Santa Maria dell'Orto - Santa Maria dell'Orto
Coordenadas : 41.886895 ° N 12.474981 ° E 41 ° 53′13 ″ N 12 ° 28′30 ″ E /
| Chiesa di Santa Maria dell'Orto | |
|---|---|
 Iglesia de Santa Maria dell'Orto, la fachada
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| Religión | |
| Afiliación | Iglesia Católica |
| Provincia | Roma |
| Región | Lazio |
| Rito | latín |
| Localización | |
| Localización | Roma |
| Expresar | Italia |
| Arquitectura | |
| Estilo | Renacimiento y Barroco |
| Revolucionario | 1489 |
| Terminado | 1567 |
| Sitio web | |
| Página web oficial | |
Santa Maria dell'Orto es una iglesia católica en el Rione de Trastevere en Roma ( Italia ). Es la iglesia nacional de Japón en Roma.
Historia
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La iglesia está ubicada en el medio del área que se ha llamado Prata Mutia ("Campos de Mutius") desde aproximadamente 508 AC; fue aquí donde el rey etrusco Porsena había hecho su campamento, y que luego el Senado romano donó a Mucio Scaevola como muestra de gratitud de Roma por sus heroicas acciones. Los orígenes de la iglesia están asociados con un milagro que se supone que sucedió alrededor de 1488. Un agricultor enfermo, afligido con una parálisis grave según la historia oral, fue sanado después de rezar a una imagen de la Virgen María pintada cerca de la entrada de su propio huerto. El acto dio lugar al culto popular a la pintura, y posteriormente se erigió una pequeña capilla votiva, seguida pronto por una iglesia mayor, financiada por 12 asociaciones profesionales ( Università ). En 1492, el Papa Alejandro VI permitió el establecimiento de una cofradía y en 1588 (con un escrito fechado el 20 de marzo) el Papa Sixto V la declaró una " archicofradía " y le otorgó el raro privilegio de pedir el perdón de una persona condenada a muerte. , durante su fiesta titular. Durante el Jubileo de 1825 , fue honrada con el título de Venerable .
Como archicofradía, podría adscribir otras cofradías, en cualquier parte del mundo; por lo tanto, durante el Jubileo de 1600 - mediante escritura notarial de 30 de abril - fue agregado a la Cofradía del Oratorio de Nostra Signora di Castello, establecida en Savona en 1260.
La construcción fue iniciada en 1489 por un arquitecto desconocido y finalizada en 1567. Su fachada se atribuye en gran parte a Vignola (aunque a veces se atribuye a Martino Longhi el Viejo ), mientras que el interior es de Guidetto Guidetti , un alumno de Miguel Ángel que transformó el antiguo griego. diseño de cruz (con cuatro ábsides) en estructura de cruz latina de tres naves.
La iglesia alberga obras de arte de los hermanos Federico y Taddeo Zuccari , Corrado Giaquinto y Giovanni Baglione .
La iglesia todavía está custodiada por la Archicofradía de S. Maria dell'Orto que, debido a la antigüedad de su establecimiento papal, es la más antigua de las Cofradías consagradas a la Santísima Virgen aún activas en Roma, y una de las primeras en general.
El puerto, la Università y la Cofradía
El área alrededor de la iglesia se utilizó para la agricultura y el comercio, principalmente al por mayor, hasta finales del siglo XIX. Por su posición al margen de las murallas, no lejos de Porta Portese y próximo al Puerto de Ripa Grande , tuvo una gran importancia comercial, convirtiéndose la iglesia en un punto de referencia para las asociaciones profesionales involucradas en el abastecimiento alimentario de la ciudad y de los barcos desde y hacia Ostia a través del Tíber : productores y comerciantes de alimentos, así como intermediarios y proveedores de servicios. La Archicofradía, que también estaba abierta a mujeres, reunió 13 Università (el equivalente romano de los gremios ), mostrando la importancia económica de la zona:
- los tenderos y fruteros (los fundadores);
- los vendedores de frutas ;
- los Agentes de Ripa (corredores de comercio local);
- los Molineros (los molinos del Tíber tenían una gran importancia para el suministro de harina);
- los Vermicellari (productores de pasta);
- los vendedores de pollos ;
- los zapateros ;
- los Enólogos ;
- los Jóvenes (comerciantes y peones pertenecientes a varias universidades).
(El término Università proviene del latín universitas - que significa "unión", "asociación" - con el significado más específico de "agregación de todos los hombres que practican la misma actividad").
Relación con la comunidad japonesa
La iglesia es también la iglesia de referencia para la comunidad católica japonesa de Roma.
La relación entre la comunidad japonesa y la iglesia tiene un origen antiguo: una misión japonesa (" embajada de Tenshō "), compuesta por cuatro dignatarios, llegó a Roma en 1585 para encontrarse con el Papa. Una de las fiestas, en honor a los invitados que habían venido de tan lejos, consistía en una navegación por el Tíber desde el puerto de Ripa Grande hasta Ostia , a la que debería haber seguido una fiesta en el mar con músicos y cantantes. Pero se levantó una tormenta y todos temieron por su vida. Entonces imploraron a la Virgen de la iglesia que habían visitado antes de partir, y la tormenta se calmó. El evento dio origen a la tradición de una misa cantada que se celebra el 8 de junio (día del aniversario), con la asistencia de delegados de la Embajada de Japón en la Santa Sede y de la comunidad japonesa en Roma (fuente: Enrico Pucci). Desde 2007, para garantizar una mejor exposición, el evento se conmemora durante la Fiesta Titular.
En octubre de 2009, se colocó en la iglesia un retrato de Giuliano (Julião) Nakaura, uno de los cuatro embajadores, que sufrió el martirio en 1633 y fue beatificado en 2008.
El Embajador pro tempore de Japón en la Santa Sede es tradicionalmente honrado con el cargo de Guardián de Honor de la asociación.
Adoración y celebraciones
El culto se celebra los domingos y las demás fiestas de precepto a las 11 h.
En la noche del Jueves Santo , se instala la monumental Macchina delle Quarant'Ore ("Máquina de las cuarenta horas"): es una estructura del siglo XIX basada en un diseño del siglo XVII, con decoraciones florales, de tallado y madera dorada sobre la que se colocan más de doscientas velas, para iluminar la mística oscuridad. Es quizás la última estructura de este tipo que todavía se utiliza en Italia .
La Fiesta Titular de Santa María dell'Orto cae el tercer domingo de octubre. Durante la sugerente ceremonia, se distribuyen manzanas benditas a los fieles, tanto en recuerdo del antiguo gremio de Fruttaroli ("vendedores de frutas"), que dio una contribución significativa a los tesoros artísticos de la iglesia, como por un motivo devocional: la cabeza de la casa, durante la cena, dividirá la fruta en tantas rodajas como los parientes, para simbolizar "la unidad en la diversidad" del Cuerpo Místico de la Iglesia, según la enseñanza de San Pablo (I Cor. - XII , 12).
Descripción
La iglesia no es solo un edificio sagrado consagrado a la Santísima Virgen, sino un verdadero santuario mariano, lleno de simbolismos precisos. Por ejemplo, la gloria terrenal de María se representa en el nivel del suelo, a lo largo de las paredes, a partir de la Anunciación a través de todos los demás episodios de su vida ( Natividad , Presentación en el templo , Matrimonio, Visitación , Huida a Egipto, etc.) . Su gloria celestial (Concepción, Asunción , Coronación ), en cambio, se celebra en las bóvedas que forman el “cielo” de la iglesia. Otros elementos simbólicos interesantes se pueden observar en los ornamentos que rodean las seis ventanas de la nave central. Tales aberturas permiten que la luz irrumpa en la iglesia con todo su brillo y la ilumine con los rayos del sol, una imagen que refleja la luz de la Fe que desciende para disipar las tinieblas del pecado. Del mismo modo, Cristo , la Luz del Mundo, se ha revelado a través de María, por lo que las seis ventanas llevan decoraciones que hacen referencia a ella. Cada ventana está coronada por una concha de yeso dorado, que contiene un símbolo, y se encuentra sobre un festón . La primera ventana del lado derecho trae una puerta en el medio de la concha y la escritura Felix coeli porta en el festón; el segundo, un sol en la cima y una barra de acero en el festón; el tercero, una estrella en la parte superior y la escritura Maris stella en el festón. La primera ventana del lado izquierdo trae una torre en la parte superior y la escritura Iter para tutum arriba; el segundo, una luna en lo alto y una barra de acero arriba; el tercero, un arca en la parte superior y la escritura Foederis arca arriba.
La clave de lectura de tal complejo ornamental es tan simple como admirable. La Torre, el Arca, la Puerta y la Estrella son atributos que se encuentran en la Letanía de Loreto , mientras que los lemas de arriba - excepto Foederis arca - están tomados de los versos del antiguo himno mariano Ave Maris Stella . Las ventanas del medio no tienen escrituras, sino solo una barra de acero, el emblema atento de la Università de los Pizzicaroli (Tienda de comestibles), que financió los estucos. Las conchas muestran un sol y una luna enfrentados en lados opuestos o, si se quiere, alternando entre sí en el ciclo infinito de días y noches. Con respecto a la luz, no se puede omitir la referencia a las dos grandes lámparas del cielo ( Génesis I, 14 y siguientes); las mismas lámparas que San Ambrosio llamó los ojos del cielo y los faros del mundo ( Hexameron ). De hecho, según la simbología teológica de la Iglesia, María es la Luna, que refleja la luz del Sol, que es Cristo. La luz divina puede así esparcirse por el mundo, como los hombres no podrían recibir directamente una luz tan brillante sin deslumbrarse: la dulzura y la dulzura de la Virgen son una mediación indispensable. Por esta razón, en la iconografía religiosa a menudo se representa a María envuelta en un manto azul adornado con estrellas y con los pies sobre una luna creciente. También se puede encontrar un valor mariano en las pequeñas y grandes conchas esparcidas por la Asunción pintada por Giacinto Calandrucci en la bóveda central. Solo para dar un ejemplo entre los demás, un texto protocristiano citado por Juan Damasceno - el Physiologus - da una confirmación más a la vasta iconografía, según la cual María es el instrumento milagroso por el cual la humanidad podría recibir al Salvador: El rayo divino ha penetró en la más pura concha, en María, la madre de Dios, y ha nacido una perla preciosa .
La iglesia y el cine
La iglesia, por su aspecto majestuoso, ha sido elegida como escenario para muchas películas: sobre todo, en 1945 se filmaron aquí varias escenas de la famosa Roma, Ciudad Abierta de Roberto Rossellini , y más precisamente las que muestran el interior del edificio. iglesia, cuyo vicario es don Pietro (interpretada por Aldo Fabrizi ), mientras que la ubicación externa fue la iglesia de S. Elena .
El parvis de la iglesia también aparece en un episodio de I mostri (1963) de Dino Risi .
Una de las últimas películas es El padre de Giovanna (2007), dirigida por Pupi Avati .
Notas
- ↑ Ridolfino Venuti, Accurata e succinta descrizione topografica delle antichità di Roma , vol. 2, página 198; Roma 1824
- ↑ Para una descripción detallada de la historia de la iglesia y su Università , vea Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai giorni nostri por Gaetano Moroni (1857), páginas 190 y siguientes.
- ^ Gaetano Moroni , Diccionario de erudición histórico-eclesiástica
- ↑ Luciano Zeppegno y Roberto Mattonelli, Le chiese di Roma , p. 135
- ^ Su Camerlengo , desde 2005, es Domenico Rotella.
- ^ Antonio Martini, Matizia Maroni Lumbroso - Le Confraternite romane nelle loro chiese - Fundación Marco Besso, Roma 1963
Bibliografía
- Enrico Pucci - Maria SS. dell'Orto en Trastevere e la sua venerabile Arciconfraternita ; por la Archicofradía; Roma, 2006
- Liliana Barroero - S. Maria dell'Orto - Istituto di Studi Romani; Collana “Chiese di Roma ilustra”; Roma, 1976
- Laura Gigli - Rione XIII / Trastevere - Parte Quarta; F.lli Palombi Editori - Colección “Guide rionali di Roma”; Roma, 1987
- Luciano Zeppegno y Roberto Mattonelli, La chiese di Roma , Roma, Newton Compton Editore, 1996, ISBN 88-7983-238-7
- Bruno Forastieri, La devota pratica delle Quarant'Ore e l'antica "macchina" di S. Maria dell'Orto en Trastevere , 2010
- Domenico Rotella - Piccolo dizionario di S. Maria dell'Orto / Cinque secoli di tradizioni romane "- Roma, Aracne Editrice, 2012