Infierno en el catolicismo - Hell in Catholicism
El infierno en el catolicismo es la autoexclusión de la vida eterna por el pecado original , o por negarse a arrepentirse de un pecado mortal en el momento de la muerte, ya que el pecado original y el pecado mortal privan a uno de la gracia santificante . Como la mayoría de los puntos de vista cristianos sobre el infierno , el punto de vista católico se basa en Sheol y Gehena en el judaísmo . La iglesia considera que el sheol es distinto del infierno, ya que es el lugar al que Jesús descendió después de la muerte.
Padres de la iglesia
En la teología católica , los escritos de los padres de la iglesia se consideran tradición sagrada .
Acuerdo General
Los padres de la iglesia enseñaron unánimemente que el fuego del infierno eterno aguarda a las personas que no se arrepienten del pecado.
Opiniones individuales
Pero algunos de los padres enumeraron a ciertas personas que van al infierno. Ignacio de Antioquía dijo que el infierno aguarda a los "corruptores de familias"; Clemente de Roma, negligentes de "sus mandamientos"; Justino Mártir "el malhechor, el avaro y el traicionero"; Teófilo de Antioquía "los incrédulos y ... los despectivos y ... los que no se someten a la verdad sino que asienten a la iniquidad"; Ireneo "los que no creen en la Palabra de Dios y desprecian su venida"; Hipólito "amantes del mal"; Lactancio "injusto"; y Cirilo de Jerusalén "un pecador" que "blasfema ... comete fornicación ... roba".
Concilios ecuménicos
La Iglesia Católica cree que un concilio ecuménico es infalible .
Concilio de Trento
El Concilio de Trento enseñó que "los que cometen infidelidades, ... fornicadores, adúlteros, afeminados, mentirosos con la humanidad, ladrones, codiciosos, borrachos, maleantes, extorsionadores y todos los que cometen pecados capitales" pierden la gracia santificante. El consejo también enseñó que el infierno es un castigo eterno.
Papas
Según el Catecismo de la Iglesia Católica , los católicos deben a los obsequium religiosum cuando hablan de manera no infalible.
Pío X
El Papa Pío X enseñó que el tormento de los condenados consiste en la privación de la visión beatífica y varios castigos, que afligirán el alma antes de la resurrección de los muertos y afligirán cuerpo y alma después de ella, y que serán eternos y terribles para todos los condenados, pero diferentes en grado o medida según los pecados de uno.
Juan Pablo II
El Papa Juan Pablo II enseñó que el infierno, del que se habla simbólicamente en la Biblia , no es un lugar, sino un estado de autoexclusión de Dios, y que nadie puede saber quién está en el infierno excepto por una revelación especial.
Benedicto XVI
La homilía del Papa Benedicto XVI sobre el infierno del 25 de marzo de 2007 fue interpretada por algunos periodistas como diciendo que el infierno es un lugar.
Catecismos
La iglesia cree que el Catecismo Romano y el Catecismo de la Iglesia Católica presentan con autoridad la doctrina católica a todos los católicos.
Catecismo del Concilio de Trento
Según el Catecismo Romano, los condenados están eternamente privados de la visión beatífica. No recibirán ningún consuelo en el infierno, no escaparán del dolor del fuego del infierno, ni tendrán ninguna compañía excepto los demonios que los tentaron.
Catecismo del Concilio Vaticano II
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, Jesús a menudo advirtió sobre "Gehena" y "el fuego inextinguible". El catecismo continúa diciendo que nadie está predestinado al infierno, ya que, para que la condenación sea siquiera posible, "es necesario apartarse voluntariamente de Dios (un pecado mortal) y perseverar en él hasta el final". El catecismo enseña además que la caída de los ángeles rebeldes del cielo es irrevocable porque cometieron un pecado imperdonable . El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica enseña que el infierno nació con la caída de los ángeles.
Doctores de la Iglesia
La Iglesia Católica cree que un médico de la iglesia es un santo que hizo importantes contribuciones a la teología.
Tomás de Aquino
En Summa Theologica , Tomás de Aquino enseñó que el infierno está reservado para los malvados y los no bautizados inmediatamente después de la muerte, pero que aquellos que mueren solo en el pecado original no sufrirán en el infierno. Santo Tomás de Aquino también enseñó que, en el Día del Juicio , el castigo del infierno consistirá en fuego y en "todo lo innoble y sórdido", ya que "todos los elementos conducen a la tortura de los condenados", que "pusieron su fin en las cosas materiales". " Santo Tomás de Aquino enseñó además que el gusano de los condenados es una conciencia culpable , que los condenados sufrirán por el hecho de haberse separado de Dios, que los condenados llorarán físicamente el Día del Juicio, que el infierno está tan lleno de tinieblas que los condenados pueden sólo ver cosas que los atormentarán, que la "disposición del infierno" es "la mayor infelicidad", que el fuego del infierno es no físico (antes del Día del Juicio) y físico (en el Día del Juicio), que el fuego físico del infierno no estar hecho de materia , y que se desconoce si el infierno está o no debajo de la tierra. Santo Tomás de Aquino enseñó que el sufrimiento del castigo es de acuerdo con los pecados de uno, de modo que algunos sufrirán más, en abismos más profundos y oscuros del infierno, que otros.
Revelaciones privadas
En la teología católica, una revelación privada es una ayuda opcional para vivir más plenamente la revelación divina .
Nuestra Señora de Fátima
La hermana Lúcia y Francisco y Jacinta Marto afirmaron que Nuestra Señora de Fátima les mostró una visión del infierno mientras declaraba: "Habéis visto el infierno donde van las almas de los pobres pecadores . Para salvarlos, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculada. Corazón ".
Nuestra Señora de Kibeho
Alphonsine Mumureke afirmó que Nuestra Señora de Kibeho la llevó al infierno, que ella describió como "un horno caliente más temible donde la única luz era un tono de rojo".
Catalina de Siena
Catalina de Siena , doctora de la iglesia, afirmó que Jesús le dijo que hay cuatro tormentos principales del infierno de donde proceden los otros tormentos del infierno: la pérdida de la visión beatífica, el gusano de una conciencia culpable, la visión y la compañía. de Satanás , y el dolor de las llamas eternas. También afirmó que Jesús le dijo que los tormentos del infierno se sufren según los pecados de uno; por ejemplo, la visión de Satanás es peor para los que cometen los peores pecados.
Faustina
Santa Faustina afirmó haber visitado los "abismos del infierno" cuando su ángel de la guarda la llevó allí, donde vio a muchas personas que no creían en la existencia del infierno. Faustina también afirmó haber visto a monjas católicas en el infierno por romper sus votos de silencio, así como a almas a las que Dios había marcado para una gran santidad. Afirmó además que Jesús le dijo que, cuando un pecador se arrepiente de su pecado, Satanás vuela al fondo del infierno con miedo, y que, cuando un alma es condenada, sumerge a Jesús en una agonía mortal.
Juan Bosco
John Bosco afirmó haber soñado con el infierno. Dijo que caminaba por un sendero ancho y agradable que estaba cargado de varias trampas, trampas que la oración podía prevenir y los sacramentos podían remediar, y que el camino de repente terminaba en un abismo de fuego, donde muchos de los niños a los que enseñaba estaban siendo atormentados. por sus pecados.