Rebecca - Rebecca

Sirviente de Isaac atando el brazalete en el brazo de Rebecca

Rebecca ( / r ɪ b ɛ k ə / ) aparece en la Biblia Hebrea como la esposa de Isaac y la madre de Jacob y Esaú . Según la tradición bíblica, el padre de Rebecca era Betuel el arameo de Paddan Aram , también llamado Aram-Naharaim . El hermano de Rebeca era Labán arameo, y ella era la nieta de Milca y Nacor , el hermano de Abraham . Rebecca e Isaac eran una de las cuatro parejas que algunos creen que están enterradas en la Cueva de los Patriarcas , los otros tres son Adán y Eva , Abraham y Sara , y Jacob y Lea .

Vida temprana

Rebecca y Eliezer de Bartolomé Esteban Murillo , siglo XVII.

Después de la unión de Isaac , Sarah murió. Después de ocuparse de su entierro, Abraham buscó una esposa para su hijo Isaac, que ya tenía 37 años. Ordenó a su sirviente (a quien los comentaristas de la Torá identifican como Eliezer de Damasco ) que viajara a su lugar de nacimiento, Aram Naharaim, para seleccionar una novia de su propia familia, en lugar de contratar a Isaac con una niña cananea local . Abraham envió joyas caras, ropa y manjares como regalos para la novia y su familia. Si la niña se había negado a seguirlo, Abraham declaró que Eliezer sería absuelto de su responsabilidad.

El sirviente ideó una prueba para encontrar la esposa adecuada para Isaac. Mientras estaba junto al pozo central en el lugar de nacimiento de Abraham con sus hombres y diez camellos cargados de bienes, oró a Dios:

Y suceda, que la doncella a la que yo diga: Te ruego que bajes tu cántaro para que beba; y ella dirá: Bebe, y también daré de beber a tus camellos. Sea la misma que tú pusiste para tu siervo Isaac; y así sabré que has mostrado bondad a mi señor.

- Génesis 24:14

Para su sorpresa, una joven salió inmediatamente y se ofreció a sacarle agua para beber, así como agua para llenar los abrevaderos de todos sus camellos. Rebecca continuó sacando agua hasta que todos los camellos estuvieron saciados, lo que demostró su naturaleza amable y generosa y su idoneidad para entrar en la casa de Abraham.

El sirviente inmediatamente le dio un anillo de oro en la nariz y dos brazaletes de oro ( Génesis 24:22 ), que Rebeca se apresuró a mostrar a su madre. Al ver las joyas, el hermano de Rebecca, Labán, salió corriendo para recibir al invitado y llevarlo adentro. El criado le contó el juramento que le hizo a Abraham y todos los detalles de su viaje y reunión con Rebeca con gran detalle, después de lo cual su hermano Labán y su padre Betuel acordaron que ella podría regresar con él. Sin embargo, después de organizar la fiesta durante la noche, la familia trató de tener a Rebecca con ellos por más tiempo. El sirviente insistió en que le preguntaran a la niña y ella accedió a ir de inmediato. Su familia la envió con su nodriza, Deborah (según Rashi ), y la bendijo: "Hermana nuestra, que llegues a ser miles de miríadas, y que tu descendencia herede la puerta de sus enemigos".

Rebecca en el pozo de Giovanni Antonio Pellegrini

Cuando Rebecca y su séquito se acercaron a la casa de Abraham, vieron a Isaac desde la distancia en los campos de Beer-lahai-roi . El Talmud y el Midrash explican que Isaac estaba orando, cuando instituyó Minjá , la oración de la tarde. Al ver a un hombre tan exaltado espiritualmente, Rebecca inmediatamente desmontó de su camello y le preguntó al sirviente que lo acompañaba quién era. Cuando escuchó que este era su futuro esposo, se cubrió modestamente con un velo. Isaac la llevó a la tienda de su difunta madre Sara, se casó con ella y la amó.

Según Rashi, los tres milagros que caracterizaron la tienda de Sarah mientras estaba viva, y que desaparecieron con su muerte, reaparecieron cuando Rebecca entró en la tienda. Estos eran: Una lámpara quema en su tienda de Shabat víspera de Shabat víspera, había una bendición en su masa , y una nube flotaba sobre su tienda de campaña (que simboliza la presencia divina ).

Alusiones de boda

Algunos de los eventos que llevaron al matrimonio de Isaac y Rebecca se han institucionalizado en la ceremonia tradicional de la boda judía . Antes de que la novia y el novio se coloquen debajo de la jupá , participan en una ceremonia especial llamada badeken (velo). El novio es conducido hacia la novia por dos escoltas y, al verla, cubre su rostro con un velo, como Rebecca se cubrió el rostro antes de casarse con Isaac. Entonces el novio (o el padre de la novia , o el rabino oficiante ) recita la misma bendición sobre la novia que la familia de Rebeca recitó sobre ella: "Hermana nuestra, que llegues a ser miles de miríadas, y que tu descendencia herede la puerta de sus enemigos ".

Matrimonio y maternidad

Rebecca conoce a Isaac por cierto, por James Tissot (c. 1896–1902)

Según el recuento tradicional citado por Rashi, Isaac tenía 37 años en el momento de la unión de Isaac . El razonamiento para esa edad es que Sara, que dio a luz a Isaac cuando tenía 90 años, murió después de la atadura cuando tenía 127 años, lo que hizo que Isaac tuviera alrededor de 37 en ese momento. Isaac tenía 40 años cuando se casó con Rebecca. Pasaron veinte años antes de que tuvieran hijos; Durante ese tiempo, tanto Isaac como Rebeca oraron fervientemente a Dios por la descendencia. Dios finalmente respondió las oraciones de Isaac y Rebecca concibió.

Rebecca se sintió extremadamente incómoda durante su embarazo y fue a preguntarle a Dios por qué estaba sufriendo tanto. Según el Midrash, cada vez que pasaba por una casa de estudio de Torá, a Jacob le costaba salir; cada vez que pasaba por una casa de idolatría , Esaú se agitaba para salir. Pensando que estaba embarazada de un bebé que mostraba propensiones en conflicto, Rebecca buscó la iluminación en la ieshivá de Shem y Eber . Allí recibió la profecía de que los gemelos estaban peleando en su útero y continuarían peleando toda su vida. La profecía también decía que el mayor serviría al menor; su declaración, "Un pueblo será más fuerte que el otro" se ha interpretado en el sentido de que las dos naciones nunca obtendrán el poder simultáneamente; cuando uno cae, el otro se levanta y viceversa. Según la tradición, Rebecca no compartió la profecía con su esposo.

Cuando llegó el momento de que Rebecca diera a luz, el primer niño que salió emergió rojo y peludo por todas partes, con el talón agarrado por la mano del segundo en salir. Los espectadores llamaron al primer עשו, Esaú ('Esav o' Esaw, que significa "áspero", "sensiblemente sentido", "manipulado", del hebreo : עשה , ' asah , "hacer" o "hacer"; o "completamente desarrollado ", del hebreo : עשוי , ' assui , ya que Esaú tenía tanto cabello como un niño que era mucho mayor) El segundo se llamaba יעקב, Jacob (Ya'aqob o Ya'aqov, que significa" atrapar talones "," suplantador "," tirador de piernas "," el que sigue los talones de uno ", del hebreo : עקב , ' aqab o ' aqav ," agarrar por el talón "," eludir "," restringir ", un juego de palabras en hebreo : עקבה , ' iqqebah o ' iqqbah , "talón"). La Biblia dice que Isaac tenía sesenta años cuando nacieron los gemelos.

Rebecca, de Giuseppe Molteni (1800–1867)

El Midrash dice que cuando eran niños, la gente no notaba mucha diferencia entre ellos. Cuando llegaron a la edad de 13 años, Jacob se ocupó en la casa de estudio , mientras que Esaú se ocupó de la idolatría. Las descripciones de los dos jóvenes insinúan sus naturalezas espirituales opuestas: "Los muchachos crecieron y Esaú se convirtió en uno que sabe cazar, un hombre del campo; pero Jacob era un hombre sano, que habitaba en tiendas". La descripción de Esaú como un "cazador" alude a su habilidad para atrapar a su padre con la boca; por ejemplo, le preguntaba a Isaac si los diezmos debían tomarse de la sal y la paja, lo que hacía que su padre pensara que era escrupuloso en el cumplimiento de las mitzvot . Las Escrituras señalan que las actitudes de sus padres hacia los niños diferían: "Isaac amaba a Esaú porque comía de la caza, pero Rebeca amaba a Jacob".

Según el Talmud , inmediatamente después de la muerte de Abraham, Jacob preparó un guiso de lentejas como comida tradicional de duelo para su padre, Isaac. La Biblia hebrea dice que Esaú, regresando hambriento de los campos, le rogó a Jacob que le diera un poco del guiso. (Esaú se refirió al plato como "esa cosa roja, roja", lo que dio lugar a su apodo, hebreo : אדום (' Edom , que significa "rojo").) Jacob ofreció darle a Esaú un plato de estofado a cambio de su primogenitura. (el derecho a ser reconocido como primogénito), y Esaú estuvo de acuerdo. La datación talmúdica indica que ambos hombres tenían 15 años en ese momento.

Más tarde, una hambruna golpeó la tierra de Israel e Isaac trasladó a su familia, por orden de Dios, a Gerar , que estaba gobernada por Abimelec , rey de los filisteos . Como Abraham antes que él, quien llamó a Sara su "hermana" en lugar de su "esposa" para que los egipcios no lo mataran y tomaran a su esposa, Isaac le dijo a la gente de Gerar que Rebeca era su hermana. Ella no fue molestada, pero un día Abimelec miró por la ventana y vio a Isaac "divirtiéndose" (un eufemismo para el juego sexual) con ella. Abimelec llamó a Isaac por su mentira y luego advirtió a los demás que no tocaran a Rebecca. Finalmente, Isaac se separó de Abimelec en paz.

A la edad de 40 (la misma edad que tenía su padre cuando se casó), Esaú tomó dos esposas hititas , Judit, la hija de Beeri, y Basemat, la hija de Elón, quienes molestaron a Isaac y Rebeca sin fin, ya que estas mujeres eran también adoradores de ídolos. Una de las razones por las que Isaac quedó ciego en su vejez se debió al humo del incienso que estas mujeres ofrecían a sus ídolos.

El engaño de Isaac

Isaac se volvió ciego en su vejez y decidió otorgar la bendición del primogénito sobre Esaú. Según el Midrash, Isaac había cumplido 132 años, cinco años después de la edad de su madre, Sara, cuando murió. Según Génesis, Isaac había alcanzado la edad de 137. En este momento, los Sabios afirman que uno debería comenzar a pensar que no podría exceder la edad del padre que murió primero. Isaac, por lo tanto, envió a Esaú al campo para atrapar y cocinar una pieza de caza para él, para que pudiera comerla y bendecir a Esaú antes de morir.

Rebecca escuchó esta conversación y se dio cuenta de que las bendiciones de Isaac deberían ir a Jacob, ya que antes del nacimiento de los gemelos le dijeron que el hijo mayor serviría al menor. Por lo tanto, le ordenó a Jacob que le trajera dos machos cabríos del rebaño, que ella cocinó como amaba Isaac, y que se los trajera a su padre en lugar de Esaú.

Cuando Jacob protestó diciendo que su padre reconocería el engaño y lo maldeciría tan pronto como lo sintiera, ya que Esaú era peludo y Jacob de piel suave, Rebeca dijo que la maldición recaería sobre ella. Antes de enviar a Jacob con su padre, lo vistió con las ropas de Esaú y le puso pieles de cabra en los brazos y el cuello para simular la piel peluda.

Así disfrazado, Jacob entró en la habitación de su padre. Sorprendido al darse cuenta de que Esaú había regresado tan pronto, Isaac preguntó cómo era posible que la cacería fuera tan rápida. Jacob respondió: "Porque el SEÑOR tu Dios lo dispuso para mí"; Rashi (en Génesis 52:46 ) dice que las sospechas de Isaac se despertaron porque Esaú nunca usó el nombre personal de Dios. Isaac exigió que Jacob se acercara para poder sentirlo, pero las pieles de cabra se sentían como la piel peluda de Esaú. Confundido, Isaac exclamó: "¡La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esaú!" (27:22). Todavía tratando de llegar a la verdad, Isaac le preguntó sin rodeos: "¿De verdad eres mi hijo Esaú?" y Jacob respondió simplemente, "Yo soy" (que puede ser tomado como "Yo soy yo", no "Yo soy Esaú"). Isaac procedió a comer y beber el vino que Jacob le dio, y luego lo bendijo con el rocío de los cielos, la grosura de la tierra y el poder sobre muchas naciones, así como su propio hermano.

Jacob apenas había salido de la habitación cuando Esaú regresó de la cacería para recibir la bendición. El darse cuenta de que ha sido engañado sorprende a Isaac, sin embargo, reconoció que Jacob recibió las bendiciones como juradas, y agregó: "¡De hecho, será [o permanecerá] bendecido!" (52: 8). Rashi explica que Isaac olió el aroma celestial de Gan Eden (Paraíso) cuando Jacob entró en su habitación. En contraste, Isaac percibió que Gehena se abría debajo de Esaú cuando este último entró en la habitación, mostrándole a Isaac que había sido engañado todo el tiempo por la demostración de piedad de Esaú.

Esaú estaba desconsolado por el engaño y suplicó por su propia bendición. Habiendo nombrado a Jacob por gobernante sobre sus hermanos, Isaac sólo pudo prometer: "Por tu espada vivirás, y servirás a tu hermano; pero sucederá que cuando tengas el dominio, desecharás su yugo de encima. tu cuello "(Gen 27:40).

Esaú estaba lleno de odio hacia Jacob por haberle quitado tanto su primogenitura como su bendición. Se juró a sí mismo que mataría a Jacob tan pronto como Isaac muriera. Aquí nuevamente, Rebeca percibió proféticamente sus intenciones asesinas y le ordenó a Jacob que viajara a la casa de su hermano Labán en Harán, hasta que la ira de Esaú disminuyó. Luego convenció a Isaac de que enviara a Jacob, diciéndole que estaba desesperada de que se casara con una chica local de las familias adoradoras de ídolos de Canaán (como había hecho Esaú). Después de que Isaac envió a Jacob (para encontrar una esposa), Esaú se dio cuenta de que sus propias esposas cananeas eran malas a los ojos de su padre. Esaú, por tanto, tomó a Mahalat , hija de Ismael , medio hermano de Isaac , como otra esposa.

Muerte y entierro

Tumba de Rebecca en Hebrón

Jacob vivió con Labán durante veinte años (Génesis 31:41), y se casó con las dos hijas y las dos sirvientas de Labán. Regresó a Canaán con su numerosa familia, sirvientes y posesiones. Mientras lo hacía, Deborah (la nodriza de Rebeca) murió y fue enterrada en un lugar que Jacob llama Alon Bachuth (אלון בכות), "Árbol de llantos" (Génesis 35: 8). Según el Midrash, la forma plural de la palabra "llorar" indica un doble dolor, lo que implica que Rebecca también murió en ese momento.

Rebeca fue enterrada en la cueva de Macpela cerca de Mamre, en la tierra de Canaán (Gen 49:31).

Según el Talmud, la datación explícita de la vida de Ismael por parte de la Torá ayuda a fechar varios eventos en la vida de Jacob y, por implicación, la edad de Rebeca en el momento de su muerte. Ismael nació cuando Abraham tenía 86 años (Génesis 16:16) y murió a la edad de 137 (Génesis 25:17). Isaac nació cuando Abraham tenía 100 años (Génesis 21: 5); en ese momento Ismael tenía 14 años. Jacob y Esaú nacieron cuando Isaac tenía 60 años (Génesis 25:26); en ese momento Ismael tenía 74 años. Inmediatamente después de que Jacob recibe las bendiciones y huye a Labán, la Torá declara que Esaú se casó con "Mahalat, la hija de Ismael, hijo de Abraham, hermana de Nebaiot " (Génesis 28: 9), en la que Rashi, citando Meguilá 17a, señala que Ismael murió entre el compromiso y la boda, por lo que el hermano de la niña la entregó. Si Ismael tenía 137 años en el momento de su muerte, esto significa que Jacob y Esaú tenían 63 años en el momento de las bendiciones. El Talmud agrega que Jacob pasó 14 años en la ieshivá de Sem y Heber antes de dirigirse a Labán, donde llegó cuando tenía 77 años. La muerte de Rebeca después de los 20 años de Jacob con Labán indica que Jacob tenía 97 años cuando murió su madre y Rebeca tenía 120 o 134 años. (basado en diferentes Midrashim mencionados anteriormente sobre su edad al casarse).