Scramble (subasta de esclavos) - Scramble (slave auction)

Una subasta de esclavos en Carolina del Sur .

Una pelea fue una forma particular de subasta de esclavos que tuvo lugar durante el comercio de esclavos en el Atlántico en las colonias europeas de las Indias Occidentales y los Estados Unidos. Se llamaba "revuelo" porque los compradores correteaban en un espacio abierto todos a la vez para reunir la mayor cantidad posible de personas vinculadas . Otro nombre para una subasta de scramble es subastas de esclavos "agarrar y listo" . Los capitanes de barcos esclavistas harían todo lo posible para preparar a sus cautivos y fijar precios para estas subastas para asegurarse de que recibieran la mayor cantidad de ganancias posible porque generalmente no implicaban negociaciones o licitaciones anteriores.

Historia

Un "corral de esclavos" que se utilizaba para contener esclavos antes de la subasta.

El Scramble se realizó por primera vez como una forma de subasta de esclavos en las Indias Occidentales. A finales del siglo XVIII, el término "scramble" se acuñó a partir de las prácticas de las subastas de esclavos en las Indias Occidentales y el Caribe. La lucha se llevaría a cabo en un barco, en un corral o en un área cerrada. La razón por la que el capitán vendió a sus cautivos en forma de área cerrada fue para evitar una revuelta contra la tripulación del barco y / o vender rápidamente a los esclavos. Una vez que los esclavos estaban atracados y llevados a tierra, se los conducía a un corral, el barco o un área cerrada, rodeados de compradores ansiosos, que a menudo empujaban y empujaban para posicionarse frente a las puertas del corral. La pelea se inició con una señal, ya sea un disparo o un golpe de tambor, y una vez que se escuchó, los compradores entraron en el corral para recoger a la mayor cantidad de personas que pudieron. Durante la pelea, a menudo estallaban peleas entre los compradores, que se discutirán más en el tema "Cuentas de primera mano del Sramble". Olaudah Equiano , un cautivo africano que pudo obtener la libertad, describe la lucha como si comenzara con una señal, el golpe de un tambor, y luego los compradores se apresuraron al patio, donde se mantenía a Equiano y a los otros esclavos, para agarrar a los esclavos. pueblos que más les gustaban.

Subasta de esclavos en Virginia, 16 de febrero de 1861.

Anna Maria Falconbridge y Alexander Falconbridge eran un matrimonio de Londres que vivió durante el siglo XVIII. Anna Maria fue una de las primeras mujeres europeas en publicar un relato de testigo ocular de sus experiencias en África Occidental con su esposo, un cirujano anterior en un barco de esclavos que luego se convirtió en abolicionista . Los escritos de Anna Maria sobre los dos viajes se utilizaron en la campaña para abolir la trata de esclavos en el Atlántico. Irónicamente, defendió la trata de esclavos en su propia narrativa titulada Dos viajes al río Sierra Leona durante los años 1791-1792-1793. Específicamente en relación con el tipo de subasta de esclavos llamada scramble, Christopher Fyfe , un historiador escocés que se especializa en la historia de África Occidental, da una descripción de la misma desde la perspectiva de Anna Maria Falconbridge. Las revueltas presenciadas fueron en Jamaica , una en Kingston y la otra en Port Maria. Para la pelea en Kingston, todos los esclavos fueron reunidos en la cubierta principal y trasera del barco donde se oscureció (para evitar que los compradores potenciales vean claramente a los esclavos). Una vez que se dio la señal para que comenzara la lucha, los compradores se apresuraron a entrar. Los esclavos estaban tan aterrorizados que casi treinta de ellos abandonaron el barco. La lucha en Port Maria se llevó a cabo de manera similar a la de Kingston. Solo que esta vez se describió más la situación de los esclavos. Fyfe describe a las mujeres como aterrorizadas, aferrándose unas a otras para protegerse y en gran agonía. Los compradores son descritos como salvajes debido a la forma brutal en que se apresuraron contra los esclavos para agarrarlos y finalmente comprarlos.

Preparación

Puntos en común de preparar a los esclavizados

Collar de hierro para evitar que los esclavos se escapen. También una forma de tortura.

Los esclavos eran "preparados" para la subasta por "expertos", cirujanos o tripulantes comunes. Antes de que los esclavos fueran examinados como individuos, los tripulantes los desnudaban y los juntaban en un pequeño espacio abierto para que los cirujanos pudieran examinar su salud y juventud. Los capitanes, cirujanos o miembros de la tripulación lavaban a los hombres, mujeres y niños esclavizados, generalmente con agua de mar, y afeitaban a los adultos para deshacerse de las canas con la esperanza de que parecieran más jóvenes. El principal problema que tenían que afrontar los tripulantes era crear la ilusión de que los pueblos esclavizados estaban sanos. Una forma en que los tripulantes pudieron hacer esto fue darles ron a los esclavos para que sus ojos parecieran vivos, así como untarlos con aceite o grasa animal para acentuar sus músculos. Incluso hay informes de "expertos" y tripulantes que curaban las heridas de los esclavos con pólvora y / o óxido de hierro, y se les cerraba el ano para detener las fugas con un corcho improvisado. El aceite de palma, además de la pólvora o el óxido de hierro, también se frotó sobre los cautivos para cubrir sus magulladuras, llagas y cortes. Marcando a los pueblos esclavizados de los que la nación europea y / o sus respectivos dueños también eran comunes, los hombres serían quemados en los brazos y las mujeres en los pechos. Todas estas técnicas se utilizaron para garantizar que los capitanes obtuvieran las mayores ganancias posibles. En la mañana de una subasta de esclavos, los compradores pudieron llegar temprano para inspeccionar a los cautivos ellos mismos, pero no había posibilidades de ventas o negociaciones privadas; Los compradores examinarían a los esclavos abriendo la boca para ver sus dientes, tocando sus brazos y piernas para sentir cuán musculosos eran, haciéndolos caminar para ver cualquier "cojera" y haciendo que se doblaran de varias maneras para que los compradores pudieran ver cualquier Heridas posiblemente enmascaradas por aceite, grasa animal, herrumbre, etc.

"Condimento"

Un cautivo marcado. Ubicación: Chapel Hill, Carolina del Norte.

Otra forma en que se define el aspecto de la preparación es por "condimento". La sazón de los esclavos fue un período de ajuste donde los comerciantes y comerciantes condicionaron a los pueblos esclavizados para que se acostumbraran a su nueva vida en las plantaciones. El proceso de sazonar es visto como una forma de romper a los cautivos africanos quitándoles su identidad, para que sean menos propensos a rebelarse y hacer su trabajo dentro o fuera de la plantación. Para que los esclavos estén correctamente condicionados, los comerciantes y los comerciantes "criolizarían" (el acto de cambiar las actitudes de un cautivo nacido en África en un esclavo nacido en Estados Unidos) afeitándose todo el cabello, lavándolos y engrasándolos. y luego darles de comer muy poco. La última parte de "Criollar" a un cautivo africano trataba sobre el envío de pueblos esclavizados a las Indias Occidentales antes de ser vendidos en el sur de Estados Unidos para que supieran lo que era trabajar en las plantaciones. Otras formas de condimento incluían marcar a los esclavos con la marca de su nuevo dueño, renombrarlos para despojarlos de su identidad africana y torturarlos. Durante estos procesos, las mujeres en particular fueron sometidas a muchos actos sexuales duros y no deseados promovidos por los comerciantes blancos y, a veces, por los hombres africanos cautivos.

Experiencias de mujeres

Los relatos de pueblos esclavizados ya son difíciles de encontrar en las investigaciones y grabaciones históricas. Las historias de las mujeres son aún más difíciles de explicar en términos de su punto de vista dentro de una venta revuelta. Debemos confiar en el hecho de que los esclavos fueron seleccionados según el conjunto de apariencia superficial que se presentaba a los compradores y las cuentas principalmente de esos compradores. Así como los relatos de otros, como John Josselyn , un viajero que relató lo que vio en sus viajes. Cuando Josselyn se dirigió a Nueva Inglaterra, se le proporcionó alojamiento en la casa de Samuel Maverick . Maverick fue uno de los primeros dueños de esclavos en Massachusetts y en 1638 poseía al menos tres esclavos, dos de ellos que eran mujeres que no hablaban inglés. Se cree que estas dos mujeres esclavizadas fueron compradas en un lío, vendidas por una cantidad menor que los hombres jóvenes.

Una joven, de dieciséis a diecisiete años, se vio obligada a lucir sus extremidades y dientes sonriendo a los posibles compradores. Mientras sonreía, un comprador interesado movió sus labios para poder mirar cada grieta de cerca.

Mary Kincheon Edwards una ex nodriza esclavizada.

Las esclavas fueron utilizadas como nodrizas para sus dueños de esclavos blancos. También se mantuvieron para producir más esclavos, lo que resultó en mano de obra barata y servidumbre generacional. En el libro de Stephanie Jones-Rogers They Were Her Property : White Women as Slave Owners in the American South menciona muchas de las experiencias de estas mujeres esclavizadas, como Mary Kincheon Edwards . El trabajo de Edward era amamantar a los niños blancos, era el único trabajo que Edwards tenía que realizar mientras ella estaba esclavizada, lo que lleva a creer que ella y muchas otras mujeres que realizaban esta tarea estaban concibiendo constantemente.

Cuentas de primera mano de subastas Scramble

Olaudah Equiano, también conocido como Gustavus Vassa Equiano, fue un antiguo esclavo que ganó la libertad y se convirtió en escritor y abolicionista.

En Olaudah Equiano libro 's La narrativa interesante de la vida de Olaudah Equiano , menciona sus experiencias mientras que siendo preparado para una subasta de esclavos scramble. Estando aún a bordo, Equiano afirma que fueron separados en diferentes parcelas, hombres y mujeres, donde fueron "examinados" al tener que saltar. Una vez en tierra, fueron reunidos como ovejas en el patio del comerciante, donde permanecieron durante unos días hasta que la subasta comenzó con el ritmo de un tambor. Durante la pelea, Equiano ilustra cómo los compradores inhumanos actuaron durante este proceso. Afirma que los compradores parecían visualmente ansiosos por tener en sus manos la mayor cantidad posible de esclavos.

Frederic Bancroft escribe sobre la observación de un viajero de un esclavo siendo examinado en su libro Slave Trading in the Old South. El viajero recuerda que la cautiva fue obligada a desnudarse para que los compradores pudieran ver si había señales de daños por cortes, heridas y / o hematomas y enfermedades; Afirma que no hubo ninguna parte del cuerpo del cautivo que estuviera intacta.

John Tailyour , un capitán de barco que navegó principalmente a Guinea, África, escribe cómo se preparó para las subastas de esclavos. Tailyour llevó a cabo subastas revueltas en los años 1782-1784, 1789 y 1792-1793, y cada vez empleó los mismos factores para asegurarse de recibir las mayores ganancias. Antes de ir por tierra al sitio de venta, Tailyour separaba a sus cautivos en dos categorías: "primarios" y "rechazados"; Los esclavos principales eran hombres y mujeres jóvenes, de edades comprendidas entre los últimos años de la adolescencia y los treinta, gozaban de buena salud y estaban libres de lesiones, heridas y enfermedades, mientras que los esclavos "rechazados" eran muy viejos o muy jóvenes, estaban enfermos y / o cubierto de heridas. El día de la pelea, o un día antes, Tailyour crearía diez categorías diferentes para los esclavizados: "hombres privilegiados", "hombres de carga", "hombres-niños privilegiados", "hombres-niños" y las mujeres lo mismo; sobre la base de estas categorías, los precios se fijaron en dos libras jamaicanas, siendo las cautivas de "mejor calidad" dos libras más que las siguientes, y cada categoría femenina tenía un precio dos libras menos que su equivalente masculino. Tailyour creó estas separaciones porque los "esclavos privilegiados", hombres o mujeres, se guardaron para sus amigos cercanos y familiares, y el resto se puso en la lucha. Los "esclavos rechazados" de John Tailyour también se pusieron en revoluciones, pero fueron específicamente para propietarios de plantaciones que no podían permitirse pagar las otras categorías.

Thomas Hibbert , un comerciante inglés y propietario de una plantación en Jamaica, habló sobre los posibles peligros de una pelea que presenció a Nathaniel Phillips , otro propietario de la plantación. Aquí, dijo Hibbert, esperaba que la mitad de los compradores que esperaban en las puertas fueran pisoteados hasta la muerte por la otra mitad.

Alexandre Lindo , un capitán de barco para dos barcos de esclavos, registra la venta de un barco completo de cautivos en cuatro horas, que fue la mayor cantidad de esclavos vendidos hasta 1805 cuando treinta propietarios de plantaciones compraron un cargamento humano completo por valor de una hora, ambos vendidos por el método scramble.

Alexander Falconbridge , esposo de Anna Maria Falconbridge , quienes fueron cirujanos en cuatro viajes diferentes, relata la subasta de esclavos en su libro, Una cuenta del comercio de esclavos en la costa de África . Afirma que los compradores pagarían un precio fijo por los cautivos que se negoció entre los capitanes del barco y los compradores. Falconbridge describe que tan pronto como llegó la hora de inicio acordada, las puertas del patio, donde estaban retenidos los cautivos, se abrieron de par en par y los compradores corrieron instantáneamente a reunir a los esclavos. Algunos compradores vinieron preparados trayendo pañuelos o cuerdas para poder atar a los esclavos juntos sin perderlos mientras agarraban a otros. Falconbridge llama a los compradores "brutos" que no sentían simpatía por los cautivos; debido a esto, recuerda que algunos de los esclavizados estaban tan asustados que saltaban los muros para escapar. En el barco Golden Age, Falconbridge registra la venta de 503 cautivos en dos días en diciembre de 1784 en Port Maria, Jamaica.

Enlaces externos

Notas

Bibliografía

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