Objeto de la mente - Object of the mind

Un objeto de la mente es un objeto que existe en la imaginación , pero que, en el mundo real, solo se puede representar o modelar. Algunos de estos objetos son abstracciones , conceptos literarios o escenarios ficticios .

Estrechamente relacionados son objetos intencionales , que son lo que son pensamientos y sentimientos acerca , aunque no son en nada real (tales como pensamientos acerca de los unicornios , o sentimientos de aprensión acerca de una cita con el dentista que se canceló posteriormente). Sin embargo, los objetos intencionales pueden coincidir con objetos reales (como pensamientos sobre caballos o un sentimiento de arrepentimiento por una cita perdida).

Objetos matemáticos

Las matemáticas y la geometría describen objetos abstractos que a veces corresponden a formas familiares y otras no. Círculos, triángulos, rectángulos, etc. describen formas bidimensionales que se encuentran a menudo en el mundo real. Sin embargo, las fórmulas matemáticas no describen círculos, triángulos o rectángulos físicos individuales. Describen formas ideales que son objetos de la mente . La increíble precisión de la expresión matemática permite una amplia aplicabilidad de abstracciones mentales a situaciones de la vida real.

Muchas más fórmulas matemáticas describen formas que no son familiares o que no corresponden necesariamente a objetos del mundo real. Por ejemplo, la botella de Klein es una superficie sellada de una cara sin interior ni exterior (en otras palabras, es el equivalente tridimensional de la tira de Möbius ). Estos objetos se pueden representar girando y cortando o pegando trozos de papel, así como mediante simulaciones por computadora. Para mantenerlos en la imaginación, son necesarias abstracciones como dimensiones extra o menos.

Secuencias lógicas

Los argumentos si-entonces postulan secuencias lógicas que a veces incluyen objetos de la mente. Por ejemplo, un argumento contrafactual propone una posibilidad hipotética o subjuntiva que podría o sería verdadera, pero que podría no ser falsa. Las secuencias condicionales que involucran subjuntivos utilizan el lenguaje intensional , que se estudia mediante la lógica modal , mientras que la lógica clásica estudia el lenguaje extensional de las condiciones necesarias y suficientes .

En general, un antecedente lógico es una condición suficiente, y un consecuente lógico es una condición necesaria (o la contingencia ) en un condicional lógico . Pero los condicionales lógicos que sólo dan cuenta de la necesidad y la suficiencia no siempre reflejan todos los días el razonamiento si-entonces, y por esta razón a veces se les conoce como condicionales materiales . En contraste, los condicionales indicativos , a veces conocidos como condicionales no materiales, intentan describir el razonamiento si-entonces que involucra hipotéticos, ficciones o contrafactuales.

Las tablas de verdad para los enunciados si-entonces identifican cuatro combinaciones únicas de premisas y conclusiones: premisas verdaderas y conclusiones verdaderas; premisas falsas y conclusiones verdaderas; premisas verdaderas y conclusiones falsas; premisas falsas y conclusiones falsas. Los condicionales estrictos asignan un valor de verdad positivo a cada caso, excepto al caso de una premisa verdadera y una conclusión falsa. Esto a veces se considera contradictorio, pero tiene más sentido cuando las condiciones falsas se entienden como objetos de la mente.

Antecedente falso

Un antecedente falso es una premisa que se sabe que es falsa, ficticia, imaginaria o innecesaria. En una secuencia condicional, un antecedente falso puede ser la base de cualquier consecuencia, verdadera o falsa.

Los temas de la literatura son a veces antecedentes falsos. Por ejemplo, el contenido de documentos falsos , los orígenes de fenómenos independientes o las implicaciones de palabras cargadas . Además, fuentes, personalidades, eventos e historias artificiales. Los antecedentes falsos a veces se denominan " nada " o " inexistente ", mientras que no se hace referencia a los referentes inexistentes.

El arte y la actuación a menudo retratan escenarios sin ningún antecedente más que la imaginación de un artista. Por ejemplo, héroes míticos, criaturas legendarias, dioses y diosas.

Consecuente falso

Un consecuente falso, por el contrario, es una conclusión que se sabe que es falsa, ficticia, imaginaria o insuficiente. En una declaración condicional, una conclusión ficticia se conoce como non sequitur , que literalmente significa fuera de secuencia . Una conclusión que está fuera de secuencia no depende de ninguna premisa que la preceda, y no se sigue de ellas, por lo que dicha secuencia no es condicional. Una secuencia condicional es una serie conectada de declaraciones. Un consecuente falso no puede seguirse de premisas verdaderas en una secuencia conectada. Pero, por otro lado, un falso consecuente puede seguir de un falso antecedente.

Por ejemplo, el nombre de un equipo , un género o una nación es un término colectivo aplicado ex post facto a un grupo de individuos distintos. Ninguno de los individuos de un equipo deportivo es el equipo en sí, ni ningún acorde musical es un género, ni ninguna persona de Estados Unidos. El nombre es una identidad para una colección que está conectada por consenso o referencia , pero no por secuencia. Un nombre diferente igualmente podría seguir, pero tendría diferente sociales o políticas importancia .

Filosofía

Objetos inexistentes

En metafísica y ontología , el filósofo austriaco Alexius Meinong avanzó los objetos inexistentes en los siglos XIX y XX dentro de una " teoría de los objetos ". Estaba interesado en los estados intencionales que se dirigen a objetos inexistentes. A partir del "principio de intencionalidad ", los fenómenos mentales se dirigen intencionalmente hacia un objeto. La gente puede imaginar, desear o temer algo que no existe. Otros filósofos concluyeron que la intencionalidad no es una relación real y, por lo tanto, no requiere la existencia de un objeto, mientras que Meinong concluyó que hay un objeto para cada estado mental, si no existe, al menos no existe.

Filosofía de la mente

En filosofía de la mente , el dualismo mente-cuerpo es la doctrina de que las actividades mentales existen aparte del cuerpo físico, en particular planteada por René Descartes en Meditaciones sobre la primera filosofía .

Fuentes inventadas

Muchos objetos en la ficción siguen el ejemplo de antecedentes falsos o consecuentes falsos. Por ejemplo, El señor de los anillos de JRR Tolkien se basa en un libro imaginario. En los Apéndices de El Señor de los Anillos , los personajes de Tolkien nombran al Libro Rojo de Westmarch como el material fuente de El Señor de los Anillos , que describen como una traducción. Pero el Libro Rojo de Westmarch es un documento ficticio que narra eventos en un mundo imaginario . Uno podría imaginar una traducción diferente , de otro autor.

Ficciones convenientes

La realidad social se compone de muchos estándares e invenciones que facilitan la comunicación , pero que en última instancia son objetos de la mente. Por ejemplo, el dinero es un objeto de la mente que representa la moneda . Del mismo modo, los lenguajes significan ideas y pensamientos .

Los objetos de la mente están frecuentemente involucrados en los roles que desempeñan las personas. Por ejemplo, actuar es una profesión que predica trabajos reales en premisas ficticias. Charadas es un juego que la gente juega adivinando objetos imaginarios a partir de actos de juego breves.

Las personalidades e historias imaginarias a veces se inventan para mejorar la verosimilitud de los universos de ficción y / o la inmersión de los juegos de rol . En el sentido de que existen independientemente de las personalidades e historias existentes, se cree que son personajes de ficción y marcos de tiempo de ficción.

La ciencia ficción abunda en tiempos futuros, tiempos alternos y tiempos pasados ​​que son objetos de la mente. Por ejemplo, en la novela Mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell , el número 1984 representaba un año que aún no había pasado.

Las fechas del calendario también representan objetos de la mente, específicamente, tiempos pasados ​​y futuros. En The Transformers: The Movie , que se estrenó en 1986, la narración comienza con la declaración: "Es el año 2005". En 1986, esa declaración fue futurista. Durante el año 2005, esa referencia al año 2005 fue fáctica. Ahora, The Transformers: The Movie es retro-futurista . El número 2005 no cambió, pero el objeto de la mente que representa sí cambió.

La invención deliberada también puede hacer referencia a un objeto de la mente. La invención intencional de la ficción con el propósito de engañar se suele denominar mentira , en contraste con la invención para el entretenimiento o el arte . La invención también se aplica a menudo a la resolución de problemas . En este sentido, la invención física de materiales se asocia con la invención mental de ficciones.

Las ficciones convenientes también ocurren en la ciencia.

Ciencias

Los postulados teóricos de las teorías científicas de una época pueden ser degradados a meros objetos de la mente por descubrimientos posteriores: algunos ejemplos estándar incluyen el flogisto y los epiciclos ptolemaicos .

Esto plantea interrogantes, en el debate entre el realismo científico y el instrumentalismo sobre el estado de posturas actuales, como los agujeros negros y los quarks . ¿Siguen siendo meramente intencionales, incluso si la teoría es correcta?

La situación se complica aún más por la existencia en la práctica científica de entidades que explícitamente se consideran no reales, pero que, no obstante, tienen un propósito: ficciones convenientes. Los ejemplos incluyen líneas de campo , centros de gravedad y huecos de electrones en la teoría de semiconductores.

Autorreferencia

Una referencia que nombra una fuente imaginaria es, en cierto sentido, también una autorreferencia . Una autorreferencia automáticamente hace un comentario sobre sí misma. Las premisas que se denominan a sí mismas como premisas son premisas por autorreferencia; las conclusiones que se denominan a sí mismas como conclusiones son conclusiones por autorreferencia.

En sus respectivos mundos imaginarios, el Necronomicón , la Guía del autoestopista galáctico y el Libro rojo de Westmarch son realidades, pero solo porque se les conoce como reales. Los autores utilizan esta técnica para invitar a los lectores a pretender o hacer creer que su mundo imaginario es real. En el sentido de que las historias que citan estos libros son verdaderas, los libros citados existen; en el sentido de que las historias son ficción, los libros citados no existen.

Ver también

Referencias

enlaces externos