Hazzan -Hazzan

Concierto de Cantor en la sinagoga Stadttempel de Viena

Un hazzan ( / h ɑː z ən / ; hebreo:  [χazan] ) o Chazzan ( hebreo : חַזָּן Hazzan , plural jazanim ; yiddish khazn ; Ladino Hazan ) es una judía músico o chantre entrenados en las artes vocales que ayudará a conducir al congregación en oración entusiasta . En inglés, este líder de oración a menudo se conoce como cantor , un término que también se usa en el cristianismo .

Sh'liaḥ tzibbur y la evolución del hazzan

La persona que dirige a la congregación en las oraciones públicas se llama sh'liaḥ tzibbur (en hebreo, " emisario de la congregación"). La ley judía restringe este papel a los judíos adultos; entre los judíos ortodoxos , está restringido a los hombres. En teoría, cualquier laico puede ser un sh'liaḥ tzibbur ; muchos judíos que asisten a la sinagoga desempeñarán este papel de vez en cuando, especialmente durante la semana o cuando tengan un Yartzeit . Se prefiere alguien con buena pronunciación hebrea. En la práctica, en las sinagogas sin un hazzan oficial, los que tienen la mejor voz y el mayor conocimiento de las oraciones sirven con mayor frecuencia.

A medida que el culto público se desarrolló en el período geónico y el conocimiento del idioma hebreo disminuyó, el canto reemplazó gradualmente el elemento didáctico y exhortador del culto en la sinagoga. Así, mientras que la idea de un cantor como un profesional remunerado no existe en las fuentes rabínicas clásicas, la oficina del hazzan aumentó en importancia con los siglos, evolucionando un conjunto especializado de habilidades y convirtiéndose en una carrera en sí misma.

Calificaciones

Incluso en los primeros tiempos, las principales calificaciones que se le exigían al hazzan , además del conocimiento de la literatura bíblica y litúrgica, así como de los motivos de oración (conocidos como steiger ), eran una voz agradable y una expresión artística; por el bien de estos, muchas fallas fueron voluntariamente pasadas por alto. El hazzan debía poseer una apariencia agradable, estar casado y tener una barba suelta. A veces, según Isaac de Viena (siglo XIII), se toleraba a un joven hazzan que solo tuviera un ligero crecimiento de barba. Maimónides decidió que el hazzan que recitaba las oraciones en un día de reposo ordinario y los días de semana no tenía por qué poseer una apariencia agradable para todos; incluso podría tener una reputación no del todo inmaculada, siempre que llevara una vida moralmente libre de reproches en el momento de su nombramiento.

Pero todas estas moderaciones de la regla desaparecieron en vacaciones; luego se exigió un hazzan especialmente digno , uno cuya vida fuera absolutamente irreprochable, que fuera popular en general, y que estuviera dotado de una entrega expresiva. Incluso una persona que alguna vez hubiera litigado en un tribunal no judío, en lugar de en un tribunal judío, no podía actuar como hazzan en esos días, a menos que hubiera hecho penitencia previamente. Sin embargo, muchas autoridades fueron indulgentes a este respecto, y mientras un cantor fuera "merutzeh l'kehal", deseado por la congregación, se le permitió dirigir las oraciones incluso en los días más santos.

Hoy en día, es probable que un hazzan , particularmente en las sinagogas más formales (generalmente no ortodoxas), tenga credenciales académicas, la mayoría de las veces un título en música o en música sacra, a veces un título en educación musical o en educación religiosa judía o una disciplina relacionada. El título de doctor en música a veces se otorga para honrar a un hazzan .

Situación profesional

El papel de los hazzanim como profesión respetada a tiempo completo se ha convertido en una realidad en los últimos siglos. En los últimos dos siglos, los judíos de varias comunidades europeas, en particular Alemania y Gran Bretaña, llegaron a considerar a los hazzanim formados profesionalmente como clérigos y al hazzan como el rabino adjunto. Después de la Ilustración, cuando las naciones europeas otorgaron plena ciudadanía y derechos civiles a los judíos, los gobiernos seculares aceptaron a los hazzanim formados profesionalmente como clérigos, al igual que los rabinos.

En un giro paradójico de los acontecimientos, el gobierno de los Estados Unidos reconoció a los cantores como el primer clero judío, incluso antes de que los rabinos fueran reconocidos: como una congregación podría ser organizada y dirigida por un comité de laicos judíos, que no tendrían la experiencia en liturgia como un hazzan. Habría, las congregaciones recién formadas a fines del siglo XIX y principios del XX a veces contrataban un hazzan para una sinagoga (y se aseguraban de que se estableciera un carnicero kosher en el vecindario) durante algún tiempo antes de comenzar a contratar un rabino, ver el hazzan (y el carnicero) como una necesidad más inmediata. Por lo tanto, el hazzan solemnizaba los matrimonios y representaba a la congregación a los ojos de las autoridades civiles.

En los Estados Unidos, muchos hazzanim complementan su ministerio obteniendo también la certificación y trabajando como mohels para las ceremonias bris .

En los Estados Unidos hay tres organizaciones principales para hazzanim capacitados profesionalmente , una de cada una de las principales denominaciones judías:

Capacitación

Muchos miembros de la Asamblea cantores están entrenados en la Escuela Miller cantorial HL y la Facultad de Música Judía en el Seminario Teológico Judío de América . Muchos miembros de la Conferencia Estadounidense de Cantantes se capacitan en la Escuela de Música Sagrada Debbie Friedman del Hebrew Union College — Instituto Judío de Religión, Escuela de Reforma de Música Sacra (Nueva York). Ambos programas ofrecen un programa de capacitación de cinco años. Los miembros del Consejo cantorial pueden entrenar en la Escuela de Belz Philip y Sara de Música Judía en la Universidad de Yeshiva en Nueva York.

ALEPH, el movimiento para la Renovación Judía, incluye un programa de capacitación cantorial como parte de su programa de ordenación.

La Escuela Cantorial de la Academia de Religión Judía (California) en Los Ángeles también ofrece formación cantorial completa , el Programa Cantorial de la Academia de Religión Judía de Nueva York, de nombre similar , y la Escuela de Música Judía del Hebrew College . Estas instituciones no están afiliadas a ninguna denominación judía en particular.

Los planes de estudio para los estudiantes en estos programas generalmente incluyen, pero no se limitan a:

  • Hebreo: moderno, bíblico (Torá) y litúrgico ( sidur )
  • Nusach (tradición litúrgica)
  • Leyes y tradiciones relacionadas con el servicio de oración judío
  • Historia y contenido del sidur
  • Teoría de la música, lectura a primera vista
  • Tocar un instrumento, generalmente un piano o una guitarra.
  • Técnica de canto
  • Cantillation -tropes para el canto litúrgico de libros bíblicos
  • Dirección coral
  • Historia judía
  • Tanakh (Biblia hebrea)
  • Historia de la música judía
  • Atención y asesoramiento pastoral
  • Teología

Títulos no ortodoxos

Hasta 2012, ni las corrientes reformistas ni conservadoras usaban el término "ordenados" para los cantores capacitados; El uso del término "investido" impedía la confusión con aquellos a los que titulaban rabino. En 2021, la institución insignia del judaísmo conservador, el Seminario Teológico Judío, comenzó a usar el término ordenar con respecto a los cantores.

Cantoras en el judaísmo no ortodoxo

En el siglo XXI, la mayoría de las corrientes del judaísmo no ortodoxo ya no mantienen distinciones de género y, por lo tanto, las mujeres a menudo sirven como cantoras en estas comunidades.

La primera mujer conocida como ḥazzan, Julie Rosewald , llamada "Cantor Soprano" por su congregación, a veces es llamada la primera cantor de Estados Unidos, sirviendo en el Templo Emanu-El de San Francisco desde 1884 hasta 1893. Sin embargo, no fue ordenada.

En 1955, Betty Robbins (nacida Berta Abramson en 1924, en Grecia) fue nombrada cantor del Templo Avodah, una congregación reformista en Oceanside, Nueva York. Como Rosewald, ella no fue ordenada formalmente, pero "la portavoz de la Escuela de Música Sacra, fundada en 1947 como la primera escuela de formación para cantores en [Estados Unidos], dijo que hoy no hay ninguna ley religiosa, simplemente una tradición, contra mujeres cantoras ”, indicando la aprobación institucional de la Escuela.

En 1972, Sally Priesand se convirtió en la primera mujer estadounidense en ser ordenada formalmente por un seminario rabínico. Comenzó su formación en el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion en 1968. Además de ser la primera mujer cantor ordenada, es la segunda mujer en la historia en ser ordenada formalmente como rabino (la primera fue Regina Jonas ).

Barbara Ostfeld se convirtió en la segunda mujer cantor en ser ordenada por una institución judía reformista en 1975, y Erica Lippitz y Marla Rosenfeld Barugel se convirtieron en las primeras cantantes del judaísmo conservador en 1987. La Asamblea de Cantores , una organización profesional de cantores asociados con el judaísmo conservador, no permitió que las mujeres ingresaran hasta 1990.

Sharon Hordes se convirtió en la primera cantor (mujer o no) del judaísmo reconstruccionista en 2002. Avitall Gerstetter , que vivía en Alemania, se convirtió en la primera cantor de la Renovación Judía (y la primera cantor en Alemania) en 2002. Susan Wehle se convirtió en la primera Cantante estadounidense en Renovación Judía en 2006, sirviendo hasta su muerte en 2009. Las primeras mujeres estadounidenses en ser ordenadas como cantoras en Renovación Judía después de la ordenación de Susan Wehle fueron Michal Rubin y Abbe Lyons , ambas ordenadas el 10 de enero de 2010. En 2001 Deborah Davis se convirtió en la primera cantor (mujer o no) del judaísmo humanista; sin embargo, el judaísmo humanista ha dejado de graduar a los cantores.

En 2009, Tannoz Bahremand Foruzanfar, nacida en Irán, fue ordenada cantor por la Academia no confesional de religión judía (California) , convirtiéndose en la primera mujer cantora ordenada persa en los Estados Unidos.

En 2011, el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion , el principal seminario para el judaísmo reformista, ha invertido 208 mujeres cantoras.

La Red de Cantantes de Mujeres fue fundada en 1982 para apoyar y defender a las mujeres cantoras por Deborah Katchko, la segunda mujer en servir como cantor en una sinagoga conservadora. Inicialmente un grupo de sólo doce mujeres, su membresía creció a 90 en 1996. La organización celebra una conferencia anual.

edad de oro

El período entre las dos guerras mundiales se conoce a menudo como la "edad de oro" del hazzanut (actuación cantorial). Las grandes figuras de esta época incluyen a Zavel Kwartin (1874-1953), Moritz Henle (1850-1925), Joseph "Yossele" Rosenblatt (1882-1933), Gershon Sirota (1874-1943) y Leib Glantz .

En el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, los cantores destacados fueron Moshe Koussevitzky , David Werdyger , Frank Birnbaum , Richard Tucker y Abraham Lopes Cardozo (1914-2006). El tenor de ópera Jan Peerce , cuyas grabaciones de cantor eran muy apreciadas, nunca fue cantor de profesión, pero a menudo se desempeñaba como tal durante las fiestas altas .

Entre los cantores contemporáneos populares se incluyen Shmuel Barzilai , Naftali Hershtik , Yitzchak Meir Helfgot , Chazzan Avraham Aharon Weingarten, Ari Klein, Yaakov Lemmer , Joseph Malovany , Benzion Miller , Jacob (Jack) Mendelson, Aaron Bensoussan, Aaron Aderet, Alberto Mizraph, Yaakov Jochen (Yaacov) Fahlenkamp, ​​Meir Finkelstein, Daniel Gross, Azi Schwartz, Netanel Hershtik y Eli Weinberg.

Hazzan Sheni

El título Hazzan Sheni (Sheni significa segundo) puede referirse

  • un Hazzan que desempeña ese papel cuando el Hazzan principal no oficia
  • un Hazzan que ocupa un lugar diferente, como cuando el Hazzan principal lidera a Musaf y el Sheni lidera a Shacharit .

Ver también

Referencias

enlaces externos