Muerte en Venecia -Death in Venice

Este artículo trata sobre la novela de Thomas Mann. Para otros usos, vea Muerte en Venecia (desambiguación) .
Muerte en Venecia
1913 Der Tod en Venedig Broschur.jpg
Autor Thomas Mann
Titulo original Der Tod en Venedig
País Alemania
Idioma alemán
Género Novella
Editor S. Fischer Verlag
Fecha de publicación
 1912
Publicado en ingles
 1924 (periódico), 1925 (libro)
OCLC 71208736

Muerte en Venecia (alemán: Der Tod in Venedig ) es una novela escrita por el autor alemán Thomas Mann publicada en 1912. La obra presenta a un gran escritor que visita Venecia y se libera, eleva y luego cada vez más obsesionado por la visión de un asombroso hermosa juventud.

Tadzio, el niño de la historia, es el apodo del nombre polaco Tadeusz y se basa en un niño que Mann había visto durante su visita a Venecia en 1911.

Trama

El personaje principal es Gustav von Aschenbach , un famoso autor de unos 50 años que recientemente ha sido ennoblecido en honor a sus logros artísticos (adquiriendo así el aristocrático " von " en su nombre). Es un hombre dedicado a su arte, disciplinado y ascético hasta el punto de la severidad, que enviudó a una edad temprana.

Cuando comienza la historia, él está paseando fuera de un cementerio y ve a un extranjero pelirrojo de aspecto tosco que le devuelve la mirada beligerante. Aschenbach se aleja, avergonzado pero curiosamente estimulado. Tiene una visión de un pantano salvaje primordial, fértil, exótico y lleno de peligros al acecho. Poco después, decide tomarse unas vacaciones.

Después de un comienzo en falso al viajar a Pula en la costa austrohúngara (ahora en Croacia), Aschenbach se da cuenta de que estaba "destinado" a ir a Venecia y se aloja en una suite en el Grand Hôtel des Bains en la isla de Lido. Mientras navega y se dirige a la isla, ve a un anciano en compañía de un grupo de jóvenes enérgicos, que se ha esforzado por crear la ilusión de su propia juventud con una peluca, dentadura postiza, maquillaje y estilo. atuendo. Aschenbach se vuelve disgustado. Más tarde, tiene un encuentro perturbador con un gondolero sin licencia, otro extranjero pelirrojo con cara de calavera, que repite "Puedo remar bien contigo" cuando Aschenbach le ordena regresar al muelle.

Aschenbach se registra en su hotel, donde durante la cena ve a una aristocrática familia polaca en una mesa cercana. Entre ellos se encuentra un adolescente de unos 14 años con traje de marinero. Aschenbach, sorprendido, se da cuenta de que el niño es sumamente hermoso, como una escultura griega. Sus hermanas mayores, por el contrario, están vestidas tan severamente que parecen monjas.

Más tarde, después de espiar al niño y a su familia en una playa, Aschenbach escucha a Tadzio , el nombre del niño, y concibe lo que primero interpreta como un interés artístico edificante.

Pronto, el clima cálido y húmedo comienza a afectar la salud de Aschenbach, y decide irse temprano y mudarse a un lugar más fresco. En la mañana de su partida prevista, ve a Tadzio de nuevo, y un poderoso sentimiento de arrepentimiento lo invade. Cuando llega a la estación de tren y descubre que su baúl se ha extraviado, finge estar enojado, pero realmente está muy contento; decide quedarse en Venecia y esperar su equipaje perdido. Regresa feliz al hotel y no piensa más en irse.

Durante los siguientes días y semanas, el interés de Aschenbach por el hermoso niño se convierte en una obsesión. Lo observa constantemente y lo sigue en secreto por Venecia. Una noche, el niño le dirige una sonrisa encantadora, mirando, piensa Aschenbach, como Narciso sonriendo a su propio reflejo. Desconcertado, Aschenbach sale corriendo y en el jardín vacío susurra en voz alta: "¡Te amo!"

Luego, Aschenbach hace un viaje a la ciudad de Venecia, donde ve algunos avisos redactados de manera discreta del Departamento de Salud que advierten de un contagio no especificado y aconsejan a las personas que eviten comer mariscos. Huele un olor fuerte desconocido por todas partes, y luego se da cuenta de que es desinfectante. Sin embargo, las autoridades niegan rotundamente que el contagio sea grave y los turistas continúan deambulando inconscientemente por la ciudad.

Aschenbach al principio ignora el peligro porque de alguna manera le agrada pensar que la enfermedad de la ciudad es similar a su propia pasión oculta y corruptora por el niño. Durante este período, un tercer hombre pelirrojo y de mala reputación se cruza en el camino de Aschenbach; éste pertenece a un grupo de cantantes callejeros que amenizan en el hotel una noche. Aschenbach escucha fascinado canciones que, en su vida anterior, habría despreciado, mientras mira a Tadzio, quien está apoyado en un parapeto cercano en una pose de belleza clásica. El niño finalmente devuelve las miradas de Aschenbach y, aunque el momento es breve, infunde en el escritor la sensación de que la atracción puede ser mutua.

A continuación, Aschenbach demuestra su amor propio y decide descubrir el motivo de los avisos sanitarios publicados en la ciudad. Después de que le aseguraran repetidamente que el siroco es el único riesgo para la salud, encuentra a un agente de viajes británico que admite a regañadientes que hay una grave epidemia de cólera en Venecia.

Aschenbach considera advertir a la madre de Tadzio del peligro; sin embargo, decide no hacerlo, sabiendo que si lo hace, Tadzio dejará el hotel y lo perderá.

Una noche, un sueño lleno de imágenes orgiásticas dionisíacas le revela la naturaleza sexual de sus sentimientos por Tadzio. Después, comienza a mirar al niño tan abiertamente y a seguirlo con tanta insistencia que Aschenbach siente que los guardianes del niño finalmente se han dado cuenta, y comienzan a advertir a Tadzio cada vez que se acerca demasiado al extraño y solitario hombre. Sin embargo, los sentimientos de Aschenbach, aunque apasionadamente intensos, permanecen mudos; nunca toca a Tadzio ni le habla, y aunque hay algún indicio de que Tadzio es consciente de su admiración, los dos no intercambian más que miradas ocasionalmente subrepticias.

Aschenbach comienza a preocuparse por su rostro y cuerpo envejecidos. En un intento por lucir más atractivo, visita la peluquería del hotel casi a diario, donde el barbero lo persuade para que se teñe el cabello y se pinte la cara para lucir más juvenil. El resultado es una aproximación bastante cercana al anciano del barco que tanto había consternado a Aschenbach.

Recién teñido y coloreado, vuelve a seguir a Tadzio a través de Venecia en el calor opresivo. Pierde de vista al niño en el corazón de la ciudad; luego, exhausto y sediento, compra y come unas fresas demasiado maduras y descansa en una plaza abandonada, contemplando el ideal platónico de la belleza en medio de las ruinas de su antes formidable dignidad.

Unos días después, Aschenbach va al vestíbulo de su hotel, sintiéndose enfermo y débil, y descubre que la familia polaca planea irse después del almuerzo. Va a la playa a su tumbona habitual. Tadzio está allí, sin supervisión por una vez, y acompañado por Jasiu, un chico mayor. Comienza una pelea entre los dos chicos, y Tadzio es rápidamente superado; después, enfadado deja a su compañero y se dirige a la parte de la playa de Aschenbach, donde se para un momento mirando al mar, luego se da media vuelta para mirar a su admirador. Para Aschenbach, es como si el niño lo estuviera llamando: trata de levantarse y seguir, solo para colapsar de lado en su silla.

Su cuerpo es descubierto unos minutos después.

Orígenes

Primera impresión 1912

La intención original de Mann era escribir sobre "la pasión como confusión y degradación" después de haber estado fascinado por la verdadera historia del amor de Goethe por la baronesa Ulrike von Levetzow , de 18 años , que había llevado a Goethe a escribir su " Elegía de Marienbad ". La muerte en mayo de 1911 del compositor Gustav Mahler en Viena y el interés de Mann por el niño Władzio durante las vacaciones de verano de 1911 en Venecia fueron experiencias adicionales que ocuparon sus pensamientos. Usó la historia para iluminar ciertas convicciones sobre la relación entre la vida y la mente, con Aschenbach representando el Mann también fue influenciado por Sigmund Freud y sus puntos de vista sobre los sueños, así como por el filósofo Friedrich Nietzsche, quien había visitado Venecia varias veces.

Alusiones

La novela está plagada de alusiones desde la antigüedad en adelante, especialmente a la antigüedad griega y a obras alemanas (literarias, artísticas históricas, musicales, visuales) del siglo XVIII.

La novela es intertextual , y las fuentes principales son, en primer lugar, la conexión del amor erótico con la sabiduría filosófica trazada en el Simposio de Platón y Fedro , y en segundo lugar, el contraste nietzscheano entre Apolo , el dios de la moderación y modelación de la forma, y Dioniso , el dios del exceso y pasión. El tropo de colocar deidades clásicas en escenarios contemporáneos era popular en el momento en que Mann escribía Muerte en Venecia .

El nombre y el carácter de Aschenbach pueden estar inspirados en el poeta alemán homosexual August von Platen-Hallermünde . Hay alusiones a sus poemas sobre Venecia en la novela y, como Aschenbach, murió de cólera en una isla italiana. El nombre de Aschenbach es casi un anagrama de agosto, y el apellido del personaje puede derivarse de Ansbach , el lugar de nacimiento de Platen. Sin embargo, el nombre tiene otro significado claro: Aschenbach significa literalmente "arroyo de fresno". La descripción física de Aschenbach en la novela se basó en una fotografía del compositor Gustav Mahler . Mahler había dejado una fuerte impresión personal en Mann cuando se conocieron en Munich, y Mann se sorprendió por la noticia de la muerte de Mahler en Viena. Mann le dio el nombre de pila y la apariencia facial de Mahler a Aschenbach, pero no habló de ello en público. (La banda sonora de la película de 1971 basada en la novela hizo uso de las composiciones de Mahler, en particular el cuarto movimiento "Adagietto" de la Sinfonía n . ° 5 ). Como alternativa, el nombre de Aschenbach puede ser una alusión a Wolfram von Eschenbach , el autor del alto alemán medio el romance medieval Parzival , cuya reimagining y continuación del Grial el romance de Quest de Chrétien de Troyes contenida temas similares a los encontrados en la novela de Mann, como el la fascinación del autor y la idealización de la pureza de la inocencia y la belleza juvenil, así como la búsqueda del protagonista epónimo para restaurar la curación y la juventud de Anfortas, el viejo Rey Pescador herido . Dada la obsesión de Mann con las obras de Richard Wagner , quien adaptó y transformó la epopeya de von Eschenbach en su ópera Parsifal , es posible que Mann le diera crédito a la ópera de Wagner al hacer referencia al autor de la obra que había inspirado al compositor.

Modris Eksteins señala las similitudes entre Aschenbach y el coreógrafo ruso Sergei Diaghilev , escribiendo que, aunque los dos nunca se conocieron, "Diaghilev conocía bien la historia de Mann. Dio copias de ella a sus íntimos". Diaghilev a menudo se hospedaba en el mismo hotel que Aschenbach, el Grand Hotel des Bains , y llevaba allí a sus jóvenes amantes masculinos. Finalmente, como Aschenbach, Diaghilev murió en Venecia.

El verdadero Tadzio

El antiguo Grand Hôtel des Bains en Venecia donde se hospedó Thomas Mann y donde puso la acción en la novela.

Katia, la esposa de Mann (en un libro de 1974) recuerda que la idea de la historia surgió durante unas vacaciones reales en Venecia (alojándose en el Grand Hôtel des Bains en el Lido), que ella y Thomas tomaron en el verano de 1911:

Todos los detalles de la historia, comenzando por el hombre en el cementerio, son tomados de la experiencia ... En el comedor, el primer día, vimos a la familia polaca, que se veía exactamente como la describió mi esposo: las niñas vestían de manera bastante rígida y severa, y el encantador y hermoso niño de unos 13 años vestía un traje de marinero con cuello abierto y cordones muy bonitos. Él llamó la atención de mi esposo de inmediato. Este chico era tremendamente atractivo y mi esposo siempre lo estaba mirando con sus compañeros en la playa. No lo persiguió por toda Venecia, eso no lo hizo, pero el niño lo fascinó y pensaba en él a menudo ... Todavía recuerdo que mi tío, el consejero privado Friedberg, un famoso profesor de derecho canónico en Leipzig, se indignó: "¡Qué historia! ¡Y un hombre casado con una familia!"

El niño que inspiró a "Tadzio" fue el barón Władysław Moes , cuyo nombre de pila generalmente se abrevia como Władzio o simplemente Adzio. Esta historia fue descubierta por Andrzej Dołęgowski, el traductor de Thomas Mann, alrededor de 1964, y fue publicada en la prensa alemana en 1965. Algunas fuentes informan que Moes no se enteró de la conexión hasta que vio la película de 1971 de la novela.

Moes nació el 17 de noviembre de 1900 en Wierbka , segundo y cuarto hijo del barón Aleksander Juliusz Moes. Tenía 10 años cuando estaba en Venecia, significativamente más joven que Tadzio en la novela. El barón Moes murió el 17 de diciembre de 1986 en Varsovia y está enterrado en el cementerio de Pilica, Voivodato de Silesia . Fue el tema de la biografía The Real Tadzio (Short Books, 2001) de Gilbert Adair .

Traducciones

Una traducción al inglés de Kenneth Burke se publicó en forma periódica en The Dial en 1924 en tres números (vol. LXXVI, marzo a mayo, números 3 a 5, Camden, Nueva Jersey, EE. UU.). Esta traducción se publicó en forma de libro al año siguiente como Muerte en Venecia y otras historias . WH Auden lo llamó la traducción definitiva.

La traducción autorizada de HT Lowe-Porter , que apareció en 1928, ha sido menos bien recibida por los críticos debido a que redujo el tratamiento de Mann sobre la sexualidad y el homoerotismo.

Una traducción publicada en 2005 por Michael Henry Heim ganó el premio de traductor Helen and Kurt Wolff .

Otras traducciones incluyen las de David Luke (1988), Clayton Koelb (1994), Joachim Neugroschel (1998) y Martin C. Doege (2010).

Adaptaciones

Ver también

Referencias

  • Frank Donald Hirschbach, The Arrow and the Lyre: A Study of the Role of Love in the Works of Thomas Mann (La Haya, M. Nijhoff, 1955), passim (pero especialmente la sección "Los amores de dos artistas: Tonio Kröger y Muerte en Venecia ", op. Cit. , Págs. 14 y siguientes).
  • TJ Reed , Muerte en Venecia: Haciendo y deshaciendo a un maestro. Nueva York: Twayne Publishers, 1994.
  • Lee Slochower, "El nombre de Tadzio en Der Tod en Venedig ", German Quarterly , vol. 35, N ° 1 (enero de 1962).
  • David Luke : "El entretejido iridiscente de Thomas Mann (1988)", en: Muerte en Venecia: Thomas Mann. Una nueva traducción, trasfondo y crítica de contextos. Traducido y editado por Clayton Koelb, Nueva York, Londres 1994.
  • Seong Joo Lee: "La recepción de la Odisea en la muerte de Thomas Mann en Venecia ", en: Notas y críticas germánicas , vol. 42, N ° 2, Greenville SC, GNR 2011.
  • Ehrhard Bahr: " Der Tod in Venedig , Erläuterungen und Dokumente". Reclam, Stuttgart 1991.
  • Philip Kitcher , Muertes en Venecia: los casos de Gustav von Aschenbach. Nueva York: Columbia University Press, 2013.
  • Gilbert Adair, El verdadero Tadzio: La muerte de Thomas Mann en Venecia y el niño que la inspiró . Nueva York: Carroll and Graf Publishers, 2001.

Notas

enlaces externos