Cuevas de Manmodi - Manmodi Caves
| Cuevas de Manmodi | |
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| मानमोडी लेणी | |
 El Chaitya en las cuevas de Bhimashankar, una parte de las cuevas de Manmodi, Junnar, India.
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| Ubicación | Junnar |
| Coordenadas | 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19.1859 ° N 73.8843 ° E Coordenadas: 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19.1859 ° N 73.8843 ° E |
| Geología | Basalto |
Las Cuevas de Manmodi (मानमोडी लेणी) son un complejo de cuevas excavadas en la roca a unos 3 km al sur de la ciudad de Junnar en India . Otras cuevas que rodean la ciudad de Junnar son: las cuevas de Tulja , las cuevas de Shivneri y las cuevas de Lenyadri .
Se cree que las cuevas se ubicaron en rutas comerciales naturales, formadas por pasos que conducen desde la costa hasta la meseta basáltica de los Ghats occidentales . Una de las cuevas de Manmodi tiene un epígrafe que menciona al sátrapa occidental Nahapana que lleva el título de Mahakshatrapa (Gran Sátrapa ).
Descripción
El cerro Manmodi se encuentra al sur de Junnar , a una distancia de unos 3 km. Contiene tres grupos de excavaciones, el segundo de los cuales es el más cercano a la carretera, y el primero un camino considerable a lo largo de la cara noroeste de la colina, cerca de donde gira hacia el noreste.
Las cuevas se clasifican en tres grupos, que también tienen nombres específicos:
- Grupo Bhutalinga (भूत लेणी), con una inscripción de un donante de Yavana .
- Grupo Amba-Ambika (अंबा-अंबिका)
- Grupo Bhimasankar (भीमाशंकर), al sureste de la colina Manmodi, con la inscripción de Ayama, ministro de Nahapana en 124 EC.
Grupo de cuevas de Bhutalinga
El Chaitya
Estas cuevas son las cuevas más occidental en el grupo Manmodi ( 19 ° 11'17 "N 73 ° 52'42" E / 19.1880 ° N 73.8784 ° E ). La cueva principal aquí es una cueva Chaitya inacabada. La puerta tiene casi todo el ancho de la nave, y aparentemente tiene una pequeña abertura o ventana semicircular sobre ella, pero el dintel está roto. Este arco de la ventana, sin embargo, no se ajusta al arco del techo en el interior, que es mucho más alto, ni ocupa la posición relativa en el gran arco de la fachada asignado a la ventana en ejemplos posteriores en Ajanta , Nasik , Se dice que el Chaitya-hall en la colina Manmodi pertenece al período del gobernante Sátrapa Occidental Nahapana , como es el caso del Gran Chaitya en las Cuevas de Karla .
Sobre la abertura de la entrada, el lugar que suele ocupar la ventana está dividido en forma de abanico en siete compartimentos en forma de pétalos con un centro semicircular, alrededor del borde del miembro interior del cual hay una inscripción, en una línea, de Personajes de Brahmi . Esta es una inscripción de un donante de Yavana , que aparece en la superficie plana central del loto sobre la entrada: menciona la erección de un vestíbulo para el Samgha budista, por un donante de Yavana llamado Chanda:
"yavanasa Chaṁdānaṁ deyadhama gabhadā [ra]"
𑀬𑀯𑀦𑀲 𑀙𑀁𑀤𑀸𑀦𑀁 𑀟𑁂𑀬𑀥𑀫 𑀕𑀪𑀤𑀸𑀭
"El regalo meritorio de la fachada de la sala (gharba) de Yavana Chanda"
- Inscripción en la fachada del Manmodi Chaitya.
En el compartimento central del semicírculo más grande hay una figura femenina de pie con una flor de loto a cada lado, los siguientes compartimentos tienen elefantes de pie sobre flores de loto y sosteniendo jarras de agua, como se representa a menudo junto a las figuras de Sri o Lakshmi en antiguas obras budistas. En el siguiente compartimento a cada lado se encuentra una figura masculina, con las manos juntas sobre o delante de la cabeza, haciendo puja hacia la figura central; y en los dos espacios exteriores hay mujeres en actitudes similares, con una flor de loto y un capullo al lado de cada una. El estilo de arte en el que se representa aquí la figura de Sri Lakshmi es tan similar al empleado con el mismo propósito en Bharhut , que no cabe duda de que tienen aproximadamente la misma edad. Sin embargo, el material en el que se ejecutan y sus propósitos son tan diferentes, que sería imposible, por sí solo, decir cuál de los dos es el más antiguo.
Sobre y fuera de éstos se proyecta la fachada del gran arco, con nervaduras a imitación de vigas de madera debajo. A cada lado, el remate es una figura masculina: la de la izquierda sostiene un chauri y tiene alas, y la cabeza de algún animal sobre su alegre turbante; el otro sostiene algún objeto en su mano derecha, y detrás de cada hombro hay dos cabezas de serpiente con sus lenguas colgando. Derecha e izquierda de estas son dagobas en alto relieve, pero de forma tosca; ya la derecha del arco hay un árbol con objetos colgando en él, pero nunca ha sido terminado del todo, sólo se perfilan partes.
En el friso que se proyecta sobre todo hay siete adornos de ventanas Chaitya, con otros más pequeños entre sus remates y dos en las caras de cada jamba. En el interior de la cueva, tres pilares octogonales del lado derecho están taponados, al igual que la dagoba, pero sin el capitel. Existe un estrato blando horizontal en la roca, lo que probablemente ha llevado a que la obra se abandone en su actual estado inacabado. Esto es muy lamentable, ya que todo el diseño de esta cueva es sin duda el más atrevido, aunque difícilmente se puede llamar el más exitoso, intento por parte de los primeros arquitectos de la cueva de emanciparse de las trabas del estilo de madera. intentaban adaptarse a fines líticos.
En Barabar, en Lomas Rishi , solo introdujeron elefantes y enrejados, que sabemos por las puertas de Sanchi que probablemente estaban ejecutados en madera y podrían haberse introducido fácilmente. Sin embargo, hubiera sido muy difícil ejecutar una flor de siete hojas como esta, en el trabajo de calado, incluso en madera, pero fue un error artístico introducirla por encima de la abertura constructiva real, en un falso frente, como es. hecho en este caso. El sistema que se inició aquí fue luego llevado a un extremo en los monasterios de Gandhara , donde las figuras se introdujeron por todas partes y la arquitectura solo se usó como un marco como el que empleamos para los cuadros. Aunque su empleo aquí es un solecismo, este bajorrelieve es una de las piezas escultóricas más interesantes para la historia del arte, que se encuentra en toda la gama de las cuevas occidentales.
Células budistas
Más arriba de la roca, en el lado este o izquierdo de esta, hay cuatro celdas con fachadas pulcramente talladas, cada puerta tiene un arco de ventana Chaitya sobre ella, que se proyecta alrededor de 15 pulgadas; y entre los arcos hay dos dagobas con chhatris en medio relieve; mientras que sobre el hombro de cada arco hay uno más pequeño como adorno, y el patrón de riel budista en la parte superior. Hay una celda simple más allá de estas, y debajo de las cinco hay otras llenas de tierra; mientras que más arriba en el este hay cuatro más. Debajo de estos últimos hay un vihara con dos celdas en la parte posterior y dos en el lado izquierdo o este, pero el frente se ha ido. Se comunica por un pasaje con otro al oeste, casi lleno de barro, y al oeste de la cueva de Chaitya hay dos pequeñas celdas en lo alto de la roca.
Grupo de cuevas Amba-Ambika
Cerca del extremo sureste de la colina es el segundo grupo, que consiste en un inacabado Chaitya-cueva y un número de células y viharas arruinados ( 19 ° 11'09 "N 73 ° 53'03" E / 19.1858 ° N 73,8843 ° E ). Esta cueva de Chaitya está algo en el plano de la de Bedsa , es decir, tiene dos columnas octogonales al frente, que sostienen el entablamento sobre la gran ventana. Estas columnas son del estilo de la Ganesa Lena , con bases y capiteles de cántaro; pero, por lo demás, esta cueva está bastante inacabada: los pasillos no se han comenzado; el capitel de la dagoba está toscamente tachado, y partes de una masa cuadrada de roca de la que se excavará la cúpula; pero una gran falla en la roca al fondo de la cueva parece haber detenido las operaciones posteriores.
El frente es bastante tosco, pero, si estuviera terminado, probablemente habría sido similar a la cueva Bedsa Chaitya. Está casi cubierto de inscripciones, pero de sus posiciones y de la rugosidad de las superficies en las que están talladas, se puede inferir naturalmente que son obra de los visitantes, quizás mucho después de que se abandonara la obra. Son pocos los que se pueden distinguir con certeza. La cueva mira de norte a este y el suelo está muy lleno de barro. En el lado este hay una celda, también profunda en la tierra, en la que hay un dagoba, el chhatri o paraguas tallado en el techo, pero el bastón se ha roto, evidentemente con miras a convertirlo en el emblema Saiva habitual .
Células de jainismo
Hay porciones de otras celdas y un fragmento de una inscripción junto a algunos pasos modernos que conducen a las cinco celdas de arriba. Los dos en el extremo oeste se convierten en uno cortando la partición, y en las paredes hay tres figuras desfiguradas quizás de figuras jainistas . Esto está dedicado a la diosa Ambika, también sasanadevi o diosa patrona del 23º Tirthankara Neminatha . Aquí los brahmanes adoran la imagen mutilada de Jain como una diosa Shiva.
En la pared exterior de otra de estas celdas ha habido una figura de pie ( Kayotsarga ) y una sentada de Tirthankara , pero ahora están casi borradas.
Grupo de cuevas Bhimasankar
El tercer grupo es alrededor de una esquina de la colina al sureste de estos últimos, y en un nivel considerablemente más alto, algunos de ellos casi inaccesible ( 19 ° 10'49 "N 73 ° 53'13" E / 19.1803 ° N 73,8870 ° E ). El primero que se alcanza es un hueco sobre una celda o cisterna, con una inscripción:
Sivasamaputasa Simtabhati? no deyadhama pati.
"Por un piadoso regalo de caridad, de Simtabhati, hijo de Sivasarman"
Un poco más allá, en el lado izquierdo de un hueco al lado de una cisterna de agua, hay otra inscripción en tres líneas, de las cuales, sin embargo, las primeras letras están borradas; aún es posible hacer notar que fue [construido por] "Ayama, el ministro de Mahakshatrapa Svami Nahapana ". Esta inscripción lleva una fecha de la era Saka del año 46, que es 124 EC.
La inscripción se encuentra en la cuarta excavación en el lado este del cerro Manmodi, en la Cueva 7. Después de pasar una cisterna y dos pequeños huecos, hay otro hueco con un banco alrededor de tres lados, en el lado izquierdo del que está el siguiente. inscripción. Es uno de los más importantes de la serie ya que el único que contiene un nombre real, el de Nahapana , que también se puede encontrar en las Cuevas de Nasik y en las Cuevas de Karla . Tiene tres líneas de unos 4 pies de largo. Las primeras letras de cada línea están considerablemente deterioradas y débiles. Se lee:
[Raño] jmahākhatapasa sāminahapānasa
[Ā] mātyasa Vachhasagotasa Ayamasa
[de] yadhama cha [po?] Ḍhi maṭapo cha puñathaya vase 46 kato
"El meritorio regalo de un mandapa y una cisterna por Ayama del Vatsa-gotra,
Primer Ministro del rey, el gran Sátrapa, el El Señor Nahapana , hecho por mérito, en el año 46 ".- Inscripción de Nahapana , Cuevas de Manmodi.
Trepando por la ladera de un precipicio hacia el sur, se puede llegar primero a un pequeño vihara sin celdas ni tallado, luego otra cueva con dos pilares octogonales en el frente de la veranda y dos enganchados en los extremos que se elevan desde un banco. La puerta mide 5 pies y 10 pulgadas de ancho y llega hasta el techo del salón, que ha sido pintado al fresco. El respaldo del asiento o la pantalla baja frente a la terraza está tallado en el exterior con el adorno de riel; las columnas son del patrón habitual de Nasik , pero sin figuras de animales en la parte superior: sobre ellas el friso se proyecta considerablemente y está tallado al estilo de la Cueva 4 en Nasik, los extremos de las vigas se proyectan en la fascia inferior y la superior está tallada con patrón de riel. Sobre éste hay un hueco de unos 60 o 90 centímetros de profundidad, con el arco de Chaitya encima, pero sin tallado.
La sala tiene 33 pies de profundidad y unos 12 pies de ancho; pero en la parte de atrás hay una masa de roca de más de dos metros y medio de ancho por cinco de espesor, con una figura en cuclillas dibujada aproximadamente en la parte delantera. Esta masa está muy podrida por detrás, y en el lado izquierdo hay un pozo de agua excelente.
Las otras cuevas aquí son pequeñas y poco interesantes.
Manmodi Caves Ambika Group
Cuevas de Manmodi - Bhootleni Chaitya
Medallón de fachada Manmodi Chaitya Hall
Cuevas Manmodi Vihara de dos pisos
Las cuevas de Bhimashankar
El grupo Chaitya de Bhimasankar
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