Contingencia (filosofía) - Contingency (philosophy)
En filosofía y lógica , la contingencia es el estado de proposiciones que no son verdaderas bajo todas las valoraciones posibles (es decir, tautologías ) ni falsas bajo todas las valoraciones posibles (es decir, contradicciones ). Una proposición contingente no es necesariamente verdadera ni necesariamente falsa.
Visión general
Las proposiciones que son contingentes pueden serlo porque contienen conectivos lógicos que, junto con el valor de verdad de cualquiera de sus partes atómicas , determinan el valor de verdad de la proposición. Es decir, el valor de verdad de la proposición depende de los valores de verdad de las oraciones que la componen. Las proposiciones contingentes dependen de los hechos , mientras que las proposiciones analíticas son verdaderas sin tener en cuenta los hechos sobre los que hablan.
Junto con las proposiciones contingentes, hay al menos otras tres clases de proposiciones, algunas de las cuales se superponen:
- Proposiciones tautológicas , que deben ser verdaderas, sin importar cuáles sean o puedan ser las circunstancias (ejemplo: "Es el caso que el cielo es azul o no es el caso que el cielo es azul").
- Contradicciones que necesariamente deben ser falsas, sin importar cuáles sean o puedan ser las circunstancias (ejemplo: "Está lloviendo y no está lloviendo").
- Posibles proposiciones, que son verdaderas o podrían haber sido verdaderas dadas ciertas circunstancias (ejemplos: x + y = 4 que es verdadera con algunos valores de xey, pero falsa con otros; O hay solo tres planetas que pueden ser verdaderas ya que puede estar hablando de un mundo diferente que en sí mismo podría ser real o hipotético. Lo mismo es cierto para Hay más de tres planetas ). Toda proposición necesariamente verdadera y toda proposición contingente es también una proposición posible.
En el escolasticismo medieval, la contingencia consideraba no solo la libertad de la Santísima Trinidad de no crear el universo, sino también el orden y la concatenación de los eventos naturales.
En el siglo 16 escotismo y la europea Reformada escolástica descubrieron idea de la John Duns Scoto de la contingencia sincrónico, que fue capaz de eliminar las contradicciones entre la necesidad, la libertad humana y la libre voluntad de Dios para crear el mundo . Según la Ética de Baruch Spinoza , una cosa se llama contingente cuando "no sabemos si la esencia implica o no una contradicción, o de que, sabiendo que no implica una contradicción, todavía tenemos dudas sobre el existencia, porque el orden de las causas se nos escapa ". Está en la naturaleza de la razón percibir las cosas bajo cierta forma de eternidad como necesarias y es sólo a través de nuestra imaginación que consideramos las cosas, ya sea con respecto al futuro o al pasado, como contingentes.
Relativismo en retórica
En el pasado, los intentos de filósofos y retóricos de asignar a la retórica su propio ámbito han terminado por intentar contener la retórica dentro del ámbito de los asuntos contingentes y relativos . Aristóteles explicó en Retórica : "El deber de la retórica es tratar los asuntos sobre los que deliberamos sin artes o sistemas que nos guíen ..." Aristóteles enfatiza lo contingente porque nadie delibera sobre lo necesario o lo imposible. Creía que la "presencia inevitable y potencialmente inmanejable de múltiples posibilidades" o la naturaleza compleja de las decisiones crea e invita a la retórica. El punto de vista de Aristóteles desafía el punto de vista de Platón , quien dijo que la retórica no tenía otro tema que el engaño, y le da a la retórica su posición en la cúspide del debate político.
Los estudiosos contemporáneos argumentan que si la retórica se trata simplemente de lo contingente, automáticamente excluye lo que es necesario o imposible. Lo "necesario" es lo que debe hacerse o inevitablemente se hará. Lo "imposible" es lo que nunca se hará; por lo tanto, no se deliberará sobre él. Por ejemplo, el Congreso de los Estados Unidos no se convocará mañana para discutir algo necesario, como la celebración de elecciones o no, o algo imposible, como la ilegalización de la muerte. El Congreso se reúne para discutir problemas, diferentes soluciones a esos problemas y las consecuencias de cada solución.
Esto vuelve a plantear la cuestión de la contingencia porque lo que se considera necesario o imposible depende casi por completo del tiempo y la perspectiva . En la historia de los Estados Unidos , hubo un momento en que incluso un congresista que se oponía a la esclavitud llegaría a la conclusión de que su retractación sería imposible. Lo mismo ocurrió con quienes favorecieron el sufragio femenino . Hoy en los Estados Unidos se ha abolido la esclavitud y las mujeres tienen derecho al voto. De esta manera, aunque la retórica vista a lo largo del tiempo es totalmente contingente e incluye una definición más amplia, la retórica tomada momento a momento es mucho más estrecha y excluye tanto lo necesario como lo imposible. Cuando se enfrentan a decisiones, las personas elegirán una opción excluyendo las demás. Esto inevitablemente produce consecuencias imprevistas. Debido a estas consecuencias, los tomadores de decisiones deben deliberar y elegir. Otro problema surge cuando uno pregunta dónde se origina este conocimiento de qué cuestiones son "necesarias" e "imposibles" y cómo se puede aplicar el conocimiento a otros.
El retórico Robert L. Scott responde a este problema afirmando que, si bien la retórica es de hecho contingente y relativa, también es epistémica . Así, para Scott, lo que debería debatirse es una cuestión de retórica, ya que los individuos dan significado a través del lenguaje y determinan qué constituye la verdad y, por tanto, qué está más allá de toda duda y debate. El teórico Lloyd Bitzer hace cinco suposiciones sobre la retórica en su libro Retórica, filosofía y literatura: una exploración .
- La retórica es un método para investigar y comunicar sobre el contingente.
- Esta indagación no arroja cierto conocimiento, sino solo opinión.
- El modo adecuado de trabajar en este ámbito es la deliberación que se basa en un juicio razonable.
- Esta deliberación y toma de decisiones se centra en la audiencia.
- Este compromiso con la audiencia está limitado por el tiempo.
El estudio de la contingencia y el relativismo en lo que respecta a la retórica se basa en la teoría postestructuralista y posfundacionalista. Richard Rorty y Stanley Fish son los principales teóricos en esta área de estudio en la intersección de la retórica y la contingencia.