Lista de tesoros nacionales de Japón (escritos: libros japoneses) - List of National Treasures of Japan (writings: Japanese books)
El término " Tesoro Nacional " se ha utilizado en Japón para denotar bienes culturales desde 1897, aunque la definición y los criterios han cambiado desde la introducción del término. Los materiales escritos en la lista se adhieren a la definición actual, y han sido designados Tesoros Nacionales de acuerdo con la Ley de Protección de Bienes Culturales que entró en vigencia el 9 de junio de 1951. Los artículos son seleccionados por el Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología por su "valor histórico o artístico especialmente elevado".
La escritura se introdujo de Corea a Japón alrededor del año 400 d.C. (en forma de libros chinos), con el trabajo realizado en chino por escribas inmigrantes del continente. La alfabetización se mantuvo en un nivel extremadamente marginal en los siglos V y VI, pero durante el siglo VII un pequeño número de eruditos aristócratas japoneses como el príncipe Shōtoku comenzaron a escribir en chino con fines oficiales y para promover el budismo. A finales del siglo VII, la lectura y la escritura se habían convertido en una parte integral de la vida de algunos sectores de las clases dirigentes e intelectuales, particularmente en el gobierno y la religión. Las primeras obras existentes a gran escala compiladas en Japón son las crónicas históricas Kojiki (712) y Nihon Shoki (720). Otras obras japonesas tempranas del período Nara incluyen biografías del príncipe Shōtoku, registros culturales y geográficos ( fudoki ) y el Man'yōshū , la primera antología de poesía japonesa . Necesariamente todas estas obras fueron escritas en chino o en un estilo híbrido japonés-chino y fueron modeladas sobre prototipos chinos. El desarrollo de una escritura japonesa distinta ( kana ) en el siglo IX fue el punto de partida de la era clásica de la literatura japonesa y dio lugar a una serie de nuevos géneros literarios exclusivamente japoneses, como los cuentos ( monogatari ) o los diarios ( nikki ). . Debido al gran interés y apoyo en la literatura de la corte Heian , las actividades de escritura florecieron particularmente en los siglos X y XI.
Esta lista contiene libros de varios tipos que se han compilado en el Japón feudal clásico y temprano . Más de la mitad de los 68 tesoros designados son obras de poesía y prosa. Otro gran segmento consta de obras históricas como los manuscritos de Kojiki y Nihon Shoki ; el resto son libros de diversa índole como diccionarios, libros de derecho, biografías o partituras musicales. Los manuscritos designados datan del período Heian del siglo IX hasta el período Edo, y la mayoría data del período Heian. Se encuentran en templos , museos, bibliotecas o archivos, universidades y colecciones privadas.
Los objetos de esta lista representan aproximadamente un tercio de los 227 tesoros nacionales en la categoría "escritos". Se complementan con 56 tesoros nacionales de libros chinos y otros 103 tesoros nacionales escritos .
Estadísticas
Prefectura | Ciudad | Tesoros nacionales |
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Aichi | Nagoya | 1 |
Fukuoka | Dazaifu | 1 |
Kagawa | Takamatsu | 1 |
Kochi | Kochi | 1 |
Kioto | Kioto | 27 |
Miyagi | Sendai | 1 |
Nara | Nara | 2 |
Tenri | 3 | |
Osaka | Izumi | 1 |
Kawachinagano | 2 | |
Minoh | 1 | |
Osaka | 2 | |
Saga | Saga | 1 |
Shiga | Ōtsu | 1 |
Tokio | Tokio | 22 |
Yamaguchi | Hōfu | 1 |
Período | Tesoros nacionales |
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Período Heian | 50 |
Período de Kamakura | dieciséis |
Período nanboku-chō | 2 |
Uso
Las columnas de la tabla (excepto Comentarios e Imagen ) se pueden ordenar presionando los símbolos de flechas. A continuación, se ofrece una descripción general de lo que se incluye en la tabla y cómo funciona la clasificación.
- Nombre : el nombre registrado en la Base de Datos de Bienes Culturales Nacionales
- Autores : nombre del autor (es)
- Observaciones : información sobre el tipo de documento y su contenido
- Fecha : período y año; las entradas de la columna se ordenan por año. Si solo se conoce un período, se ordenan por el año de inicio de ese período.
- Formato : tipo principal, técnica y dimensiones; las entradas de las columnas se ordenan por el tipo principal: pergamino (incluye pergaminos y letras), libros (incluye álbumes, libros encuadernados ordinarios y libros encuadernados por fukuro-toji) y otros (incluye pergaminos colgantes)
- Ubicación actual : "nombre-templo / museo / santuario nombre-ciudad-nombre-prefectura"; las entradas de la columna se ordenan como "nombre-prefectura-nombre-ciudad".
- Imagen : imagen del manuscrito o de un documento característico en un grupo de manuscritos.
Tesoros
Literatura japonesa
La adaptación de la escritura china, introducida en Japón en el siglo V o VI, seguida del desarrollo del siglo IX de una escritura más adecuada para escribir en japonés , se refleja en la literatura japonesa antigua y clásica de los siglos VII al XIII. Este proceso también provocó la evolución de géneros únicos de literatura japonesa a partir de trabajos anteriores modelados en prototipos chinos. Los primeros vestigios de la literatura japonesa datan del siglo VII y consisten en verso japonés ( waka ) y poesía escrita en chino por poetas japoneses ( kanshi ). Si bien este último mostró poco mérito literario en comparación con el gran volumen de poemas compuestos en China, la poesía waka hizo un gran progreso en el período de Nara que culminó en el Man'yōshū , una antología de más de 4.000 piezas principalmente de tanka ("poema corto"). desde el período hasta mediados del siglo VIII. Hasta el siglo IX, los textos en japonés se escribían en caracteres chinos a través del sistema de escritura man'yōgana , generalmente utilizando el valor fonético de los caracteres. Dado que los pasajes más largos escritos en este sistema se volvieron inmanejables, man'yōgana se usó principalmente para la poesía, mientras que el chino clásico se reservó para la prosa. En consecuencia, los pasajes en prosa del Man'yōshū están en chino y el Kojiki (712), la crónica más antigua existente, usa man'yōgana solo para las canciones y poemas.
Un logro revolucionario fue el desarrollo de kana , una verdadera escritura japonesa, a mediados o finales del siglo IX. Este nuevo guión permitió a los autores japoneses escribir más fácilmente en su propio idioma y dio lugar a una variedad de literatura en prosa vernácula en el siglo X, como cuentos ( monogatari ) y revistas poéticas ( nikki ). La poesía waka japonesa y la prosa japonesa alcanzaron su mayor desarrollo alrededor del siglo X, apoyadas por el resurgimiento general de los valores tradicionales y el alto estatus atribuido a la literatura por la corte Heian . Por lo tanto, el período Heian (794 a 1185) se conoce generalmente como la época clásica de la literatura japonesa. Siendo el idioma de la erudición, el gobierno y la religión, el chino todavía era practicado por la nobleza masculina del siglo X, mientras que la mayoría de las mujeres aristocráticas escribían diarios, memorias, poesía y ficción en el nuevo guión. El cuento de Genji escrito a principios del siglo XI por una mujer noble ( Murasaki Shikibu ) es, según Helen Craig McCullough, el "logro más impresionante de la civilización Heian".
Otro género literario llamado setsuwa ("narración informativa") se remonta a mitos , leyendas , cuentos populares y anécdotas transmitidos oralmente . Los setsuwa comprenden los cuentos japoneses más antiguos, originalmente tenían influencia budista y estaban destinados a ser educativos. La colección de setsuwa más antigua es Nihon Ryōiki (principios del siglo IX). Con un creciente interés religioso y social de la aristocracia, las colecciones de setsuwa se compilaron nuevamente a fines del siglo XI comenzando con el Konjaku Monogatarishū. La alta calidad del cuento de Genji influyó en la literatura durante los siglos XI y XII. Una gran cantidad de monogatari y algunos de los mejores tratados poéticos se escribieron a principios del período Kamakura (alrededor de 1200).
Waka
Waka ("poema japonés") o uta ("canción") es un género importante de la literatura japonesa. El término se originó en el período Heian para distinguir la poesía en japonés de la kanshi , poesía escrita en chino por autores japoneses. Waka comenzó como una tradición oral , en cuentos, festivales y rituales, y comenzó a escribirse en el siglo VII. En los Asuka períodos y Nara, "waka" incluía una serie de formas poéticas como Tanka ( "poemas cortos"), Choka ( "poemas largos"), bussokusekika , sedōka ( "poema memorizado") y katauta ( "fragmento poema" ), pero en el siglo X solo sobrevivía el tanka de 31 sílabas. El Man'yōshū , de mediados del siglo VIII, es el registro principal de la poesía japonesa temprana y la primera antología de waka. Contiene las tres formas principales de poesía en el momento de la compilación: 4.200 tanka, 260 chōka y 60 sedōka; que data de 759 hacia atrás más de un siglo.
Sin embargo, a principios del siglo IX fue un período de imitación directa de los modelos chinos que hicieron del kanshi la principal forma de poesía en ese momento. A finales del siglo IX, el waka y el desarrollo de la escritura kana surgieron simultáneamente con el resurgimiento general de los valores tradicionales, culminando con la compilación de la primera antología de waka imperial , el Kokinshū , en 905. Le siguió en 951 el Gosen Wakashū ; en las siete antologías imperiales se compilaron en el período Heian. Los principales temas poéticos fueron el amor y las cuatro estaciones; los estándares de vocabulario, gramática y estilo, establecidos en el Kokinshū, dominaron la composición de waka hasta el siglo XIX.
Para que los aristócratas tuvieran éxito en la vida privada y pública durante el período Heian, era esencial dominar la composición y la apreciación del waka, así como tener un conocimiento profundo y habilidad en música y caligrafía. La poesía se utilizó en conversaciones ingeniosas, en notas de invitación, agradecimiento o condolencia, y para la correspondencia entre amigos y amantes. Algunas de las mejores poesías del período Heian provienen de la sociedad de la corte de clase media, como las damas de honor o los funcionarios de rango medio. Los concursos de poesía Uta-awase , en los que los poetas componían poesía sobre un tema determinado para ser juzgados por un individuo, se llevaron a cabo a partir de 885 y se convirtieron en una actividad habitual para los cortesanos de Heian a partir del siglo X en adelante. Los juicios de la competencia llevaron a trabajos sobre la teoría de waka y estudios críticos. Los poemas de los contenidos se agregaron a las antologías imperiales. Las teorías críticas y los poemas de las antologías (en particular el Kokinshū) se convirtieron en la base de los juicios en los concursos. Utaawase continuó celebrándose hasta finales del siglo XI, como eventos sociales más que literarios. Mantenidos en opulencia en un espíritu de rivalidad amistosa, incluían cantantes, escribas, consultores, músicos y una audiencia. Durante el período Heian, los waka a menudo se recopilaban en grandes antologías, como Man'yōshū o Kokinshū, o colecciones privadas más pequeñas de las obras de un solo poeta. Waka también se destacó en todo tipo de obras literarias en prosa, incluidos monogatari , diarios y obras históricas. Solo el cuento de Genji contiene 800 waka.
Al final del período Heian, la aristocracia perdió poder político y económico frente a los clanes guerreros, pero conservó el prestigio como custodios de la alta cultura y literatura. La nostalgia por el pasado de la corte Heian, considerado entonces como el pasado clásico japonés (en oposición al pasado chino), creó un renacimiento en las artes y condujo al florecimiento del waka en el período temprano de Kamakura . Poetas de rango medio y bajo, como Fujiwara no Shunzei , Saigyō Hōshi y Fujiwara no Teika , analizaron obras anteriores, escribieron comentarios críticos y agregaron nuevos valores estéticos como el yūgen a la poesía waka. Algunas de las mejores antologías imperiales y las mejores antologías poéticas, como Korai fūteishō de Shunzei , se crearon a principios del período Kamakura. La audiencia se extendió desde la aristocracia a guerreros y sacerdotes de alto rango, quienes comenzaron a componer waka. En el siglo XIV, el verso ligado o renga reemplazó a la poesía waka en importancia.
Hay 29 tesoros nacionales de 14 colecciones de waka y dos obras de estilo waka, compiladas entre el siglo VIII y mediados del siglo XIII, la mayoría del período Heian. Las dos obras de la teoría waka son Wakatai jisshu (945) y Korai fūteishō (1197). Las colecciones incluyen las dos primeras antologías de waka imperiales: Kokinshū (905, diez tesoros) y Gosen Wakashū (951); siete antologías privadas: Man'yōshū (después de 759, tres tesoros), Shinsō Hishō (1008), Nyūdō Udaijin-shū (antes de 1065), Sanjūrokunin Kashū (ca. 1112), Ruijū Koshū (antes de 1120), Shūi Gusō (1216) , Myōe Shōnin Kashū (1248); y cinco contenidos de utaawase: incluido un contenido imaginario (Kasen utaawase), la edición de Konoe del Poetry Match in Ten Scrolls (tres tesoros), Ruijū utaawase, el concurso de Poesía en 29 rondas en el Santuario Hirota y el Record of Poetry Match en Quince rondas . Los manuscritos designados de estas obras que se encuentran en esta lista datan de los períodos Heian y Kamakura.
Nombre | Autores | Observaciones | Fecha | Formato | Ubicación actual | Imagen |
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Colección de diez mil hojas (万 葉 集, Man'yōshū ) | posiblemente Fujiwara no Korefusa (藤原 伊 房) , nieto de Fujiwara no Yukinari | También llamada Edición Aigami (o Edición Ranshi ) por el papel teñido de azul; se dice que la transcripción se completó en 4 días solamente (según la posdata del primer volumen); escrito en un estilo masculino atípico para la época | Heian tardío | períodoFragmentos de un pergamino (vol. 9), tinta sobre papel teñido aigami , 26,6 cm × 1.133 cm (10,5 pulg. × 446,1 pulg.) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Colección de diez mil hojas (万 葉 集, Man'yōshū ) o Kanazawa Manyō (金 沢 万 葉) | desconocido | Transmitido en el clan Maeda que tenía su sede en Kanazawa | Período Heian , siglo XI | Un libro encuadernado (fragmentos del vol. 3 (dos hojas) y 6 (cinco hojas)), tinta sobre papel decorativo con diseño de cinco colores (彩 牋, saisen ) , 21,8 cm × 13,6 cm (8,6 pulgadas × 5,4 pulgadas ) | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Antología de las diez mil hojas, edición Genryaku (元 暦 校本 万 葉 集, Genryaku kōbon Man'yōshū ) | varios | Edición Man'yōshū con la mayor cantidad de poemas | Período Heian , siglo XI; vol. 6: período Kamakura , siglo XII; posdata del vol. 20 de 9 de junio de 1184 | 20 libros encuadernados con fukuro-toji, tinta sobre papel decorado, 25,0 cm × 17,0 cm (9,8 pulgadas × 6,7 pulgadas) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 集, Kokinshū ) | Fujiwara no Kiyosuke | atribuido a
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Período Heian , siglo XII | Dos libros encuadernados | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 集, Kokinshū ) , edición Kōya | desconocido | El manuscrito más antiguo existente del Kokin Wakashū | Período Heian | Fragmentos de pergamino 19 | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Gen'ei | posiblemente Fujiwara no Sadazane , nieto de Fujiwara no Yukinari | El manuscrito completo más antiguo del Kokin Wakashū | Período Heian , 24 de julio de 1120 | Dos libros encuadernados, tinta sobre papel decorativo, 21,1 cm × 15,5 cm (8,3 pulgadas × 6,1 pulgadas) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Manshu-in | desconocido |
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Período Heian , siglo XI | Un pergamino, tinta sobre papel de color | Manshu-in , Kioto | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) | Fujiwara no Teika | transcripción deCon cartas imperiales adjuntas del emperador Go-Tsuchimikado , el emperador Go-Nara y el borrador de una carta del emperador Go-Kashiwabara | Período de Kamakura , 9 de abril de 1226 | Un libro encuadernado | Reizei-ke Shiguretei Bunko (冷泉 家 時 雨亭 文庫) , Kioto | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Kōya | desconocido | El manuscrito más antiguo existente del Kokin Wakashū | Período Heian , siglo XI | Un pergamino (n. ° 5), tinta sobre papel decorativo, 26,4 cm × 573,6 cm (10,4 pulgadas × 225,8 pulgadas) | Tokio | privado,|
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Honami | desconocido | El nombre de la edición se refiere al pintor Honami Kōetsu, quien una vez fue dueño de este pergamino; 49 waka del duodécimo volumen ("Poemas de amor, II); escrito en papel chino importado con diseño de flores de durazno y bambú con mica impresa | del período Heian , siglo XI | finalesFragmentos de un rollo (no 12), tinta sobre papel decorado. 16,7 cm × 317,0 cm (6,6 pulgadas × 124,8 pulgadas) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Kōya | desconocido | El manuscrito más antiguo existente del Kokin Wakashū | Período Heian , siglo XI | Un pergamino (n. ° 20) | Tesoro y archivos de la familia Tosa Yamauchi , Kōchi , Kōchi | |
Poemas japoneses recopilados de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集, Kokin Wakashū ) , edición Kōya | posiblemente Fujiwara no Yukinari | El manuscrito más antiguo existente del Kokin Wakashū | Período Heian , siglo XI | Un rollo (n. ° 8), tinta sobre papel decorado | Museo Mōri , Hōfu , Yamaguchi | |
Prefacio a la recopilación de poemas japoneses de tiempos antiguos y modernos (古今 和 歌集 序, Kokin Wakashū -jō ) | atribuido a Minamoto no Shunrai |
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Período Heian , siglo XII | Un pergamino , 33 hojas, tinta sobre papel de color | Museo de Arte Okura , Tokio | |
Colección posterior (後 撰 和 歌集, Gosen Wakashū ) | Fujiwara no Teika | recopilado por1.425 poemas, principalmente aquellos que fueron rechazados para su inclusión en el Kokin Wakashū | Período de Kamakura , 2 de marzo de 1234 | Un libro encuadernado | Reizei-ke Shiguretei Bunko (冷泉 家 時 雨亭 文庫) , Kioto | |
Concurso de poesía (歌 合, utaawase ) , edición de diez volúmenes | supuestamente el príncipe Munetaka | Transmitido en el clan Konoe | Período Heian , siglo XI | Cinco rollos (vol. 1, 2, 3, 8, 10), tinta sobre papel | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Concurso de poesía (歌 合, utaawase ) , edición de diez volúmenes | supuestamente el príncipe Munetaka | Transmitido en el clan Konoe | Período Heian , siglo XI | Un rollo (vol. 6), tinta sobre papel, 28,8 cm × 284,1 cm (11,3 pulgadas × 111,9 pulgadas) | Yōmei Bunko , Kioto | |
Concurso de poesía de grandes poetas (歌仙 歌 合, kasen utaawase ) | atribuido a Fujiwara no Yukinari | Poemas en estilo de dos columnas de 30 poetas famosos, incluidos Kakinomoto no Hitomaro y Ki no Tsurayuki | Período Heian , mediados del siglo XI | Un pergamino , tinta sobre papel | Museo de Arte Conmemorativo Kubosō , Izumi , Osaka | |
Poemas del partido de poesía de la emperatriz en la era Kanpyō (寛 平 御 時 后宮 歌 合, kanpyō no ontoki kisai no miya utaawase ) | supuestamente el príncipe Munetaka | Este pergamino era parte del cuarto pergamino del Encuentro de Poesía de Diez Pergaminos en Diez Pergaminos que fue transmitido en el clan Konoe ; contiene 36 de los 43 poemas existentes de esta colección | Período Heian , siglo XI | Un rollo , tinta sobre papel, 28,8 cm × 1.133,2 cm (11,3 pulg. × 446,1 pulg.) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Versos tontos del chambelán de la corte (拾遺 愚 草, Shūi gusō , lit .: Espiga de hierba estúpida) | Fujiwara no Teika | Antología privada de 2885 poemas de Fujiwara no Teika | Período de Kamakura , 1216 | Tres libros encuadernados | Reizei-ke Shiguretei Bunko (冷泉 家 時 雨亭 文庫) , Kioto | |
Notas sobre el estilo poético a través de las edades (古来 風 躰 抄, korai fūteishō ) | Fujiwara no Shunzei | Edición original (primera) | Período de Kamakura , 1197 | Dos libros encuadernados | Reizei-ke Shiguretei Bunko (冷泉 家 時 雨亭 文庫) , Kioto | |
Récord de partido de poesía en quince rondas (十五 番 歌 合, Jūgoban utaawase ) | Fujiwara no Korefusa (藤原 伊 房) , nieto de Fujiwara no Yukinari |
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Período Heian , siglo XI | Un rollo , papel de color, 25,3 cm × 532,0 cm (10,0 pulg. × 209,4 pulg.) | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Concurso de poesía en 29 rondas en el Santuario de Hirota (広 田 社 二 十九 番 歌 合, Hirota-sha nijūkuban utaawase ) | Fujiwara no Shunzei |
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Período Heian , 1172 | Tres rollos, tinta sobre papel | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Diez variedades de estilo Waka (和 歌 躰 十種, Wakatai jisshu ) | Posiblemente Fujiwara no Tadaie | Discusión de los diez estilos de waka con cinco ejemplos escritos en hiragana cada uno; también llamado "Diez estilos de Tadamine" por el supuesto autor de la obra original 945, Mibu no Tadamine ; manuscrito más antiguo existente de esta obra | Período Heian , circa 1000 | Un rollo , tinta sobre papel decorativo, 26,0 cm × 324,0 cm (10,2 pulgadas × 127,6 pulgadas); un rollo colgante (fragmento de un libro), tinta sobre papel decorativo, 26,0 cm × 13,4 cm (10,2 pulgadas × 5,3 pulgadas) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Colección de 36 poetas (三 十六 人家 集, sanjūrokunin kashū ) , edición Nishi Hongan-ji | desconocido | Se adjunta a la nominación una carta del emperador Go-Nara. | Período Heian , alrededor de 1100 (32 libros encuadernados); Período Kamakura (un libro encuadernado), período Edo (cuatro libros encuadernados) | 37 libros encuadernados | Nishi Honganji , Kioto |
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Coincidencia de poesía sobre temas relacionados (類 聚 歌 合, Ruijū utaawase ) , edición de 20 volúmenes | compilado por Minamoto Masazane y Fujiwara no Tadamichi | Recopilación a gran escala de contenidos de poesía hasta 1126; proyecto iniciado por Minamoto Masazane a quien más tarde se unió Fujiwara no Tadamichi | Período Heian , siglo XII | 19 rollos , tinta sobre papel, 26,8 cm × 2.406,4 cm (10,6 pulg. × 947,4 pulg.) (Vol. 8) y 27,0 cm × 2.637,1 cm (10,6 pulg. × 1.038,2 pulg.) (Vol. 11) | Yōmei Bunko , Kioto | |
Ruijū Koshū (類 聚 古 集, lit. Colección de literatura antigua similar) | Fujiwara no Atsutaka | Versión reeditada del Man'yōshū ; los poemas se clasifican por temas como: estación, cielo y tierra y paisaje; escrito en man'yōgana seguido de hiragana . | Período Heian , antes de 1120 | 16 libros encuadernados, tinta sobre papel | Universidad Ryukoku , Kioto | |
Colección de poemas del sacerdote Myōe (明 恵 上人 歌集, Myōe Shōnin Kashū ) | Kōshin (高 信) | Colección de 112 poemas de Myōe y 43 de otros poetas, recopilados por el discípulo de Myōe, Kōshin, en el 17 aniversario de la muerte de Myōe. | Período de Kamakura , 1248 | Un pergamino , tinta sobre papel, 27,8 cm × 1350 cm (10,9 pulgadas × 531,5 pulgadas) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Colección oculta detrás de una ventana aislada (深 窓 秘 抄, Shinsō Hishō ) | Fujiwara no Kintō | Colección de 101 poemas | Período de Heian , 1008 | Un rollo , tinta sobre papel, 26,3 cm × 830 cm (10,4 pulgadas × 326,8 pulgadas) | Museo de Arte Fujita , Osaka | |
Nyūdō Udaijin-shū (入道 右 大臣 集) | Minamoto no Shunrai y Fujiwara no Teika (páginas 6 y 7) | Transcripción de antología de poesía de Fujiwara no Yorimune (藤原 頼 宗) | Período Heian | Un libro encuadernado de 31 páginas por fukuro-toji, tinta sobre papel decorativo con diseño de cinco colores (彩 牋, saisen ) | Maeda Ikutokukai , Tokio |
Monogatari, poesía japonés-china, setsuwa
Hay diez tesoros nacionales de seis obras de prosa japonesa y poesía mixta chino-japonesa compiladas entre principios del siglo IX y la primera mitad del siglo XIII. Los manuscritos de esta lista datan de entre principios del siglo X y la segunda mitad del siglo XIII. Los tres volúmenes Nihon Ryōiki fueron compilados por el sacerdote privado Kyōkai alrededor de 822. Es la colección más antigua de anécdotas japonesas o historias populares ( setsuwa ) que probablemente surgieron de una tradición oral. Combinando el budismo con historias populares locales, este trabajo demuestra la causalidad kármica y funcionó como un manual para la predicación. Dos de los cuatro manuscritos existentes distintos pero incompletos han sido designados como Tesoros Nacionales.
Uno de los primeros materiales de kana y una de las obras más antiguas de ficción en prosa japonesa es el Diario de Tosa escrito por Ki no Tsurayuki en 935. También es el diario de viaje japonés más antiguo , que narra un viaje de regreso a Kioto después de cuatro años. -año de mandato como prefecto de la provincia de Tosa . El diario consta de cerca de 60 poemas, conectados por secciones en prosa que detallan las circunstancias y la inspiración para la composición de los poemas. La obra ha sido valorada como modelo de composición al estilo japonés. El manuscrito original de Ki no Tsurayuki se había almacenado en la biblioteca del palacio Rengeō-in y más tarde estuvo en posesión de Ashikaga Yoshimasa , después de lo cual se perdió su rastro. Todos los manuscritos supervivientes del Diario de Tosa son copias de este manuscrito Rengeō-in. El más antiguo de ellos, de Fujiwara no Teika , data de 1235. Un año más tarde, su hijo, Fujiwara no Tameie , produjo otra copia basada en el original. Ambas transcripciones son facsímiles completos del original, incluido el texto, el diseño, los usos ortográficos y la caligrafía. Han sido designados como Tesoros Nacionales.
El 984 Sanbō Ekotoba ("Las tres joyas" o "Historia de los tres hermanos" o "Notas sobre las imágenes de las tres joyas"), fue escrito por Minamoto no Tamenori en chino para la diversión de una joven princesa tonsurada. Es una colección de cuentos budistas y una guía de importantes ceremonias y figuras budistas en la historia budista japonesa. El manuscrito designado de 1273 se conoce como el manuscrito Tōji Kanchiin y es el segundo más antiguo del Sanbō Ekotoba. Es prácticamente completo, a diferencia del período Heian tardío (Tōdaiji-gire), que es una variedad dispersa de fragmentos.
La interacción cultural entre Japón y China está ejemplificada por el Wakan Rōeishū , una colección de 234 poemas chinos, 353 poemas escritos en chino por poetas japoneses ( kanshi ) y 216 waka , todos organizados por tema. Compilado a principios del siglo XI por Fujiwara no Kintō , fue la primera y más exitosa obra de este género. El título en inglés, "Colección de recitación japonés-chino" indica que los poemas de esta colección estaban destinados a ser cantados. El Wakan Rōeishū ha sido valorado como fuente de recitación de poesía, composición de waka y por su caligrafía, ya que mostraba kana y kanji. Tres manuscritos del Wakan Rōeishū escritos en papel decorado han sido designados como Tesoros Nacionales: los dos pergaminos del Museo Nacional de Kioto contienen una transcripción completa de la obra y son un ejemplo raro y completamente desarrollado de caligrafía sobre un fondo de ashide-e ; la edición de Konoe en Yōmei Bunko es un hermoso ejemplo de karakami con diseño de cinco colores ( saisen ); y el Ōtagire está escrito en papel teñido decorado con dibujos dorados.
El Konjaku Monogatarishū de ca. 1120 es la compilación de setsuwa más importante. Es una colección anónima de más de 1.000 anécdotas o cuentos. Aproximadamente dos tercios de los cuentos son budistas y relatan la propagación del budismo desde la India a través de China a Japón. Como tal, es la primera historia mundial del budismo escrita en japonés. Este Tesoro Nacional también se conoce como el Manuscrito de Suzuka y consta de nueve volúmenes que cubren setsuwa de India (vols. 2 y 5), China (vols. 7, 9, 10) y Japón (vols. 12, 17, 27, 29). . Se considera el manuscrito más antiguo existente del Konjaku Monogatarishū y ha servido como fuente para varios manuscritos posteriores.
Un comentario sobre el Genji Monogatari de Fujiwara no Teika , conocido como Okuiri ("Notas internas " o "Notas finales") ha sido designado como Tesoro Nacional. Escrito alrededor de 1233, es el segundo comentario más antiguo de Genji, que complementa el comentario más antiguo, el Genji Shaku de 1160.
Nombre | Autores | Observaciones | Fecha | Formato | Ubicación actual | Imagen |
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Nihon Ryōiki (日本 霊 異 記) vol. 2, 3 | desconocido | La colección más antigua de Japón de setsuwa budistas . Hasta su descubrimiento en 1973 no existía un texto completo del Nihon Ryōiki. Una copia del primer volumen alojado en Kōfuku-ji , Nara también es un Tesoro Nacional. | del período Heian , siglo XII | finalesDos libros encuadernados (vol. 2, 3), tinta sobre papel | Raigō-in (来 迎 院) , Kioto | |
Nihon Ryōiki (日本 霊 異 記) vol. 1 | desconocido | La colección más antigua de Japón de setsuwa budistas . Una copia del segundo volumen alojado en Raigō-in (来 迎 院) , Kyoto también es un Tesoro Nacional. | Período Heian , 904 | Un pergamino (17 páginas), tinta sobre papel, 29,6 cm × 870 cm (11,7 pulgadas × 342,5 pulgadas) | Kōfuku-ji , Nara , Nara | |
Diario de Tosa (土 左 日記, tosa no nikki ) | Fujiwara no Tameie | transcripción deTranscripción fiel del original del siglo X por Ki no Tsurayuki | Período de Kamakura , 1236 | Un libro encuadernado, tinta sobre papel, 16,8 cm × 15,3 cm (6,6 pulgadas × 6,0 pulgadas), 50 páginas | (大阪 青山 学園, Ōsaka Aoyama gakuen ) , Minoh , Osaka | Osaka Aoyama Junior College|
Diario de Tosa (土 佐 日記, tosa nikki ) | Fujiwara no Teika | transcripción deTranscripción fiel del original del siglo X por Ki no Tsurayuki | Período de Kamakura , 1235 | Un libro encuadernado, tinta sobre papel | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Ilustración de las Tres Joyas (三宝 絵 詞, Sanbō Ekotoba ) | desconocido | Interpretación ilustrada de los tres conceptos importantes del budismo: Buda , Dharma , Sangha ; copia de un original de Minamoto no Tamenori (源 為 憲) (? - 1011) | Período de Kamakura , 1273 | Tres libros, tinta sobre papel, 27,5 cm × 16,7 cm (10,8 pulg. × 6,6 pulg.) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Wakan rōeishū en técnica ashide-e (芦 手 絵 和 漢 朗 詠 抄, ashide-e wakan rōeishō ) | Fujiwara no Koreyuki (藤原 伊 行) | Combinación de escritura y motivos decorativos ( técnica ashide-e ): juncos, aves acuáticas, pájaros voladores, rocas y ruedas, en azul marino, azul verdoso, rojo pardusco y plateado | del período Heian , 1160 | finalesDos pergaminos , tinta sobre papel, 27,9 cm × 367,9 cm (11,0 pulg. × 144,8 pulg.) Y 27,9 cm × 422,9 cm (11,0 pulg. × 166,5 pulg.) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Wakanshō , segundo volumen (倭 漢 抄下 巻, wakanshō gekan ) , edición de Konoe | Fujiwara no Yukinari | atribuido aEscrito en papel impreso con motivos de plantas, conchas de tortuga y fénix en mica | Período Heian , siglo XI | Dos pergaminos , tinta sobre papel decorativo con diseño de cinco colores (彩 牋, saisen ) | Yōmei Bunko , Kioto | |
Wakan rōeishū (倭 漢 朗 詠 抄, wakan rōeishō ) , fragmentos del segundo volumen o Ōtagire (太 田 切) | Fujiwara no Yukinari | atribuido aTransmitidos en el clan Ōta , daimyōs del Dominio Kakegawa | Período Heian , principios del siglo XI | Dos pergaminos , tinta sobre papel decorado (dibujos dorados sobre papel impreso y teñido), altura: 25,7 cm (10,1 pulgadas), longitudes: 337,3 cm (132,8 pulgadas) y 274,4 cm (108,0 pulgadas) | Museo de Arte Seikadō Bunko , Tokio | |
Antología de cuentos del pasado (今昔 物語 集, Konjaku Monogatarishū ) | desconocido | Colección de cuentos | Heian tardío | períodoNueve libros encuadernados por fukuro-toji (vol. 2, 5, 7, 9, 10, 12, 17, 27, 29) | Universidad de Kioto , Kioto | |
Comentario sobre El cuento de Genji (源氏物語 奥 入, Genji Monogatari okuiri ) | Fujiwara no Teika | El comentario más antiguo existente sobre The Tale of Genji | Período de Kamakura , c. 1233 | Un pergamino , tinta sobre papel | Kioto | privado,
Libros de historia y cuentos históricos
Las obras japonesas a gran escala más antiguas que se conocen son libros históricos ( Kojiki y Nihon Shoki ) o registros culturales y geográficos regionales ( fudoki ) compilados por orden imperial a principios del siglo VIII. Fueron escritos con el objetivo de legitimar el nuevo estado centralizado bajo el dominio imperial vinculando el origen de los emperadores a la Era de los Dioses . El más antiguo de estos libros históricos es el Kojiki ("Registro de asuntos antiguos") que data del 712 y fue compuesto por Ō no Yasumaro a pedido de la emperatriz Genmei . Escrito en estilo japonés antiguo utilizando ideogramas chinos , presenta el origen mitológico de Japón y los acontecimientos históricos hasta el año 628. Poco después de la finalización del Kojiki , el Nihon Shoki (o Nihongi ) apareció en 720, probablemente originado por una orden de Emperador Tenmu en 681. Es una versión mucho más detallada del Kojiki, data eventos y proporciona versiones alternativas de mitos; cubre el tiempo hasta 697. Comparado con el Kojiki, sigue el modelo de las historias dinásticas chinas más de cerca en estilo y lenguaje, usando el chino clásico ortodoxo. Ambos trabajos proporcionan la base histórica y espiritual del sintoísmo .
En 713, la emperatriz Genmei ordenó a los gobernadores provinciales que recopilaran informes oficiales sobre la historia, la geografía y las costumbres populares locales. Estos nomenclátores provinciales se conocen como fudoki (literalmente, "Registros de viento y tierra") y proporcionan información valiosa sobre datos económicos y etnográficos, cultura local y cuentos. De más de 60 registros provinciales compilados a principios del siglo VIII, solo cinco sobrevivieron: uno, el Izumo Fudoki (733), en forma completa y cuatro, Bungo (730), Harima (hacia 715), Hitachi (714-718) e Hizen. (730) como fragmentos. El Nihon Shoki es la primera historia oficial de Japón y la primera de un conjunto de seis historias nacionales ( Rikkokushi ) compiladas durante un período de 200 años en modelos chinos. Basado en estas seis historias, Sugawara no Michizane organizó los eventos históricos cronológica y temáticamente en el Ruijū Kokushi que se completó en 892.
Con el cese de las misiones oficiales a China y una tendencia general a alejarse de las instituciones derivadas de China y los patrones de comportamiento en la última parte del siglo IX, se abandonó la compilación de tales historias nacionales siguiendo el modelo de las historias dinásticas chinas formales. Con el desarrollo de la escritura kana , aparecieron en esa época nuevos estilos de literatura exclusivamente japonesa, como el monogatari . El estilo más nuevo de escritura histórica que surgió durante la regencia de Fujiwara , en el punto de inflexión del antiguo gobierno imperial y la era clásica, se llamó cuento histórico ( rekishi monogatari ) y se vio influenciado por el cuento de ficción, especialmente por el cuento de Genji , con que compartía la construcción escena por escena como diferencia fundamental con los escritos históricos anteriores. El cuento histórico más antiguo es el Eiga Monogatari ("Un cuento de fortunas florecientes"), que ofrece un relato cronológico elogioso del Fujiwara desde 946 hasta 1027, centrándose particularmente en Fujiwara no Michinaga . Fue escrito en gran parte por Akazome Emon , probablemente poco después de la muerte de Michinaga en 1027.
Hay once tesoros nacionales en la categoría de libros históricos, incluido un manuscrito del Kojiki, cinco manuscritos del Nihon Shoki, Harima y Hizen Fudoki, dos manuscritos del Ruijū Kokushi y uno del Eiga Monogatari. Todos estos tesoros son copias posteriores y, con la excepción del Eiga Monogatari, el contenido completo de las obras debe reunirse a partir de varios de estos (y otros) manuscritos fragmentarios o inferirse de otras fuentes. El Kojiki, olvidado durante mucho tiempo por los estudiosos hasta el siglo XVIII, no se conservó tan bien como el Nihon Shoki, que ha sido estudiado poco después de su compilación. Si bien es el texto más antiguo de esta lista, el manuscrito existente que data del siglo XIV es la entrada más antigua.
Nombre | Autores | Observaciones | Fecha | Formato | Ubicación actual | Imagen |
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Los registros de asuntos antiguos (古 事 記, Kojiki ) , manuscrito Shinpukuji (真 福寺 本) | (賢 瑜) | transcripción del monje Ken'yuEl manuscrito más antiguo existente del Kojiki | Período Nanboku-chō , 1371-1372 | Tres libros encuadernados | Ōsu Kannon Hōshō-in (宝 生 院) , Nagoya , Aichi | |
Las Crónicas de Japón (日本 書 紀, Nihon Shoki ) , edición Maeda | desconocido | Parte de las seis historias nacionales ( Rikkokushi ); transmitido en el clan Maeda | Período Heian , siglo XI | Cuatro pergaminos (volúmenes 11, 14, 17, 20), tinta sobre papel | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Las Crónicas de Japón (日本 書 紀, Nihon Shoki ) , edición Iwasaki | desconocido | Parte de las seis historias nacionales ( Rikkokushi ); transmitido en la familia Iwasaki | Período Heian , alrededor de 1100 | Dos pergaminos (volúmenes 22, 24: " Emperatriz Suiko ", " Emperador Jomei "), tinta sobre papel | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Age of the Gods , capítulos de Las Crónicas de Japón (日本 書 紀 神 代 巻, Nihon Shoki jindai-kan ) , edición de Yoshida | Urabe Kanekata (卜 部 兼 方) | Con posdata de Urabe Kanekata; transmitido en la rama Yoshida de la familia Urabe; parte de las seis historias nacionales ( Rikkokushi ) | Período de Kamakura , 1286 | Dos rollos de mano (volúmenes 1, 2), tinta sobre papel, 29,7 cm × 3.012 cm (11,7 pulgadas × 1.185,8 pulgadas) y 30,3 cm × 3.386 cm (11,9 pulgadas × 1.333,1 pulgadas) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Age of the Gods , capítulos de Las Crónicas de Japón (日本 書 紀 神 代 巻, Nihon Shoki jindai-kan ) , edición de Yoshida | Urabe Kanekata (卜 部 兼 方) | transcripción y posdata deTransmitido en la rama Yoshida de la familia Urabe; parte de las seis historias nacionales ( Rikkokushi ) | Período de Kamakura , 1303 | Dos rollos de mano (volúmenes 1, 2), tinta sobre papel, 29 cm × 2.550 cm (11 pulg. × 1.004 pulg.) Y 29 cm × 2.311 cm (11 pulg. × 910 pulg.) | Biblioteca de la Universidad de Tenri (天理 大学 附属 天理 図 書館, Tenri daigaku fuzoku Tenri toshokan ) , Tenri , Nara | |
Las Crónicas de Japón (日本 書 紀, Nihon Shoki ) , edición Tanaka | desconocido | La transcripción más antigua que existe de Las Crónicas de Japón ; considerado estilísticamente cercano al original de 720; contiene una copia de los escritos recopilados de Kūkai de finales del período Heian en la parte posterior | Período Heian , siglo IX | Fragmentos (nueve de las once hojas, falta la primera y la última página) de un pergamino (vol. 10: " Emperor Ōjin "), tinta sobre papel, 28,0 cm × 566,0 cm (11,0 × 222,8 pulgadas) | Museo Nacional de Nara , Nara , Nara | |
Fudoki de la provincia de Harima (播 磨 国 風土 記, Harima no kuni fudoki ) | desconocido | Transcripción de un registro antiguo de cultura y geografía del período temprano de Nara ; manuscrito fudoki más antiguo existente | período Heian | final delUn pergamino , tinta sobre papel, 28,0 cm × 886,0 cm (11,0 pulgadas × 348,8 pulgadas) | Biblioteca de la Universidad de Tenri (天理 大学 附属 天理 図 書館, Tenri daigaku fuzoku Tenri toshokan ) , Tenri , Nara | |
Fudoki de la provincia de Hizen (肥 前 国 風土 記, Hizen no kuni fudoki ) | desconocido | Transcripción de un registro antiguo de cultura y geografía del período temprano de Nara | Período de Kamakura | Un libro encuadernado | Museo de Kagawa (香 川 県 歴 史 博物館, Kagawa-ken Rekishi Hakubutsukan ) , Takamatsu , Prefectura de Kagawa | Propietario: privado; Custodia de:|
Ruijū Kokushi (類 聚 国史) | desconocido | Recopilado por Maeda Tsunanori ; uno de los manuscritos más antiguos que existen del Ruijū Kokushi | Período Heian , siglo XII | Cuatro pergaminos (volúmenes 165, 171, 177, 179), tinta sobre papel | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Ruijū Kokushi (類 聚 国史) | desconocido | Anteriormente en posesión de Kanō Kōkichi (狩 野 亨吉) , un doctor en literatura en la Universidad Imperial de Kioto ; uno de los manuscritos más antiguos que existen del Ruijū Kokushi | Heian tardío | períodoUn pergamino manual (vol. 25), 27,9 cm × 159,4 cm (11,0 pulgadas × 62,8 pulgadas) | Universidad de Tohoku , Sendai , Miyagi | |
Eiga Monogatari (栄 花 物語) | desconocido | Épica sobre la vida del cortesano Fujiwara no Michinaga ; manuscrito más antiguo existente; transmitido en la familia Sanjōnishi | Período Kamakura (Ōgata: mediados de Kamakura, Masugata: principios de Kamakura) | 17 libros encuadernados: 10 de la edición Ōgata (hasta el rollo 20), 7 de la edición Masugata (hasta el rollo 40), tinta sobre papel, 30,6 cm × 24,2 cm (12,0 × 9,5 pulgadas) (Ōgata) y 16,3 cm × 14,9 cm (6,4 x 5,9 pulg.) (Masugata) | Museo Nacional de Kyushu , Dazaifu , Fukuoka |
Otros
Hay 18 tesoros nacionales de libros japoneses que no pertenecen a ninguna de las categorías anteriores. Cubren 14 obras de varios tipos, incluidas biografías, libros de leyes o reglas, registros del templo, partituras musicales , un libro de medicina y diccionarios. Dos de las obras más antiguas designadas son biografías del regente del período Asuka, Shōtoku Taishi . El Shitennō-ji Engi , que supuestamente fue una autobiografía del príncipe Shōtoku, describió a Shitennō-ji y pudo haber sido creado para promover el templo. El Tesoro Nacional Shitennō-ji Engi consta de dos manuscritos: el supuesto original descubierto en 1007 en Shitennō-ji y una transcripción posterior del Emperador Go-Daigo . Escrito por orden imperial a principios del siglo VIII, el Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu es la biografía más antigua existente de Shōtoku. Consiste en una colección de anécdotas, de naturaleza legendaria y milagrosa, que enfatizan las actividades budistas de Shōtoku en aras de la legitimidad imperial, y se encuentra al comienzo de la literatura setsuwa budista. El manuscrito más antiguo existente del 803 Enryaku Kōtaishiki , un compendio de reglas relacionadas con el cambio de gobernadores provinciales del 782 al 803, ha sido designado como Tesoro Nacional.
La léxica japonesa existente más antigua data del período Heian temprano. Basado en el chino Yupian , el Tenrei Banshō Meigi fue compilado alrededor del año 830 por Kūkai y es el diccionario de caracteres más antiguo que existe en Japón . El Hifuryaku es un diccionario chino masivo en 1000 fascículos que enumera el uso de palabras y caracteres en más de 1500 textos de diversos géneros. Compilado en 831 por Shigeno Sadanushi y otros, es la proto-enciclopedia japonesa más antigua existente . Hay dos Tesoros Nacionales del Ishinpō , el tratado médico más antiguo existente de autoría japonesa compilado en 984 por Tanba Yasuyori. Se basa en una gran cantidad de textos médicos y farmacéuticos chinos y contiene conocimientos sobre prescripción de medicamentos, conocimiento de las hierbas, higiene, acupuntura, moxibustión , alquimia y magia. Los dos tesoros asociados consisten en el manuscrito más antiguo existente (parcial) y el manuscrito completo más antiguo existente, respectivamente.
Compilado entre 905 y 927 por Tadahira, el Engishiki es el compendio legal más respetado de la era ritsuryō y un recurso importante para el estudio del sistema judicial del período Heian. El emperador Daigo ordenó su compilación; el Engishiki es, según David Lu, un recurso "invaluable" y "una de las mayores compilaciones de leyes y precedentes". Los tres Tesoros Nacionales designados de Engishiki representan el manuscrito más antiguo existente (edición Kujō) y la edición más antigua existente de cierta fecha (edición Kongōji). Dos manuscritos del Tesoro Nacional están relacionados con la música: el cancionero de kagura más antiguo existente ( Kagura wagon hifu ) de alrededor del siglo X y la partitura de Saibara más antigua existente ( Saibara fu ) que se atribuye tradicionalmente al Príncipe Munetaka pero basada en la caligrafía que parece tener. datan de mediados del siglo XI. El Hokuzanshō consiste en escritos de Fujiwara no Kintō sobre las costumbres de la corte y la función del Daijō-kan . El manuscrito designado por el Museo Nacional de Kioto del Hokuzanshō de aproximadamente 1000 se destaca por uno de los pocos ejemplos existentes tempranos del uso de hiragana y por las letras más antiguas existentes en kana escritas en el reverso del pergamino. A principios del siglo XII, un sacerdote budista Shingon compiló un diccionario con una gran cantidad de caracteres de formas variantes conocidos como Ruiju Myōgishō . La edición designada de Kanchiin es el manuscrito completo más antiguo existente de este trabajo. Entre los elementos más jóvenes de esta lista se encuentran dos registros del templo: el Omuro Sōjōki que da un relato de los sacerdotes de linaje imperial en Ninna-ji a partir de la era Kanpyō , mientras que el Tōhōki de 1352 registra los tesoros guardados en Tō-ji . La biografía de Kōbō Daishi en un manuscrito original escrito por el emperador Go-Uda en 1315 ha sido designada como Tesoro Nacional.
Nombre | Autores | Observaciones | Fecha | Formato | Ubicación actual | Imagen |
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Historia legendaria de Shitennō-ji (四 天王寺 縁 起, Shitennō-ji engi ) | Príncipe Shōtoku (?) Y Emperador Go-Daigo (transcripción) | Documento sobre el origen de Shitennō-ji y transcripción | Período Heian y período Nanboku-chō , 1335 | Dos pergaminos | Shitennō-ji , Osaka | |
Anécdotas del soberano dharma Rey Shōtoku del Palacio Superior (上 宮 聖 徳 法王 帝 説, Jōgū Shōtoku Hōō Teisetsu ) | desconocido | Biografía de Shōtoku Taishi | Período Heian , 1050 (partes escritas a principios del siglo VIII) | Un rollo, tinta sobre papel, 26,7 cm × 228,8 cm (10,5 pulgadas × 90,1 pulgadas) | Chion-in , Kioto | |
Regulaciones de Enryaku sobre la transferencia de cargos (延 暦 交替 式, Enryaku Kōtaishiki ) | desconocido | Copia más antigua existente del original de 803 | Período de Heian , alrededor de 859-877 | Un pergamino , tinta sobre papel | Ishiyama-dera , Ōtsu , Shiga | |
La miríada de cosas, pronunciadas, definidas, en escritura de sello y escritura clerical (篆隷 万象 名義, Tenrei Banshō Meigi ) | desconocido | Diccionario de kanji más antiguo existente . Transcripción del original por Kūkai de aproximadamente 830–835 | Período de Heian , 1114 | Seis libros encuadernados por fukuro-toji, tinta sobre papel, 26,8 cm × 14,6 cm (10,6 pulgadas × 5,7 pulgadas) | Kōzan-ji , Kioto | |
Hifuryaku (秘 府 略) | desconocido | Parte de los 1000 pergaminos Hifuryaku, la proto-enciclopedia japonesa más antigua de 831 | Período Heian | Un rollo , tinta sobre papel: vol. 868 | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Ishinpō (医 心 方) , edición Nakarai | desconocido | Transmitido en la familia Nakarai; transcripción existente más antigua de este trabajo | Período Heian , siglo XII | 30 rollos , un libro encuadernado por fukuro-toji, tinta sobre papel. Desplazamiento 1: 27,7 cm × 248,0 cm (10,9 pulgadas × 97,6 pulgadas) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Ishinpō (医 心 方) | desconocido | Se cree que está más cerca del original, ya que contiene menos anotaciones que la edición Nakarai del Ishinpō. | Período Heian | Cinco libros encuadernados, volúmenes 1, 5, 7, 9, fragmentos de 10 | Ninna-ji , Kioto | |
Reglas y regulaciones relativas a ceremonias y otros eventos (延 喜 式, Engishiki ) , edición Kujō | desconocido (más de una persona) | Transmitido en la familia Kujō ; el reverso de 23 de estos rollos contiene alrededor de 190 letras; la copia más antigua y completa existente de Engishiki | Período Heian , siglo XI | 27 rollos , tinta sobre papel; vol. 2: 27,5 cm × 825,4 cm (10,8 pulg. × 325,0 pulg.), Vol. 39: 28,7 cm × 1.080,2 cm (11,3 pulg. × 425,3 pulg.), Vol. 42: 33,6 cm × 575,1 cm (13,2 pulgadas × 226,4 pulgadas) | Museo Nacional de Tokio , Tokio | |
Reglas y regulaciones relativas a ceremonias y otros eventos (延 喜 式, Engishiki ) Edición Kongōji | desconocido | El manuscrito de Engishiki más antiguo existente de cierta fecha | Período Heian , 1127 | Tres rollos , tinta sobre papel: vol. 12 fragmentos, vol. 14, vol. dieciséis | Kongō-ji , Kawachinagano , Osaka | |
Registro de santuarios en Japón (延 喜 式 神 名 帳, Engishiki Jinmyōchō ) | desconocido | Los volúmenes 9 y 10 del Engishiki contienen un registro de santuarios sintoístas | Período Heian , 1127 | Un rollo , tinta sobre papel: vol. 9 y 10 | Kongō-ji , Kawachinagano , Osaka | |
Música kagura secreta para la cítara de seis cuerdas (神 楽 和 琴 秘 譜, Kagura wagon hifu ) | atribuido a Fujiwara no Michinaga | El cancionero de kagura más antiguo existente | Período Heian , siglos X-XI | Un pergamino , tinta sobre papel, 28,5 cm × 398,4 cm (11,2 pulgadas × 156,9 pulgadas) | Yōmei Bunko , Kioto | |
Manual de etiqueta cortesana (北山 抄, Hokuzanshō ) | desconocido | Transcripción del original de principios del siglo XI de Fujiwara no Kintō | Período Heian | Doce pergaminos | Maeda Ikutokukai , Tokio | |
Manual de etiqueta cortesana , volumen 10 (稿本 北山 抄, kōhon Hokuzanshō ) | Fujiwara no Kintō | Borrador del Manual de etiqueta cortesana. Único volumen existente de la obra original con la propia letra del autor y las letras más antiguas existentes (en el reverso) en kana . Título del volumen: Orientación sobre el servicio judicial . El papel utilizado fue tomado de cartas antiguas y documentos oficiales. | Período Heian , principios del siglo XI, antes de 1012 | Un pergamino , tinta sobre papel, 30,3 cm × 1279,0 cm (11,9 pulg. × 503,5 pulg.) | Museo Nacional de Kioto , Kioto | |
Saibara Cuenta de la música (催馬楽譜, Saibara fu ) | atribuido al príncipe Munetaka | Puntuación de Saibara más antigua existente | Período Heian , mediados del siglo XI | Un libro encuadernado de fukuro-toji, tinta sobre papel con diseño de nube voladora, 25,5 cm × 16,7 cm (10,0 pulgadas × 6,6 pulgadas) | Nabeshima Hōkōkai , Saga , Saga | |
Diccionario clasificado de pronunciaciones y significados, anotado (類 聚 名義 抄, Ruiju Myōgishō ) , edición Kanchi-in | desconocido | Edición completa más antigua existente; Edición ampliada y revisada del original del siglo XI. | período Kamakura | mediados delOnce libros encuadernados | Biblioteca de la Universidad de Tenri (天理 大学 附属 天理 図 書館, Tenri daigaku fuzoku Tenri toshokan ) , Tenri , Nara | |
Omuro sōjōki (御 室 相承 記) | desconocido |
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período temprano de Kamakura | Seis rollos | Ninna-ji , Kioto | |
Go-Uda tennō shinkan Kōbō Daishi den (後 宇 多 天皇 宸 翰 弘法 大師 伝) | Emperador Go-Uda | Biografía de Kōbō-Daishi ( Kūkai ), manuscrito original | Período de Kamakura , 21 de marzo de 1315 | Un rollo colgante , tinta sobre seda, 37,3 cm × 123,6 cm (14,7 pulgadas × 48,7 pulgadas) | Daikaku-ji , Kioto | |
Historia de Tō-ji (東宝 記, Tōhōki ) | (杲 宝) y Kenpō (賢 宝) | editado por GōhōRegistro de tesoros en Tō-ji | Período nanbokuchō al periodo Muromachi | Doce pergaminos, un libro encuadernado por fukuro-toji | Tō-ji , Kioto |
Ver también
- Instituto de Investigación de Bienes Culturales de Nara
- Instituto de Investigación de Tokio para los Bienes Culturales
- Museo Nacional de la Institución Administrativa Independiente
Notas
- ^ Corea y China.
- ^ Solo se cuenta el período más antiguo, si un Tesoro Nacional consta de elementos de más de un período.
- ^ a b c d e f g h (袋 と じ) encuadernación de páginas dobladas sin cortar en un libro, de modo que haya dos páginas en blanco entre dos páginas exteriores.
- ↑ Restos de antiguos poemas de cortejo y alabanza al gobernante sobreviven en Kojiki , Nihon Shoki y Man'yōshū .
- ↑ El Man'yōshū también consta de una pequeña cantidad de poesía china ( kanshi ) y prosa ( kanbun ).
- ↑ La caligrafía del manuscrito es atribuible a Fujiwara no Tadaie ; consulte el Museo Nacional de Tokio, "Arte cortesano: Períodos de Heian a Muromachi (8c-16c)", 2007; nota curatorial de Kohitsu Ryōsa (1572-1662) al final del pergamino; véase National Institutes for Cultural Heritage, "Ensayo sobre diez estilos de poemas japoneses", consultado el 26 de julio de 2011.
- ↑ A diferencia de un sacerdote certificado y reconocido públicamente ordenado por elestado ritsuryō .
- ↑ Son los llamados manuscritos Kōfuku-ji y Shinpuku-ji que cubren el primer volumen y el segundo al tercer volumen respectivamente.
- ↑ Los otros dos manuscritos son los manuscritos de Maeda (vol. 3) y Kōya (fragmentos de los vols. 1 a 3).
- ^ La poesía se usa para expresar sentimientos personales.
- ^ La transcripción de Tameie contiene menos errores que la de Teika.
- ^ Lleva el nombre del subtemplo Kanchiin de Tō-ji .
- ^ Un estilo decorativo pictórico de caligrafía en el que los personajes se disfrazan en forma de juncos ( ashi ), arroyos, rocas, flores, pájaros, etc.
- ^ Un papel de color tierra importado de China.
- ↑ Originalmente, el Konjaku Monogatarishū constaba de 31 volúmenes, de los cuales quedan 28 volúmenes en la actualidad.
- ↑ Se han perdidotextos más antiguos como el Tennōki , Kokki , Kyūji o Teiki del siglo VII, mientras que otros como el Sangyō Gisho o el Código Taihō son relativamente cortos o solo existen como fragmentos.
- ^ Compuesto en Japón sobre temas japoneses; más notablemente, el idioma japonés no se refiere aquí.
- ^ Otras diferencias son: un diálogo realista, la presentación de más de un punto de vista y el adorno con una gran cantidad de detalles realistas.
- ^ 30 de 40 volúmenes.
- ^ 27 rollos del período Heian , un rollo del período Kamakura , dos rollos y un manuscrito encuadernado agregado en el período Edo .
Referencias
Bibliografía
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