Sexualidad en China - Sexuality in China

Cartel de "Amor" en el parque temático Foreigners 'Street en Chongqing , suroeste de China , ubicación del abortado parque temático sexual Love Land .

La sexualidad en China ha experimentado cambios revolucionarios y esta " revolución sexual " aún continúa hoy. Las actitudes, los comportamientos, la ideología y las relaciones sexuales de China han cambiado drásticamente en la última década de reforma y apertura del país. Muchos de estos cambios han encontrado expresión en el foro público a través de una variedad de comportamientos e ideas. Estos incluyen, pero no se limitan a los siguientes cambios culturales: una separación del sexo y el matrimonio , como el sexo pre y extramatrimonial ; una separación del sexo del amor y la procreación como sexo en Internet y de una sola noche ; un aumento en la diversidad sexual observable , como el comportamiento homo y bisexual y el fetichismo ; un aumento en las manifestaciones y comportamientos socialmente aceptables del deseo sexual femenino ; un auge en la industria del sexo ; y una discusión más abierta sobre temas sexuales, incluidos estudios de sexo en las universidades, informes de los medios, publicaciones formales, información en línea, amplia educación sobre salud pública y demostraciones públicas de afecto .

Como puede verse en estos desarrollos, China ya no ejerce un control estricto sobre el comportamiento sexual personal. El sexo se considera cada vez más algo personal y ahora se puede diferenciar de un sistema tradicional que incluía sexo marital legalizado y controles legales sobre el parto . La reducción de los controles sobre el comportamiento sexual ha iniciado una atmósfera más libre para la expresión sexual . Cada vez más personas consideran los derechos sexuales como derechos humanos básicos , de modo que todos tienen el derecho y la libertad de perseguir su propia felicidad sexual.

El cambio en el campo de la sexualidad revela no solo un cambio de actitudes y comportamientos sexuales, sino también una serie de cambios sociales relacionados a través del proceso de transformación social . Desde la perspectiva sociológica , ha habido varios factores principales que han creado el punto de inflexión actual en el contexto social chino contemporáneo.

Historia contemporánea

Desde principios de la década de 1980, el sexo y la sexualidad se han convertido en temas destacados del debate público en China, después de tres décadas durante las cuales los discursos sobre la sexualidad estuvieron sujetos a estrictos controles ideológicos.

Política de reforma y apertura del mercado

La negación de los ideales de la Revolución Cultural , durante la cual se utilizó el sexo como una herramienta política para controlar a las personas, es un factor influyente para realizar cambios en la sociedad china. Durante la Revolución Cultural, se suponía que las preferencias sexuales individuales iban a dar paso a elevados ideales revolucionarios. Las aventuras extramatrimoniales se describieron como un estilo de vida degenerado, y el sexo prematrimonial consensuado era inmoral. La homosexualidad era ilegal y sería castigada por los estatutos por vandalismo . Una persona tenía que comportarse bien sexualmente para obtener un ascenso o avanzar en su carrera .

Las reformas en el área de la sexualidad muestran una menor cantidad de control gubernamental sobre la vida privada de las personas. Muchos temas relacionados con el sexo y estilos de vida personales ya no están relegados al campo de la política y, por lo tanto, están exentos de severos castigos legales o condenas morales. El sexo ha vuelto a la esfera personal bajo el dominio de la autogestión. Estos cambios se pueden ver en la interferencia y el control debilitados del gobierno en áreas relacionadas con el sexo, los recursos sexuales fortalecidos en el mercado abierto, una diversidad de estilos de vida sexual y un fuerte llamamiento a los derechos sexuales como derechos humanos.

Por ejemplo, el control de la vida personal por parte del gobierno se ha ido retirando gradualmente desde la aprobación de los nuevos principios de registro de matrimonios en octubre de 2003, que nuevamente simplificaron los procesos de matrimonio y divorcio . Las partes comprometidas ya no necesitan certificación o confirmación de su lugar de trabajo o del Comité de Residentes local para casarse o divorciarse. El examen físico prematrimonial, que entre otras cosas alguna vez contenía una indicación de la virginidad de la mujer , ya no es obligatorio. Los nuevos principios reflejan un mayor respeto por los derechos humanos, una protección de la libertad conyugal y un cambio en la función gubernamental con respecto a las cuestiones sexuales.

Al mismo tiempo, algunas importantes políticas sociales también han jugado un papel importante. Por ejemplo, el efecto secundario de la política de planificación familiar es promover una separación entre el comportamiento sexual y los propósitos reproductivos . Si una pareja puede dar a luz a un solo hijo, la conducta sexual ya no se practica únicamente para producir bebés, sino también por placer. Los cambios en el código legal han reflejado esto al mismo tiempo que reconocen públicamente al sexo como una búsqueda de la felicidad.

Consumo y desarrollo económico estable

Con las políticas recientes, la economía social ha experimentado un crecimiento estable y sostenible , especialmente en las grandes ciudades. La riqueza material y el aumento de la calidad de vida han traído optimismo y consumismo que continuamente envían mensajes al individuo de que es aceptable buscar la felicidad sexual.

Varios productos sexuales se venden ahora abiertamente en el mercado. La información sexual se difunde directa o indirectamente a través de medios públicos como la publicidad en la calle . Menos personas se apartan cuando ven un comportamiento íntimo entre amantes en público. Las máquinas expendedoras de condones se ven en los campus . Los productos para el sexo seguro están disponibles en las tiendas de conveniencia de la ciudad. Incluso las principales estaciones de radio y televisión han comenzado a captar temas relacionados con el sexo. Los programas educativos sobre sexo se han vuelto populares. Las tiendas de videos , grandes o pequeñas, venden películas de orientación sexual producidas por directores nacionales o extranjeros. También se puede encontrar más información sexual rápida y fácilmente en Internet . La información entremezclada, buena o mala, ha hecho a un lado muchos de los tabúes sexuales tradicionales y, por lo tanto, ha sacudido la norma de la práctica sexual.

La búsqueda de beneficios bien puede empujar a las minorías sexuales, como los gays y las lesbianas, a apelar por sus derechos no solo por razones legales, sino también para acceder a sus nichos de mercado particulares. En una economía y una cultura de consumo estable y en desarrollo, el énfasis en el disfrute individual y el respeto por la diferenciación y la diversidad están ahora bien establecidos y tal vez incluso florezcan en una atmósfera de confianza y optimismo.

Crecimiento de la clase media

Un factor muy importante que impulsa el cambio social en la China contemporánea son los grandes cambios y la reorganización de la estratificación social. Una de las características más importantes son los trabajadores de cuello blanco : el surgimiento de la nueva clase media en China. La nueva clase media tiende a enfatizar su felicidad personal y a prestar más atención a su propia calidad de vida.

Según las observaciones, todos los cambios visibles en el discurso sexual, incluidos los de la cultura gay , pueden considerarse parte de la cultura de la clase media. La mayoría de los propietarios y participantes de sitios web relacionados pertenecen al grupo de trabajadores de cuello blanco. El nuevo estilo de vida en los campos de la sexualidad como el DINK - "doble ingreso, sin hijos" - familias, grupos individuales y parejas que cohabitan que violan las normas sexuales tradicionales están dirigidas por personas de clase media. También son los grupos objetivo de la mayoría de los bares gay, fiestas de citas, los llamados programas de "citas los sábados" y grupos deportivos, entre otros, en las ciudades chinas .

El surgimiento y crecimiento de esta clase media tiene el potencial de producir varios discursos de emancipación sexual , incluida la homosexualidad, para romper el silencio en la sociedad china.

Globalización

Desde que China adoptó las políticas de apertura y reforma del mercado, la globalización ha significado que muchas personas viajen de un país a otro y de una región a otra en China. Significa compartir información, compartir productos, flujo de capital y compartir valores, lo que incluye cada vez más una comprensión básica de los derechos sexuales, la igualdad de género y los derechos humanos . Cada uno de los diversos proyectos del país sobre sexualidad, salud reproductiva y prevención del SIDA ha aumentado la conciencia de la gente sobre la sexualidad. Algunas organizaciones internacionales o nacionales sin fines de lucro también están trabajando en China, mientras que al mismo tiempo la comunidad académica internacional, junto con académicos chinos, patrocina talleres y conferencias para la investigación sobre la sexualidad.

Popularización de la educación superior

La popularización de la educación superior se ha convertido en uno de los principales cambios en la educación china . Según estadísticas recientes publicadas por la Comisión de Educación de Shanghai , la tasa bruta de ingreso a la educación superior en Shanghai es del 55 por ciento, ocupando el primer lugar en el país. Beijing ocupa un segundo lugar cercano, con un 53 por ciento. En el mismo año, la tasa bruta de ingreso a la educación superior de la nación aún no ha alcanzado el 19 por ciento. Más de la mitad de la población de entre 18 y 22 años de Shanghai y Beijing puede acceder a algún tipo de educación superior.

El impacto de la educación superior ha sido significativo. La generación más joven puede adoptar una ideología sexual diferente de la generación anterior porque tiene más oportunidades de exponerse a las humanidades y las ciencias sociales . Están más orientados a la búsqueda de la igualdad, la libertad y la autorrealización. Al mismo tiempo, la sociedad presta cada vez más atención a intelectuales de élite como profesores, investigadores, abogados y consultores de formulación de políticas. Sus opiniones e ideas se expresan al público en informes de los medios y en conferencias. La difusión de conocimientos ha sido la forma más influyente de eliminar la discriminación y la desigualdad por razón de sexo.

Discurso feminista en China

La igualdad de género ha sido una de las políticas nacionales de China. El lema de la Revolución Cultural "Las mujeres pueden sostener la mitad del cielo" es bien conocido. Muchas organizaciones y centros para el género se establecieron después de la Cuarta Conferencia de la ONU sobre la Mujer que se celebró en Beijing en 1995. El gobierno patrocinó la conferencia y luego firmó los documentos de la ONU prometiendo igualdad de género, y las organizaciones oficiales de mujeres y activistas y académicas feministas han estado luchando contra discriminación de género y trabajo para lograr la igualdad de género. Su lucha ha permeado muchos aspectos de la vida social de la gente.

El discurso feminista dominante en China tiende a ignorar los problemas de sexualidad, considerando esos temas como poco importantes o como suscitadores de problemas innecesarios. Sin embargo, el pensamiento crítico del discurso feminista ha desafiado los roles de género estereotipados, incluidos los roles de sexualidad. Esto último ha influido especialmente en muchos jóvenes.

El papel del discurso feminista en el campo de la sexualidad ha sido redefinir el papel sexual de la mujer. Criticó el doble rasero del sexo entre mujeres y hombres, que incluía normas tradicionalmente sostenidas como que los hombres deben ser agresivos y activos, las mujeres pasivas e inactivas; que los hombres deben tener deseos sexuales más fuertes y las mujeres más débiles; que los hombres deben tener experiencia sexual antes del matrimonio, pero las mujeres conservan su virginidad; que las mujeres no deben pedir demasiado por sexo y deben considerar la satisfacción de los hombres como propia. El discurso feminista crítico también está reescribiendo las visiones de género en la sociedad china. Algunas académicas feministas han comenzado a enfatizar los derechos sexuales de las mujeres y la diversidad de la sexualidad entre las mujeres chinas. Por tanto, la revolución sexual de China es también la revolución sexual de las mujeres, como lo demuestran estas tendencias.

Si bien se esperaba que las mujeres de generaciones anteriores se casaran a los 20 años, muchas mujeres con un alto nivel educativo están decidiendo posponer el matrimonio hasta los 30 años o más. Su mayor poder económico les ha dado autonomía, por lo que no necesitan depender de un cónyuge. Pero los medios chinos todavía les han dado un nombre despectivo, shengnu (剩 女) o "mujeres sobrantes".

En 2005, China añadió nuevas disposiciones a la Ley de protección de los derechos de la mujer para incluir el acoso sexual. En 2006, se redactó el "Suplemento de Shanghai" para ayudar a definir mejor el acoso sexual en China.

Papel de los medios de comunicación e Internet

Los medios de comunicación son el agente catalizador de la revolución sexual en China. El internet , también, es uno de los más destacados agentes armados importante influencia entre el pueblo chino a través de la promoción de alianzas, compartir el conocimiento, y proporcionar una plataforma en la que varias voces puedan ser escuchadas. Son numerosos los individuos que llegan a aceptar su identidad sexual principalmente a través de Internet. Internet es un canal poderoso para que las personas encuentren parejas sexuales, organicen actividades fuera de línea o simplemente tengan acceso a conocimientos sexuales e información relacionada con el sexo.

Internet también ha sido un gran defensor de la identidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en China. Desde finales de la década de 1990, los miembros de la comunidad LGBT han utilizado Internet para acceder y compartir información, formar relaciones y cultivar identidades y comunidades queer. Sin embargo, a pesar del desarrollo aparentemente ilimitado de la comunidad LGBT en el ciberespacio global, existen limitaciones. Algunas limitaciones se basan en factores socioeconómicos. Hay algunas personas gay, lesbianas y queer que no pueden pagar una computadora y acceso a Internet en casa y, por lo tanto, se ven obligadas a utilizar los cibercafés, donde pueden verse obligados a evitar ciertos sitios web por temor a ser monitoreados por otras personas. Algunas limitaciones están informadas políticamente. Los sitios web orientados a gays y lesbianas tienden a tener una vida corta debido a las regulaciones de Internet y los controles del gobierno. Además, a pesar de la proliferación en línea de la identidad LGBT, la comunidad permanece subordinada al discurso hegemónico de China sobre la sexualidad. Rara vez los medios de comunicación chinos tradicionales reconocen la identidad LGBT, y mucho menos abrazan y validan a la comunidad.

Revolución sexual

En el idioma chino , xingkaifang () es la frase para describir la apertura sexual "un proceso de globalización cultura sexual de China prevalece." La urbanización en China ha estado acelerando la revolución sexual al proporcionar a las personas más espacio privado y libertad para disfrutar del sexo, en comparación con lo que ofrecía la forma de vida tradicional del campo. El Internet ofrece un apoyo aún más potente y hace posible que muchas personas que permanecen en el anonimato , a navegar por Internet de un sitio a otro, para escribir sus propios blogs , y expresar lo que quieren en un ambiente donde hay mucho menos indiscretas por compañeros de trabajo, vecinos u otros grupos de compañeros y menos juicios sobre su comportamiento. Sin embargo, la censura de Internet en China sigue siendo un problema. El gobierno chino ha bloqueado con éxito a los activistas para que no participen en el discurso político en Internet.

Intervenciones gubernamentales

La ley de "libertinaje grupal"

El gobierno de la República Popular China todavía regula la sexualidad en mayor medida que los gobiernos de los países occidentales . En 2010, Ma Xiaohai , de 53 años de edad, la informática profesor, fue condenado a 3 1 / 2 años de prisión por la organización de intercambio de esposas eventos, rompiendo la "ley libertinaje grupo" (聚众淫乱罪).

Parque temático Against the Love Land en Chongqing

El propuesto parque temático sexual Love Land en Chongqing , suroeste de China , nunca se abrió debido a la presión del gobierno. El gobierno de la República Popular China suspendió su construcción en mayo de 2009 y ordenó su demolición por ser vulgar y explícito. El parque debía incluir exhibiciones de genitales gigantes y cuerpos desnudos, y albergaría una exposición sobre la historia de la sexualidad humana junto con talleres de técnicas sexuales. El cierre es un reflejo del conservadurismo con respecto al sexo en China. El parque temático debía ser inaugurado originalmente en octubre de 2009, pero fue demolido a principios de ese año, ya que se consideró que tenía una influencia negativa en la sociedad china .

SIDA y sexualidad

La importancia de la prevención del SIDA en China ha sido enfatizada tanto por la sociedad global como por el gobierno chino. Tal aumento de la preocupación puede ser un arma de doble filo para la revolución sexual en China. Proporciona tanto oportunidades como riesgos. La sexualidad debe discutirse abiertamente debido a las preocupaciones sobre el SIDA. Por ejemplo, en el verano de 2005, la Televisión Central de China discutió el tema del SIDA bajo el título "Homosexualidad: Enfrentarse es mejor que evadir". Académicos y activistas han ganado legitimidad para hablar públicamente sobre los llamados grupos de "alto riesgo", como los hombres homosexuales y los trabajadores sexuales, y han estado desarrollando estrategias para trabajar junto con el gobierno, reemplazando estrategias de ataque al "mal" por modelos para cuidando a los que están en riesgo.

La sexualidad, incluida la homosexualidad, ha comenzado a entrar en el foro público. Todo el proceso aún está en curso, pero está rompiendo el silencio sobre los tabúes de la sexualidad. Las preocupaciones sobre el SIDA también traen fondos y muchas organizaciones están trabajando para combatir la enfermedad. El conocimiento y la información relacionados con la sexualidad se difunden continuamente entre los chinos y también ayudan a las personas a superar los estereotipos , los prejuicios y la ignorancia sobre el SIDA y los problemas de salud sexual.

Ver también

Otras lecturas

  • Evans Harriet (1997) Mujeres y sexualidad en China: discursos dominantes de la sexualidad femenina y el género desde 1949 . ISBN  0-7456-1398-5
  • Elaine Jeffreys (editora) (2006) Sexo y sexualidad en China . ISBN  0-415-40143-7

Referencias

enlaces externos