, sin embargo, Maimónides sugirió que el judío perseguido debería adoptar públicamente el Islam mientras mantiene el cripto-judaísmo y no buscar el martirio a menos que sea forzado a transgredir los mandamientos judíos en público. También criticó a un escritor que abogó por el martirio por "balbuceos y tonterías prolijas" y por engañar y herir a los judíos. En una visión amplia del pasado judío, Maimónides recopila ejemplos de herejes y pecadores de la Biblia para mostrar que incluso los opresores de Israel fueron recompensados ​​por Dios por un solo acto de piedad o respeto. Cuánto mayor será entonces, argumenta, la recompensa de los judíos "quienes a pesar de las exigencias de la conversión forzada cumplen los mandamientos en secreto".

Maimónides defendió el racionalismo sobre la práctica entonces aceptada del martirio cuando se enfrentaba a la adversidad religiosa. En consecuencia, esto legitimó el criptojudaísmo según los estándares de la religión y proporcionó un respaldo doctrinal a los judíos durante los siglos de la Inquisición española (1478-1834).

Antes de la Inquisición española

Según la Encyclopaedia Judaica , varios incidentes de conversiones forzadas ocurrieron antes de 1492 y fuera de Iberia. Una de las primeras conversiones ocurrió un siglo después de la caída de Roma y fue en Clermont-Ferrand . Después de que un miembro de la comunidad judía de Clermont-Ferrand se convirtió en cristiano judío y fue perseguido por otros miembros de la comunidad por hacerlo, la cabalgata en la que marchaba persiguió a sus perseguidores a su vez:

Los participantes en la procesión luego realizaron un ataque "que destruyó [la sinagoga] por completo, arrasándola hasta los cimientos". Posteriormente, el obispo * Avitus dirigió una carta a los judíos en la que rechazaba el uso de la compulsión para hacerlos adoptar el cristianismo, pero anunció al final de la misiva: "Por lo tanto, si estáis dispuestos a creer como yo, sed un rebaño con nosotros, y yo seré vuestro pastor; pero si no estáis preparados, salid de este lugar ". La comunidad dudó durante tres días antes de tomar una decisión. Finalmente, la mayoría, unas 500, aceptó el cristianismo. Los cristianos de Clermont acogieron el evento con regocijo: "Se encendieron velas, se encendieron las lámparas, toda la ciudad irradiaba la luz del rebaño blanco como la nieve" (es decir, los conversos forzados). Los judíos que prefirieron el exilio partieron para * Marsella (Gregorio de Tours, Historias, 5:11). El poeta Venantius Fortunatus compuso un poema para conmemorar la ocasión. En 582, el rey franco Chilperic obligó a numerosos judíos a adoptar el cristianismo. Una vez más, los anusim no fueron incondicionales en su conversión, porque "algunos de ellos, purificados de cuerpo pero no de corazón, negaron a Dios y volvieron a su antigua perfidia, de modo que se les vio guardando el sábado, así como el domingo" (ibid. ., 6:17).

Las conversiones de Clermont-Ferrand precedieron a las primeras conversiones forzadas en Iberia en 40 años. Los bautismos forzosos de judíos tuvieron lugar en Iberia en 616 ante la insistencia del monarca visigodo Sisibut :

Los visigodos en España hicieron intentos persistentes de imponer la conversión en el siglo VII después de haber adoptado la fe católica romana. Medidas legales comparativamente suaves fueron seguidas por el severo edicto emitido por el rey Sisibut en 616, ordenando el bautismo obligatorio de todos los judíos. Después de la conversión, sin embargo, los anusim evidentemente mantuvieron su cohesión judía y su vida religiosa. Sin duda fue este problema el que siguió ocupando a los soberanos españoles en los sucesivos Concilios de Toledo representando tanto a las autoridades eclesiásticas como seculares ... Así, se tomaron medidas para asegurar que los hijos de conversos tuvieran una educación religiosa cristiana así como para evitar la la generación anterior de seguir observando los ritos judíos o de no observar los católicos. Se impuso un sistema de estricta supervisión por parte del clero sobre la forma de vida y los movimientos de los anusim ...

Neofiti

Los Neofiti eran un grupo de criptojudíos que vivían en el Reino de Sicilia , que incluía todo el sur de Italia desde los siglos XIII al XVI.

Susiti

La línea ancestral Sus , Süßkind y Lindauer era una línea ancestral susítica cripto-judía que se estableció en el Sacro Imperio Romano Germánico y vivió como cripto-judíos católicos o protestantes. Los linajes secundarios de Lindauer son: Lindauere, Lindouer, Lindaer, Linduaer, Lindeaur, Lindeauer, Lindhauer, Linndauer, Lindayer y Lindaurr.

Mediterráneo y Asia

Ha habido varias comunidades de criptojudíos en tierras musulmanas. Se cree que los antepasados ​​de los Daggatuns en Marruecos mantuvieron sus prácticas judías mucho tiempo después de su adopción nominal del Islam. En Irán, una gran comunidad de criptojudíos vivía en Mashhad , cerca de Khorassan , donde se les conocía como "Jedid al-Islam" ; se convirtieron en masa al Islam alrededor de 1839 después de los eventos de Allahdad . La mayor parte de esta comunidad se fue a Israel en 1946. Algunos se convirtieron al Islam y permanecieron en Irán.

India

En 1494, tras la firma del Tratado de Tordesillas , autorizado por el Papa Alejandro VI , se le otorgó a Portugal el derecho a fundar colonias en el Hemisferio Oriental. En su conferencia en la Biblioteca del Congreso , el profesor Sanjay Subrahmanyam , Catedrático de Ciencias Sociales de la Universidad de California, Los Ángeles , explica que los criptojudíos se sentían especialmente atraídos por la India porque no solo era un centro de comercio, sino que la India había establecido un antiguos asentamientos judíos a lo largo de su costa occidental. La presencia de estas comunidades significó que los criptojudíos, que se habían visto obligados a aceptar el catolicismo pero no querían emigrar a países tolerantes (por ejemplo, Marruecos, Polonia, Imperio Otomano, etc.), podían operar dentro del Imperio Portugués con plena libertad. de súbditos católicos pero alejados de la Inquisición mientras colaboran con las comunidades judías existentes para ocultar sus verdaderas creencias.

La presencia de criptojudíos en Goa enfureció al arzobispo de Goa, Dom Gaspar Jorge de Leão Pereira , y a otros europeos como Francis Xavier, quien escribió polémicas y cartas a Lisboa instando a que la Inquisición fuera llevada a Goa. Los criptojudíos representaban una amenaza para la seguridad del Reino de Portugal, porque los judíos sefardíes tenían una reputación establecida en Iberia por unir fuerzas con los moros para derrocar a los gobernantes cristianos. La Inquisición de Goa comenzó en 1560 y terminó en 1812. Se dirigió a los cripto-judíos, cripto-musulmanes y cripto-hindúes . De las 1.582 personas condenadas entre 1560 y 1623, el 45,2% fueron condenadas por delitos relacionados con el judaísmo y el islam. Una compilación de las estadísticas de auto de fe de la Inquisición de Goa revela que un total de 57 personas fueron quemadas en la carne y 64 en efigie (es decir, una estatua que se asemeja a la persona). Todos los quemados fueron condenados por herejes reincidentes o por sodomía.

América española

El criptojudaísmo se documentó principalmente en los territorios coloniales dominados por españoles en el norte de México . Numerosos conversos se unieron a las expediciones españolas y portuguesas, creyendo que había una oportunidad económica en las nuevas tierras, y que tendrían más libertad a una distancia lejana de Iberia. Diferentes situaciones se desarrollaron en el período colonial temprano de México, la provincia fronteriza de Nuevo León , las provincias fronterizas del norte posteriores y la experiencia colonial de la Inquisición mexicana Las tradiciones cripto-judías tienen historias complejas y típicamente están incrustadas en una amalgama de sincréticos romanos. Tradiciones católicas y judaicas. En muchos sentidos, las prácticas judaicas resurgentes reflejaron que los pueblos indígenas mantuvieron sus tradiciones practicadas libremente bajo un velo católico romano. Además, el catolicismo fue sincrético, absorbiendo otras tradiciones y creando una nueva religión criolla.

La tradicional Fiesta de Santa Esterica se conservó entre los conversos que emigraron al Nuevo Mundo y aún hoy se practica entre sus descendientes.

Período colonial temprano: siglo XVI

Algunos de los judíos sefardíes expulsados ​​de España fueron a Portugal, pero en 1497 ese país convirtió efectivamente a todos los niños judíos restantes, convirtiéndolos en pupilos del estado a menos que los padres también se convirtieran. Por lo tanto, muchos de los primeros inmigrantes criptojudíos a México en los primeros días de la colonia eran técnicamente portugueses de primera a segunda generación con raíces españolas antes de eso. El número de estos inmigrantes portugueses fue lo suficientemente significativo como para que los colonos españoles comenzaran a utilizar "portugués" como sinónimo de "judío" para sus colonos. La inmigración a México ofrecía lucrativas posibilidades comerciales en una colonia bien poblada con una incipiente cultura española. Algunos migrantes creían que esta región sería más tolerante ya que las tierras estaban abrumadoramente pobladas por pueblos indígenas no cristianos y estaba muy alejada de la metrópoli.

Los funcionarios coloniales creían que muchos criptojudíos iban a México durante el siglo XVI y se quejaron en documentos escritos a España de que la sociedad española en México se volvería significativamente judía. Funcionarios encontraron y condenaron sinagogas clandestinas en la Ciudad de México. En este punto, los administradores coloniales instituyeron la Ley de la Sangre Pura , que prohibía la migración a México de los cristianos nuevos (Cristiano Nuevo), es decir, cualquier persona que no pudiera demostrar ser cristianos viejos durante al menos las últimas tres generaciones. Además, la administración inició la Inquisición mexicana para garantizar la ortodoxia católica de todos los migrantes a México. La Inquisición de México también se desplegó de la manera tradicional para garantizar la ortodoxia de los pueblos indígenas convertidos. Las primeras víctimas de las quemas (o autos de fé ) de la Inquisición mexicana fueron indígenas conversos condenados por herejía o criptojudíos condenados por recaer en su fe ancestral.

A excepción de los autorizados a establecerse en la provincia de Nuevo León bajo una exención de las Leyes de Pureza de la Sangre, se redujo el número de conversos que migraron al Nuevo Mundo.

Nuevo León (década de 1590 hasta principios del siglo XVII)

La colonización de Nueva España tuvo lugar como una expansión hacia el norte sobre una geografía cada vez más dura, en regiones que fueron ocupadas por tribus enojadas por la invasión; formaron confederaciones sueltas de pueblos indígenas para resistir a los colonos. España financió la expansión explotando la riqueza mineral, esclavizando u obligando a los pueblos indígenas a trabajar en las minas. Estableció encomiendas para la cría de ganado, desplazando así a la población local. Los pueblos indígenas del cuadrante nororiental de Nueva España (Nueva España) demostraron ser particularmente resistentes a las presiones coloniales. Los chichimecas , apaches y otras tribus se resistieron a la conversión al cristianismo y evitaron ser impresionado como obreros o esclavos en los ranchos españoles y en las minas. El español cree que estos pueblos hicieron la frontera ( Frontera ) una región sin ley.

Luis Carvajal y de la Cueva , un contador real, era un cristiano nuevo portugués . Recibió una carta real de la Corona española para asentar Nuevo León , una gran extensión de tierra en la frontera hostil. Debido a los peligros y dificultades de esta región, Carvajal y de la Cueva recibió una exención en su carta del requisito habitual de demostrar que todos los nuevos pobladores eran "cristianos viejos" ( de al menos tres generaciones ) en lugar de judíos recién convertidos o Musulmanes. Esta exención permitió ir a Nuevo León a personas que tenían prohibido legalmente ingresar a Nueva España en otros lugares. Se autorizó a Carvajal a traer 100 soldados y 60 jornaleros a la Nueva España; muchos han sido documentados como criptojudíos.

Artículos religiosos judíos en el Museo Metropolitano de Monterrey .

Con Carvajal como gobernador, Monterrey se estableció como el centro (ahora en el estado de Nuevo León). A los pocos años, algunas personas informaron a las autoridades de la Ciudad de México que se estaban realizando ritos judíos en la Provincia del Norte y que los esfuerzos para convertir a los pueblos indígenas paganos eran laxos. La principal actividad económica de Carvajal y sus asociados parece haber sido capturar indios y venderlos como esclavos. El vicegobernador de Carvajal, Gaspar Castaño de Sosa , dirigió una gran expedición a Nuevo México en 1591 en un esfuerzo por establecer una colonia. Castaño fue detenido por esta expedición no autorizada y condenado al exilio en Filipinas . La sentencia fue posteriormente revocada, pero ya había sido asesinado en las Islas Molucas cuando los esclavos chinos en su barco se amotinaron.

El gobernador Carvajal, sus familiares directos y otros miembros de su séquito fueron llamados a comparecer ante la Inquisición en la Ciudad de México. Fueron arrestados y encarcelados. Posteriormente, el gobernador murió en la cárcel, antes de ser condenado al exilio. Su sobrina Anna Carvajal había sido torturada e implicaba a toda la familia en los supuestos cargos. Todos fueron ejecutados quemándolos en la hoguera por recaer en el judaísmo, excepto un sobrino que escapó del arresto.

Los sobrinos del gobernador cambiaron su apellido a Lumbroso . Uno de ellos fue Joseph Lumbroso, también conocido como Luis de Carvajal el Mozo , de quien se dice que se circuncidó en el desierto para ajustarse a la ley judía. Se suicidó para evitar ser quemado en la hoguera. Sus memorias, cartas y registro de la inquisición se conservaron y se encuentran en el archivo. Otros dos sobrinos también cambiaron sus nombres a Lumbroso y emigraron a Italia, donde se convirtieron en conocidos rabinos.

Cuando Carvajal asumió el cargo, la ciudad de Monterrey se convirtió en un destino para otros criptojudíos que querían escapar de la Inquisición mexicana en el sur del territorio. Por lo tanto, Nuevo León y la fundación de Monterrey son importantes, ya que atrajeron a inmigrantes criptojudíos de todas partes de la Nueva España . Crearon una de las primeras comunidades relacionadas con los judíos en México. (Las comunidades judías en el México moderno, que practican su judaísmo abiertamente, no se establecieron hasta finales del siglo XIX y principios del XX, después de una considerable inmigración de judíos asquenazíes de Europa oriental y de judíos mizrajíes de Turquía y Siria).

Antiguos territorios de la Nueva España en Estados Unidos, siglos XVII-XVIII

Debido a las actividades de la Inquisición en Nuevo León, muchos descendientes de cripto-judíos emigraron a las colonias fronterizas más al oeste, utilizando las rutas comerciales que pasaban por los pueblos de la Sierra Madre Occidental y Chihuahua, Hermosillo y Cananea, y al norte por la ruta comercial a Paso del Norte y Santa Fe (ambas ciudades en la colonial Santa Fe de Nuevo México ). Algunos incluso viajaron a Alta California en la costa del Pacífico.

A fines del siglo XX, en el suroeste de los Estados Unidos de hoy en día, específicamente en Nuevo México , que fue un antiguo territorio de Nueva España, varios hispanos de Nuevo México han manifestado la creencia de que descienden de criptojudíos del período colonial. Si bien la mayoría mantiene su fe católica romana y cristiana, a menudo citan como evidencia los recuerdos de parientes mayores que practican las tradiciones judías. Desde la década de 1990, los criptojudíos de Nuevo México han sido ampliamente estudiados y documentados por varios investigadores, incluidos Stanley M. Hordes, Janet Liebman Jacobs, Schulamith Halevy y Seth D. Kunin, quien los llama hispanos . Kunin señaló que la mayoría de este grupo en Nuevo México no ha abrazado formalmente el judaísmo ni se ha unido a la comunidad judía organizada. Aunque algunos se han mostrado escépticos, como la folclorista Judith Neulander, que argumenta que la gente podría estar refiriéndose a las tradiciones de los inmigrantes judíos asquenazíes modernos y los cristianos protestantes evangélicos que adrede adquirieron y emplearon tradiciones judías. Más recientemente, los cristianos protestantes evangélicos han abierto grupos misioneros destinados a cultivar la doctrina evangélica en las comunidades del suroeste de Estados Unidos donde el criptojudaísmo había sobrevivido. Las altamente influyentes Hordas han sido acusadas de "especulación resuelta basada en evidencia en gran parte efímera o muy ambigua" por su conclusión de que los hispanos de hoy en día que afirman tener raíces cripto-judías son herederos de una cadena de transmisión ininterrumpida. Kunin respondió a algunas de estas críticas en su libro Juggling Identities: Identity and Authenticity Among the Crypto-Judíos , en la respuesta que Kunin reiteró que estos eruditos estaban malinterpretando la identidad de Nuevo México que, si bien está auténticamente ligada a la historicidad cristiana y pueblo, está en línea con otras historias de conversos españoles .

Perú

En Perú , los conversos llegaron en la época de la conquista española. Al principio, habían vivido sin restricciones porque la Inquisición no estaba activa allí al comienzo del Virreinato. Con el advenimiento de la Inquisición, los nuevos cristianos comenzaron a ser perseguidos y en algunos casos ejecutados. Los descendientes de estos judíos coloniales sefardíes conversos al cristianismo se asentaron principalmente en el norte de los Andes y de la selva alta del Perú, donde se casaron con mujeres locales y se asimilaron.

Colombia

En el departamento de Antioquia , Colombia , así como en la gran región paisa , algunas familias también tienen tradiciones y relatos orales de ascendencia judía. En esta población, el análisis genético del ADN-Y ha mostrado un origen de fundadores masculinos predominantemente del "sur de España, pero también sugiere que una fracción procedía del norte de Iberia y que algunos posiblemente tenían un origen sefardí". Medellín tiene una tradición de la marranada , donde un cerdo es sacrificado, descuartizado y consumido en las calles de cada barrio cada Navidad . Esta costumbre se ha interpretado como una afirmación anual del rechazo de la ley judía.

Bolivia

Un destino de refugio seguro para los conversos sefardíes durante la época colonial española fue Santa Cruz de la Sierra . En 1557 muchos criptojudíos se unieron a Ñuflo de Chávez y estuvieron entre los pioneros que fundaron la ciudad. Durante el siglo XVI, más criptojudíos que enfrentaron la persecución de la Inquisición y las autoridades locales en las cercanías de Potosí , La Paz y La Plata se trasladaron a Santa Cruz, ya que era el asentamiento urbano más aislado y porque la Inquisición no molestaba a los conversos allí; Algunos se asentaron en la ciudad de Santa Cruz y sus pueblos colindantes, entre ellos Vallegrande , Postrervalle, Portachuelo , Terevinto, Pucará y Cotoca .

Varias de las familias católicas más antiguas de Santa Cruz son de ascendencia judía; algunas familias todavía practican ciertas tradiciones del judaísmo. Tan recientemente como en la década de 1920, varias familias conservaban candelabros de siete brazos y servían platos cocinados con prácticas kosher . Todavía es costumbre entre algunas familias ancianas encender velas los viernes al atardecer y llorar la muerte de parientes cercanos sentándose en el suelo. Después de casi cinco siglos, algunos de los descendientes de estas familias reconocen tener alguna ascendencia judía, pero practican el catolicismo.

Costa Rica

Algunos criptojudíos se establecieron en las afueras de San José , Costa Rica en el siglo XVI. Pasaron por católicos en público y practicaron sus rituales judíos en privado. En la ciudad de Itzkazú (actual Escazú ), algunas familias cripto-judías no mantuvieron el secreto. Los lugareños comenzaron a asociar sus rituales y oraciones ininteligibles en hebreo con la brujería. Desde entonces, Escazú es conocida en el folclore costarricense como la "ciudad de las brujas".

En otras partes de América Latina

Además de estas comunidades, se dice que existen comunidades que profesan católicos romanos descendientes de criptojudíos masculinos y femeninos en la República Dominicana , Cuba , Jamaica , Puerto Rico y en varios otros países de América del Sur , como Brasil (ver Sinagoga Kahal Zur Israel en Recife), Argentina , Uruguay , Venezuela , Chile , Perú y Ecuador . De estas comunidades surge el proverbio, "católico por fe, judío por sangre".

Criptojudíos notables

  • Antonio Fernández Carvajal era un comerciante portugués en Londres; "Al igual que otros marranos en Londres, Carvajal rezó en la capilla católica del embajador español, al mismo tiempo que desempeñaba un papel destacado en la comunidad judía secreta, que se reunía en la sinagoga clandestina de Creechurch Lane".
  • Isaac Cardoso fue un médico, filósofo y escritor polémico judío, que nació en Portugal pero finalmente se estableció en Italia. Durante un tiempo se hizo llamar Fernando para evadir la Inquisición. Después de encontrar un refugio seguro en Verona, abrazó abiertamente el judaísmo y se convirtió en un erudito destacado en Italia.
  • Benjamín Meléndez fue un activista, músico y líder de pandillas nuyorican . Es mejor conocido por negociar la tregua entre pandillas de la ciudad de Nueva York en 1971, mientras que era presidente de la pandilla (y grupo musical) del sur del Bronx, los Ghetto Brothers.

Ver también

Otras lecturas

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Referencias

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